永康图书馆

第一节 报刊文载
  十八进士与龙山街的考证
  耧明统
  关于龙山街十八进士与抄龙山的故事，在丽州大地流传了数百年，至今唐先一带的许多老年人还讲得非常生动。笔者曾接触过几部《胡氏宗谱》，对龙山街与十八进士作过粗略的考证。
  龙山街大劫难
  相传宋朝时，永康龙山街（今象珠镇龙山村一带）是个繁华的大集镇，镇内有15里长街，有“上至石桥头，下至荷园楼”之说。镇內有东街和西街，上午东街市，下午西街市。镇上店铺林立，商业繁荣。镇上出了十八进士，仅胡邦直一家祖、子、孙就中了12名，而且人人做了京官。镇里除十八进士，举人出身的达官显贵多达30余人。
  十八进士长年累月在京都侍奉君王，家里夫人孤单度日，思夫心切，盼夫婿回家团聚。
  在京城的十八进士接到家书后，也都勾起相思之情，就联名向皇上呈上告假探亲的奏章。皇上看后，甚受感动御批准奏。十八迸士谢恩回府，择日起程，奸相秦桧与十八进士素有矛盾，十八进士启程后，即向皇上谎参一本，说他们回家探亲是假，结伙谋反是真。昏庸的宋皇，龙颜大怒，遂命秦桧立即派兵追杀，抄毁龙山街。秦桧领旨统领禁军火速追赶十八进士。
  十八进士出了京城，沿途欣赏山水田园风光，吟诗作赋。谁知刚到诸暨就束手被擒，当即十七兄弟人头落地。第十八个是跷脚进士，平素与御林军统帅交情甚笃，遂网开一面，放他逃生。他悲愤交加，带着17个人头回家报了凶信。
  第七日，五千御林军，把龙山街围得水泄不通，抄了十八进士的家，百姓们四处逃生而去，邦直的七世孙胡信臣在外做官刚休假家中，急忙扮成老百姓逃出离村三里许，躲藏于墓旁的荆棘丛里，头顶一片乌云笼罩，躲过御林军搜捕。此地就称为锦被丘，胡信臣就在此建宅居住。不到一天时间偌大的一个龙山街成了一片瓦砾，一场历史的大冤案遂代代相传。这个故事，不难看出许多地方是虚构的。当年龙山街之繁华是事实。十八进士确有其人，不过不是一家人，也不是同一时代人，龙山街被兵毁的历史也存在。
  龙山街考证
  笔者见到过《黄冈胡氏宗谱》、《苔川胡氏宗谱》、《钟川胡氏宗谱》、《黄冈胡氏宗谱》的《龙山总祠记》里有一幅对联，上联为：“家藏蠹简三千卷”，下联为“身透龙门十八人”。上联描述的是龙山胡氏素为书香门第，藏书之富；下联说的胡氏曾中进士十八人。龙山胡氏进士十八人，从北宋胡则始至南宋胡之纯止十八人，先后相距289年之久。在南宋时龙山胡氏仅胡邦直一家，五代中就有十二个进士。南宋时龙山街的确是永康城北的大镇。龙山街被剿抄也确有其事。上世纪60年代龙山上考畈、上考等村建水库时，农民们曾发掘了一些古遗址、文物。据龙山村群众说，在称跑马街的地方，挖出鹅卵石铺的路基，称东花园的地方挖出了用砖砌三亩余的大花坛，有“广智街”字样的宋代古长砖。称大后寺坑的山坡上，有广达十数亩地的古寺墙基石。在建大后寺坑水库副坝时挖出埋于地层下的石子路和刻有“广智街”的路碑，在称铁店山的地方，还存留着许多炼铁的铁渣。称窑山的地方有烧陶的笼窑和陶器及碎片，还挖出过几口宋代的古井……据说在一口古井的石板下还挖出古文物。从古遣址、古遗存推测，当年的龙山街确实是个大集镇。龙山街抄家烧毁《钟川胡氏宗谱》、《苔川胡氏宗谱》都有记载，时间约在宋末元初。《钟川谱》载云：“自邦直公始登进士者十余，而乡贡者三十（乡贡即省试中举），钜官达人甲于永邑。奈值宋季扰乱多张，疑忤毁尽，奔处碌碌，惟七世孙胡信臣，奔走田野，得锦云上覆之祥，时称锦被丘也，因之遂离祖居三里许，依墓而家焉。”龙山街在宋末元初被抄毁证据确凿，或许石桥头、大后、塔石等地的宗谱也或许有记载。
  本文载于2001年8月1日《永康日报一丽州特刊》
  奕奕宗庙，君子作之
  ——永康龙山胡氏总祠堂
  祠堂也称祖庙或宗庙。它的主要功能是尊祖敬宗、收众合族。尊祖敬宗是一种祖灵崇拜，是孝行的一种体现；收众合族倒是家族团结的目的。旧时宗族往往十分重视修建祠堂，十分重视一年一度或一年两度的祖灵祭祀，乘祭祀活动之际，家庭、家族和宗族都会对全体人员进行一次郑重其事的家训、族规的教育。祠堂既是祭祀祖灵的场所，又是全体宗族中最好、规模最大的建筑物。而且在家族发展的历史上会屡建屡圮，屡圮屡建，有些祠堂成了国家、省市、地县的文物保护单位。
  胡氏是浙江永康县的大姓之一，散居在全县的各个村镇。在同治年间建造总祠堂时，到祠堂设祔主、合谱的胡氏，竟有库川、溪芹、黄冈、胡塘、壶山等57个村镇，永康县境内37个村镇，附近的义乌、金华、东阳、台州的仙居等处，都有分支。由于我们未能读到永康县胡氏的家谱，故未在源流篇中作介绍。虽然上海图书馆藏有《龙山胡氏总祠录》，但所列世系是有问题的。所以该谱的序言明白地说明：凡永康胡氏，都祔寸于祠，合为谱，出于千枝一本而为大同。因此他们并不详细探究族系。于是需要建造一座总祠堂，以收众合族。同治二年（公元1863年），胡璠溪乘修建祖坟于龙山之时，倡议建造总祠堂，得到各村胡氏的响应。于是开始筹集资金，购买地基，规划建造，从同治七年春正式开工，到第二年的秋天竣工。花钱1万串有余。
  总祠堂迁址在县东南的龙泉坊，龙泉发源于附近的龙山，故称龙山总祠。祠堂建筑务求壮观，以至于成为永康城第一大祠堂。祠堂的主要建筑为三排大楼房，共三进。东西各翼以厢房，厢房也是二层楼。第一排为五上五下的高大楼房，设三扇庙门：中央为大门，门框上方为砖雕“龙山总祠”四个大字；左侧为观德门；右侧是听彝门。进入大门即是厅廊，朱漆梁柱，东西首是楼梯。穿过大堂，便是一个大天井，两旁是楼厢，各有七楹，迎面看到的就是五楹七间的第二排大楼房，屋脊上为一顶清朝的官帽式的装饰。重檐歇山式，飞檐高挑，檐下悬挂着“一本堂”巨额大匾，取“千枝一本”之意。穿过“一本堂”，又是一个大天井，两旁是厢楼，各有七楹，迎面而立的是第三排楼房，同第二排楼房一样的规模，下高悬“敬立”二字巨匾。不称“堂”，是因为一座祠堂为一个堂号，故其他建筑都不称“堂”。第二、三排楼房宽约30米，高约10米，对于砖木结构的建筑来说，龙山总祠堂确实是壮观的。第三排楼房的西北角建有一排五开间平房，两边有厢房，檐下悬挂着“叙斋”大匾，故《龙山胡氏总祠录》的版心称“叙堂”，因为该谱汇辑于“叙”。“叙斋”的东首为东横门，有门房。祠堂还有规模较大的厨房、祠前楼屋、西边横门、通向大街的“龙山胡氏总祠”的庙亭等附属建筑。四周都有围墙。占地面积约1600平方米，建筑面积达2600平方米。
  总祠堂三排主要建筑的底层为陈设祔主的神龛，正堂中所设的神主，当然是各支派承认的不祧之主和始迁祖，两边厢房的底层则为两庑，东西两庑的祔主即为旁支庶系。楼上的房间主要供前来祭祖的人员住宿的。可以设想：每大祭祀来临，57个村镇的耆绅及其子孙会聚到总祠，以每支派5人计，就有近300人，济济一堂，热闹非凡。祭祖的仪式必定在大堂中进行’祭祀仪式结束，摆开桌椅，便是大规模的分胙餐饮。由此可见，祠堂的规模通常是宗族盛衰的晴雨表。永康龙山胡氏在建造总祠堂后，便进行修谱、合谱的工作，远近57个村镇的胡氏纷纷前来参加祭祖曳合谱、设立祔主，于宣统元年（公元1903年）和民国十九年（1930年）两次编修并刊印了《龙山胡氏总祠拊主录》，反映了当时在总祠堂设立的拊主在不断地增加。
  本文录自《中华姓氏谱·胡姓卷》
  千枝一本，扶贫解困
  胡氏在历史上并没有发展成像何曳郑、陈那样上千户，数千人聚族而居的“义门”，但胡氏同样提倡家族团结，数百户、上千人聚居的村庄也不在少数，如婺源考川明经胡氏和清华胡氏、黟县西递明经胡氏、绩溪金紫、龙川、明经胡氏、山阴张川胡氏等。在封建社会中，合谱编谱、建祠祭祖、修坟扫墓是团结家族全体人员的法宝。家族团结，就有强大的实力，也就不会轻易败落。家族有实力，有些家庭的贫困问题可以在宗族内部得以解决。
  在胡氏的各种家谱、族谱、宗谱中所列的世系总有一定的遗漏，而且所有的胡氏都认为是胡公满之后，而不是承认是胡子国这裔。这对于胡氏来说并不重要，他们提出“千枝一本”的口号。浙江永康胡氏散居在永康和附近几个县的57个村镇，其中龙山胡氏最为兴旺，于是在清朝同治年间提出建设龙山胡氏总祠堂，目的是要把这许多胡氏的家族团结起来。总祠堂建成后，遍告附近的胡氏前来参加祭祖的大典。在祭祖的同时进行对谱、合谱，结果发现有此家族并没有家谱，有些家族的谱系也未必相合，可能还有从其他地方迁来的胡氏。龙山胡氏的始迁祖是三国时期的胡综，胡综的祖上据说也能上推至东汉的胡广、西汊的胡建、再上溯至胡公满，既然大家都是胡公满之裔，也就不必计较世系可合不可合，于是提出“千枝一本”的口号，只要愿意，就可以参加龙山总祠堂五年一度的大祭典，平时也可以到总祠堂来祭祀自己家族的祖宗，总祠堂设有他们的拊主。当然在总祠堂设拊主，需要出一定的经费，尽一些义务，遵守总祠堂的“宗约”。龙山胡氏可以提供一定的祭品，解决住宿问题等。总祠堂的建造，比较富裕的家族捐赠祀田、捐赠钱财，总祠堂就有了一笔可观的宗族财产，于是大家推举了宗族长和管理财务的人。“宗约”中有关于济贫扶贫的条款，贫困家庭的成员可以出力耕种祀田，也可以参加总祠堂的祭典。宗族的财产还可以资助贫困户孩子读书。
  本文录于《中华姓氏谱·胡氏卷》。
  胡——以谥以国命得的姓
  古代的帝王、诸侯、卿大夫死后，一般都要根据其生平行为褒贬善恶，加上一个称号，称为“谥”或“谥号”。胡姓最早的一支就来源于先人的谥号，即唐人林宝《元和姓纂》所云：“胡，帝舜之后，胡公封陈，子孙以谥为姓。”文中的“胡公”，姓妫名满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于（今河南淮阳），建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有用他的谥号为姓氏，就是胡氏。
  胡姓还有两支源于古代的国名。周代有两个有胡子国，一个在今河南郾城县西南，是西周初分封的周朝同姓（姬姓）诸侯国，为子爵，故称胡子国。公元前538，胡子国曾参加以楚国为首的联军去攻打吴国，公元前519年又随楚国与吴国作战，国君髡战死，楚国回师途中顺便吞并了胡子国（一说胡子国于春秋初灭于郑）。另一个胡子国为归姓，也是子爵，故也称胡子国。归姓胡子国的地望在今安徽阜阳，于鲁定公十五年（前495年）被楚国灭掉，国君豹被俘。两个胡子国亡国后，王族子孙都以原国名为姓氏，又形成两支胡氏。
  此外，据《魏书·官氏志》记载，北魏“献帝时，七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏，”献帝的大哥为纥骨氏，至孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，改为胡氏。这也是胡姓来源之一。
  古籍最早出现的胡姓人物是胡曹，即《世本·作》所云：“胡曹作冕，胡曹作衣。”宋衷注：“胡曹，黄帝臣。”这说明远在黄帝时期已有胡姓。但因胡曹之后无世系可考，古代的谱牒学家大多主张胡姓源于以谥为氏和以国为氏。春秋时齐国有胡龁，战国时卫国有胡衍，这说明先秦时期胡氏主要是在今山东、河南境内发展繁衍。两汉至三国时期，胡氏已播迁于今四川、山西、湖北、河北、广东、江西等省的一些地方，并在今河南、安徽省境内继续发展。例如，西汉胡安为临邛（今四川邛崃）人，胡建为河东（郡治今山西夏县西北禹王城）人，胡刚为华容（治今湖北监利县北）人，胡常为清河（今属河北）人；东汉胡腾为桂阳”（今广东连县）人；三国时吴国的胡勃为豫章（郡治在今江西南昌）人、胡综为固始（治今河南太康县南）人，魏国的胡潜本是魏郡人，后徙居益州（今四川成都）。其中，胡综“避乱江东”，依孙权，成为吴国的得力大臣，此后在江浙一带发展繁衍；胡质及其子胡威，由于任官的原因，均卒于安定（治所在高平，即今宁夏固原），子孙留居当地，发展成为大族。西晋初有安定临泾（今甘肃镇原东南）人胡历，官至左仆射，加镇南大将军，其女胡芳于泰始九年（273年）入宫，生武安公主，使胡家地位更加显赫。西晋末，中原胡氏有一支移居福建，即《闽书》所载：“永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”胡氏的郡望，在唐朝元和年间以前主要有安定、新蔡（今属河南）两处，以后又有弋阳（郡治在今河南潢川）定城、义阳（郡治在今河南信阳市）中州、洛阳、鄂县（今属陕西）、乐陵（今属山东）、恒山（郡治在今河北定县南）、河东等。据广东南雄《胡氏续修族谱》载：“（江西）吉安胡氏，丁繁人衍……其原始皆南唐时由楚之醴陵德善乡迁吉州（今江西吉安），或迁金陵（今江苏南京），复徙吉州……胡氏之迁吉州者，缘吉州者，缘吉州属南唐，时为小康，故避乱而徙居也。”此后，江西成为胡氏的繁衍中心之一。又据台北《胡氏族谱》记载，台湾的胡氏，先世居于陈（今河南淮阳），西晋末随中原士族大举南迁，徙居福建。唐僖宗乾符元年（874年），胡竦迁入晋安郡（包括漳、泉二州），被奉为闽中胡氏始祖。胡竦有五个儿子，长子胡博回迁安徽寿春，次子胡审、三子胡慎、四子胡明、五子胡笃分别移居福建崇安、剑蒲（今南平）闽县（今闽侯）、晋江。传至胡致济、胡浩济，因避元兵而分居闽南各县，其中有些人清代迁往台湾，进而又远徙欧、美、非诸洲以及东南亚的一些国家和地区。
  历史上的胡姓名人，除上文提及者外，东汉时有华容胡刚的6世孙胡广，历任司徒、太尉、太傅等要职，曾事安顺、冲、质、桓、灵6帝。北魏有胡太后，安定临泾人，孝明帝时曾临朝执政。北魏末年有高平镇（今宁夏固原）起义首领胡琛，为敕勒（高车）族，曾称高平王。唐代有诗人胡曾，邵阳（今属湖南）人，其诗通俗明快。唐末有诗僧齐已，本姓胡，名得生，益阳（今属湖南）人，《全唐诗》编其诗为10卷。五代后唐有画家胡环山后契丹人，一作范阳（治今河北涿县）人，擅写北方边疆牧马、驰猎等生活，龙工画马。北宋初有学都、教育家胡瑗。南宋有始终反对和议的资政殿学士胡铨，还有经学家胡安国及其子、学者胡宏。宋、元之际有史学家胡三省，以注释《资治通鉴》而闻名于世。明初有将领、越国公胡大海，丞相胡惟庸，明世宗时有在嘉兴用毒酒杀倭数百的浙江巡按御史胡宗宪。明代在文化领域有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直、伊斯兰教学者和经师胡登洲，文学家胡应麟、胡震亨。明末有胡正言，擅治印、绘画、与刻工汪楷合作，改进了彩色套版印刷术。清代有经学家、地理学家胡渭，文学家胡天游，曾任翰林学士、广西学政等职的胡中藻，太平天国将领胡以晃，买办资本家胡光庸，道光年间湖南宁远家民起义首邻胡有禄，光绪年间总理各国事务大臣胡燏〓。近现代的胡姓名人主要有：国民党右派首领胡汉民，著名学者胡适，植物学家胡先骕，病理学家、医学教育家胡正详，辽吉边区抗日根据地开辟者胡泽民，国民党高级军官、蒋介石嫡系胡宗南，小说家胡也频等。
  旅居海外的胡姓华人，也涌现出许多杰出人才，其中最著名是胡文虎。胡文虎（1882—1954），原籍福建永定，生于面甸仰光，以生产虎标万金油致富，后迁新加坡；热心文化教育和医药慈善事业，办有《星华日报》、《星岛日报》等10多种报纸，曾捐资援建国内多所学校、医院，赈济贫民。此外，美国有华盛顿州立大学客座教授胡敦复，东南亚还有胡克林、胡锡珍、胡亚基等人，也比较有名。
  胡姓在当今中国最常见的100个汊族姓氏中被列在第13位，拥有人口占汉族人口的1％以上，同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、普米、回等民族中也占有一定数量。
  本文录于《中华姓氏谱·胡姓卷》
  六朝文学家
  三篇奇文的作者胡综 胡综字伟則，河南固始人，自幼丧父，为避战乱，由其母携至会稽。当时孙策为稽大守，接收胡综母子。综年14，为门下循行，与孙权一起读书。孙策去世，孙权为讨虏將军，胡综遂为金曹从事。后来孙权为车骑将军，以综为书部，掌管军国密事，为孙权心腹。吴将晋宗叛党吴归魏，魏以晋宗为蕲春太守，数为寇害。胡综率精兵袭击，并生擒少捉晋宗。综兼领建武中郎将。魏拜孙权为吴王，封胡综为亭侯。孙权称帝，胡综为侍中，从此孙吴政权的各种文诰策命脉、与邻国的书信盟誓，皆由胡综所作。《三国志》录有三篇杰作。
  首先，孙权于黃武八年（公元229年）称帝。据说这一个夏天，黃龙、凤凰见于夏口’改元黃龙元年。孙权命胡综作賦，称頌此盛典：
  乾坤肇立，三才是生。狼弧垂象，实惟看作精。圣人观法，是效是营，始作器械，爰求厥成。黄农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。高辛诛共，舜征有苗，启有甘师，汤有鸣条。周之牧野，汉之垓下，靡不由兵，克定厥绪。明明大吴，实天生德，神武是经，惟皇之极。乃自在昔，黄虞是祖，越历五代，继世在下。应期受命，发迹南土，将恢大繇，革我区夏。乃律天时，制为神军，取象太一，五将三门；疾则如电，迟则如云，进止有度，约而不烦。四灵既布，黄龙处中，周制日月，实曰太常，桀然特立，六军所望。仙人在上，鉴观四方，神实使之，为国休祥。军欲转向，黄龙先移，金鼓不鸣，寂然变施，闇谟若神，可谓秘奇。在昔周室，赤乌衔书，今也大吴，黄龙吐符。合契河洛，动与道俱，天赞人和，佥曰惟休。
  赋的特点是竭尽铺张扬厉之能事，最利歌功颂德。作品中用了不少历史上革鼎新、建立新政权的典故，为孙吴政权的建立制造與论。赋又有骚体赋、复合体赋、六言赋、四言赋等不同的形式。胡综采用四言赋的形式，为孙权的登基唱赞歌。赋通常是押韵的，但又不甚严格。赋的后半段常、望、方、祥押阳部韵；移、施、奇押之部韵；书符、俱、休为虞部韵。基本上采用隔句为韵的方式。
  第二篇杰作是刘备蜀汉政权在孙权称帝时，派特使重申同孙吴政权结盟。由胡综写下盟辞。盟辞比较长，兹摘录一段：“诸葛丞相德威远著，翼载本国，典戎在外，信感受阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。故立坛杀牲，昭告神明，再歃加书，副之天府。天高听下，灵威棐谌，司慎司盟，群神群祀，莫不临之。自今日汉吴既盟之后，戮力一心，同讨魏贼，救危恤患难与共分灾共庆，好恶性循环齐之，无或携贰。若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯。传之后叶，克终克始。凡百之约，皆如载书。信言不艳，实居于好。有渝此盟，创祸先乱，违贰不协，慆慢天命，明神上帝，是讨是督；山川百神，是纠是殛。俾坠其师，无克祚国。于尔大神，其明鉴之！”文辞高古，犹如《左传》。基本以四言句，虽名为文，实际上也是诗。节奏明快，铿锵有力。
  第三篇奇文是以魏大臣吴质的名义写的降文。吴质是魏都督河北振威将军。有些投降到吴国的将士说，魏文帝对吴质有猜疑。胡综就假吴质的名义写了一篇降文，使它流行于世。吴质无法在魏存身，投奔吴国，吴任以为侍中。文章共三段，载于《三国志·胡综传》。
  胡综性嗜酒，酒后欢呼，击打杯觞，左右角搏，孙权因爱其才，不责备。胡综卒后，其子冲嗣为中书令。入晋后任尚书郎、吴郡太守。浙江胡氏恐怕就是由河南固始迁来后，因胡综、胡冲父子的发迹而繁衍、发展的。
  本文录于《中华姓氏谱·胡姓卷》。
  永康三胡
  长孺从兄之纲、之纯并有文名，人称为“三胡”。之纲，字仍仲，宋贡士，精于声音、字画之学。之纯，字穆仲，之纲弟，咸淳十年进士，践履独行，有隐君子之风。之纯与长孺还并称为“二胡节士”。据元人王逢《梧溪集》载，之纯、长孺前后并寓居于杭州。之纯曾高卧风雪之中，午未起户，道士黄松瀑至扣之曰：“你难道不感到饥饿吗？”答：“不饥。”“不感到寒冷吗？”答曰：“不寒。”黄别去，见宗阳宫真人杜南谷，言其状，急忙馈米、酒、绵、炭。之纯谢绝，说此必松瀑与南谷言济吾饥寒，吾因不饥不寒也，终不受。
  录《中华姓氏通史》
  第二节 故事传说
  胡长孺的故事
  计擒劫匪
  长孺调到宁海县任主簿，到职不久，就听到有人说该县铜岩地方有几个坏蛋，专在冷静地方伺机等候过路行人拦路抡劫。可是，县衙的官吏们无人去管这件事，于是匪徒们更是猖獗。过往行人途经此处，无不提心吊胆，惶恐不安。长孺决定为民除害，保障过往人的生命财产的安全。有一天，他身穿商人的衣裳，叫奴才挑着货担，又带去几个衙役，在强盗出没的地方埋伏起来。晌午，长孺和奴才在铜岩地方出现。他们刚坐下休息，强盗手执钢刀出来喝道：“来者留下买路钱”。长孺听言大声道：“钱是有的恐怕我那挑担的伙计不肯给你们。”他们正在争吵。埋伏于隐蔽之处的衙役们，突然如神兵天降，如迅雷闪电，强盗们还没有反映过来，已被衙役们按到在地生擒起来，并按劫匪招供，把他的党羽全部逮捕归案，严惩以法。从此这里就是夜里行走也挺安全了。
  勇斗同知脱观察
  元朝时，汉族的赵宋江山被蒙古人灭亡，蒙古人统治中国，大大小小的中央和地方官吏正职都由蒙古人来当，那怕是庸才蠢才，都可当官。台州知府脱观察是一个横征暴敛的贪官。丁未年浙江大旱，到第二年春仍无麦收，老百姓闹饥荒，真是哀鸿遍地，饿殍遍野，饿死者甚多，同知，脱观察向富户下了一道赈荒的命令，向富户摊派了一百五十万钱的救灾款。到宁海把救灾后的余钱二千五万交长孺保管。脱观察就到其他县考察去了。长孺觉察到同知有贪污救灾款的意思。长孺就把这些钱如数赈济给灾民。过了一个月，脱观察回来向长孺要那笔钱。长孺拿着救灾的名册账簿去见同知。长孺说：“大人，你的钱都记在这本账簿里。”脱观察听了大怒骂道：“你的胆量真大如山，竟然胆敢违抗我的命令而肆无忌惮地自作主张，将钱分给老百姓。”长孺面无惧色，心不惊，理直气壮地说：“百姓一日无粮食，便要饿死。这个情况我想你大人是听到过的吧。救百姓于死亡之中是我们当官人责任，何况上司救灾的文件在此。”脱观察无言可对，敢怒不敢言，像斗输了的公鸡，红着脸，只得作罢。
  智破盗衣案
  有一次一批老太婆去浮屠庵烧香拜佛，有一个老太婆的衣服被人偷走了。那时胡主簿刚下乡到此，那个失衣的老太婆就去向主簿报告自己的衣被窃。长孺对她说：“你不用担心，你的衣服一定会找回来。”长孺就命令在庙里的人一个也不许出庙门。并且让每人手上拿了几粒麦，握紧拳头，不准张开观看。长孺说：“大家绕着内殿走几圈，我向佛祖祷告，佛祖一定会让盜衣的人放在手掌麦发芽。”说毕，长孺故装闭目祈祷。群妇绕场而走，其中有个老妇，时时张开手掌看看麦子发芽了没有。长孺告拿下。那个偷衣的老妇说：“我没有偷她的衣服’不可冤枉好人。”长孺说：“你就是盗衣者，因为你做贼心虚，怕神灵让你手中的麦发芽，所以你在绕圈走时，时时偷看手中所握的麦发芽没有。”那个偷衣的老太婆无话可答，只得把所偷的衣服拿出来，归还那失窃的老太婆。
  智破兄弟争珠案
  永嘉县有兄弟俩，有一天弟弟把一颗宝珠和一块美玉放在哥家里，外出去了。过了一段时间，弟弟从外地回来去向哥哥取赎珠宝。谁知嫂嫂是一个贪心的人，说已经被小偷偷去了。于是弟弟把哥哥告上官府，当地官员久久不能破案。弟弟听到宁海主簿是一个断案如神的好官，就告到长孺府上。长孺说：“你不是我治下的百姓，我不能办这案。”弟弟离开县衙不久，长孺就提审一个盗贼教唆那盜贼招供说，我曾偷了人家的一块美玉，把脏物放在永嘉某某的家中，长孺就差衙役传来辨证。某兄说：“老爷这是贼人对小的诬陷。”长孺对某某的兄长说，你家藏有美玉怎么说是贼人对你的诬陷。”某兄惊慌地说：“老爷明断，我家本来就有，是我弟当质的。”于是就到他家中去检验，把他的弟弟叫来辨认。长孺说：“这是你的东西吗？”弟弟说：“是的”。长孺就把这宝珠和美玉归还了弟弟。
  奸吏伏法
  有一天，长孺到帅府向上司汇报公事，回来的时候部下说某吏犯奸淫已被押，可是经再三审问，他死不招供”。长孺说：“这样的案子很容易，易如反掌。只要夜里埋伏在他的案头下，天亮通奸者出来不就是人脏俱在了吗？”属下说：审问他们，他们却咬定口供”。长孺假意对县太爷说：“刚才有人报告国家有诏书到，大家都出去迎接。叫衙役把他们捆绑起来，绑在东西两边厢屋里。县堂内立刻空无一人。奸者见无人，就相互串连说：事已到此，只要我们死也不承认，到时候自然会把我们解下释放的。”他们那知中了长孺之计。刚讲时，县今走出，奸者惊恐，只得老老实实地招供、伏罪。
  鼓词《赈饥会》缩编
  汤头诗句停下唱，要唱戏名《赈饥会》。话说康熙16年，永康大旱闹灾荒，大河干，小溪燥，大小池塘底朝天。赤日炎炎热如火，田间禾稻尽晒干，野草树皮都吃尽，卖儿卖女典娇妻，饥民遍地，饿殍遍野。新到知事姬正堂，不晓永康大灾荒，新官上任三把火，派出衙役征皇粮，四方饥民难忍耐，聚集到城闹公堂。县太爷，姬正堂，心中实在也惊慌。惊堂木拍得呯呯响。“喝问众百姓何事闹公堂？若按大清的律法，闹堂者要坐班房。”百姓中有人开言道：“老爷办事太荒唐，不知永康大灾荒，田中五谷点火烧，哪来粮食交皇粮”。一个接嘴道：“谢谢老爷牢门开，让我庶民都坐归，一日三餐薄粥汤，或许小命保下来”。太爷一听心思忖，便将善言来劝慰：“列位百姓不要闹，老爷初到任所不晓得，今日每人发给铜钱24文，买点食食回家转，老爷便到四乡去查访，好写奏章免皇粮”。百姓听罢都散开，县太爷姬正堂便思量：本县库房陈茂楷，家住乡村下柏石，荒不荒他知得，问他必晓得，便向茂楷家走来。茂楷慌忙出门迎。“太爷何事亲驾临，只要差人唤一声，小吏马上到府上来”。太爷道：“库房家住乡下下柏石，永康灾情总晓得，请你把灾情说实在”。茂楷道：“老爷请坐，先用茶，永康灾情容小人禀上来。说它无灾是有灾，年情还有八九分，刁民的话不可信，老爷应该皇粮催”。正堂听罢便回衙，再派公差皇粮催。官逼民反自古有，百姓二次到城闹堂来。姬老爷还是好言来劝慰，每人再发12文钱，打发百姓回。百姓闹着不肯走，正堂答应下乡查看灾情才离开。好一个知事的姬正堂，第二日就带着随从坐轿去下乡，永康乡村跑一圈，野田禾稻尽枯干，百姓无一句是谎言，库房误禀害老爷。姬知事回到衙门里，连夜写成奏章一大篇。言辞殷殷情意深，次日火速送到府，又亲自送到省，送到京。有道明君康熙帝，看了奏章龙颜惊，立挥御笔写披文，拨出救灾十万两雪花银。部里过一过，贪去二万两，道里省里过一过，贪去四万两，剩下四万两解到府，金华太守为官清，不扣一文钱，四万两白银解永康，知事把赈灾大事交给陈库房，库房首先贪污四千两。
  再说库房陈茂楷，贪官污吏丑名扬。父子五个如虎狼，子仗父威霸一方，招亲兵，聚打手、私开赌场、春芳院、霸占堂姐当娇妻。人人背后叫他小衙内，横行乡里欺百姓。陈茂楷贪污四千银，救富不救贫，赈保正，赈经城。赈灾之事暂不唱，要唱四个书生去告状。众百姓冤声又载道，正义的书生鸣不平。要讲第二年元月初，溪岸胡永瑞，独松程秋如，芝英应楚碧，栗园陈公尚四个书生来商量，写起状纸要告陈茂楷，不该贪污皇上赈灾银，不该赈富不赈贫。诉状写得有理又有实，四人递呈去县堂。行行走走来到山川坛，只见一顶官轿抬过来，永瑞轿前喊冤枉，两手高举状纸头顶上。列位，你道轿里坐的是谁？原来是贪官大公子恶霸陈子民，狭路相逢遇对头。陈子民命令手下接过状纸一看，原来是想告阿爸坐班房，无名怒火升千丈，大喝一声：“拿住！鼠辈敢在太师头上来动土，今日大爷给点味道你〓〓。”状纸未呈成，永瑞进牢房。其余三个急忙跑，跑到三里头，坐在茶店来商量。三人商量停下唱，下文要表大后庄。大后有个陈君其，六月六到城里赶市买毛竹，街上碰见茂楷叔。茂楷一见生毒计，嬉皮笑脸便开言。”君其贤侄真难得，今日有空到县来。”茂楷叔，今日已经六月六，〓箩地簟还未补，特到县城买毛竹”。“贤侄我们同姓又同家，阿叔有事请帮助。你可认识卜卦先生陈公尚，他与阿叔来作对，恐怕要到府上去告状，你若能把他追回不去告，给他大洋一千元，你的工钱八百元。”君其一听乐开花，心想茂楷真大方，这么赶一赶，抛手就是800块大洋。就道：“阿叔的钱我不要，为阿叔办事理应当。”陈君其便动身，哪知茂楷派了衙役后面跟。君其赶到三岭头，只见公尚三人坐在店里喝茶又饮酒。君其走进店，开言叫一声：“陈公尚！”话音刚落，一班衙役冲进来，三个书生全被绑。君其悔不当初上了当，回到城里质问茂楷叔，又被茂楷劈哩啪啦三耳光。君其气愤愤回到大后庄，如此如此告诉堂兄陈君进。君进听罢怒火升，第二日便进城，去到牢里探实情，一见四书生，书生们如此如此道冤情。君进问：“谁可救你们来出狱。”公尚说：“只要我的先生李樟木来，不怕知事不放人。”君进说，诸位你们大放心，李溪樟木我去请。”再表李溪樟木先，进士出身人耿直，到任知事都要登门去谒见。陈君进到了李溪李府，门官通报李先生，先生慌忙出门接。列位你道樟木为何对君进如此厚礼。原来君进亦非一般小百姓，他在金华府里做书吏，名声闻达金华八个县。让进李府门递茶又点心，酒过三盅把话讲，如此如此说一回。李樟木听罢按捺不住心头火，立刻备轿与君进进城来。守门衙役报告姬正堂，正堂慌忙穿载官服出门迎。让进会客厅，宾主问寒喧。姬正堂问道：“先生光临有何指教？”樟木道：“指教两字不敢当。敢问大人小徒公亮四人犯何罪，竟被关进大牢内。”正堂听了吃一惊，此事我一点也不知情，立传禁子来查问，确有四人被库房关押大牢内，正堂遂命来释放。四个书生来见樟木先和君进。樟木对他们留下一句话：“一不做，二不休，做了就要做到头，小路不要走，要朝大路走。”四个书生谢别樟木先便起程，要到金华递状呈。君进说：“太守衙门我都熟，我陪诸位走一程。”五人来到金华府，反贪状纸往上呈，太守看罢大震怒，便叫书生们回家听佳音。太守扮作郎中上永康，微服察访查实情，百姓讲起陈茂楷，恨不得剥他的皮抽他的筋。样样罪恶查得清回府下了逮捕令。贪官陈茂楷，父子五个落法网。贪污赈银罪恶大，晒死溪滩平民愤。长子子民仗父威，横行乡里恶满盈，依法判斩在市井。众百姓拍手欢呼太守青天大老爷，为民除害得安宁。四书生告状有功免考封秀才，陈君进为民除害另有赏。鼓板敲得响连连，《赈饥会》故事到此己唱完。诸位要听下回见。
  注：陈君进则胡君进。
  按语：贪官污吏历代皆有，若陈茂楷之流至人民于水火之中，从中贪污赈灾之款者，亦不少见。愿我子孙要效仿君进公，敢与贪官作斗争，为民除害。若有为官者务要清正廉洁。
  第三节 诗词 联对
  大后村景诗 楼明统题
  小序：余阅《大后胡氏宗谱》惟有龙山村景诗，值此新订村志续修宗谱之际。不才，涂鸦数点权充补朔。
  遥望五指岩
  遥望五指接青霄，缥缈连峰试比高。
  突有一脉曲蜒至，应龙山冈景独娇。
  近看方山
  近看石柜连方峰，四时风光浑不同。
  青松翠柏长相伴，金秋霜白枫叶红。
  水库风光
  人造平湖荡澄波，锦鳞空弋舞婆娑。
  渠水潺潺润苗壮，日照镜湖金光烁。
  荷溪翠堤
  荷溪发源指岭尖，清流傍依翠长堤。
  回龙桥畔正觉寺，沿江上下皆方田。
  龙山八景诗
  浣塘春水
  浣塘二月柳如花溶溶细浪涵浅沙鸿鶒鵁鶄互来往不避岸上居人家 老翁相恩道机熟彩羽毸浴深玉双双飞起复何栖半蒿新水菰蒲绿
  朱亭烟雾
  长林六月天风寒冥冥烟雾生琅玕想像当年醉歌舞石桥几驻黄金鞍 玉邑美人一黄土山乌山花孰宾主亭前日照岚霏开柏子萧萧落青雨
  西溪秋月
  溪流活活林仓仓东岩来瞑月吐光儿童挚水月光动水定月在溪中央，初疑琉璃堆万顷碧天倒浸金杯影江如解佩若有期卖却扁舟逐清景
  芦蛇齐雪
  天寒日暮群鸦呼朔风吹送江头芦白花纷纷大如手顷刻但见山模糊大蛇抨尾忽当道玉甲鳞鳞横短草明朝烛龙卸火来石上蛇蜒迹如扫
  石佛晓钟
  三竿日上红扶桑大雄台殿金碧光浮岚照牖蒋刍起蒲牢吼韵穿迴廊 随风隐隐度林曲林下高人睡新足惕然猛省起披衣一笑池塘青草级
  江村晚照
  四山凝紫烟光暮一曲清流抱村去岸头红蓼穗方齐添却斜阳最佳处 虽无渔艇与短蓬轻蓑细竹一丝风黄昏得鱼即沽酒柴门相送二三翁
  横山烟雨
  石林带雨烟苍苍游龙摇雪天茫茫秋光黯惨不可辨注目一望云俱黄 何人持斧采樵去长歌忽蹈横山路天寒枥坞深复深多少高岩起红雾
  碧嶂晴岚云门碧嶂日光出金紫崔峨岚气湿临风可望不可亲就中疑有龙蛇蛰居人问我指何事我言莫测神灵意几见山前搢笏人腰佩金鱼曾入侍
  闲适子
  溪边短短长长柳波上来来去去船鸥鸟近人浑不畏一双飞下镜中天秋云漠漠烟苍苍莲花初白莲叶黄钓船尽日来往处村南村北秔稻香
  题山外归人长孺
  结屋北山阿境趣适有契闲寂聊悦心深密非避世谁令赋远游山空冷兰蕙人间万得丧欣戚随所制颇似观优伶笑语杂悲涕戏弄刻漏间陈迹安所寄策杖归去来溪深亦朝厉陟岭见我屋竹柏松杉桂雨余青一色净扫如作彗行可休此足无言得深诣
  题段郁文雪石长孺
  白云飞来著春空翕霍变化生奇峰朝曦照耀舒复卷碧华忽拥玻璃宫秋潮初壮明于雪千雷动地吴行裂涛头出海夕阳微百鍊青浮玉块雪容涛势伟且奇仨出仨没须臾时乾笃雪山白盈尺晴天万里窥蛾眉似识诗翁作诗苦独拥清妍照环堵河翻月落夜未央如虹光气照屋梁
  题秋江唤渡长孺
  道旁木叶如渥丹归急不知行路难青嶂碧溪自唤渡蹇驴破帽西风寒裹头长须甚德色肩轻不借有余力人间尘土深复深谨勿重赋招隐吟
  题东坡春贴子词后
  元祐文忠任词职毅色正言古遗直农占替兆九处三宫壶春吟存楮墨周公恻怛陈艰难无逸豳风但耕织丰镐沥涧遥相望八百卜年终不忒陈桥推戴出俄顷安得累积同先稷爱人忍诟战兵端舍已从俭优民力弭菑销变壹以诚三百余年传玉食卿材相业富贤良让席谏坦多道德诵都达官固廉贞远县小官尤谨饬君子皓首毕兴坟野人黄馘常稼穑祗今真迹落世间象轴鸾褾严设饰先正已远不可追空使故臣泪垂臆题黄山谷三言诗贴长孺
  退之出牧向潮州霁免衡山碧欲流鲁直宜州迁谪去岳云九夏满空浮美哉湘水独清深洗濯迁人执热襟峰里云根不同量解言随器与渠斟鱼直题来务观题便云字与汉嘉齐不知焚道经行路不涉祝融峰子西
  大水长孺
  西昆水源出天河一泻万里生惊波浊浑到海更奔猛溃决犹自吞陵阿瓠子鱼龙横中野至今空唱宣防歌故迹九道复不得南注安流少休息痴冥阴云欺白日连宵达旦雨如倾绿野黄流混为一河伯侈大未可厌规取桑田广宫室长鲸老蛟助声势城郭波涛共沈没神禹衣冠藏会稽大呌不闻将安为
  耕渔乐赠金华相士长孺
  忆昔力耕金华野绿穰青笠风烟下扶犁荷来岂倦春醅映〓清如写亦曾扁舟钓钱塘长缗短掉浮沧浪颠风驾潮涛更恶若此世路犹康庄安有高情唐许协深闷神光形亦远骑官马走黄尘江山过眼空重叠少年壮气若不羁西川南海去如驰二毛已非折腰具况与志愿常参差长官怒骂沸于烨口自唯诺心自作升斗未疗饥寒忧低徊独羡耕渔乐老翁双瞳秋月如何时照我归乡闾江湖耕渔乐复乐挂冠径归良不恶
  题醉王母图长孺
  宴罢瑶池醉不任仙人那有世人心良工欲写无言意自托丹青作酒箴
  集句五首长孺
  拜扫归来走钿车二年寒食住京华自怜惯识金莲烛奉使虚随八月槎
  慈母年高鹤发垂乡书无雁到家犀初过寒食一百六一日思亲十二时
  残花必望近人开不尽长江滚滚来寒食清明都过了鹧鸪飞上越王台
  寒食家家出古城蒲川风雨看潮生八千里外瓢零客起向朱櫻树下行
  一百五日寒食雨风光别我苦吟呻尚书气与秋天杳同是天涯沦落人
  春日之纯
  春风蒲柳曲江头恨与春波不尽流莺唤新声啼绿树燕寻旧垒认朱楼百年骄豢吴儿脆一味清谈晋士休千古兴亡惟有泪漫山花雨杜鹃愁
  读罢偶成敏修
  蕉缘纷披户牖虚书城坐拥爱吾庐抽来不用能卸鹤蠹破偏怜未化鱼眼底俗氛时解脱胸中余味耐含茹只因垒块须浇处浊酒欣然倒瓮储
  闲居目遣敏修
  年来清兴尚如初石砚为田带墨锄守拙自形心坦坦居安何必屋渠渠瓮无余粟劳饥鼠架有藏书饱蠹鱼邻树柳青神应在将君汗染吾裾
  苏武牧羊伯棠
  十九载兮困匈奴何年月兮得归途万里关山无消息零落汉节伴臣孤何时不思还汉土孤臣塞外牧羝苦君兮君兮不得知日日常与羊为伍此身萧条烟草中三五成行夕阳东马角难生乌难曰门上麒麟怅望空听残笳兮呜咽顾大壑兮荒寒披烟穰兮雨笠闻雁声兮心酸屈体为奴兮答君王君王与我天一方不惜风餐兼露宿白发盈头两鬓霜赋别河梁日影薄单车返入中原郭当年嚼雪大谷中今日姓名标麟阁
  乙亥冬随陈使雄夫龙湫观瀑伯棠
  谁把白虹锁翠微飘扬瀑布带云飞光浮峭壁银河落声憾重峦玉悄霏万解明珠投石径千层素练挂苔矶登临恍悟尘缘事贱雪纷纷湿锦衣
  寒灯伯棠
  高楼午夜朔风嘘雅爱孤灯伴检书冷熖轻斜青史案寒烟细篆白云居三条烬落烘冰砚一点光浮透雪庐读罢残编闲注录窗前刻漏度徐徐
  元王逢二胡节士诗有序
  二胡节士婺之永康人长汲仲次穆仲前后并寓於杭穆尝风雪高卧午未启户道士黄松瀑叩之曰得无饥乎曰不饥得无寒乎曰不寒黄别去见宗阳宫杜南谷真人言其状急馈米酒绵炭复虑不受不敢过多及馈临穆曰此殆松瀑与南谷言济吾饥寒耶吾固不饥不寒也卒不受汲一日赵文敏公来求撰罗司徒墓名楮镪百定他物称是汲曰吾岂宦官作墓名者辞之时绝粮一日矣后赵文敏挽诗有曰泪湿黔娄被心伤郭泰巾概可知矣黄台人仁当涂人有儒文行前乡贡进士钱塘钱惟善云
  列仙之癯山泽儒连璧迴映清冰壶一寒太高黄道士一贫不滔罗司徒古来夷齐励风节元方季方方轫辙祥麟威凤不可招断霞落日鸦明灭
  浦江凤同胡汲仲兄弟登香远楼诗
  策杖探幽胜同登况二难江山双极目宇宙一凭阑春色啼莺破孤城拥浪寒遥遥烟霭里犹作故宫看存雅堂稿
  礼部侍郎天台陈刚中寄杨州教授胡石塘公诗二首
  其一
  淮海胡文学名犹满帝都人惟怜李白我欲润杨朱家昔啼饥甚身今病渴无竹西歌吹近想见列生徒
  其二
  昔日光阳阙昂然有此翁方闻前贾傅俄见罗申公瘦已肩如鹤贫犹气似虹北门端有待岂必滞儒宫
  纯白斋挽石塘先生诗二首
  久矣钱塘客儒林志独勤力行修古道邃学琢雄文弦诵三年佐声各两浙闻凛然生气在尚想唾青云
  其二
  吾宗文学老义气晚弥刚寄迹青莲宇无心白玉堂饮瓢甘菽水易箦正冠裳一苇灵輀远西江憾渺茫
  编修任邱邝灏赠东塘先生诗一首
  新沐恩波出凤轩一声铎振古淮边盛时礼乐赖修定东鲁文章人品题仕路岁寒苍柏挺门墙春暖碧桃鲜声名从此归台阁会见先生不日迁
  姚江角羊元张怀赠东塘先生诗
  淮海风尘息乾坤泰运中行行羡诸子落落此心胸东去水水流尽南来信易通门墙盛桃李终日坐春风
  武进沈严挽永康胡纯一先生诗并序
  民国戊午己未间仆谬署瑞安县事因获交胡芾南兄於瓯东道署见时抱線装书穷搜冥讨恒心折之今岁丙寅得诵 纯一先生行状始知芾南从事学术本诸庭诰爰挽数词以志钦仰云
  学派溯浙东金华永嘉并有宋迄逊清道艺多相等吕祖谦王柏方勺傅寅金履祥各自辟畦舍师东阳龚太史鹤田焚膏理束徇普览穷缃醉心类酩酊力学宗程朱诠理笔难书河汾王通攀衡汀罗山准龂龂式前型萃萃资导引箸述博而闳好古求且敏余业整家乘体例复当允巍然鲁灵光赫矣周师尹生寄死如归先生诏后人之语太虚云山顶吉嗣家学传图书衷彝鼎鲰生抒哀词公倘能首肯
  执政府秘书山阴诸宗元赠胡芾南诗二首
  其一 丁卯秋胡芾南作客济南賦此代柬
  间关成远别从迹幸相闻莫苦兵戈感能看海岱云旦江谁重客草檄更思君听雁吾无语凫鸥待作群
  其二 别芾南二年矣喜其南归赋投
  但隔江流成异国艰难兵后脱身归两年共苦长相忆百战仍怜未解围棋道任争天下局〓尘未黦箧中衣猘儿坐大终无补付与他年定是非赠永慕堂诗六首
  其一 双溪陈观永乐癸卯举人
  我爱胡父彦由来孝行纯椿萱忘早岁风木恨终身每动瞻云念常怀爱日忱观风如采集直笔表天伦
  其二 乌伤楼文昌
  昊天罔极孰有忘华匾高题永慕堂岂特常怀先世德更期后胤继余芳
  其三 金华胡机
  彼美胡公子诚心尽孝情每怀风木恨常叹白云生仰德无时忽修身慎亡行始终能尽孝行见着清名
  其四 双溪邵宗
  人生百行孰为先操履惟当孝道全鞠育深恩难尽报白头从此意悬悬
  其五 赵叔纪
  大孝终身慕父母胡君此志极堪哀视瞻久已悲堂奥拜跪徒能哭墓台竹下雪消惊见笋柏间云黑怕闻雷好思为善贻亲誉扁额名堂示后来
  其六 云林生
  知君善继箕裘志亲没无时不慕哀孝行昭昭扬锦里芳名赫赫播金台林间竹笋思供馔松下风涛忆惧雷如此乡民咸赞美坟名堂扁励将来
  挽胡纯一先生联
  大古风存高山景仰
  少微星掩逝水兴悲
  前苏皖宣抚使济阳卢永祥拜挽
  有学有才死后文章堪名世
  全归全受阶前兰桂尽英材
  联军总部秘书长陈门敬挽
  记室礼元瑜令子贤声驰江表
  经师忆安定他年佳传重儒林
  浙江省议员永嘉梅雨清敬挽
  稀龄增一稔溯毕生学行优良闻望足为前辈重
  秋色将平分慨此日老成凋谢典型留与后人看
  瓯海道尹林鹍翔敬挽
  有子克振家声羡继起多贤此去泉台应暝目
  无人不道盛德怅老成凋谢缅怀旧治倍伤神
  临安县知事涂景瑜拜挽
  齿德并推尊月旦有评慈惠常留众口颂
  斗山今共仰风流长往典型堪作后人师
  愚侄陈其蔚拜挽
  元亨问字绛帐听经趋步忆当年遥向门墙哀师表
  金阙修文玉楼待记萎颓嗟今日长留言行作典型
  门生田 鸿敬挽
  第四节 《龙山胡氏总祠主录》文载
  新建龙山总祠序
  《礼》曰：“宗庙之礼，所以昭穆也。”又曰：“宗庙之礼，所以祀乎其先也。”故君子将营宫室宗庙为先，此古帝王有禘尝之义，而士庶人亦有叙之典焉。苟非寝庙既成，则宗器何以存，裳衣何以设，时食何以荐哉！此吾族龙山总祠之不能急为兴建也。考吾胡氏自虞公阏父为虞陶正，以元女太姬配其子满封于陈，其后称为胡公子孙。春秋定公十五年楚灭之后，遂以国为氏。吴时有胡综者少孤，随母至江东，年十四事孙权读书，权为讨虏将军识其才以综为金曹从事，拜偏将军，至赤鸟二年卒。有子七人，次曰冲，生五男。曰畅、曰凤、曰育、曰纳，曰碭。凤仕东晋太傅车骑将军、东阳太守，八邑之有胡自凤公始，传至宋而益显。端拱间佑顺侯则公肇开甲科，为乡贤，为名臣，史冊班班可考；建炎二年，邦直公以名进士，位列清要。其后，以举业进身列科名而膺上爵者祖孙父子兄弟叔侄共十八人。先后一朝跄跄济济何其盛也。然而，源远者派别，木茂者枝分，历年既久，国祚迭更，当干戈扰攘之秋，实闾阎蒙难之日，而吾族子孙远窜遐方，隐匿山谷，散者不及再聚，远者不能复归，自立一宗各祖，其祖历数百年而孙枝蕃盛，氏族光昌，遇有同宗侪辈，相视而路人，彼此不相识甚矣！古有宗人合族之道：吉凶相告诏；朔望相往来；岁时相族食者，其谓之何！？同治癸亥因葺龙山祖墓之次，集其贤者，能者创为总祠，规模闳敞，岿如焕如甲于一城。庙门三楹，东西翼以厢，厢有小厅，厅上有楼，中为厅堂五楹’广八丈，崇四丈，与庙门齐，曰：“一本堂”。余在鄂时乞今大学士合肥相国督楚时所题额也。寝室之数与中厅同，而崇袤广狭’亦如之，惟基地稍嵩，历级而上，左右夹以楼厢各七楹。寝室后建“惇叙斋”，数与后厢相若，为四时治祭者栖止之所。祠之西，庖 溷圊毕其其间。经始予戊辰春正月，落成于己巳秋八月，计麋钱一万串有奇，皆拊主于祠者任之。诗曰：“缩敞以载作庙翼翼。”又曰：“奕奕寝庙君子作之。”古人有言曰：“七世之庙可以观德。”况吾族自宋迄今相传四十六世，合族五十七村，其近在本邑者三十七，其隶在各邑者金华一、义乌三、东阳十一；其远在各郡者台之仙居一、处缙云四，春秋祀事云仍咸集，猗欤休哉，非先人之德泽流长，曷克臻此然。余尤惓惓于创议与襄事者之功不可泯，劳有足录也。创议者谁？先兄磻溪与侄圭山也。襄事者谁？曰少午、曰仰山、曰竺船、曰繍之、曰亮轩也。例得备书时，光绪四年正月序于武林之退补斋。
  诰授荣禄大夫尝戴花翎一品封职盐远使衔前署湖北督粮道侭先补用道，历充乙亥 恩科乡试提调官、丙子乡试监试官，随带加五级纪录十次，祠下三十九世孙凤丹谨撰。
  本文录自《龙山胡氏总祠录》
  龙山总祠被炸记
  自来灾异之说，尝见春秋庄公之世，天则陨星，僖公之朝，夭则陨石，夫茫茫天际，亘古列为奇谈。初未闻人能升天，顷刻间航空千里輙以飞机炸弹为烧杀利器，闻我国与日本结成仇仇，匪伊朝夕，昔以割地而让台湾，继以侵略而占东三省。民国二十六年七月七日，借端寻〓，窃据卢沟桥，自是战祸一开，京都、省城相继沦陷。浙西富庶之地，固为倭寇佔领，实其括囊，故浙江省党部、省政府各机关纷纷搬迁浙东，间有驻节永康，为策应机宜之需要。因此，机关林立，致被汉奸密探侦察，循环机声隆隆，亦于斯时而起。想吾永固非驻军之地，又非军械储藏之区，虽频频目见往还，数年来犹幸依然无恙，不料倭寇以扰乱为宗旨，二十九年夏，飞机三架轰炸县政府头门及县前大街、郎家、学前、沿城数处，死伤人民达五六百之多。本年农历三月十七日飞机十七架，二十七日，飞机三十二架，二日之残暴工作，自汽车码头起，西至溪下街、郎家；东至河头、卢埠、永宁坊止，均系放炸燃烧，约计店铺一千余间，房屋五千余间，悉成灰烬，瓦砾堆积，见者悽然，人民生命财产损失之多难以计数。四月二十一日，倭机六架桐琴而回，仅轰炸沿城道堂，燃烧马许铺傍溪一带，而山川坛地方亦在三月二十七日轰炸，虽被（彼）五处幸均是炸弹，无一燃烧弹，所以房屋不至延烧，否则不堪设想。我总祠后寝西首两间亦于三月二十七日被一炸弹落于大梁头上，梁柱两折，板宕倒崩，神主断而远飞，龛座倾而多侧，亮篱全遭毁损，护门半受洞穿，其间匾额揭牌不少震坏，至椽瓦之倾倒堆叠如山，连接中前两厅，旁及“惇叙斋”，后及报功祠，屋上砖瓦半多粉碎，户牗门窗无一完好，狼籍满地行难行。诸理事会集商议，定于五月十三日进祠，由正副主任及司账为常驻修理，其余理事择有暇者排班轮流监工，竭力经工营，莫不依照愿意样。共计修理需费达九千余元，而蒇事不满一月，此非我龙山公在天默相之灵讵能损失如此之少焉哉！爰依修理被炸情形，而谨为之记。
  中华民国三十岁次辛已秋九月中浣之吉
  四十世孙郡庠生和谨识
  注：本文录自《龙山胡氏总祠录》。总祠坐落于城内山川坛龙泉坊。建于清同治戊辰至己巳（1868—1869）年。1950年之后公用。1997年旧城改造从山川坛至学前，溪下街全拆，该总祠在改造范围内也被拆。
  龙山总祠祠堂联
  大烝对文
  遡周初著姓受封历汉吴晋唐至赵宋甲第开先勋业科名光史册
  逮清代建祠奉祀合缙仙东义在永康子孙咸集冠裳俎豆肃明禋
  度地卜山川坛联别派分支同尊一本
  封侯称保定郡合宋功祖德永享千秋
  半子初开喜俎豆阳生际此岁烝隆孝享
  三年一举看孙枝云集咸将祀事续修明
  合60余族冠裳有严有翼
  追九百年来典黄是享是烝
  祖有德宗有功千秋享祀丰烝祭
  左为昭右为穆一本衣冠萃庙堂
  祖德宗功随阳生而转运
  左昭右穆歌祀事以孔明
  大门
  一阳来复思先德
  百世不祧重大烝
  修祀事孔明之纪念冬日烝天心来复
  与奏格列祖以俱传一阳生先祖是皇
  精英昭格孝孙有庆世泽孔长
  癸酉新增对联
  大义惟敬宗收族为先合60余村血统相关崇德报功敦一本
  仲冬乃阴盈阳生之候分东西正献精诚所感荐新介福定三年
  主尊车骑将军则有开必先看列祖仕宦蝉联争光国史
  祠居山川胜地当无往不利愿来孙人文鹊起丕振家声
  历朝仕宦列中龛示我尊崇共与山川留正气
  钜典冬烝行远祖和亲惇叙好将俎豆肃明禋
  三年行大祭宾边〓几筵祀事孔明期与此山川不舍
  众派聚永城来缙仙兼东义长途远涉盖铭诸金石无渝
  第五节 《大后胡氏宗谱》历届谱序
  谱系纪原
  胡氏之先出自大舜为有虞氏至虞关父为周陶正武王赖其器用以元夕太姬配其子满而封於陈赐之楛矢以备三恪年极胡耆故谥曰胡子孙因以胡为姓春秋有国为楚所逼分官诸侯战国之初卫有胡行知名当世为时谋主及秦置东郡徙野王县行子孙避难适秦家於河东平阳六世孙建汉武进为渭城令忤於盖主为上官氏所陷妻子不敢居三辅北徙安定郡家於临童县安都乡卑祚里建生武威太守平平生议郎实实生给事中宇宇生冀县令从从生大司人刚刚生二子长肇次艳肇为御史大夫太傅生珍珍为侍中光禄熏生三子长尚书左仆射嵩次侍中卫尉卿贺幼侍中司长卿襄襄元孙超超生综值中原板荡随官南迁艳为燉煌太守生车骑从事炳炳生羽林监齐齐生散骑常侍广广生除州剌史遵遵生阳夏侯奋奋生梁州刺史崧崧生尚书郎义周夫以治乱非常质文异尚士不怀居是以合翰分流同源那里轸伯始太尉其系自南阳一支支德贞信继於淮南之胃惇庸著乎天下清亮简在帝心侍中综为昊领袖率宗之群英或名丽日月功列山河德范法於百王流风垂於千载末俗之谱乍约乍宏记事之书或隐或见遂乃青紫联辉国史有阙昭穆继盛宗谱鲜有以说焉。
  剑宋侍中开国侯胡思道纪
  龙山胡氏宗谱旧序
  胡氏之先出自少典氏至穷蝉有虞氏而有虞遏父周以元女大姬配其子满而封于陈赐之弓矢赐姓曰妫以备三恪年及胡耆故谥曰胡公子孙因以为姓春秋之末胡为楚逼分官诸侯战国之初有胡行知名当世为时谋主后胡行子孙避宁适秦家于河东六世祖建为渭城令以忤盖主汉昭帝妹也为上官氏所陷妻子散居三辅北徙安定郡家临潼县安都乡卑祚里值中原板荡之日随官南迁有胡综字伟则少孤随母到江东时孙策领会稽太守综始年十四事孙权读书权为讨虏将军以综为金曹从事综有远谋后拜偏将军至赤乌二年卒有子七人次子冲嗣天纪中为中书令后仕晋为尚书郎昊郡太守卒冲生五男畅凤育讷砀其凤仕东晋太傅车骑将军东阳太守永康之有胡氏皆承胡凤之后唐季天下贤士大夫隐遁避五代之乱胡氏始还吴居山谷间虽英材精识者不见于世钱氏为国百年仕用补荫以是人不知经术至本朝端拱二年有胡则始登进士第及高宗南渡建炎二年而我祖胡邦直又取科名先后相踵以举业进身者六人考其所自实吾始祖五朝议善行之效欤昔者始祖市人龙山之田鬻者兄弟更为争端而吾祖咸遗金售之乐然无愠色其人心有未足竟耕之际天忽震雷以警其人开霁间锦云覆所凶之田因名锦被邱始祖厚德如是将来必昌大吾之宗族昭穆继盛则著诸家谱后世有以考详焉呜呼自周衰诸侯相擒猎而民不遑宁居秦废井牧而民不同休戚汉徙豪族实关中民乃播迁故族氏籍裂枝分南北五季昏慝而士大夫不知姓氏所由来者盖从谱学亡而宗法废也古者宗人有合族之道吉凶必相告诏朔望必相往来岁时必相族食洎乎五世亲尽而服止则吉不相庆凶不相吊者以易宗也今簪绅九族之间亲未绝服未止相顾如路人冠娶不容告告而不相赒慈顺孝弟之风委然陵夷者可悲乎谨按书传乃推肇基之所自出之叙冀始祖五朝议而降为图于左以贻后之子孙庶几广爱之道而修始祖之遗德乃存先王之法云。
  时
  宋宝祐元年岁次癸丑二月 越五日
  进士朝散郎监察御史崇政殿说书 嗣孙胡侁拜手序
  大后胡氏重修宗谱序
  惟古有大宗小宗之法虽枝分派别亲竭服尽故族属叙而昭穆分焉去古既远世之故家亦多知事小宗之法而不知百世不迁之义者盖因谱书废而不知爱礼存羊之义耳吾族虽奕世簪缨然谱牒自七世祖察院侁公修辑之后鲜有能继之者余晚年颇暇稽先人遗稿笔录成册暨谋诸昆仲彦忠彦良辈佥谓继志述事诚所当为但有昔因仕宦家于远方声闻不通亦当备载此正名之急务而非所以夸炫于大方也谨谱传致中和三派致位六世祖五十郎中庐墓柏樟后遂居之七世祖鸣凤知华亭县后遂家焉八世祖曾大出继东湖又万三名友龙住缙云松门坑又第九世升二录事子四人家于江州中位第十一世智十名昱居温州瑞安县鱼潭裹十二世信七名达住可投和位第八世庆四处士居应龙山更名大后生元孙行福六讳奇复长发其祥此世系可考而终始可知也今恐愈远而愈失其真俱以细注本系仍备载于序内庶得以考详焉诗云虽有他人不如我同姓其或亢吾宗者又何难焉十二世孙彦忠彦良倩工锓梓俾传之后亦尊祖敬宗之意云
  时
  大明永乐壬寅季冬之吉
  十二世孙 韶拜序
  大后胡氏续修宗谱序
  万历壬辰冬余适
  表贺
  圣寿便道南旋从叔友山特叩余而言曰永康大后胡氏者邑望族也原其始祖宋赠朝议大夫谥文质公来自仙台考宅永康之龙山世传其启家时尝有五色云覆产之祥识者知其为永世之兆云奕代云礽簪缨踵接其登仕籍显政绩者炳然三十余人若邦直公之备载县志石塘公之行表文献藉藉可按而述也八传而至庆四君爰自龙山〓居应龙山号称大后永乐间庆四之侄孙曰舜文者方始纂叙宗族谱以用光二百年来支派益繁未经重叙惟将舛讹是惧幸有贤孙某创义率众戮力缵修众各欢趋乐事用以协成厥美然后世统伦次井井更以较著今当届成劣稔馆雅幸弁一言于蠡首余惟宗谱之叙固孝子仁孙之用心为得其至者昔先王建侯锡姓其别子则自为祖其继祖者则谓之宗姓之以氏以别其传类之以族以统其异使毋忽于其本以长其恩爱是以仁孝之君子欲敦本以厚族未有不由谱牒以笃宗盟者盖由谱而统之于宗愈统则愈合合之而本于一是谓光前之孝由宗而衍之于谱愈衍则愈分分之而纪于万是谓裕后之仁宗谱立而仁孝兼是以君子务焉乃今大后胡氏其世孙某再缵舜文之令绪聿念庆四君大后命名之深意仰溯朝议大夫长发之世祥用能首义以修谱为载籍光吾固知胡氏之后人按谱必念其宗念其宗必世其爱嗣是而通谱有冠者乎匪独宾赞是命合宗以成人庆通谱有婚者乎非独舅姑是训合宗以宜家贺闻丧则通谱以吊赙集痛苦骨肉之被袭时祭则通谱以族食合蔼若家食之相亲诸凡恤孤问疾拯急救焚罔弗视为切已毋怀小怨以忘大德毋计微利以害厚义毋听妇言以侵和气毋作非为以玷先声率是以往即起朝议大夫而面命于一堂弗是过也大后之命名且益大其后哉惟余芜言当亦同钟鼎以不毁矣是为序
  时
  明万历二十年龙集壬辰菊月上浣
  赐进士第大中大夫云南布政使司右参政前兵科左给事中同 侍 经筵讲官
  义乌花溪绍东虞德烨谨序
  大后胡氏重修宗谱序
  余肄业山齐妻叔祖友山虞君持永康大后胡氏谱叩余曰胡氏某某翁者吾东道主也以谱牒损坏属吾修纂兹既就绪愿丐一言以序余因领披阅见其叙诸首者有诸公之瑯篇矣独后序尚缺余虽不敏敢不承命续其貂于后乎大都之为谱者多妄援异代名公钜卿附为已祖则其于本源紊矣亦有世代缺失昭穆不明嫁娶不书或忘贵或忘贤或忘其生卒葬所及夫遗文为宗祖之实录者则其为谱也虚妄疏漏非完谱也今是之谱则不然吾见其所纂修者真实详尽井井有条乃若世系已别其本正矣父子已分其代著矣长幼已别嫡庶巳分昭穆序而名分定矣嫁娶必书谨始也位爵必书贵贵也良善必书贤贤也生卒葬所传志铭表等罔不毕陈俾其为后者可考而得也斯其为完谱乎故在一世则称美于一世由是而传之万世则将赞扬于万世矣视彼岭南苏氏青箱王氏江左陶谢之谱牒有不相为匹休者哉书曰有典有则贻厥子孙比之谓也胡氏之先所以埀裕者至矣诗曰无忝尔祖聿修厥德为胡氏之后者当自勖云
  时
  大明万历二十年岁次壬辰腊月之吉
  乡进士乌邑葆素金宗焕顿首拜撰
  奕世显宦序
  吾宗自文质公由乡荐拜殿前兵马仕至朝议大夫肇基宦迹再传天祐公以恩荫赠朝议大夫克继先业三传宏道公任苏州府推官大观四年转通州别驾四传惇彝公政和六年仕四明守赠中散大夫五传邦直公高宗建炎二年戊申始登进士仕至封州知州转象州职中奉大夫邦宪公由才艺任修职郎邦俊公国子铨试仕宣教郎六传〓公隆兴元年任钦州司法参军栾公任司理参军楶公登光宗绍熙元年庚戌进士仕吏部郎中至中奉大夫囊公监元柔公仕迪功郎橐公以孝廉举任遂安知县达可公登孝宗乾道二年丙戌进士仕黄州录事七传岩起公登宁宗嘉定七年甲戌进士知闽县事赠朝散大夫侃公应贤良方正直言极谏惊公仕经筵讲官似公登宁宗嘉定甲戌进士仕至隆兴军通判侁公登宝庆甲戌进士仕御史秘阁崇政殿说书中奉大夫侍公举贤良方正仪公嘉定进士任修讲承议郎镠公任江陵知县俨公登宁宗庆元五年己未科进士知金溪县事侲公仕平江学录八传居仁公登淳祐七年丁未科进士仕至朝散郎居礼公由监元仕至朝列大夫曾大公国子太学生人龙公文龙公并仕郎中舜龙公仕漕元云龙公登理宗宝祐元年癸丑进士任临安推官麟龙公严州司户参军种公仕池州教授九传长孺公由铨试授迪功郎后召授集贤院修撰为当世之名贤之纲公应文学名世科与权公度宗咸淳十年甲戌科进士仕府教授之纯公之纪公并登度宗咸淳十年甲戌进士熹公仕正奏十传驹公任抚州录事祐公仕副使瑶公儒学教谕十一传至十三传值宋末而元而明兵燹四起村舍为墟而后播迁应龙山之原迨十四传宗信公荣应一命十五传嘉绩公由贡士始任淮安海宁州赣榆县历陞南京应天府教谕后陞福建同安知县十六传思端公恩荣仕籍十七传本器公仕省祭官十八传天贵公见任宝定大使汝条公本府户科吏目候选州判虽不敢曰奕世簪缨以侈人地亦可谓代有哲人而长发其祥矣况绳绳未巳者不乏辟雍黉序之彦乎是为序
  时
  明万历壬寅桂月之吉 十八世孙邑廪生懋官盥手百拜书
  大后胡氏重修宗谱序
  古者家必立宗宗必立谱谱者上溯始祖所自出下推云来所由生旁及于诸父昆弟以次而杀之且夫祖功宗德百世不迁孝子慈孙万代如见则所以建民极定民志而为宗法之有赖者又孰有外焉永康大后胡氏自八传庆四公徙居应龙山更名大后其先世本自台州由宋文质胡翁始卜居永之龙山尝市田而金屡与致有锦云覆产之祥识者知为奕世云礽之兆后由乡试拜殿前兵马官至朝议大夫是开忠孝之源者也数传而后若忠佐公邦直登建炎戊申进士初任监司累迁封州知州建议复仇雪耻论事侃侃不畏强御虽古诤臣何以加焉天民公达可登乾道丙戌进士仕黄州录事政绩勋业灿然中外慕说公岩起登嘉定甲戌进士授知闽县事卓行危论奇文块句士大夫皆自以为不及广帅真德秀雅敬重之转江西提刑干办公事设策平赣捍御之略炳于史册之间云岫公侁登宝庆甲戌进士仕御史秘阁崇政殿说书文章事业皆卓绝一时子仁公侃应嘉定贤良方正直言极谏科以克己养性之学持内圣外王之论远近学者咸宗其教石塘公长孺初任迪功郎后召入内殿拜集贤院修撰与宰相议不合移宁海主簿孔孟所不为弗为所不言弗言崇祀郡邑乡贤于今为烈也东塘公嘉绩三任教垣后陞福建同安知县教思治绩彰彰在人耳目焉他如或乡荐或明经或恩荫孝廉或贤材铨选由此而仕者未易更仆数也自宋而元而明以至本朝历世二十有四历年七百有奇出者树致泽之功处者多邃养之彦俊秀者诗书振绳质朴者耕耘骏发门内之孝友彬彬闺中之贞节累累荣何如之语云积善之家必有余庆缘自鼻祖文质公农亩显扬于锦被故勋名累绍于青毡也况考其整齐合族者又训行
  圣谕凛遵懿规也哉其谱籍历有成书班班可考今之贤嗣孙复宪旧章而重辑纲而举之其卷有五类而分之其例有七一曰谕训二曰图址三曰世系四曰行第五曰文集六曰名表七曰坟墓溯河源于星宿分鸳鹭之班行述生平以铭窀穸褒文辞以志德音凡所以敦本根劝作德崇雅黜浮励俗维风之道备具焉余三复而异之曰婺州学士文儒号小邹鲁名卿著相称右江南而永之龙山向以圣贤之学显于世不愧邹鲁江南之名者乎余与永康胡氏为同宗者以胡陈皆属舜后第去古既远虽有乃功乃德无由接见兹获披阅其家乘只觉立身扬名之大节蔼蔼乎其可亲也忠君爱国之丰功卓卓然其如觏也举夫淹洽古今积行州闾而足为后人所心仪弗替者更无不赫赫若前日事则诸公之作于前者岂非今日所当黾勉弗遑哉余故忘其鄙悃谨述以为序
  时
  大清康熙三十五年岁在丙子菊月中浣
  赐进士出身候选知县 平湖陈霆万顿首拜撰
  大后胡氏重修宗谱序
  家之有谱由来尚矣然谱非难谱其伦次秩然之难亦非谱其伦次秩然之难谱其敦厚忠孝之难余观大后胡氏其宗谱以谕训始也尊尊而亲亲教之序也次二图趾以继之示永守也次三世系以经之详发祥也次四行第以纶之别昭穆也嗣是文集登焉嘉言纪而善行彰也名表特书立身扬名谓非孝之终与墓跡有传追远敬先谓非不忘本欤伦次秩然之中恍见敦厚忠孝之意窃又思之有敦厚忠孝之人无敦厚忠孝之谱则沦亡湮没有敦厚忠孝之谱无敦厚忠孝之人又近浮辞溢美今其鼻祖朝议大夫文质公令德徵应于锦被作法厚矣递传而登选举者若邦直公达可公岩起公侁公等尽心忠国勋猷烂于史册之间其主理学者若子仁公侃石塘公长孺内圣外王之修道德文章之粹崇祀郡邑乡贤于今钦仰焉其男子多孝廉贤良之行作侦王家其妇女有贞淑冰持之操表行闾里他如或德德寿膺荣或宾兴沾宠或贤书直上或芹藻生辉均以绵敦厚忠孝于勿替也世之作谱家其卑者止曰明伦次其高者又以谱之设专以存敦厚孰若胡氏之伦资秩然敦厚忠孝之蔼然者乎今岁冬续梓告成余叨在世戚因不辞鄙陋谨展阅其家乘以摭数语云
  时
  大清康熙岁次丙子阳月之吉
  岁进士考授训导眷侍教生王同壅顿首拜撰
  大后胡氏重修宗谱序
  夫人之所以为人者礼义也礼义之始在于孝悌慈孝者亲其父而祖者父之父也悌者敬其兄而族者兄之兄也慈者恤其子而孙者子之子也由父而推之祖而孝隆由兄而达之族而悌广由子而埀之孙而慈长尽此三者人道备矣人道备则身修家齐而所以为治平之本者在是岂小补哉然非谱牒修明不为功谱牒修明则知祖者吾父之父也如之何而可以勿孝族者吾兄之兄也如之何而可以弗悌孙者吾子之子也如之何而可以弗慈追之于前引之于后达之于左右四旁则一本之谊明天亲之爱笃而所以扩充其良心者自不能巳矣又何难推之国与天下乎噫此谱牒之重所以贵修而明之也吾祖自宋而元而明以至于本朝殆七百余年积德累仁先隆后大登科入仕奕世相承甲第名贤绳绳不已真足以为千百世之所凭借为子孙者正当钦承祗服躬行礼义以笃佑于家以赞化于国而不可有一毫之懈也爰是依倣欧苏二氏之例续修宗谱始之以圣谕家规继之以世系支图次之以行第先后又次之以传志诗文而终之以铭表茔墓或传其旧或录其新巨细略登疑信必慎而一类一卷咸有意义之存要皆启发人心之一机由家而国而天下者也若夫上焉崇孝于祖中焉广悌于族下焉埀慈于孙世代云礽有声丕振此固后之贤而达者之能事也于诚何有哉
  时
  大清康熙丙子年菊月之吉
  裔孙正诚顿首百拜书
  大后胡氏重修宗谱序
  今夫地之有名与人之有姓莫不以为前人之所传也而其足为后人推求者卒寡何哉盖有因其人以名其地者有因其官而系以姓者此皆出于偶然者也所以其姓其名日习而忘之矣若大后之为名由庆四公肇迁而定推原命名之意未尝不有深意于其间也夫庆四公遭宋元兵毁始考宅于应龙山其亦不忘故宅之谓欤使即以是相传于后谁曰不可越三世而生奇公奇公者德行人也其持已也端庄而恭敬其待人宽厚而和平所为光前裕后者宁外是哉矧彼先世继以进士科发身冠豸者十人列郡邑者三十余辈又有穆仲仍仲汲仲并以经术知名于世逮至于元更其地曰大后然所谓大后云者愈传而愈后愈后而愈大也吾故为之序且识吾祖命名之意无非积德累仁之遗训云
  时
  大清康熙岁次丙子菊月之吉
  嗣孙邑庠生允斌盥手撰
  大后胡氏重修宗谱序
  大后胡氏发祥龙山至庆四公始居应龙山更其名曰大后考厥先世自文质公肇始历唐宋以来为永望族核其文明之盛祖孙父子相继登庸石塘后先济美迄于今犹书香聿振绳祖武者又将作矣今也余得任事修乘因以考知其实溯自肇迁及今历传一十五世纪年三百有奇其宗谱屡经世纂俾子孙溯宗支则如其源流稽事功则有所观感阅志传则景其懿行览遗文则其仰徽音睹宅墓则慎其封守详赠述则焕其称扬若此者讵非维风善俗端教明伦之助哉已知胡氏世族德业相仍薰陶有素鉴斯谱而饬躬励行惟陨越先型是惧尊尊亲亲永为后世法则斯谱也尽兰芷之数夜光之椟矣书曰公侯之子孙必复其始异日人文鹊起簪笏蝉联继美龙山之盛此所谓大后者岂区区名其地巳哉余幸观光纂修告竣因赋俚言以附简末
  时
  乾隆岁舍丙寅中和今日
  晚生吴宁李雷阳顿首拜撰
  大后胡氏重修宗谱序
  从来家之有谱所以序昭穆定名分表彰六行四维使后嗣子孙油然生其孝弟忠信之心以大教化而成风俗洵事属大纲非细故也自庐陵眉山倡为之制厥后仁义之俗仿而行之永承弗替凡以敦伦饬纪之法莫重于斯斯谱牒之由来尚也大后胡氏邑之望族也考厥世系自鼻祖朝议大夫胡文质公从台卜宅永之龙山巍巍甲第阀阅簪缨于今为烈越八传至庆四公自龙山徙居大后大后者应龙山之复名也嗣后氏族聿振祖德云礽世系支图之终始行第后先之序次代为汇辑编修自宋元明沿及康熙丙子一展卷间简册昭然班班可考所称彝伦攸序仁让成风者其胡氏之谓欤第丙子越至于今亦几历有年所伦次秩序以乞姱修懿行足以传示后人表励风化者又须整肃申明而胡氏深体庐陵眉山之法制于以序昭穆定名分表彰六行四维之遗风猗欤盛哉教化淳美风俗敦庞浸识浸昌我家用光于胡氏者大有厚望也余忝戚末爰不辞鄙陋为约略其本末之故握管以为志不忘云
  时
  大清乾隆十一年岁次丙寅夹鍾月中浣之吉
  眷侍教生邑庠李云骙顿首拜撰
  大后胡氏重修宗谱序
  且夫亲亲之谊莫先父子古来尚矣乃自一本相承人人知爱则各为父子生生不巳则递为父子世既远而亲者日疏无以联之不几同族如秦越乎此谱之设于以序先后别昭穆敦伦纪本末源流銮銮不紊典至重也我。
  鼻祖大宋敕封朝议大夫谥文质公从台卜宅永之龙山诒谋启后祥发锦被之丘理学承先品分桃溪之秀代有伟士甲第云礽所以光耀谱牒者明明可按也越八传至庆四公自龙山徙居大后瑞承锦被之丘瓜瓞绵衍胡氏之族自兹益盛矣夫非祖宗流传之泽历久不敝宁有是乎第自乾隆丙寅届今三十八载氏族愈久愈繁子孙越传越盛尊卑易紊长幼难分亲亲之谊或有阙焉于是董祠事者倡议修葺而同族亦皆协力赞襄循已往故辙登未入新名凡以别经纬明伦次始则水源木本而合者不能不分后则派衍支繁而分者究无不合族虽星处若一气之流通油然无复痿痹之病自此先后
  然昭穆判然伦纪秩然皆谱乎寓后之览者因溯祖宗肇基之由奕叶相传之盛以明亲亲以奠父子则是役也进而益上裕后光前固我家振兴之一大机也是为序
  时
  大清乾隆四十有八年岁次癸卯复月吉旦
  嗣孙邑庠生鸿发盥手拜书
  大后胡氏纂修宗谱序
  窃闻名缘义起知顾名即当思义也我家自宋朝议大夫文质公由台卜永肇基龙山至察院 侁公创立谱牒细溯渊源越八传
  庆四公由龙山分居兹土名曰应龙山名所自也迨十一传 福六公易应龙山而为大后呜呼公之改名为大后者殆以厌故喜新而名之耶抑以去繁就简而名之耶不知非也公盖有望于后昆绵祖泽而裕孙谟上以接数百年之元气下以开亿万载之人文大其后以光其前也噫志如公者亦云高且远矣因思本宗自龙山发祥以来科甲蝉联簪缨雀起声明文物备祥邑乘而事迹源流 侁公悉于家乘中备载一切至大明永乐年间彦忠彦良二公暨韶公续修宗谱至清乾隆丙寅先后继志者数次自是根深叶茂瓞衍瓜绵至瑞时渐后渐大人丁不下五百无非公之志酿而成所宜继志而重修之也况本家地朴人醇耕读而外别无乐业则所以善承厥志将见前光后耀家孝秀而户诗书所谓光大门闾克开厥后以远副乎命名之义者悉于是乎在瑞不肖只获一衿固大负于公之志然顾名思义我大后之所以缘义而定名者非徒然也爰书巅末以白后人焉
  时
  大清乾隆四十有八年岁次癸卯腊月谷旦
  嗣孙邑庠生瑞盥手敬书
  大后胡氏重修宗谱序
  家之有谱犹国之有史所以辨本支昭实录埀久远尊尊亲亲之义于是乎在盖派衍支分若黄河九曲一泻千里非笔之于谱无以因流溯源将有同族而目不相识者几何不一家而楚汉哉甚矣谱之作于始者固不可不慎而谱之述于后者尤不可以少缓也我鼻祖文质公自台来永发祥于龙山越八传至庆四公徙居应龙山前贤载之甚悉自兹以来子姓日繁寝以昌炽遂成巨族前代之缵修屡矣迨自乾隆丙寅迄今三十八年倘听其久而荒昧不思修葺何以继志述事不负先人尊亲之义乎幸族老成及董事者慨然倡议请工修理自秋徂冬业已告竣披阅之余第见昭穆行第无不井井有条瞭如指掌俾后之览者皆得敬其所尊爱其所亲纵或远迁异处而雁序蝉联皆知源流有自如黄河千里之水由龙门积石无不可因流以探源也是谱之设贵于作者之善始不尤贵于述者之善成也哉是为序
  时
  乾隆四十有八年岁次癸卯腊月望日
  嗣孙 志升薰沐敬识
  大后胡氏续修宗谱序
  谱牒之由来尚矣越稽式例端仿乎史盖史自年表世家而外名臣志传详焉谱自世系图传而下名表善行彰焉不仿乎史谓将安仿然史以昭劝惩忠奸觊觎之事褒贬宇焉谱以联族姓善恶扬隐之间义实不同焉吾族自赵宋宝祐元年癸丑之岁进士第朝散郎监察御史崇政殿说书云岫公追溯源流冀始祖五朝议降而为图比联族籍历元及明至本朝乾隆癸卯其间纂修不一凡所撰述亦端上溯发祥之由下推云礽之盛表义例之详明状爱敬之源本推历朝所以纂录之意无不详明且尽矣独谱牒用光之意有未揭而明言之者迨披阅之间虽见雁序蝉联实皆各自子孙而推本其宗祖寿有序德有传墓有志孝行闺范功名事业苟有可述亦无不繁称博引掇成华篇虽云不无溢美亦无非念罔极之深恩矢明发之不寐思欲增荣其万一此人子之至情而无所庸啼诋者也兹届续修叨任辑录阅前辈之流芳思后来之踵美自忘谫劣敢推谱牒用光之意示我同祖爰引式例之信乎史而义实有不同者而序之于篇首云
  时
  大清嘉庆十九年岁次甲戌孟冬月之吉
  嗣孙邑庠生瑞盥手拜书
  大后胡氏续修宗谱序
  书云世系俗曰家谱所以叙彝伦别尊卑追本源联亲疏纪文物表善行铭贞节知原始而反终也彝伦者父子有亲君臣有义长幼有序夫妇有别朋友有信乃人生立身造就之大道也尊卑者父子长幼也父南面而昭明子北面而穆顺兄倡于前弟随于后〓不逾尊幼必敬长此天地之大义不容紊也追本源则知鼻祖之所从来始祖之所自出曩自朝议大夫文质公由台郡卜居于邑之龙山祥烟十里鼎盛一时迨遭宋元兵燹庐舍为墟我庆四府君乃肇基于应龙山之端以承龙山之绪由是而迁于外郡外县外乡者犹东海之水自逆河至于底柱龙门积石溯洄从之俱可追及也联亲疏则遐稽鼻祖文质公下邦直邦宪邦俊为至中和三派而适游可投与本宗实其嫡裔此乃亲中之迹逮我福六府君更名大后再分为天地人即疏中之亲由是而天派之有乾坤二房地派之仁义礼智为前四房人派之孝弟忠信为后四房是更亲中之亲矣木高千寻叶落归根谊属一家蝉联鹰翼岂得尔我冰炭彼此参商哉纪文物者以显祖在乎扬名光前所以裕我族发迹龙山簪缨踵接科甲云联考我嫡系始祖邦俊公仕宣教郎再传达可公以进士仕黄州录事三传侲公仕平江学录四传我庆四府君仕常州景簿父子祖孙一门四世并登仕籍十传宗信公荣膺一命十一传嘉绩公三掌教垣旋升福建同安知县此后代有人文足资瞻仰非借以夸耀门第亦所以埀示将来也善行者正义明道志大行方见善如不及见不善如探汤难毋苟免公行之事宜往财毋苟得无义之利不趋施孝友于家庭崇礼让于乡党谱有纪善之编祠有景行之堂皆所以褒先人之美德而资后裔之效法也贞节者娴母训习内则闺秀淑媛阃范懿德冰霜之心序传以立其匾柏舟之操请旌以建其坊亦所以资宏奖而肃闺门也原始而反终者天地之赋性父母之精体少而壮壮而娶并氏之村姓庚辰合登谱籍壮而艾耆耋耄期颐而衰曰反终于斯时也丧礼虽等乎贵贱衣衾纵称其有无泣血齐衰驾輀极其哀痛之切寝苫枕块伴墓以尽劬劳之情棺取其坚槨图其固地择其燥土封其厚安厝于某所之原某山之岗或绘图以志之诞忌并集于谱牒以待云礽祭扫之不朽祭祠也入室僾然见其位出户忾然闻其声适墓则鼻收支之祖亦必亲叩其庐迢递之坟不惮逡迤与祭是以燕翼诒谋之祖必产象贤克绳之孙爰是一纂一续谱之不可间断也我家自乾隆丙寅癸卯两次纂修后至嘉庆甲戌续修今道光己亥纂修之期缘不知义之情由权坿尾以续修订残补缺媿无序次一俟文裔再详扩搜是俚序焉
  时
  大清道光十九年岁次己亥季冬之吉
  裔孙志厚盥手百拜序
  大后胡氏重修宗谱序
  闻之万物本乎天人本乎祖由祖而下其根深者其叶茂其源远者其流长前之人虑后之派别支分涣而不萃也于是乎立宗谱以为一家之纪载又续修以笃百世之本支而亲亲之道著焉本族自 庆四府君发祥兹士越四传福六公因避乱易姓为陈以陈胡皆属舜后嗣后遂以陈为氏而谱牒之修明尚阙如也至五世 舜文公始修察院 侁公遗谱以为内纪外纪其后时修时续定世系辨亲疏仰承先志自道光己亥迄今三十年其间若咸丰辛酉至同治甲子粤匪窜永蹂躏数载合邑祖庙谱牒半毁于寇惟本族叨蒙祖德劫运潜消家庙人丁依然无恙生齿之繁倍于畴昔而修明之任责在后人岁戊辰春族中父老议修宗谱复原姓上绍龙山之派下谋燕翼之贻庶不致数典而忘其祖非得已也因命凤参订其事凤窃念家有乘犹国之有史也史编年纪月大书特书不失其伦属事比辞褒贬善恶悉归于正后世苏氏族谱倣而行之其于敬宗收族之义通贯晓晰瞭如指掌循是以推谱事诚非易易矧凤少年迂疏未尝学问一旦委之以重任其能无陨越以贻羞哉辞之再三不获命乃随诸父老后赞襄其事凡六阅月而工成例从其旧象取诸新自始至终阙者补之讹者正之朝夕兢兢不敢稍怠本敬慎之心借诸君子之力共相编集流支行第无虑其讹传序志铭各循其序将自高曾以及孙子顺而推之可由合而得分追而溯之可由分而得合知其分则人人各亲其亲矣亦知其合则人人共亲其亲矣亲亲之谊于是乎在是谱之有关于人心风俗者岂浅鲜哉长者嘱凤一言以示诸后凤自愧胸无点墨罔知伦次然先哲之成法昭然也爰弁数言于首以望后之修明焉尔
  时
  皇清同治七年岁次戊辰荷月上浣谷旦
  二十世孙云凤顿首百拜书
  大后胡氏续修宗谱序
  余滥叨
  圣恩忝长溪县牧乡友胡翁敏修自永来署以玉牒告竣命余一言弁诸蠡首余以案牍冗烦固辞不获命余因览其遗谱如云幅公所叙则胡氏之来历已明十二世孙舜文公韶所叙则胡氏之散居已著十八世孙师汤公懋官所叙则胡氏之骏绩鸿猷埀诸旗常竹帛者已列若日星迄今犹炳然若前日事以及诸公或叙忠孝廉节者有之或叙敬宗收族者有之或叙谱中名目次第者有之或叙谱中名目次第之所以然者有之自宋而元而明以及我
  朝上下数百年间纂修已更数次昭穆之脉络分明年月纪编不紊有善必举无美不增前人之叙述备矣洵完谱也视彼岭南苏氏庐陵欧阳之谱何多让焉呜呼如永之胡氏者其为一郡之冠冕欤余尝登长山游丽泽低徊古婺之区号小邹鲁人曰何王金许代出名贤之故余观丽州胡氏先世如子仁公侃孟博公居仁石塘公长孺辈内圣具外王之学文章发道德之华或配享于圣庙或崇祀于乡贤父子祖孙后先辉映意者其在斯乎其在斯乎况今日辟雍黉序之间英才济济不随时俯仰不与世浮沉犹不乏岸然自守之士也自秦失其政海内分裂汉徙豪族民不适居以及五季之乱而士大夫不知姓氏所由来者多矣今胡氏上自龙山鼻祖朝议大夫文质胡公卜宅龙山迨宋兵乱至庆四公徙迁应龙山之岗迄福六奇公更号大后一脉相承万流同贯虽其间更姓受氏不无变迁之异然而本本源源譬如吾人衣冠有时变更而体首依然无恙其何伤也传曰毕万之后必大大后者其亦将大有后乎派衍支分万殊一本夫岂特冠婚则庆贺相聚丧祭则赙食相亲巳哉余观其凤毛济美象贤继世犹必有绍前徽迈乃祖矣余本褦襶但喜其上下数百余载而支派源流昭昭可考世统伦次井井有条犹复弈叶蝉联人文雀起其云礽正未艾也因为之叙俾裔胡氏者读斯谱念先型庶几亢宗有志数典无忘云尔
  时
  皇清光绪三十右二年岁次丙午闰四月全浣谷旦
  义乌丁酉科举人由陕甘总督部堂保奏办理洋务总局记大功三次
  现任长溪县知县公瑞王梦松撰
  大后胡氏续修宗谱序
  永康大后胡氏其先世本自仙台宋赠朝议大夫文质公卜宅永康之龙山锦云启瑞昌大其宗八传至庆四处士始徙居应龙山更名为大后椒衍瓜绵殆将千载民国二十八年冬其裔孙以续修宗谱届成乞弁一言余惟谱牒之学由来已久周官小史奠系世辩昭穆世本一书班氏入之春秋家魏晋尚门第谱牒之类著录于国史三唐重氏族之志赵宋以来欧苏二家之谱以义例谨严特为后世矜式盖谱牒之作有古人敬宗收族之道存焉昔者先王制五等之服自高曾而降以近而相亲亲尽则又以同所出而推及之夫使宗人皆亲其亲其孝弟敬爱历久远而无极故风俗以淳国家以治今观胡氏之谱溯朝议考祥发迹之初见世泽渊源之有自也记处士大后命名之义知诵芬咏烈之宜勉也世系有图行第有序采记事铭幽之制录褒仁旌德之文其间撰述纂修罔不详明整肃可以迪光前代〓裕后昆使亲亲之意油然而生岂不盛欤况今强寇凭陵神州鼎沸急难御侮应赋同仇凡我神明华冑允宜推亲亲之义充类至尽如 孙中山先生所云由宗族主义扩而为国族主义庶几精诚团结人人为国家尽忠为民族尽孝则抗战何患不胜建国何患不成若然则宗谱之辑于义更有所取云尔
  中华民国二十八年十二月
  法国巴黎大学法学博士浙江高等法院院长东阳郑文礼谨序
  大后胡氏续修宗谱序
  粤稽谱牒之兴由于宗法之废也古者有大宗小宗之法所以叙彝伦辨族类厚风俗而系人心者也汊魏以降宗法废而门地盛门地盛而谱牒之学兴族之有谱其犹宗法之遗意欤昔桓君山称太史公三代世表旁行邪上並效周谱后人因推之以为谱起周代盖周礼小史奠系世辨昭穆者即谱家权舆也自时厥后代有其书故世本录黄帝以来至于春秋诸侯卿大夫名号统系左氏以为天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为氏以谥为族邑亦如之自后受姓命氏分氏以望日益众多遭秦废学公侯子孙失其世及汉兴史迁约世本以修史记因周谱以明世家人乃知姓氏所由出终汉之世有邓氏官谱应劭氏族篇王符姓氏论迨魏晋以重门地之故必稽谱牒以考真伪故官有世胄谱有世官唐书艺文志载谱牒类凡著录不著录者殆二千卷且谱及百家百官十八州姓族系录当世搢绅之流无不明乎姓氏之学五季之后丧乱相仍谱牒俱废士大夫之习其学者鲜而人如不知其本矣宋庐陵欧阳氏眉山苏氏相继出而言族谱欧则世经人纬法史氏之年表苏则派联系属如礼家之宗图者法各不同指归则一要皆使人各重其本之所自出有尊尊之义焉各详其支之所由分有亲亲之道焉尊尊亲亲之意尽而谱法备故宗法既废之后所以叙彝伦辨族类厚风俗系人心者犹于族谱见之后之人无志于礼教也有志于礼教又可置而弗讲耶吾族之谱自宋宝祐元年云岫公以宦游久远不得常亲俎豆为憾因冀始祖五朝议而降寅而为图以当羹墙之见吾永胡氏有谱自此始迄明永乐壬辰我祖庆四府君之侄孙舜文公以晚年多暇又稽先人遗稿笔录成册镌梓以永其传揣两公之作要皆祖述欧阳氏之法而为之越百八十有一年洎万历壬辰始法欧之图苏之传而并著于编嗣经清代康熙丙子乾隆乙丑及癸卯凡三修嘉庆甲戌道光己亥同治戊辰光绪丙午又四修修治既勤体制粗具家有规俗有礼孝友必纪贞节必书与夫功名德业可资叙述者莫不有文以张之其所以崇德报功彰往示来关系于人心风俗匪浅鲜也晚清之季欧风东渐世变亟矣民国以还主义迭出邪说诐行风动一时礼教藩篱任意抉剔究其极非复反于原人时代不止方今神州陆沉人心陷溺甚有觍颜事仇恬不知怪者岂非昧于尊尊亲亲之义乎记曰尊祖故敬宗敬宗故收族又曰家齐而后国治国治而后天下平可知国乃家之积也彼徒重国族而不知家族者是知二五而不知十之类讵能知制治之本哉张横渠先生有言管摄天下人心风俗使人不忘本须是明谱系与宗子法先儒之言世多忽之忽之久而蛮髦之风生国事亦遂不可问此忧时之士所为长太息者也余遭时不造避乱归来伏处里门不与世事忽忽两年于兹矣谬承族众督促勉事续修订残补阙历四阅月较诸前者差为明备疏谬之处知所难免爰将吾国作谱起原吾族修谱经历及谱牒关系于家国之故略叙于此俾后之人有所观感而能光大之也是为序中华民国二十九年一月岁在己卯季冬之月
  荐任职清拔贡 裔孙伯棠谨撰
  第六节 旧谱记
  胡石塘先生文集述程夔初
  异时乡先生言婺郡之文章者必曰陈胡而二公皆吾永康陈者讳亮字同甫龙川先生也胡者讳长孺字汲仲石塘先生也今龙川集已盛行於世而石塘集独佚而未显盖自公之生五百年於兹后之学者莫有搜罗纂缉以成一邦之文献者其关於缺失非小小也余少风王凤洲所选名世文宗读公何长者传以为序事体要真得史汉之体惊叹乡先生有此奇文又何孟春纪其后云公退居杭之虎林一日宦者罗知悌求为其父墓志馈遗甚厚公不许时公家适乏米其子托赵子昂席中力劝公辞曰吾不为宦者谀墓也终不许又读方正学集题灵阴寺碑帖云石塘在元官最不显而行最笃文最奇赵公名重宦高每得其文必欣然为之书云云是其文与行俱见重於前辈如此故余素慕公文欲求其全集不可得仅於阮公文征见二篇乃识其后云不见全集故所录止此因叹启正时其集已散亡矣又兑於今更百年耶近者余姊婿官萧山学博摹来县学新文庙碑阴记余后又於武林购得子昂所书佑圣观捐施题名记读之如古盘诰益切慕效之思因念此二篇与灵阴寺碑又皆文征之所不载者由是而推公文长於序述意人家宫庙亭台桥梁墓阡之地虽烟锁尘封必有勒其文而未磨灭者又多经子昂手书金石流传所在宜有特以采访不劳勤故耳目不广而徒抱此残缺之恨也故余雅怀此意所至必访其文殆二十年无如足迹狭士大夫之交疏今且不能得其什一抑莫论其完全自伤卑贱志不即遂使通显於朝请诏旨购求以天下之大故家世族名山石室岂无藏其书者致之固当易得又不在区区多方之采访也即不然日月以翼犹俟将来若公文之必不至淹没也终当於余小子焉遇之矣大抵文之显晦固自有时昔柳子厚文历中唐五季至宋而后大显至今与退之并称曰韩柳故余欲得公集与龙川集合刻并行仍乡先生之称曰陈胡以表章前贤鼓励后学而述此以志不忘也
  附先民杂录记
  金华先民传叙曰金华为浙东名郡人物踵生自昔称小邹鲁而於斯为盛其杰然者国史固已有传而卷帙浩繁不便考求其或乡评可稽史所弗录者历世渐远传闻日微亦将声销迹泯竟与石火电光同归变灭而巳此即尚论者之所悯也吴礼部缘是辑敬乡录然仅止宋季且本因文以著其人其诸嘉言善行崇德茂勋无文可托者或未之详胜国以及创业之初郑清逸贤达传彬彬具矣惜乎偏徇目前而往事多漏成化间太守周公所辑郡志大率袭郑旧耳其於铨量之予夺科条之前后记载之详略观者均不能无遗憾焉矧阅今余七十年亦未有嗣而辑之者居闲论古慨思有述辄本二公遗编参以历朝史传及诸大家文集并采名贤家状碑志而附益之於是因人而详著其事因事而核定其人分为道学名儒名臣忠义孝友政事文学武功隐逸杂传十类胪而列焉总之曰先民传其记载之体一节著称者虽数语不为简群行兼备者虽累牍不为繁要以一览悉其人品大小之实至於旧存历衔而事行无征及事行仅存而无取於观法者则皆辍而弗书以从实录非敢谬司鉴定人物之权亦聊以摅景行之私焉耳尚友君子或将有取於斯云
  永慕堂记龙山
  宣德丁未春一月予会试南宫遇古丽胡浩正氏於卫〓施宫之舍获以相与知其为故家右族宋石塘先生之五世孙也其为人和易宽平无惰慢之熊尝与言终日既而叹曰某蚤失所恃不逾年而父继丧欲报之而昊天罔极於是揭所居之堂颜其名曰永慕以寓思慕之诚於终身也子为记之余惟父母者人子之所自出鞠育抚养德莫大焉故人子立身於天地之间亲存则书其孝养之诚定省温清无一不尽其子职亲既殁也虽欲为孝而谁为故风木咏悲托斯以寓其情耳公之揭斯堂也岂无谓哉为父母之临於上思所以崇本反始读亲之书则思其口泽之存用亲之器则思其手泽之存故凡－出言一举足而不敢忘也思全父母遗体则监深履薄战战兢兢自惕父母遗业则曰兹惟艰哉四时祭祀必敬必诚若著而若闻焉斯则人子孝亲之心为无愧斯堂之名为不虚诗所谓永言孝思孝思维则浩正其有焉他日获孝之报尤未可知也故书此以为记
  赐进士出身 江右张万中撰
  应龙山书斋记
  应龙山去永康县城三十里其居人著姓於版图者曰胡氏宋南度后一门三世凡八榜分符冠豸列郡县者三十余人蝉联仕版辉映后先虽世道升降而其子姓以综理充裕瓜瓞蕃衍为族之最著者舜文累念家世以文学显恐后有坠厥绪乃筑室延师以训子弟乡之髦俊咸得与焉其存心亦厚也已且天之生材岂半於前而啬於后今万邑之家其子弟能达於学者多不过百人少或数十人至於成其名食其实者百中无一二何哉性相近习相远其所以陷溺其心者然也孩提之童即加之冠或议之室或授之事其良知良能方欲充长而梏亡之欲随之矣其或生禀之异卓然自立於学者则又迫於饥寒之累口体之奉转展沉瞀不复有初噫固成材之难也如此今舜文生产作业无以累其子而朝夕孜孜笃於教养以为万金之遗可谓能父矣将见阶庭茁秀家世有人昇日又当升自西阶为君育英材贺耳
  括苍晋城叔亨何 泰记
  暹三宗渊公肇迁记义毛
  尝思择地而蹈者智溯本而追者仁金邑三十四都之有胡氏析居自吾祖恒五公这长子行暹三讳宗渊即今毛畈始迁祖也前明万历年间支衍派分世系可考迨
  皇清康熙丙子以迄乾隆丙寅缵修不一奈散居远处於谱牒亦几流连失次矣乃有慨然倡议念祖敦宗维同茎之子姓而合于一本者则元宁元第明岐之力也余因嘉其志而乐为志之以显择蹈之智以彰追溯之仁庶几追本溯源庆四稹以之徙居大后等而上之先世本乎龙山达可棻公忠义邦俊公以及鼻祖元素文质公发祥遗泽可共垂不朽云
  时
  皇清乾隆四十有八年岁次癸卯腊月谷旦
  邑庠生鸿发盥手谨书
  升三十四仲昌公肇迁记义房谏庄
  闻之创业垂统者父作之仁光前裕后者子述之孝然世系不考而终始罔知则孝道不彰何以显祖德之仁哉若谏庄之有胡氏析居自大后义房其原本於龙山胡氏自十五传仲昌公始迁焉再传琦公敬公康公而长发其祥迨至於今支繁派衍二百余年矣其姻友书之君严君实君意国卿国玉比较告余曰吾祖卜居斯址之时有三足记焉尝传其言曰王者建国亲侯必隆分封属我子姓亦当择土以大其传将家势弥振气运日新乎此其志之宏远可记一也又尝上下山原过灵龟之桥逾石牛之岭登紫云之刹见其中诸峰秀起溪流如带龙盘兽舞宜腾蛟而起凤竹苞松茂可倘徉以永年其形势之胜可记二也去祖宅七里许远龙山四里遥不出一都之中岁时伏腊以便往来其顾祖兴思之念可记三也今食祖德秀者诗书朴者农贾德寿者膺荣闺贞者表里可无以纪之与乞抒一言以光谱牒余重其说嘉其请徇公之卜兆即於家侧之元武踏龟其阴阳之相顾地灵矣人杰鍾焉子子孙孙当勿替引之者兹适家乘续修告竣而乐为之记以显创垂之仁以彰光裕之孝庶暹公宗祥瑶公恒五以及贞公产忠奇公福六等而上之鼻祖棻公达可忠义公邦俊始祖元素公文质其仁泽得藉以共垂不朽也於是乎书
  时
  康熙丙子小春望后
  乡进士候选知县眷侍教生林征微顿首拜撰
  升七十二云塘公迁居记智房沙墩头
  不逆其本无以知其从出之原不录其事难以稽其生平之行为子孙者欲於家乘纂辑之际追其上世姓氏之由来及夫徙居兹土之故址当藉此大书特书以广其传今
  皇清康熙丙子大后胡氏复有纂修之役焉地派智房裔孙居金华沙墩头惟信允芳辈言念及此乃至馆中揖余而告曰吾祖仲达公别号云塘行升七十二幼嗜书史长好礼让为本府吏掾考满旋里寓金邑撰岭下适遇堪舆畅谈名胜偶言此地有佳城焉以待有福者居之耳公即询此何都彼微笑曰此二十都也吾祖意谓吾永亦二十都何其名号之相符殆天将有以锡予哉遂返故园归而谋诸妇暗与祖妣叶氏计议曰吾欲徙居金地矣妣闻之而乐从遂同卜筑而居肯构堂室创置田园世相居守燕翼贻谋生丈夫子四曰泽曰德曰惠曰芳克绍箕裘迨公卒后诸子奉公柩於家侧新亭路口荷花心内窀穸焉至今凡六世矣未获畜德能交之土以志始迁之祖明乎其来有自耳再三相告欲丐一言以记之余因其请复阅其家乘乃知始祖庆四公十一世孙暹字廿八公之幼子曾於先朝正德年间之肇址也自愧鄙陋遂述惟信公同侄允芳之言以纪於卷末殆书实耳若夫修辞之华丽尚待诸来史润饰焉
  时
  康熙丙子孟冬之吉
  同郡吴宁屏岩山人杜光拜撰
  录功记
  余宗自宋朝议大夫文质公卜居永之龙山五传邦直公邦宪公邦俊公长发其祥六传五十郎中始析居柏樟后析适游则属致位为邦直公派八传信七公始析可投则属中位为邦宪公派八传庆四公析居应龙山后更名大后则属和位为邦俊公派是大后者庆四公所流传也其庆一及庆五皆乏嗣焉自庆四公递传以来世系具在终始可考而知也至康熙乙亥秋因谱牒残缺复议里辑功将告竣突有门巫小户神坛河溪下墓坑口三处阴蓄奇谋背到谱场偷抄宗支捏造绝世之庆一公为流传亡认文质公为始祖冒认先贤混乱宗支幸祖宗显灵天纲不漏今年新正谱场败露余三弟君慎等获其序而知异会同家长并力攻奸赖君嵩公深念名义不可假人纲常无容混乱与用之公等倡义率先送公呈治并茂之叔君相公等义切同仇协力赞勷而适游之彦冲公可投之君浩公亦皆公愤呈治焉喜际青天邑候沈公严明正大秉公执言批允门巫小户不得冒认名贤宗支而邑之大家贵戚亦共斥其非立约赤据可垂永久也爰是三处门巫惧冒畏律牵羊肉袒对众削谱永不敢冒噫余汇集是谱寝食不安胡乃一木云礽乃几为门巫混乱若非诸公同相究治乌能使名义不终假人纲常勿为紊乱哉或曰是举也事有功於宗祖名可昭垂夫后世也於是谨记之以褒诸公之功俾后之子孙咸知所斥云
   时
  皇清康熙三十六年岁次丁丑季春望日
  裔孙君一氏正诚顿首拜撰
  正觉庵从兄慧通氏八功记义房出家
  尝思儒释道为三教分门逐类各自为心儒曰忠恕释曰慈悲道曰感应教虽异而心则同故有心维世者虽在秉教清修每见事功卓异吾因是深有感夫从兄焉从兄讳元陵字国礼释号慧通乃伯父德岗公之子自幼姿性聪敏知识高超夙遭闵凶弃宗人释迴龙之庵守奉香火合族攸赖焉第世远年淹日见坍塌佛像生尘禅灯朴灭兄於
  雍正二年重建庵字越四年裝塑金身四方瞻仰显若灵山后因庙庵同名别号善庆敬书其扁尚在可观此功之一致也庙侧深溪通坞洪水骤流木桥难过往来行人咸忧病涉雍正八年兄复倡首绿结喜欢雇工募匠高建石桥次冬落成名曰永定今之往返兔於骞裳得叨康庄岂不口碑流传功归释老功之二致也家侧正觉庵前僧住持专事游懒以致产业萧条佛像寥落雍正十年檀越公仁等备柬敦请住持庵舍幸赖兄等百计图维重修庙宇再塑金身侍奉香火永保长春此功之三致也又有近邻谏庄路通义邑逐日樵夫凭河而叹临沉涉险因病往来兄则慨发慈悲劳动力石建桥以济行人此功之四致也第因久染红尘恐迷觉性故於元
  皇清乾隆元年皈依受戒敬领衣钵心传顿觉坐禅养性迨后舍利悟空因得一正上人名号而且虔制方药普救民生此功之五致也又有紫云殿者乃通衢之道路往来最多烈日薰蒸觅阴无处风雨交致托足何乡兄即募田作基捐造庵院名曰紫云为之装严佛像紏善施茶从兹行人得解渴烦之苦且免风雨之忧此功之六致也我族正觉庵路通官道宾客往来恨无停骅之所兄遂建造厅厢每为高贤止宿此功之七致也兄在清净法门五蕴既已皆空人间世事杳而不闻乃能於稠人广众之间指点迷津群趋觉路争风日息讼端不兴此功之八致也他若种种阴功不能尽述於生前令闻昭昭尚未消磨於没后祗见树菩提於宗族结善果於来生贝叶传经木鱼敲破振聋聩县花献瑞金刚念尽洗心肠当年若得归宗谁不嘉其人笠此日诚能悟性余亦表其出尘因爰叙其功以为乐善不倦者劝焉
  时
  乾隆十一年岁次丙寅春王月之吉
  从弟大鳌顿首拜撰
  附诗
  愚叔中山赠
  正觉顿消风景寒难排合族息争端清晨礼佛翻经卷夜静参禅坐薄团指点长虹横水口心思短褐落云端清修恢复紫云建胜念弥陀玉漏残
  又
  峡川李云骙赠
  正觉庵党员栋宇幽清风逸气与时收谈经释老修因果迴视红尘迥不侔
  晨二百三十三公遗记智房
  先考晨二百三十三讳福绶字国禄状貌端凝仁慈廉洁幼侍见指甲触而微见血痕即通身汗下若丧其生其视人亦然故六畜不忍亲杀饮食质而好整衣服洁而欲长一生力农暇则观选日历书劳则假寐於寝不集街店遇贫苦怜恤之间有侵陵者始或不平继则曰量窄耳亏得多少居家言论多取明心宝中一二节切于事情者醇切训诫或述老成传语未尝战谍乾隆四十八年十一月方许二公举约正五十年恩赐耆寿五十七年闰四月廿六日得红痰疾形渐瘦弱六月廿六日步出外房洗濯不能步人乃叹曰数至矣服药徒苦耳至夜呼瑞而言日我病不起汝立义使妇顺耳椒芳年少远来当善视之二弟警诫之使睦亲堂兄弟遇事让之居乡以和为主凡事择吉而行且为我制新衣造棺椁移就正寝七月初三日迁正寝遂遗命治葬并谘道良兄以袭敛等事十三庚戌早晨复命二弟曰不义钱财不可要他至辰刻命扶起昏而复醒食一鸡卵腐若安然举家环至巳气绝十五壬子辰时就殡正寝设灵座遂成服八月廿六日壬辰扶柩出家右侧祖茔左傍安厝送者合族皆至并迁先妣同穴距生於康熙己亥九月廿五日卯时享年七十有四不肖子瑞才劣学肤寡交文士又不善积财无所润笔以求显扬其父母号痛陨绝窃自记其生平梗概详具正命之年月日时以垂诸后
  记曰言若鄙俚行似琐碎真正朴茂传示后来
  时
  乾隆五十七年岁次壬子桂月
  不肖子邑庠生瑞润血书
  重修宗祠记
  吾族自康熙丁丑始议建祠为三间之制以奉行世神主后因窄狭廓而为五奈无多遗植事皆草就嗣后修理不一病于公费四能完固乾隆五十九年冬九富兄元开叔纠约三十六人协议重修商大略者辄以资财为惧幸惟道良兄等预设成谋慨然任事嘉庆元年九月廿八庚子日寝室安柱二年九月初四日庚午日造崇功景行三年十一月十五奠主十八丁丑告成其间监临推印兄谨慎让思叔秉钱账者三年夏前任承〓而勿易然当众志未孚资用尚缺之际然卒能加三级之堂阶以发越神灵彷四龛之规制以判分祔付位清提三始以明吾族之所尊所亲广崇功酧众志立景行励家风规模焕整克践前议实惟良兄等之力居多而予三十余人赞龛椟之议催取丁谷丁钱丁工亦多颇费时日迄今祠事告成置祭器买祭田二亩八分议人崇功又有余钱存祠生放兹详记基本末匪欲施劳聊以见有心念祖者事竟成以垂于后
  斜约 九富 元开
  总理 承〓
  接理 道良
  董理 元思 承印 元宝 宪开 志来 方明 志芬 承高
  护理 鸿发 承亮 起若 兆祖 承翘 元凑 有墨 志魁 承彭 吕和 锦韶 起成 吕明 承王 志题 元如 承生 承乾 开元 元孝 际云 元岁 元崇
  皇清嘉庆三年岁在戊午仲冬中浣谷旦
  锦瑞书
  沙墩头胡氏仁智两派建祠联谱合记
  余尝取旧谱而阅之未始不低徊欣慕曰莫为之前虽盛勿传莫为之后虽美勿继故不溯其本无以知其从出之源也爰稽自永邑大后智房分派升行七十二讳仲达公者实吾族肇迁之始祖也迨嘉靖四年徙居金邑二十都卜宅佳地初号篆岭下山川秀异景物宜人因复更名山端头原其命名之意暗寓仁者乐山必有端人杰士特出於其间也盖岁月流长伊谁共继择邻而处难卜同心不意卡其的尘复有仁房分派昱行十三讳懋亨公者亦迁於此此户而居终身欣然可见德不孤必有邻焉由是胡氏世世同地同居亦复同心同德既庶且繁寝昌寝炽上而溯之其源也远下而推之其流也长敦宗睦族之思曷能巳乎於是德秀等因念庶人无庙而祭於寝慨然自任倡率族众议建祠字并议修总谱定庙制以严其分立宗法以统其属故萃千百年已涣之神灵莫善於庙萃千百年巳涣之人心莫善於谱是以秉礼之家既立祠以奉其先复作谱以联其族谱与庙其并重者也吾家祠宇甫竣适永邑祖派复修宗谱联属子姓举凡生子巳命名者咸续载而详叙之以别长幼以序昭穆甚盛举也迄今遥溯前序所载胡氏之五朝议大夫系出霁川之华冑自台卜迁永之龙山与夫庆四公之徙居大后以及仲达公懋亨公之卜迁沙端头一本云扔源源可数详哉其言之矣其间或以节义著或以宦绩显或以名儒称而其文之源委明浙班班可考者亦既详言之矣呜呼吾始祖发祥兹土历代书香世不乏人世往开来不洵盛哉而后世子孙尚其以续是承栋宇葺而莫震凌昭穆辨而莫淆乱黍稷馨而莫秽荒纪传述而莫创蚀是正所以厚宗族而敦风化维人心而修礼教者也钦哉其无忽诸余不辞鄙陋而为之序云
  附录各祠下经营监造勤劳不怠诸名列后
  德秀 德性 德位 昌贵 昌理 德位 瑞宗 瑞岐 瑞智 瑞玖 昌理 昌春 有起 足有
  时
  皇清嘉庆二十三年岁次戊寅菊月中浣之吉
  嗣孙邑庠生廷献盥手谨识
  沙墩间胡氏重修祠谱合记
  家之有谱所以衍宗支而序昭穆也余邑沙墩胡氏自前明嘉靖年间从丽州之大后卜居於兹三百年矣椒衍瓜绵云扔日盛迨至嘉庆戊寅年其族之贤子孙德秀等倡议建祠并因大后旧而汇修谱牒水源木本盖巳厘然迄今又二十余年祠长瑞宗等议加修葺而族内惟以德美公之曾孙有钊品行端方心地明白抑且通喻翰墨举族即以修祠续谱二大事责其督理钊则朝夕在公督理祠谱与族长辈经营商酌始终竭力不辞劳瘁行将竣矣问记於余余维谱牒之兴盖以尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族其褒以成牒非第庆螽斯而房屋繁衍也昔苏允明有言幼与吾祖父游者及长而渐同行路盖族盛则派分派分则支析屡析屡分遂至老死不相来往固其势然乎汇之以谱则宗支正而百世以上皆吾一本之所自出也昭穆明而百世以下皆吾一本之所由生也孝弟之源风俗之厚将於是乎赖焉胡氏之先孝子悌弟名宦硕德与夫亮节清风高才博学列之史冊甚难更仆数矣即今昌田等能世其业箕裘勿替吾知锦云之祥兹犹未艾此则余之所乐为记也若夫命氏之由迁居之始旧序既详言之无事余赘焉附录各祠下经理常产秉公无私经营监修勤劳不怠诸名列后
  德秀 德立 瑞岐 昌贵 昌理 瑞宗 昌田 昌煜 昌相 昌进 昌选 昌秀 有起 足有 有廷 有盛 启德 顺成 有钊 有通
  大清道光二十二年岁次壬寅仲春月
  辛卯科举人姻愚弟王玉文拜撰
  沙墩头祠谱合记
  岁在庚戌其族之子孙因以修祠缵谱送主二大事问记于余余学识浅陋非能为记者也兑乎胡氏之始出自福六翁以下其间或乡荐或明经或恩荫孝廉或贤材铨选累朝以来名儒叠起俊杰代兴掩映古今彪炳字宙其事迹之昭人耳目者前人固巳言之详矣岂烦余多赘乎然而莫为之前虽美勿彰莫为之后虽盛勿传吾邑沙墩自明嘉靖年间从丽州之大后卜居於此者数百年矣迨至嘉庆戊寅其族之祠长德秀等倡方建祠并因大后之旧而通修谱谍水源本本盖巳昭然可溯至道光壬寅祠长瑞宗等更加修葺而族内惟以德美公之曾孙有钊品行端方心地明白抑且通喻翰墨举族即以委任修祠续谱之役且因祠内基地与孙姓瓜葛不清两相成讼后因公等周旋其间其讼遂胜夏县主堂谕详推后谓飞立身公直存心忠厚所致欤迄今又十年矣其后裔廷项等仍取宗谱而修之阙者增废者举钊朝夕在公勤谨罔怠庶几宗支正而百世以上皆吾一本之所自出也昭穆明而百世以下皆吾一本之所由生也定庙制以严其分立宗法以统其属所以辨上下定名分厚宗族敦风化者胥於公是赖焉余不辞浅陋谨为之记云
  附列诸董事芳名俱已开载於前篇
  时
  大清道光三十年岁次庚戌季秋月
  己酉科解元姻愚弟朱倬章拜撰
  重修祠堂记
  古者祭享之礼等杀各有其制大夫祭三世自大夫以下得祭其先然其情实有所未尽焉故朱子缘人情以定制奏请建立祠堂自大夫以至谥庶人皆得祭其高曾祖祢后世因之殆所谓孝子不匮永锡尔类者乎我族自 庆四府君始发祥於兹土其於营宫室先营宗庙之礼尚阙如也迨康熙己卯年族众某等幸枝叶之既蕃慨神灵之未妥於是或助田或捐赀始创议建立祠堂於居宅之西左昭右穆秩秩有条复择族之贤者以掌其出纳有余则以防修葺备祭器绵绵延延至今不替第世远年淹日见坍塌墙垣虽未倾颓栋梁每多朽腐房族老成复议重修创造中厅台门接竖二楹厢屋扩其规模易为石柱奈需用浩繁常帑不敷又捐龛派丁以充经费始克落成志祠之修始於道光乙巳年告功於丙午年所以承先志而裕后昆者亦既不遗余力矣至谥善继善述用迪前人光则不能无望於后之贤者也爰不揣固陋而为之记如此
  附录各祠下经营监修勤劳不怠诸名列后
  志亨 志圣 志恂 洪楷 瑞琨 志员 志广 肇干 起圆 彩达 振全 仁模 正有 选吉 志华
  时 皇清同治七年岁次戊辰榴月上浣吉旦
  裔孙云凤谨识
  吊天房谱牒失火记
  光绪三十二年岁在丙午夏合族议修宗谱余忝例襄事天房金带等爰遭家不造屋舍回禄玉牒俱焚迄今合族以续修议而一房丁零帑簿欲独增旧制力有不逮恐无谱首贻后族议命余作文以记之余想夫万物本乎天人本乎祖万物无天则资生无自人无祖则从出无稽是人不可无祖犹万物不可无天也然欲数典而不忘祖要非谱不为功则是谱者实象贤继世之要事也余族上绍龙山之祥下绵大后之庆一本相承至今不替迄始祖福六胡公生丈夫子三曰铭曰贞曰三房分三派号天地人贞公彦忠实地房之祖也元公彦良宝人房之祖也地人二派各生子四以仁义礼智孝悌忠信别号八房惟名公彦德为天房祖所生三子独承祖号不复别其房名嗣后纂修宗谱十册有馀首尾俱全各房无异天房本获二册与仲俊公侨居东邑岩塔断者各执一册余方谓其传之一代以及二代二代以及万代而世守靡穷矣无何天祸莫测迄我
  朝光绪丁丑年间毒肆祝融丘墟桑梓毁及家乘煨烬祖宗所幸者岩塔断一山依然无恙仿而修之为有本耳今岁合族纂谱余以翻修力勷冀其勉力克完旧物而带等执以大厦既倾难支一木辞不见听殊可慨也昔鲁公宫之火也南宫敬叔至命周人出御书子服景伯至命宰人出礼书季桓子至命撤象魏曰旧章不可亡也孔子在陈闻火曰其桓嬉乎盖亲尽当灾也呜呼今天房之殃及玉牒也其子孙不能慎守耶抑亦其亲尽当灾而时逢却运耶不然何为至此抑又闻之失火不吊灾春秋贬之然则彼天房之失火也而谓余能勿悲不自禁乎爰是历叙其有谱与失谱之由俾戡春后嗣葺之修之翻而全之上接龙山下贻燕翼庶斯谱之不朽也嗟乎毁斯谱者天也非人也修斯谱者人也非天也今人不能修而余悲之余悲之而后人能修之将使余后人而不复悲后人也欤
  时 龙飞光绪三十二年岁次丙午闰四月全浣谷旦
  董理 荣齐 少俊 品莲 济时 少藩 孝津 敏修 谨记
  义助川费记
  国家人材之兴不兴於兴之日盖必有所由兆国家人材之亡不亡於亡之日亦必有所由起亡於何起起於无培植也兴於何兆兆於有培植也吾族发迹龙山本属名家之裔簪缨踵接弈叶云礽真有所谓长发而不替者矣奈遭兵燹氏族散居而往往琐尾流离於先世之骏业鸿勋有付诸无何有之乡而莫知所振作焉耳伏惟
  圣治休明沐浴清化生息有年休养有年民咸安居吾家亦得饮和食德而培植人材之意复因之而起故川费一项复由是设焉然川费虽设而川费之所从出尚未裕如此独是余兄秉彭素重气谊以胞兄秉堆前与王真元缘继继事致成雀角所偿前日讼费贰拾伍元以人亡家破无所着落因助与本宗生放积聚勷作川费之需是诚千载一时之美举也后之人倘或有踵其事而增其美者则积少成多层累日上将有取之不竭用之有余矣我观蛟龙之得云雨也既 鬣而扬鬐人文之得栽培也不抒眉而吐气有是理乎则畴昔龙山之盛复可於兹拭目俟之矣余因喜其用财得当而大有造於后起之人材也爰不揣简陋聊附俚词而为之记如此
  当斯时也余兄秉堆去世巳非一日所护偿费皆藉诸公力也故其弟彭因助勷为川费之资良有以也计开诸公芳名於左
  秉贞 孝津 荣齐 广中 敏修 仁忖 少俊 崇朝 少藩
  时 龙飞光绪三十二年榴月上浣谷旦
  从弟啊庠生敏修谨跋
  第七节 长孺文萃
  黄冈始纂宗谱序
  黄冈胡氏余族也派出於二九秘校承旺公之裔其先与余祖承祐伯祖承师公同出於唐仆射证公之后於天福二年鼎分三族厥后簪缨显著科第联芳载诸史冊者不啻三世五公一门八龙之盛巳也自东晋迄今南渡世爵世官因世其家洵盛矣哉宋淳祐壬子年孟夏月族人居仁著
  石塘公元日让议
  春秋书春王正月左氏传但加一周字曰春王周正月杜氏之说明甚无可疑者说春秋者太上不能明夫子之意其次不能通左氏之说又其次不能知杜氏之言纵横抵牾更相排挚二三千年日以纷乱则春秋之与存者几何哉程氏以夏时冠周月云者不过释舂冠正月之义非用建寅之孟春加于建子之正月也说者求其义而不可得则亡为穿穴奋其私智其主夏时者疑正月之非周月其主周月者恐王春之非夏时妄引周礼正岁正月之文杂以三统建子建寅之义乖讹舛错迷於至今其於程氏之言且不能知况春秋哉尝试求之春秋之前书泰誓惟十有三年春孔安国因书序一月戊午之言以为周之孟春建子月也武成惟一月壬辰亦建子月也诗七月一之日亦建子月也谓子为春谓一为正诗书所记足以为稽及颜渊问为邦子曰行夏之时此夫子之所欲为而未得为者也使春秋之世已行夏之时则夫子不为是言矣今为之言曰春秋书春者周之春也书王者周之王也书正月者周之正月也周之正月者何建子月也建子之月者何周之孟春也稽之於日星冰霜雷雹之变验之於禾麦草木昆虫之异考之於礼乐，宫室都城之制参之於会盟战伐败克之事二百四十年几春秋尊王室大一统与夫观善惩恶之义灿然目睫可坐而致视夫是非淆乱者岂不寥寥也哉春王正月实春秋一大纲领尝夕让左氏矣元日谈经辄取此说以告夫二三子者
  陈孝子传 长孺
  孝子陈氏名斗龙字南仲杭昌化县人也父泽民治书屡试尚书礼部不中度筑室百丈溪上让所学寻病死母盛氏亦继死斗龙处丧哀毁器声感动行路将葬泽民门人相与私谥泽民文节后斗龙娶妻有四子女乡先生孙公朝瑞以温州儒学提举言斗龙侍病服丧庐墓时事移提学得推择为宗晦书院山长将之瓯有告斗龙者曰若母王产若未一岁归钱塘问其家在清湖中斗龙大惊且哭即日兴妇诀其装行曰必与母俱归若弗能得何归为初泽民以妻无子也以币如钱塘求宜子者得王於清湖斗龙生未周啐王岁期适满遂去盖吴越俗以女事人屈期辄不听留惴惴恐失后聘鬻币物或欲比之弃黜以义断子不得母薄乎此论也岂尝得罪於其父哉斗龙至清湖访求不得逢白发媪告以若母巳往江东斗龙即入江东往来数郡一夕舍永丰县礼贤镇之逆旅逆旅人怪斗龙问焉告之故且使侦之其人惊曰吾主人小妇王自言家清湖今老矣岂若母耶走告转询斗龙父时门巷儿名岁未几老妇哭出斗龙哭前拜母子未尝相见而自知其为子为母也留三日主人听其奉母归母归之岁微盗作溢出昌化境上杀人掠货财张甚斗龙为庐百丈山身自负母妇拥后未至路逢盗数百人斗龙稽首曰壮士斗龙幼不知母去庄始闻母在江东行求母六年归未百十日即相遭於此盗咨嗟违去且相语勿更至此山惊母伤孝子心里中多赖之以免斗龙尝时甘瓜圃中秋暮母病渴甚思食瓜而非瓜时斗龙视空蔓中凡凡然披之异根合茎泣蒂两实者二摘以奉啖即日谒巳疾平王至今尚安健云
  胡先生曰陈妫姓有虞氏苗裔周兴配胡公以元女大姬而国之陈绍重华祀为王室三恪及其亡也子孙用国为氏自秦汉来陈氏孝弟忠信立名当时而著见后世如太丘长辈何可一二数孝子固其后也沩涔遗风余响犹有在者哉
  
  吕节妇传 长孺
  节妇吕氏婺州永康何颀季长妻也何为郡著姓吕氏名清年二十九季长逝去有一子三女子述甫三月时南方冠孟充斥人死兵戈者十七八吕氏能保育其子女且全其家人劝之再适则誓曰马不被二鞍况人乎死而后巳闻者疑笑后卒遂其初志郡邑长吏文学博士奉旨备醪礼币表其门同里胡长孺撰
  会修族谱序
  上古皆由分封而有姓厥后姓虽同而门地别子孙贤否不一族属亦不相顾旁视若中人究其源实未尝异也我胡氏出自轩辕高阳氏至穷蝉五世而生舜舜后有阏父者为周陶正生子满周武王配以元女大姬封国於陈谥为胡公后即以谥为姓胡之有姓实自此始第世次既远无容琐数迄今三千余年迁徙不一其地隐显不一其人史册国书或逸敢谓谁与我是我兴谁非耶当成周时有宗法以联其族属源流不杂亲疏可考昭穆不紊风俗自厚如大宗小宗之有法继大宗者则百世不迁继小宗者五月亲尽则迁族人祭祀则惟宗子以主之率族人以敬之理势然也春秋既降诸侯更相战伐治乱无常星散异处以致世系阙昭穆亡者有之故宗法不和昨立谱图鲜有存支分派别日远月疏朔望不相往来岁时不相会叙吉凶不相问困窘不相周视如途人由此而起宗法曷可废乎逆我胡氏东晋时有曰凤公者为太傅车骑将军繇汝南转任东阳郡太守民沾其惠诣阙保留后子姓遂家长山永康乌伤等县永康之有胡氏乃始於此历唐至宋世爵世官显名当世者卒难枚举若天唐宝历间进士出身讳证公者乃吾族之祖也拜尚书赠仆射越数世生彭彭生彦生承师承祐承旺后分三派俱各世科世甲邑志之所载昭然侍郎则公楷公至邦直公达可公鸣凤公俨公居仁公咸自进士出身宦迹显著文物之盛不诚为永邑望族也哉今吾从弟名润字滋仲者实承旺公十世孙也复自黄冈来会宗谱时适从大父侃公在杭之西湖书院与诸友让学公当宋嘉定间以克己养性之学内圣外王之道应贤良方正之举退隐西湖授徒著述人称雪江先生与高彭等为南中八士公命孺自杭回黄冈修其谱牒因喟然曰此吾家风所系勇退谢事遂授纸笔粤稽世系其本攸分三百余载屡经兵燹谱牒残厥所藏图本中间不无断续失次尚安得藐视夫斯也於心何如哉敢不竭力从事稿成因以告滋仲曰观夫水之有源木之有本尊祖敬宗之念未尝不油然而生且吾宗奕世累仁修德故其泽之及今愈久愈远积厚流光此之谓乎后之缵美继庥者殆将引而弗替矣谨序
  时 大元至元戊寅年岁大吕月既望
  族孙长孺拜书
  佑圣观捐施题名记
  佑圣观以祀帝玄武名祠之盛始建逮兹今一百四十一年如一日跨浙水东西尽江汉南无与是歷行岁元旦日至上已时节朔望虎林士女大集庭下势若禹峡春流胥涛秋壮壑赴岸灭前拥后推辔骑苍休舆轿道息武无可布视不得留集者亦咸严戒洁斋澡涤洗沐专壹志虑肃齐形容喜怒不行哀乐不入好晋不作骄吝不生灵府明净渟湛静莹俯仰鞠跪瞻望像仪香氛烛光呈露隐现云冠饅佩芝盖华旗御气乘风辉映飚举聆音观影忽倏后先其或孝隆尊亲慈贾幼穉义锺伉俪爱厚弟昆益友善邻嘉姻懿戚祷言甫发响答旋臻疾痛遂瘳留害随弭讼争销息吉庆大来敬极信深忘吾有巳何况金锦聚散无常倾廪倒囊非所郄惜受福含德绝意觊觎体异而同磁石傅铖类鸣方应铜山咸钟环循无端报施之道牢辞固拒所不能回傥非绝席祠官祝厘共二纷华永谢嗜欲弗萌淡乎平虚已私净尽如镜悬空不受垢尘去来经行无不呈露顾安能致其如此哉祠之建也施费者有差岁三月三日斋醮费施田者亦有差度道生为道士又有施田提点主持县君益谦提点观事吴君存真惧岁序之易迁致捐施之无纪将取氏名爵里与赀田材石数镌坚珉与观祠同为长久二君俱来请记故为具道如此云延佑三年九月戊申将仕郎两浙都转运监使司长山场司丞胡长孺记明年正月之望翰林学士承旨赵孟书
  萧山县新文庙碑阴记
  大德三年八月辛亥哉生明霸占五日庙成翼日丁巳释奠於新庙用币县长贰师弟子咸在既受福东序还位揖於庭曰美哉庙厥亦勤值匪易皆敦让言曰敢以为功亦既伐石门外右尽载输财氏名缜诸石阴适来请记故庙在雷壤东偏庳下陕隘贤令陈公南相方度宜以从缜於兹土后百廿年张公称县贵盛为山疏沟复作庙又后卅有七年当至元廿九年廉访使者行县戒学官作庙堂门庑始讫丹漆黝垩事蠹蚀且尽处久适惧弗即就请用良易蠹尉奋曰厥初择材弗於其良今弗良图畴克久语合尹意长官主簿暨典史陈英咸赞尹逢调工材所出营度略定庙即日撤去故材蠹中冈有肤寸完张公孙坚先输其良以劝群士伐木荐材以后为耻复命师弟子月入粟布布用佐余费范金斩木与日出人尉至临视适程督益前靡间暑雨成庙之改月处郡洪天泽代处久任犹未涂暨茨天泽绪成诸庑基匪坚直又将摧方议葺庑外内且完尉亦岁满受代去长孺曰作新庙惟材暨工有弗获罔克致庙成弗录何爰作记以遗后庙记翰林直学士张君伯淳所作是为处久私亲昆弟厥事核故弗复书十月癸亥哉生魄越四日丁卯金华胡长孺记渔阳鲜于枢书陈适立石镵者谢祀
  第八节 杂文
  存叙言文诗
  昔章枫山先生言吾婺有三重担曰勋业曰道德曰文章吾族自宋以来人文蔚起累世簪缨所云三重担以族之人而能肩之者当推吾族如侍郎则公外邦直达可次俨鸣凤岩起似先居仁权云龙之纯诸公均以进士发身勋名甚盛文质公精通春秋为文章巨擘侃公以贤良方正与高彭等称南中八士之纲亦以文学名世与之纪长孺号为三胡而长孺在宋元间尤能一身兼三重担者世重其文尤如琪璧焉考邦直公有云谷集岩起公有牧庵集先公有孝经释论语释又有文集五十卷侃公有西湖集居仁公有满湘藁金陵稿各三十卷述公有岘川稿与权公有性理指南之纲公有易觧易或问当时著作之富可见一斑迄今欲求其片言只字巳如凤毛麟角渺不可得兹仅得居仁之纯长孺诸公诗文数篇特登诸谱以存什一於千百尚望后之文裔随时搜罗汇而存之此亦宝重吾家文献之一事也己卯冬伯棠记
  庆四公卜居赋
  怅余家之播迁兮莫识所安悼我居之未定兮谁其可栖念昔龙山之遭罗兮毁烬难堪惟应龙山之继起兮鸾凤之村伟秀杰之来势兮堂堂员端睹三山之护从兮峨峨东南印浮水面兮文章焕然掌托仙人兮水绕山旋快此地之灵兮人杰鍾焉恃宅人之杰兮地灵可验龙山其有应兮步武先贤大后其绵绵兮永牙昌全喜棻公之墓在兮顾祖勉毡隔故宅之数里兮地脉相缠当
  当宋之盛兮科第蝉联还发其祥兮贤达后先堂抅於斯兮乃寝乃安孙谋燕翼兮可久可传
  省吾三房诗稿叙
  诗本於风风之为物遇水成漪文之至也遇本成籁声之至也皆极乎自然而无容矫节於其间故浅率不可以为诗去浅率而出以矜持则离矣鄙俚不可与言诗鉴鄙俚而务为涂泽则妄矣法宜工细句待推敲前人所谓吟成七个字撚断几茎鬚岂虚语哉余自幼性耽翰墨窃效吟哦更以生产无方专籍笔耕为业感时触事着墨成章信口呢喃多凭胸臆载歌载永亦聊以自适其性情而巳冷吟闲醉何止百篇月夕花晨宁无千首但脱口而成斗同巴里即事而赋随就遗忘故收拾残编得若干首类抄成帙留为他日推敲删改之一助耳至欲出而问世若白香山以七十卷而传刘虚以十四首而亦传崔信明枫落吴江直以片词只语长留千古则物不以多为贵而反以少见珍是遗橐之存更无取乎多矣余将更就有道者正而删之时光绪辛丑年小阳月永康胡纯一自识於金郡古丽泽书院之小学斋
  志伊尹之所志学颜子之所学论伯棠
  士之所以能立丰功建伟业使天下后世称道弗衰者必其伏处草茅时志趣之远大学行之高尚巳超出恒流万万而由天德发为王道始不同俗吏陋儒之所为自世教衰而士风不振所志不越於功名利禄之途所学不外於训诂词章之末志非所志即学非所学庠序中无真才焉望廊庙上有伟土此濂溪周子所由特揭志伊尹之所志学颜子之所学两语为天下万世立标准也夫伊尹以致君泽民为志颜子以克己复礼为学而究之颜子之所学必以致君泽民为终伊尹之所志必以克己复礼为始特遭际不同伊尹得以事功传颜子仅以德以显耳曲见之士不各学问经济相因而成学颜子者徒以其就汤就桀迹在拯民而不知己溺己饥贵能尽性循是以往无源之水涸可立待即使得膺重寄势必怙权专宠国政纷更阿衡有灵不值一笑也学颜子者穷庐战影非不茹苦鸣高而泉石膏肓终於枯槁即幸而获用旷官覆〓势所必然以视颜子之用舍行藏惟其所遇者何如也若而人者较之漱石枕流罔恤国事梯荣附势竞尚夤缘者固胜一筹特所志所学未得伊尹颜子之真故一则期许虽高而识量未扩一则淑身有道而问世无资国家奚贵此芸芸者为也惟夫名世之士格致诚正之学修齐治平之道一以贯之得志足以荫庇天下泽及苍生不得志亦足以坊表国民转移风俗出可也处可也殆无人而不自得也
  村右小溪争案始末
  民国十五年三月间山西村胡懋昭约同下杜曹维屏前杜金金〓录等纠众抬石强至本村宗祠后首向东南流之小溪拟设坝闸阻水使之西流本村民众以此小溪系我祖宗数百年来相承相守之水流一旦被侵惶骇万分胡懋昭时方为实业社领袖出入县署挟有权力一面并邀请倪瑞芝林茂修等士绅相助决以压力相加强拟设闸本村人民迫不得已出而反抗案经汪知事筠暨邑绅应祖锡应贻哲胡熙敬等到地履勘插标指界时山西人士竟敢纠众持枪螽拥前来几酿大祸幸蒙汪知事当场极力镇压得弭祸变本村人民睹状大愤有议先与邻村曹金两姓断绝婚姻关系以为消极之抵抗者事经 先君子与族长协商先后呈请县署省署核准禁止设闸以息争端在案先君子时年逾七旬因此案自春及秋积劳失眠忽焉溘逝棠时客秣陵及亲视舍殓不孝之罪万死难辞录此案简牍以贻后人而资观感并志吾过丙寅冬伯棠谨志
  呈稿一
  呈为挟势纠党强夺水流妨碍农田水利叩请迅令永康县知事勒禁设闸以维旧流而免争斗事窃民等世君永康县太平区大后村右祠后有溪流一道名曰小溪自北向南流入大溪并无旁流支派数百年来相承不改故地方亦相安无事乃有山西村者距大后小溪约有五里之遥论其地势原属风马牛之不相及该村胡懋昭在本邑号称巨富挟其财力恃其党援竟於本年三月间唆同下杜曹前渡金等村强拟将小溪南流之水设闸阻断使之西流而归入高出小溪四五尺之水畎以利其私图因此发生争执曾经汪知事履勘并约民等赴县署商议彼方竟力主设闸之议凡暴雨大水时须由彼方闭闸使该溪水流全归水畎平时方许民等以此须办法有妨农田水利甚钜且乡民对於开闸闭闸时尤易发生争执未能赞同当经具呈声明有案不料汪知事於奉令调省之际忽将本案决定听凭一面之词准其设闸同时胡懋昭亦紏合同党电省留汪此中情节难资宄竟乡民处此其何以堪况本村小溪长不逾二里宽不越五尺本无深长之水源平时水流原极短小不足以资灌溉故下方田亩全赖暴雨时之水流为灌溉之源若骤被闸断则下方农田生机断绝据称天溪之水人尽可用则应守旧例不宜设闸以图一方私利又称依法应以不妨他人用水为范围既強设闸则溪流断绝本村农田自缺灌溉何谓不妨他人用水总之山西等村上挟官绅之势下恃群众之力强词夺理驳任意欺压强欲设闸使小溪南流之水障而之西轩民等农田水利於不顾地方人士又多碍情面既无肯出一直言以伸公论甚或竟事偏袒以数百年相安无事之溪流一旦设闸致起纠纷祸端之来何堪设想民等日夜惴惴深为此惧情迫不已理合将此要案争执始末详细陈诉并绘具图说一纸仰祈钧长俯赐察核准予迅令永康县知事复行履勘勒禁设闸俾仍旧流以癜争斗而安闾实为德便
  谨呈
  浙江省长夏
  附呈图说一纸保结一纸
  具呈人 胡敏修 胡云齐 胡少藩
  浙江省长公署批 字第 号
  具呈人永康胡敏修等
  呈一件为设闸阻流妨碍农田水利请禁止由呈件均悉此案照所送图说该处设闸阻流确欠妥善候令永康县知事覆行庠查妥办具报此批
  中华民国十五年七月 日
  省长夏 超
  浙江省长公署指令字第 号
  指令永康县知事汪筠
  呈件均悉此案照所送图说该处设闸阻流确欠妥善仰永康县知事覆行庠查妥办具报毋得率准变更抄呈及图说随发图仍缴此令中华民国十五年七月 日
  省长夏超
  呈稿二
  呈为劣绅把持案悬未解吁恳严行令县勒禁设闸以重水利而安地方事窃民等村居永康大后前被山西下杜曹前渡金等庄蒙请永康县知事准将民村右小溪中段设闸阻流一案曾於本年七月间呈奉
  钧批内开呈仲均悉此案照所送图说该处设闸阻流确欠妥善候令永康县知事覆行庠查妥办具报可也图结存此令等因奉此民等理应静候永康县知事办理奈汪知事已经卸任未及办结新任魏知事接事月余尚未暇覆查妥办兼以山西村绅富胡㮊昭系永康某社领袖并趁新知事到任时纠集同党百方运动以图破坏民村旧有之水利以逞其武断乡曲之意气民等愚陋自安平日足迹不入县门一步又无同党士绅足资请托代为申说处此土劣势力范围之中实觉哭诉无门伸雪乏术爰敢恩其冒〓再行据实缕陈伏乞
  察核
  一大后村右小溪一道自西北向东南流再折而汇於大溪其间计有石桥数道自明迄今相承不改并无旁流支派今山西等村忽於本年三月间拟强行设闸以图破坏民村数百年来相承相守之旧流此应请令行禁止设闸者一
  一该溪右首有水畎一道畎底阔祗尺余高出溪面约数迟原系车戽引水归田及田亩洩水归溪之道故名曰水畎今山西等村拟将溪水闸归水畎以图冲激使水畎变成溪流以利其私图而置妨害民村农田水利於不顾此应请令行禁止设闸者二一沿溪沿畎田亩均系民村所有方约里余全恃此溪为灌溉及宣洩曳之用彼山西等村田亩与该溪隔离既远且均有多数塘堰自足以供灌溉数百年来父老相传未闻彼方有问该溪取水之事今山西等村恃有巨绅胡懋昭主张一切遂敢任意欺压图夺溪流此应请令行禁止设闸者三
  一此案於本年六月五日曾经汪前知事亲行莅勘察阅溪畎形迹亦颇以山西等村为多事民等方冀其能扶弱抑强秉公处理不知何故忽於十八日函邀赴县城开水利会议竟听胡懋昭之主张民等几无发言之权汪前知事反自处於调人地位威逼势劫以求遂其设闸之目的为民父母得徒以不肯得罪於巨绅之故遂不惜剥夺小弱农民之水利而不恤此应请令行禁止设闸者四一山西等村称准其设闸以后祗求於暴雨大水时上板闸水障之使西自以为与民村农田水利无多妨碍殊不知此溪水势直下甚急万一设闸阻断顺势南下之水使之西流则闸口左右田亩势必被其冲毁为害之巨何堪设想此应请令行禁止设闸者五
  一田西等村又谓遇有大雨水涨时方行上板闸水归畎最久亦不过三日自以为与民村田亩无多妨害言之似若成理按其实际此溪地势甚徒水流又短则遇大水时亦不出一日夜水流立涸若被闸断三日后则民村沿溪左右田亩欲求涓滴之水而亦不可得此应请令行禁止设闸者六
  一小溪水流原极短小本无余水足供彼方因亩灌溉之用即使彼方欲取该溪余水亦只得以车引水何能设闸阻流致有冲毁田亩之患此应请禁止设闸者七
  一山西等村所欲设闸取水不注重於天旱缺水时而必於天雨大水时欲闸水归畎殊不知该溪流之水系由天雨农田多水宣洩而成若遇天大雨是不仅民村小溪多水则彼方农田亦无需此溪水而山西等村竟欲谥大雨溪流甚急各方农田均有出水之时闸板阻流以求遂其变更溪流之诡计而不顾民村农田有冲毁之害此应请令行禁止设闸者八
  总之此溪水流形势自明代迄今数百余年相承相守毋稍变更亦不闻有彼方农田成熟等情事地方人民亦彼此相安绝无争执故不设闸於彼方农田无害一设闸於我方农田有莫大之害今山西村胡懋昭恃其财力领袖邻村势大援众遂敢蒙耸官绅欺压乡愚致不惜以民村溪流为自私自利之计民等处此势力之下除一般乡民街谈巷议尚有公论存在外在本县以呼吁无灵理合再行仰恳
  钧长俯赐察核迅准令行禁止设闸维护旧流以泯争端实为德便再前具呈人胡敏修因昼夜此案横受欺逼积劳逝世故缺列名合并陈明谨呈浙江省长夏
  永康大后村民胡少藩 胡云齐 胡有康
  前呈奉批民国十五年八月廿八日
  案经行县妥办仰即静候该县办理此批
  浙江省长公署批 字第 号
  具呈人永康曹维屏等
  呈一件为溪水淤浅农田需水请准设闸由呈图均悉溪水淤浅农田需水灌溉祗有设法以车戽接济断无轻易设闸阻绝水流之理案经行县遵毋庸牵扯晓卖图存此批
  中华民国十五年八月 日
  省长夏超
  致汪知事函
  秋庭县长座下川涂间沮晤
  教莫由逖听风声心仪曷已敬维
  政祉多嘉忻颂无量伯棠里居在太平区大后村村右有水流名小溪者自北南流至村前水口殿旁乃折而汇於大溪自明必定今历世相承并无支流分派近闻山西等村不让事理竟敢紏众抬石强拟破坏原有水道设坝阻水改而西流当时虽经敝村居人民据理抗争而山西等村处心积虑必欲用其强陵弱众暴寡之手段以遂其破坏之诡计此后难保不再有此等蛮橫举动或竟因此发生械关酿成命案亦未可知伯棠远客秣陵职务所羁欲息争端亦虑鞭长之莫及用敢冒昧函恳钧座秉公处理以息刁风无任感祷专肃敬颂政绥
  胡伯棠顿昨 三月 日
  复汪知事函
  惠函敬悉一是嗣诵致徐定老函有为官无论久暂甚不愿留贻患地方之讥等语足见我
  公仁爱为怀溢於言表感佩感佩此案本可不有良以此道溪流相承旧贯已数百年地方亦相安无事近为一二劣绅恃其党援挟其财力思逞其意气以武断乡曲强词夺理枝节横生致不惜以地方民命为孤注而一般贤者又未能洞悉情币亦不免阿其所好世道如此可为寒心据对方称此项溪水在不妨他人用水范围内入尽可用试问设闸阻断水流以后是否可称不妨他人农田水利总之此闸断不宜设即设而非复归於毁不足以安地方也伯棠远客金陵离家又久地方情势虽未周知此中理解颇得一二尚乞
  公本其素怀揆度情理禁止设闸俾仍旧贯则息事宁人祸端永泯久后当不仅我方村民知感已也近闻
  荣旌调省良深骇愕攀辕不及怅企何如专此复敬颂政祺
  胡伯棠谨上 七月 日
  第九节 诰命 谱例 家规 训喻 训行
  谱例引言
  家之有谱犹国之有史也谱以考世系而知终始史以寓褒贬而别善恶故史与谱并行于世然其中有同而异者盖史则美恶兼载谱则称美而不称恶二者虽有不同而立例皆不厌其祥是谱之关系较重于史所谓原本始者以此明宗支者以此他若别尊卑序昭穆以笃亲亲之谊者亦莫不以此此而忽焉而不推本漫焉而不加修使支裔不明分序淆紊何以敦宗而睦族哉韩魏公有言谨家牒而不坠者孝之大者也今特订例言正家范族以大其规庶披而读之守而行之所望后之光大云尔
  谱例仍照旧章略事増订
  一吾族自台州来居永康龙山下凤里约在宋嘉祐治平之间其详不可得而考矣今依旧谱以霅川第十五世孙为始迁龙山第一世祖讳远字元素谥文质赠五朝议大夫宦游名胜道经永康乐其风土卜迁龙山而家焉公积德累仁笃生贤裔诚承先启后之人也故本支首列霅川十五世为一图名曰霅川系图者所以追远也次列文质公下十四世为一图名曰龙山系图者所以亲亲也取史〓外纪前编之义也迨后子姓散居不一我祖庆四府君始迁应龙山嗣更其名曰大后去龙山祖宅五里许自宋元之交相斯地而家焉
  一宗谱自宋宝祐元年癸丑之岁第七世祖云岫公追溯源流冀始祖五朝议隆而为图比联族姓至明永乐庆四公之第五世侄孙舜文公始修家乘以迄清康熙乾隆嘉庆道光同治光绪其间纂修不一凡所撰述既极详备兹仍照旧章以订之
  一图系史氏年表体也法宋代欧阳五世例时样鸡爪脉络分明仍于名下书行某出仕官爵某迁徙居址某有子者书子几五世毕复提五世以有子者为一图其提头处又将第五世名字升起无子者不提自身而上溯祢祖曾高为四世并其身而五服具焉下及子孙曾元并其身亦五服具焉谱图之例取五世服尽之义也上自高祖下逮元孙合为九世九族之义也
  一行第史氏列传体也法宋苏氏一世立一字以为伦次昭穆别而长幼分上图书某公第几子下图书某房所从出然后书行几书名书字书其仕宦履历有善行者再书行下赞以及生配卒葬子女之详悉皆循例书之间有脱误盖由其亲属失报所致本谱每行均照年月日时先后挨次排列编记号数俾畁不逾尊观者了然
  一名字讳表切莫取小名又莫取同名俱宜照行排列鱼雁有序凡圣讳祖讳尤宜敬避
  一旧谱不论贤否每多书名书字混而同之则善恶无分贤愚无别矣礼曰幼名冠字五十以伯仲敬其名也人或素行不端何敬之有故春秋书名示贬良有以也自后应为辨别必其为人生平不履邪径不习非为素无过犯者许其书名书字如或操行不轨只许其书名不许书字聊示劝惩
  一旧谱配娶名讳全不分疏寿序有用讳某公者故至今未改以证其讹但寿序非铭旌墓志之比曷可用此不雅之字今从新增改义例凡没则用讳生则用名聘室女则书配书继配婚再醮则书娶书续娶眉目明晰示有别也
  一行第所载有子无女者书子几或书某子出继某公为嗣有女无子者书女几或书继某公第几子承后子女俱有者书子男几女几适某地某人女守闺训婿作门楣例皆得书亦一本之光也
  一凡立继者依昭穆循亲疏以止争也于生父下书第几子出继某公不忘本也继父下书继某公第几子为嗣明其为继也继者本身书某公继子似式谷也本族最重宗祀立继必须择同宗亲属昭穆相当事经双方认可方能成立至属昇姓不得乱宗世代相承毋得有违但私人财产上之继承义属赠予自与本宗无涉
  一男女未成而死曰殇图传例不书载惟男子八九岁而夭书早世未婚而夭书未娶娶而无子书无嗣哀之之辞也从未娶氏书不嗣责之之辞也
  一适庶宜分庶子长于嫡子支图父名下宜先书嫡子后书庶子名下用小字注明嫡庶字样以别之若参行第仍照年龄为先后
  一女子不书生卒年月者以女子内夫家而外父家也必著婿之详者重阀阅也如适女改嫁者削其前所适之门地复嫁者不书适而书嫁以示区别
  一妇人无子早卒再配有子者并得书之侧室不并书嫡庶之分也惟子下书侧室某氏出或庶出报鞠育也其诸妇无子早世庶孽有子承家保育有淑德者例得并书
  一妇女事犯七出之条理无容纵其有故而出者直削其生年门地姓氏有遗子者许留姓氏若不得已而更嫁者姓氏后用黑圈为记书其生而不书其卒以别异之或有迎嫁母于家及死而反葬于父墓之类其神主不许入祠示母出与庙绝也
  一同姓不婚周礼昭〓法戒故男女而同姓郑叔詹深以为嫌本族支派繁衍著姓永年诚恐子姓冒联姻眷忘祖渎伦贻宗族羞或有婚非同姓而有娶再醮之妇于同宗者虽罪有差等之分而事不可不避犯者削谱
  一妇女孀居遗孤在抱或节操冰霜乡里称赞不惟本族有光即伊父母亦予有荣施矣或有势不能守不得已再醮者此在应出之例自亦无伤门风倘有无耻妇人在夫亡后不守妇道顿生异志因而外夫入宅名曰招赘藉曰吾为遗子计不知此是败伦乱俗之行风化攸关嗣后如有此等各房长急宜痛惩切莫纵其妄为如不听从即予削谱
  一士农工商各居一业俱可立身成名如习业卑微甘为污下甚或穿窬为盗大干法纪不特廉耻丧亡妻孥短气抑且玷辱祖宗贻羞乡党本族有一犯此直削其姓名永不收录
  一子女婚配必择里第相当人家其有匹耦非伦或鬻女作妾或婚及舆豪巫祝者无非利其家财贪其姿色甘为同流合污不顾玷羞宗祖一有犯禁削谱不书
  一男女别嫌礼也嫂叔兄妹之属无故不许亲相授受肃阃范严内外也或有人入下流伦常乖舛有鳏寡共爨伤风败纪阖族蒙垢本族若有犯此事经各房长训戒不悛播恶益甚申明祠长削其谱牒姓名不容参与燕会三年能改者复之
  一居址吾族自龙山散居各省县者固不乏人即自大后迁居外县外乡者亦属不少然世易人疏不相闻问在所难免兹特于始迁之人名下无论系图行第内均详记其居址以资查考而联族谊
  一坟墓吾家墓皆有图上标地名坐向下列圹次附于谱后使子孙按图世守兹第录先世遗墓余不备载凡本宗有祖父母坟墓尚未登载者各嗣下理应具载都址地名俾后之子孙知所祭扫其祀田亦须开明都址字号丘垦于宅墓之后以防不虞
  一先人嘉谟善行高风亮节及科第名业皆后裔所当志实俾后日子孙阅之以启孝思于不匮以图继述于将来故分类纪载埀诸悠久俾先人之德行不致湮没无闻虽千载而上千载而下如见其人焉故欲传祖宗之善舍文奚徵哉
  一序传铭赞所以信今而传后也悬拟则不切事实空褒又未免过情若不知其梗概而漫为之传不失之浮则失之庚吾家立法森严必其人果重名节敦行谊素无贻讥堪为表式者则书其行实以示旌表苟非其人浮名之胜实德之病故作传赞等文各以盖棺为定循名核实毋致虚美也
  一妇人具幽闲之懿德贞静之淑行育人之孤成人之家者皆为详叙夫传之下或别立碑志女子适人相夫立家孝姑嫜和妯娌或不幸早寡节烈显著阃范可法其夫家不能立传亦可述其事以附谱后
  一先世所遗文字手泽所存不论工拙皆当录载吾宗艺文屡经兵燹散佚仅存元素公等传志墓铭及石塘公碑铭传记行状元日讲义诸篇乃家之文献所谓存什一于千百也依类编修循次汇集后人传述名公赠言别为序次以昭来许
  一敬宗收族之道纪载或有未祥然事必阙疑行必纪实至若妇节之亏女德之爽与为人后者之失宜与夫甘为卑贱去为浮屠老子之徒者皆削而不录于此或有略而未详宜参阅岁报规例无不详明且备矣
  一编辑序次曰叙言曰凡例曰图址曰家规曰训行曰礼俗曰世系曰行第曰文徵曰文诗存曰名表曰事迹曰坟墓曰助祀产曰约章曰杂录溯河源于星宿分鸳鹭之班行述生平以铭窀穸褒文辞以志德音凡所以敦本根劝作德崇雅黜浮励俗维风之道具焉
  一谱局任事分别名次曰议修曰董理曰总纂曰监修曰掌稿曰采访曰缮校曰编订曰督梓俱择守正不阿之人盖有治法而无人无益也若唯诺之流委之以任将见随流逐波几何纲常不为紊乱也谨守宗规端赖佳士溯高曾之矩矱作子姓之规模参以乡评载诸家乘而型家范俗此为大防立懦廉顽岂云小补
  一讳名字下次宜接行第下 自鼎字行起 志士秉仁学贤良瑞义兴国家崇俊秀华蔚庆云腾每世用一字冠在名上
  一表名字 自鼎字行起 汉康如克甫佩玉爱琼英芝兰品丹桂槐庭树春荣每世用一字冠在字上
  一旧谱原分致中和三派为三族胡大宗今族繁众多不能遍修止于和位分天地人三派为大后胡大宗云
  一宗谱每届共印若干册每册若干本装置成箱由各派房下公推适当人士收执并将收执人名报明印定以资专责执谱名册另印订之
  一每年验谱定于正月二十日如有油污损坏者罚银二元失页添注补改者罚银二元失落者罚银十元典卖者斥革
  一每届印岁报簿若干本分存各房凡人丁生卒婚配等均应随时报请各房房长分别登记以为下届修谱根据另岁报簿一部存于大宗专记新丁年月日时并应于送丁谷时登明
  家规
  序
  纲纪四方国家重乎法律整齐合族庭除端赖规条驰而不张固非为国之道放而不束亦失教家之要兹于人伦日用之常特著大端以昭率由之准家有差俗有等地有南北而末流之弊又殊非昔之时矣然则家族安得不更立科条以规其家以传诸远耶我胡氏为永康名家治家以礼法为先家法不修则子孙无所持循也爰订家规十六则俾世世子孙守之而无坠云
  一崇孝悌
  人为万物之灵只父恭兄彝常攸系慢其一本天经贼矣狎我同父毛里伤矣凡在子姓须随事慎思力行他日事君事长胥从此出
  一谨礼让
  人以礼为先以让为本漫焉荡忽四德已损列在同姓各宜克尽
  一务耕织
  国惟民本民惟食天男耕女织用足十千励其作息戒其侈奢
  一重读书
  圣贤理道备在简编精而研之实而践之可以霜贤希圣希天此最上者也中者登擢科第显亲扬名其次亦不失为明理识义之士然渊源有自尊师重傅不可忽也属在同宗尚其勖诸
  一隆礼典
  〓祀蒸尝王者首重报本矧我子姓而不春秋以时祖功宗德之谓何则凡谨时祭荐时食所宜备物而尽志也
  一娶公帑
  太史公曰缓急人所时有苟或缺乏一旦不能输来任事者矢公矢慎异日创庙制置祭器兴公役作端赖此矣
  一完国课
  有田即有赋古之制也诚以人之一身亲生之而君养之急其赋税所以酬之倘输将不给无论议务未尽国制有违其能免催科之迫乎
  一端生理
  士农工商各分一业必家无游民而家乃齐倘或士不士农不农商不务不几贼所生之理乎是在我子姓之自勉也
  一禁非为
  赵清献公曰画之所为夜必焚香告于天不可告者则不敢为也司马溫公曰吾无大过人者但生平所为未有不可对人言者耳属在子姓以此二言为法张四维绝四非则自无愆尤之集矣
  一睦宗族
  盖水源木本原同一气苟或以强欺弱以众暴寡是煮豆燃箕也孟氏云出入相友守望相助疾病相扶持吾以望夫同宗者
  一正风俗
  风俗之失其弊有二奢与俭是也然俭不过朴陋无文奢则败检逾闲靡所不至夫子云与其奢也宁俭
  一严內外
  闺门为万化之原夫妇实人伦之首故易始乾坤书重 降良有以也倘少不整则家不齐何以为治国平天下地是在吾宗之自凛也
  一息争讼
  凡吾同族本属一体苟因小忿逞其雀角是自伤其四体也无论破产伤财亦非同宗和睦之义愿我子姓慎之凛之
  一敬谱牒
  尊祖敬宗莫过谱牒之修所以笃恩意而联仁慈也祖有功而宗有德使千百世如一日匪浅小矣孝子仁孙之用心可不于此加之意乎
  一尚能忍
  语云小不忍则乱大谋书云惟忍乃克有济故谚曰忍的好浅明易见肯的少些些小事即相争略略犯之偏动恼若还灾祸到头来那时懊悔却迟了凡族类早宜勉之
  一励志气
  志气上者斯上下者日下凡我同姓最尚在耕读其次墓如为商为工也若或弃气为唱优为盗贼甚至甘为人下以适异姓而不顾者非我族类众共绝之
  民国国训
  孝悌忠信 仁爱和平 礼义廉耻 智勇坚贞
  洪武训谕
  孝顺父母 尊敬长上 和睦乡里 教训子孙 各安生理 毋作非为
  康熙训谕
  敦孝北以重人伦 笃宗族以昭雍穆
  和乡党以息争讼 重农桑以足衣食
  尚节俭以惜财用 隆学校以端士习
  黠异端以崇正学 讲法律以儆愚顽
  明礼让以厚风俗 务本业以定民志
  训子弟以禁非为 息诬告以全良善
  诫窝逃以免株连 完钱粮以省催科
  联保甲以弭盗源 解雠忿以重身命
  训行
  序
  传曰皇极之敷言是训是行以近天子之光盖上有教化而后下有风俗吾家谱牒旧载六训职此意也然习见者以为常设而莫之省矣今于每训下皆作演词以相申警文理极其粗浅要以粗则易遵浅则易晓庶几可比遒人秉铎之呼昔苏老泉族谱亭叙曰是不及见吾乡风俗之厚矣向时见有不善者则相与警戒之继犹相与非笑之今则相与安之矣兹不待为不善而先警戒或可不至安之欤若夫不言躬行而化乡人者盛德之至也是亦诸族长之事也
  一孝顺母父计二条
  父之恩如天以其心思无亥不周到也母之恩如地以其气力无处不周偏也是人子之血气皆父母所养之血气人子之心知皆父母所开之心知至人子之血气日益强旧父母之血气日益衰老故父母不得不资人子以养其身孔子与门人言孝乃进一步法在常人必自服劳酒食妈有事则代有命则趋所以安高年之筋力经营必蚤贷财不私所以省高年之谋虑饮食必甘旨衣服必轻暖所以适高年之口体时节有聚会生辰有祝贺所以畅高年之意思求医必三世进药必先尝所以扶高年之疾病莫谓力不能行苟实实以孝顺为念古贤亦有罗黄雀于帐中得七年粟于篱下者盖人有善愿天必从之至孝通于神明非处语也若万不得已则啜菽饮水尽其欢但存一先亲后身之心婉容愉色以将之父母亦如享富贵之奉矣而其本则自谨身节用始此之谓养其身且人子之心知日益开明父母之心知日益昏耄故父母不得不资人子以遂其心人情好令名必贻以令名人情喜平福必贻以平福不可纵欲纵欲则辱亲不可使气使气则危亲我身若贫贱贫贱易招人侮须勤俭谦谨以免侮我身若富贵富贵易招人怨须宽厚平恕以远怨如此则亲心遂矣他如父母之所爱亦致吾爱父母之所敬亦至吾敬此之谓以父母之心为心又如父母有过委典讽谕父母怒不敢疾怨或伏父母知交从容劝导必致二人不得罪于乡党州闾而后已父母既没志为之承事为之继我为善人必曰此先人积德所致我为不善人必曰此先人积恶所致夫父母既生我身开我知识而又代我受怨詈于九泉之下则反不如无子者之超然免于评论矣陈春洲先生有言古来帝臣王佐今孰有知其父母者启圣祠及周程朱蔡之亲皆庙食千古可见以富贵报其亲不如以道德报其亲之为愈也此之谓遂其心夫孝顺者聚百顺以事其亲也而大要不外于养其身遂其心之二言夫二言者固终身由之而不尽者也
  二尊敬长上计事上三条事长三长
  家听于亲于是乎有长国听于君于是乎有上以四海而戴一人所谓尊无二上者也其他奉上命而来者亦谓之上虽大小不同要皆于我有临治之分至于长则有分长如叔父父行也叔祖祖行也有齿长长以倍家父事也长十年宜兄事也有亲长本宗族而推也有师长由君亲而杀也他如先达之有名望乡里之有齿德皆长也长上不可不尊巳以礼不可不敬敬以心今以事上之实言之其一在奉法入仕者须知国恩隆重功令森严必万忘身家之志而后进可增光史册退亦不贻羞家乘庶几继美前人为士者恪守教条为民者宜讲读律令稍碍法不独不敢形诸事并不敢萌诸心斯尊敬之大也 其次在完粮人有冤抑则思控诉遇变乱则思救援夫设官遣将何一不须钱粮乃当催科反以为不必然者何也况输纳断不可已徒累里保受责自身受辱且有别生枝节因而多费者亦何益矣夫升合之数勉强既自不难若士绅殷户尤宜先期倡率我祖宗以来且有助赈助饷者况乎粮出于田固本分内事也 又其次在礼节传曰礼不下庶人若士子之于令公礼节似不可脱略如授职升任寿日元日皆宜举贺有疾有故皆宜问安临乡过往皆宜迎送但因家事不齐每有欲行而辄止者宜俟祠帑稍裕贴帖价黠心又稍裕则贴公礼歇钱庶几可免草野倨侮之嘲师尊尤宜尽礼佐领虽于士子无统属亦不可有傲睨之心尤不可萌把持之意至平居称谓在官长谊称某官某长就其官阶称呼在一般士人可通称先生不可辄曰老张老李也 今以事长之实言之 人之相统者分往年家中有事俱老成家长处分卑幼奉惟谨近则少年有英气者主之老成者忧谗畏讥不发一语此即万举当亦非雅道况老成人历事多性气缓斟酌必有恰好处今后凡族中有事谘禀祠长派下有事谘禀房长其老成者宜秉公持平明言正议不可一味退避致少年有专擅之愆此又教之尊敬之法也 分之相维者礼凡亲叔伯亲兄师长岁旦俱宜拜贺出入俱宜告白遇长者于途必拱而侧立以俟其过见长者立必趋前而揖手执器则置诸地公堂燕会长者后至则迎之先去则送之叔侄不得上下对坐酒中不得唱曲不得喧哗盖一席之上必有长者也有专事戏谑供欢笑者夫出言而供人欢笑已近于优伶之为况复诋訾以供人欢笑乎此即平辈下辈亦不可施何论长辈但一人倡之谨厚者亦尤而效之所当力为维挽者也 礼之相辨者名男子生而能言即教之自名又教之以叔伯兄弟之称谓人之灵于万物者以此人之异于草野者亦以此近来风俗日偷耑以疾妄为任达有兄叔而直呼其名与字者有竟呼其俏号者始于少于相狎及强壮而莫之变亦可哀也已至对长者自名亦似有惭色多含糊不恭其稍习熟者直相尔汝而已不知此维一懈将辨詈诬讦何所不至况我渎人人亦渎我与其相易以渎何如相易以敬昔中丞公年六十归乡里自名极其响亮音犹在耳所当效法至亲戚虽狎近亦宜以名分相呼斋长或称叔或称先生不可一切张哥李弟也
  三和睦乡里计三条
  古以二十五家为里万二千五百家为乡今则同都为里五都为乡试思茫茫堪舆悠悠今古与我生同时居同地岂不是有缘故姻戚渐久则渐疏乡党愈久则愈亲和则相保相仇子孙受其利不和则相轧相倾子孙受其害 道莫先于廉谨切不可有世族寒酸之见况环吾乡而处者其先皆有仕宦甲科何可鄙夷相视凡称谓亲戚则亲戚兄弟则互相官则互相官小名表德毋挂诸口即帐簿上亦如之相遇衣冠则致揖不衣冠则立而拱手在舆据鞍过十室则下遇老者则下喜则相贺哀则相吊来则必往施无不报如此则情全矣昔我祖石塘公志称其如玉之粹如春之融乡里莫不感德此谦谦景象即数百年后犹觉善气迎人况于亲炙之者乎盖和者生气也子孙发祥未必不由于此而嫌隙之开往往由于不能谨慎如言语之相戏谑歌谣之相讥剌或公事而不相知闻或公物水利而独自取用又如看胜会看杂剧少年因而妇女调戏子往往始于细微酿成大祸噬脐何及即他族庙宇本家内眷亦不可去看灯烧香皆谨微杜隙之道也次则宜济以宽厚上古民不相往来故能熙熙而不争至末世有贫富始有取予有取予则有怨思但念同处一块土中我何以幸得丰厚岂非祖宗积德所至放借取息不可过多致人有营头之号多年债尾宜与方便结杜若至卖儿贴妇便当一切蠲免不可造此重孽也佃户为我种田祭祀国课俱出其中实与我有手足之谊宜留意抚恤不可遽加以声色以其不堪宁易其人不可辄行呈送市面负贩贸易极宜公平彼资本少受不得亏折凡此积之分毫皆于人家有阴德之报若一味刻薄取犯既深未免别生枝节使锱铢所积费于泥沙是岂为得算若有地位人尤宜加意宽厚盖我取一分望风承旨者必致损人十分受屈者不敢言而敢怒此尤伤和气之大者也 又次则宜相与扶赈周礼姻睦之后即继以任恤任者任其事恤者恤其灾昔我祖累叶施济故子孙渐次发祥幸而绳武有人当明末旱魃相寻之时往往有出廪以相保者但恐乱离之后家计渐薄斯风一旦不续是使吾祖无绍其明德而子孙莫克蒙其荫庇也夫人苟以和睦为心则随愿力所及皆可行其德意如水灾盗贼变起仓卒则合力救护怨雠杀害交结不散则尽心解排天灾流行旦夕不保则设法通融平价或捐息宽一分则人受一分之赐也至于有身分者尤宜存心乡里凡大利大害所关或言之当道或白之县官或挺身率先务使利有必兴害有必去所谓仁人之言其利溥不止一时受之且世世受之者也此达者之和睦也
  四教训子孙计三条
  人家兴替视乎子孙子孙才虽微必昌子孙不才虽蒲必概然人之生而才不才者甚少中人之性可上上者也故以一家言祖父不可不教训子孙以一族言体祖宗之心为心不可不互相教训祖父之教训在蒙养语云教妇初来孝儿始孩性未漓而教之则易成也古有胎教之法母不听邪声不视邪色况已生而有知乎孟母市豚以视无诳良有深意故人家有子孙能言即教之自名能立则教之见长者而起凡有狠傲之端刻薄之语须直头栏截他又须日引善言以启迪他小学孝经及阴骘录等书不可不陈列触他看记及长须择贤师友开他学问变他气质如其不凡断成大受之器即不然亦不失为乡里寡过之人矣而最先一着又在身教彼见父兄之所为如此而所言如彼则不从其言而从所行矧我平日素履能欺他人必不能欺子弟是立身者立教之本也族长之教训在清议古云少不力学壮不议论老不教诲谓之三不祥可见议论与学诲并重盖临事沮遏多扦格而难入须是平日议论将是非可否分疏得明白使顽者知所辨懦者知所奋自然潜移默化而不知若有事须以虚心公心评论生平有生平之是非一事有一事之是非不可以一事之误而扌弇其生平亦不可以生平之失而枉其一事如此则身为其事者或至执迷而旁观者必有所惩感而日后之事亦少矣或者以缄嘿为养尊不知祖宗授我以知识便当代祖宗行教训若明知而漠然亦非敦睦之道也又有谓言之不听则为失言不知立言只要无私心而当于理果其无私心而当于理如孔子之请讨陈恒岂能必鲁君之遽听且岂不知三子之必不听也然人固有不畏清议者宗法断不可少子弟不肖房长惩戒之不悛则于大祭日申明宗老以祖宗之命教笞之衣冠及长年者或用金赎若不率教则书其事于岁报图下栏三犯则告于祖过削其名庶几不肖者有所惩艾但瘅恶有条彰善不可无法族中有笃亲慕义既核实者本房书其事于岁报图上栏于祭日申明宗老俟大祭之期鼓吹唱名以祖宗命给花红旌奖盖秋毫亦是荣施人必有所翘企然明理必由读书凡科举入泮观风季试占首者亦宜以此法鼓舞至于作养斯文名宅俱有公产本家不设此者以祖宗教泽深长不待劝勉而后从事也但前人被格培植原是先人故事矧今世务渐薄刻苦读书者似宜有所资助如会文供给天和已兆其端矣他若科举路费新生衣巾或公置大部文章紧要书籍凡此皆所绵衍教泽俟祠帑稍裕皆不可不酌议举行者也
  五各安生理计二条
  生理者人所以为生之理也不但贫家有生理素封即以理财为生理不但贫民有生理儒者即以读书为生理只要其心安焉不见异物而迁焉则生理得矣若人无生理富贵必至慆淫贫贱必流污下若见异辄迁生理不能以有成管子所谓四民者谓之石民也而要莫先勤俭不论富贵贫贱勤则不匮俭则有余我族迁居以来非老非病未尝游手习闲无事无故未尝醵饮酣歌盖此日光皆我生理之日光此饮食皆我生理之饮食苟上念祖宗之付托下念子孙之恃赖自不暇及此且嬉闲久必生是非或乘人以说是非于是遂有以管是非为生理者此尤可笑不思我得丝毫人破斤两骘阴何在且我得此为横财未免浪费而家下事务平生本业因而荒弃所失良多何如夙兴夜寐铢积寸累之为得也妓者至店即宜会众驱逐不可一刻容留戏子过往不得再宿不得醵金搬演凡设局诳骗如炼丹妖术之辈至即宜开祠会众攻击莫说此是鄙陋常设昔大儒许鲁斋公亦曰为学以治生为本盖生理不足则居下〓屈以求庇居上刻剥以自封寡廉鲜耻恒必由此则勤俭以安生理未必不为上上人说法其要又在择术我家以读书为世业达则为卿为相穷则为师为友此其上焉者矣次则莫如耕古人歌云仕宦的南州北县商贾的天涯海岸争似农夫六亲对面夏绢新衣秋粮白饭读之真堪欣羡商贾非我家本术然亦有获利者但要不走险不犯禁十一之息久久自饶若工则不得已而为之善其事亦可养生至于人品又不因此为高下宋之石工安民明之漆匠杨暄皆工人也至今光昭史冊可见人之立身原在术业之外但须世业勿迁本业勿改纵改亦须慎择如农改而工商此其可兼者也若改而入戎行窜刁笔则坏心术陷子孙此不可兼者也儒改而医此仁术也能专心致志如丹溪朱氏府志列在人物何愧于儒或有以医显其亲便是孝子若星相占卜精亦无益于人不为可也地理精则为益甚大不精则为害亦甚大不可不慎为也
  六毋作非为计三条
  非为者非人所为也毋作者毋作于心害于事毋自作孽不可适也尝念非为之事明犯国法幽干天诛上玷祖宗下毒孙子人孰肯为 但须谨防其渐人之陷于极恶者其初亦未必有是心或失足于一事而后遂习惯而不可止如一果一蔬取非其有又如市中起马银用盐烧充其类皆是穿窬之门父兄宜亟杜绝房长宜蚤告戒若闻于宗祠宜行笞教凡以警于一日即其人终身之福也 又不可不慎所习人之为非岂其天性大抵始于无生理而所习不正如开场赌博相聚学戏所见无正事所闻无正言群居则必饮酒食肉不为非何由得致即不至于奸盗而欺罔诈伪之事必由兹起且如屠牛原非非为者比但使暮夜接一不白之牛染指便成巨窝何如慎之于蚤也又不可不择所交昔管仲获盗而曰可人也其所与游僻也夫与游之避而可人遂至于为盗薰染之移人如此幸我家正气多邪气少但恐匪类戚友往来牵引功令十家牌邻右关系甚重同居中见有面生可疑踪迹诡秘者即宜诰问主家杜其出入不听则会众共逐之此亦止邪未形之妙术也 夫谨渐慎习择交皆寻常事即以预杜非为之因盖以族中犹无非为之人故以腠理之疾言之但不治于腠理而待其入于膏肓虽有良医无能为矣则此三言者又不可谓非急切之药石也
  时
  同治戊辰孟夏月
  裔孙 祖纲 起韶 起兴 敦钱 云凤 同参敬录
  第十节 礼俗 祭文
  序
  俗礼非礼也然记曰礼从宜使从俗故先王缘俗以制礼后人因礼以成俗俗礼即礼也吾家相承之礼凡冠婚丧祭燕会宾客大抵多依文公家礼其或有详于昔略于今者宾客之类是也此物力限之也其或有略于昔详于今者祭礼之类是也此风气开之也今将已行之礼载稽家礼少加缘饰务使详者毋致于略略者务求其详行吾礼以成吾族斯已矣虽然记又曰贫者不以货财为礼老者不以筋骨为礼斯礼也岂敢望族人之皆遵要期力苟能行断勿同流而趋于凉智苟能及断勿因陋而就于简庶几古道不失云
  一冠礼计二条
  冠礼之不行久矣自唐柳宗元以此为慨何论今日但冠义云冠而后服备服备而后成人既为成人之始虽不行古礼亦不可不郑重其事先期父兄宜为诹日临期宜焚香烛拜谢天地而后拜谢父母拜谒祖宗入揖于亲叔伯师长兄弟盖如此虔谨其事方知童心此日尽捐成人此日托始也又古者冠而字之以敬其名盖期之成人则不复呼其名此亦重冠之一端又可以知称字太蚤之非礼近来小子亦为加帽嬉戏旋跃如平常若此去礼益远古者二十而后冠今或者从俗躯干伟者十六成丁始冠方为取字庶几渐返古道云
  二婚礼计三条
  婚有六礼谓纳采问名纳吉纳徵请期亲迎也男家通媒约达定启即今之问头书俗曰拜求是纳采问名之礼定亲日子书送聘仪于女家曰文定是纳吉纳徵之礼迎娶前数月催亲日子书是请期之礼请期即定男家馈送仪物曰羹礼女家备妆奁筐箱橱柜棹椅等物曰赠嫁男家酬以牛羊豕肉舒雁蒸食等曰回程独亲迎之礼不行而迎送新人以二家之兄弟代之即从俗可也妇至设香案同拜天地家神礼也合卺共牢是古礼但不必男子陪新郎错处妇人中殊为不便贺客不饮酒侑茶止用红子一枚时果三色此俭而中礼者也送新郎虽非古礼行以文雅亦可从俗至于揽新郎则恶习矣本家犹无此风但宜慎防其渐礼质明妇以贽见舅姑今于三日拜堂送上贺礼三月妇庙见今于三日谒宗祠随拜谢通族皆礼也其或有父母遘疾而成婚充喜者于情殊为未安盖疾如有瘳成礼未晚倘其不讳岂可以躃袒之身作燕尔之容乎或男女俱长成万不得已宁于期年之后行之虽曰越礼犹不甚昧心也许女勿归地方小姓求配必择里第人家其有耦非伦者妯娌勿与齿可也男女婚姻宜早配合至于聘定则不可太早世俗指腹为婚百年大事岂可不慎又如中表皆有服制况有昭穆不顺者切不可蹈此弊
  三丧礼计七条
  礼称六十岁制人子于父母六十以后宜为密蓄寿器盖他事可以临时若此事临时必贻后日之悔至于百年之日必诚必信必躬必亲不可徇俗有所避忌盖事亲以此为大事也殁后沐浴含袭及大敛一遵古礼朝夕哭奠计告于亲友亲友乃致奠赙发引则助执绋及窆乃题主遵制持服二十七个月 尊长下吊宜两拜同辈及降等者四拜孝子四十以下者答拜四十以上及体弱者俯伏各宅回贴用皮纸折百日内宜用泣血稽颡不可书拜字外面书状字不可书正字七期款吊客称家有无但以酒肉散客不如薄物赠遗盖设席则知礼者必不得饱不知礼者痛饮欢呼是宾主交失也佛事渺茫宜以父母遗命为行止不必徇俗拘牵居丧三年哀毁啜蔬礼也然礼曰头有疮则沐身有垢则浴有疾则饮酒食肉可见未尝强人所难至衣帛衣彩则无不可已者也若看戏宴会又岂迫于不得已者乎今后如有此等本房宜禁止之不听则申祠长笞教其有居丧尽礼如大小连者宜书于岁报图上栏大祭日旌奖之近之血盘斋忌红忌色血食如此三年以报鞠育之恩今人持之者甚众何不移于三年之丧以尽免怀之痛至孝通于神明父母未必不受冥福也常览史册古来名臣朝廷托重者往往以夺情起复得罪名教今冒服考试是无人夺我情而我自杀其情也虽显扬似是为亲但进取固有前定患学不成不患名不蚤也今后如有服未阕而为之者宜作大过失论古人丧葬相连盖未葬则送终之事未竟幸吾宗犹无久停之柩以后脩谱遇停二十年者书未葬以速之停柩四十年者书不葬以讥之又史称谢东山期功之丧不废丝竹可知古人于此无听丝竹者而彼独违俗越礼也如今人则史不胜书矣务宜大加检点丧期并列于左
  斩衰三年
  子为父母继母生母同内从 子为所后父母内从 嫡孙无父为祖父母高曾祖父母承重内从 妻为夫妾为家长 方丧 心丧
  齐衰杖期
  嫡孙祖在为祖母承重内从 夫为妻 父母在则不杖 子众子为庶母内从
  齐衰不杖期
  孙为祖父母内降一等 为人后者为本生父母内降一等 凡本生亲属俱降一等内降二等侄为伯叔父母内降一等 为亲兄弟内降二等 为亲兄弟之子内从祖为嫡孙 父母为嫡长子众子及嫡长子之妻
  齐衰五月
  曾孙为曾祖父母内降一等
  齐衰三月
  元孙为祖父母内从
  大功九月
  为同堂兄弟内降二等 伯叔父母为侄妇 父母为众子妇 祖为众孙 祖母为嫡长孙众孙
  小功五月
  为伯叔祖父母 为堂伯叔父母二者内降 为同堂兄弟之子 为兄弟之妻为兄弟之孙三者内 从为再从兄弟 祖为 孙妇 为外祖父母 为母之兄弟姊妹 为姊妹之子
  思麻三月
  为曾伯叔祖父母 为从伯叔祖父母 为再从伯叔父母 为再从兄弟 为岳父母为婿 为外孙 为姑之子 为舅之子 为母姊妹之子 为兄弟曾孙 为同堂兄弟之孙 为再从兄弟之子 为兄弟孙之妻 为同堂兄弟之妻 为同堂兄弟子之妻上六者內从 女子未嫁服制一如男子既嫁则降一等 之服者亦然
  祖纲 起韶 起兴 敦钱 云凤 同参敬录
  四条礼
  礼曰祭不欲数数则烦烦则不欲祭不欲疏疏则怠怠则忘古人冬至祭始祖立春祭先祖春秋二分祭四世祖父始祖者始迁之祖也先祖者始祖以降四世以上祧祖也四世者礼止四代立祠也吾族建祠于康熙年间迄今只一家庙并无建立特祠照古按季分祭惟此宗祠则始祖在焉先祖在焉四世祖父亦在焉故二分二至皆祭崇德报功秋独加详此不数不疏称乎情者也他如支祭墓祭家祭有其举之莫敢废也要皆情之不可已者也谨详列祝赞仪物如左
  一宗祠各季祭仪
  元旦供祀仪式
  飨堂中寝及东西崇功义祀设花烛茶果五字香案棹衣坐褥五座焚楮春雷子姓黎明拜天地本保后齐至宗祠礼生执事先行四拜礼毕鸣钟鼓通赞唱 元旦谒
  庙序立鞠躬拜兴凡四 通赞唱 焚楮钱礼毕礼生降阶 通唱卑幼拜尊长众行团拜礼后请极长一行侧立受揖卑幼以次肃揖各依行第出 祠门
  除夕元旦上供三日元霄挂灯结彩中寝设筵席须宜丰盛余俱摆式一如常仪
  春秋分时祭预知帖式
  秋分大祭凡主祭与祭分献祝赞执事诸人列后
  通赞 某某
  主祭宗子某某 引赞某某 执事某某
  中堂分献某 引赞某某 执事某某
  东二堂分献某 引赞某某 执事某某
  西二堂分献某 引赞某某 执事某某
  东崇功 分献某 引赞某 某 执事某 某
  西义祀 分献某 引赞某 某 执事某 某
  紏仪生某 某 读祝某 某 司钟彭某 某
  痤毛血某 某
  盥洗所执事某 某 与宗自胜冠以上皆至
  某年 某月 某日 大宗特谕
  春秋冬祭仪本族冬至之祭尚缺以俟后之贤裔兴焉
  春祭定于春分秋祭定于秋分冬祭定冬至本族春冬俱属敛会支祭惟秋分通族以为大祭从前定例从未愆期将祭前三日主祭者致斋于外不饮酒不茹荤不吊丧问疾一切凶秽之事皆不可与
  前一日祠长齐集祠内命洒扫祠宇摆列椅棹洗涤祭器备辨祭物整齐然后请主祭者沐浴斋戒谒
  祠省牲执事者列香案于后进礼生引主祭者于中厅就位
  通唱告省牲鞠躬拜兴凡四囤诣省牲所执事者牵牲过香案前视纯色肥腯唱鞠躬拜兴凡四
  通唱祭牲唱省牲毕执事者遂宰牲以毛血少许盛于小盘主祭者本日宿于
  祠中逐细吩咐陈设杂项
  后进中间名曰飨堂香案一座祭桌二张东西配享祭棹各一张崇功义祀祭棹各一张共椅十把坐爵献爵各二牙箸各二双东阶上置盥盘帨巾一架西阶下置火炉一个中间置茅沙盘一口毛血二盆祝文焚楮以及棹衣坐褥俱要完备又中堂
  彩架二 羊豕
  登十二 羹六 粢六
  俎九 猪首 体鹅 体鸡 馒首 发糕 索面 烟蹄 烟鸡 鲜鱼
  笾五 荔枝 圆眼 核桃 魁枣 魁栗
  豆十三席 炙鹅 鱼醯 腊肉 炙肝 菜菹 腐醯 蒸饼 面糕形盐 醯酱
  东西配席同 崇功义礼稍减
  前后悬挂花灯大门张彩皆于亥末子初齐备端好厥明行事主祭者暨众与祭皆盛服入祠毋得喧哗子姓至者于中堂三揖响上肃立俟族众毕集祝赞及执事先于中堂行四拜礼各分别任事
  执事鸣钟鼓 子姓序立 紏仪者捧牌唱凡与祭者各致精诚毋参差毋跛倚毋违顾毋交言毋咳嗽毋振衣违者指名声报祭毕议罚
  通唱众嗣孙序立引唱主祭者就位主祭者立于中进助祭以次立于主祭者之后执事四人立于祭桌两帝通唱二人立于后进东西檐下引唱二人立于主祭者两旁执事各司其事 迎神参神引唱鞠躬即今作揖是也
  拜二足跪下也以头叩地兴起也不拱手拜 兴 拜 兴 拜 兴凡四平身垂手直立也后皆仿此痤毛血
  降神 诣盥洗所主祭者至后进东阶上盥盘旁盥洗主祭者盥诣神位前主祭者至后进神位前跪主祭者跪焚香主祭者只拈中桌执事者各拈东西两桌酹酒音赖以酒沃地也主祭者将酒尽傾于茅沙盘上俯伏俯伏至地也兴 拜 兴 拜 兴凡二平身 复位主祭者复立于中进
  通唱行初献礼引唱诣神位前 跪 祭酒主祭者将酒傾少许于茅沙盘上奠府君酒奠定安置也犹也奠安人酒 俯伏 兴 平身 诣东配神位前 跪不祭酒奠府君酒 奠安人酒 俯伏 兴 平身 诣西配神位前 跪 尊府君酒 奠安人酒 俯伏 兴 平身诣读祝位即中间神位前
  主祭孙跪众孙皆跪 读祝祝跪于主祭者西边将祝文高声宣读祝文见后俯伏 兴 平身 复位进馔进粉食或面食即俗云点心是也
  通唱行亚献礼引唱诣神位前 跪不祭酒不分献不读祝奠府君酒 奠安人酒 俯伏 平身 复位 进馔同前
  通唱行终献礼引唱诣神位前 跪 奠府君酒 奠安人酒 俯伏兴平 身 复位 进馔进饭
  通唱侑食执事者通斟各酒令薄又加箸饭上引唱诣神位前 鞠躬 拜 兴 拜 兴 平身 复位
  通唱饮福受胙引唱诣饮福位即后进神位前受酒祝取始祖前酒授主祭者祭酒主祭者将酒倾少许于地上
  读嘏辞祝立于始祖左旁高声读云祖考命工祝承致多福无疆于汝孝孙来汝孝孙使汝受禄于天宜稼于田眉寿永年勿替引之 啐酒音囁尝也主祭者略尝少许受胙祝取始祖前饭授主祭者主祭尝之府伏 兴 拜 兴 拜 兴 平身 复位
  通唱辞神 引唱鞠躬 拜 兴 拜 兴 拜 兴 拜 兴 平身 焚祝文将祝文并楮钱焚之撤馔 礼毕
  （中元献新登数俱仝春秋止行一献）
  祭春分冬至仪注
  通唱起鼓 众嗣孙序立 启龛 主祭者就位 肃仪 献毛血 痤毛血 执事者各司其事 迎神 参神众皆拜参祖考妣也鞠躬 拜 兴凡四 平身 降神谓灌酒求神于阴阳有无之间也引唱诣盥洒所 掬水进巾 诣酒樽所 诣香案前 执事者酌酒跪 进香 酹酒 俯伏 兴拜 兴凡四 平身 复位
  通唱行初献礼引唱诣酒〓所 诣神位前 执事者酌酒 跪 祭酒 奠酒各三 进馔 俯伏 兴 平身
  通唱读祝引唱跪
  通唱众皆跪读毕齐唱府伏 兴拜 兴凡二 平身 引唱复位
  通唱行亚献礼仪同初献但不盥手祭酒
  通唱行终献礼仪同亚献但不复位
  通唱侑食引唱执事者接注 蒲注酒 跪 进羹 进粢 加箸 俯伏 兴平身 复位
  通唱辞神 鞠躬 拜 兴凡四 平身 焚祝文 送神 撤馔 礼毕
  （大众〓余于族谱亭掣查宗谱互览岁报）
  一庙告祭礼
  三月 庙见载在婚礼迎精于 庙载在家礼成名告庙虽无明文然礼云庶人有善本诸父母禄爵庆赏成诸宗庙则本家向来所行极为近古但初行时原属简易今族众繁衍礼节浩费或寝而不行是以美没礼也不思荐不美多品锬余无加豆近今所行皆为失礼今议定陈豆用数席鸡鹅鱼豕皆鸾刀割荐不用全体疏果面食佐之不逾十品其与祭人数婚娶以本房为主成名以衣冠为主送主以族长为主多不过二十余人庶几古礼可以不废矣至演戏亵渎虽富贵家亦不可行或改日易地可也
  婚娶
  仪节一如春冬祭 序立男左女右 读祝毕
  通唱新人谒见 陪祭者暂退东厅 新人至中堂立
  通唱鞠躬 拜 兴凡四 平身 复位众皆复位成礼如拜谢尊长亲眷是也
  成名
  仪节一如春冬祭 读祝毕
  通唱新贵生谒见 陪祭者暂列东西余如前仪
  送主
  孝子用彩亭送主至 庙 与祭者齐出门外迎入 彩亭抬至东厢厅中 众入 揖 孝孙两人侍立 读祝毕
  通唱新主入位 陪祭者分立东西 待立者捧 至中堂 跪引唱新主谒见 孝子立在主后代 拜 鞠躬 拜 兴凡四 平身 随引主入位 孝子随至神 位前 跪 进香 酹酒 祭酒 奠酒 俯伏 兴 拜 兴凡四 平身 复位 其余仪节一如春冬礼
  附载祭仪简式
  本族旧订祭仪备极隆重近年礼制日趋简易兹特参酌今昔损益其间特订简便祭仪如左以备采用
  一祭前一日祠长齐集祠内洒扫祠宇措置器具备办祭物联对祝文香纸炮烛棹衣坐褥均应事先预备不可临时失措
  二后寝中间香案一座祭棹二张东西配祭桌各一张崇功义祀祭棹各一张椅每棹各二把杯箸各二副
  三中堂后寝均挂灯大门悬彩
  四与祭者须盛服入祠齐集中堂三鞠躬或三拜后向上肃立候祭
  五通赞紏仪读祝执事等至中堂三鞠躬或三拜后分别任事
  六通赞一人站在香案东首阶沿上紏仪一人读祝一人均站在香案西首阶沿上中间东西配崇功义祀每棹司樽荐酒各一人专司上香注酒酹酒进馔加箸等事又执事一人专司炮烛焚祝焚楮钱等事
  通唱众嗣孙序立主祭次仁绅衿启龛 主与祭者各就位 执事各司其事 迎神 主祭者诣神前上香参神执事者注酒
  通唱鞠躬 一鞠躬 再鞠躬 三鞠躬 或一跪三叩
  通唱再注酒 进馔面 鞠躬凡三同前附载大宗祭文格式
  维
  
  中华民国某年岁次干支某月朔既望越有几日干支嗣孙某等
  谨以刚鬣柔毛庶馐清酌之奠致祭于
  敕赠朝议大夫始迁龙山鼻祖考文质公
  诰封硕人显祖妣张氏
  诰封阴赠朝议大夫二世显祖考天佑公
  诰封恭人显祖妣程氏
  三世显祖考通州别驾蒸事郎宏道公 显祖妣夫人曹氏
  四世显祖考中散大夫惇彝公 显祖妣恭人汪氏
  五世显祖考国子铨试宣教郎邦俊公 显祖妣夫人赵氏
  六世显祖考仕黄州录事通直郎达可公 显祖妣夫人金氏
  七世显祖考平江学录十八府君讳侲公 显祖妣夫人徐氏
  八世显祖考定迁应龙山庆四府君讳稹公 显祖妣安人俞氏
  九世显祖考开四府君讳晖公 显祖妣安人吕氏
  十世显祖考清一府君讳熹公 显祖妣安人蒋氏
  十一世显祖考福六府君讳奇公 显祖妣安人吴氏
  十二世显祖考敬十府君讳铭公 祖妣安人吴氏
  十二世显祖考敬十二府君讳贞公 祖妣安人吕氏
  十二世显祖考敬十四府君讳元公 祖妣安人戴黄氏 暨
  合祠府君 合祠安人之位前曰洪惟我
  祖始居永康积德裕后衍庆发祥凤毛济美象服是
  贤自兹长发瓜瓞绵延克家者绳其祖武许国者受录于天子孙千亿岁事来假日月迁流春秋分届节追远感时永慕何极 伏维
  尚飨
  凡祭冬至夏至就原祝文谨字下改用以洁牲粢盛清酌庶羞之奠春分秋分改为冬至夏至中元 谨字下用以新粢清酌时果嘉蔬之奠春分秋分改为中元 诸凡告庙文前半悉依时祭在受录于天句下各依事项接某受祖荫云云
  一娶妇
  某受 祖荫六礼卜昌之子来归频繁是将三日庙见似续无疆
  二初中毕业
  某受 祖荫毕业初中三年淬砺一旦出硎发轫伊始敢告先灵
  三高中毕业
  某受 祖荫毕业高中声施社会喜溢门庭前程远大敢告先灵
  四大学毕业得学士学位
  某受 祖荫学士叨名穷年研索著论精新荣归梓里敢告先灵
  五留学外国大学毕业得硕士博士学位
  某受 祖荫硕博士叨荣乘风破浪游历寰瀛探彼学府撷彼精英学成归国敢告先灵
  六农工商专校毕业
  某受 祖荫农工业专门学通中外术利民生端资裕国敢告先灵
  七法政毕业
  某受 祖荫法学成名准情酌礼制治明刑经国有道敢告先灵
  八荐任简任特任
  某受 祖荫荐简任应荣名标国府志在苍生淑身善世纬武经文缅怀往哲敢告先灵
  九送主晋祠
  某受 祖荫亲卜宅兆藏魄于地迎精于庙承庥衍庆用申虔告旧载有入泮科甲明经例贡太学从九乡饮等告庙祝文词句民国肇建前项名目无复存在余地现制初中高中大学各校毕业及应荐任简任特任等职官告庙祝文尚付缺如兹特分别撰拟以备采用疏漏之处知所难免尚望后之文裔随时增订润饰焉伯棠附识
  附祭谱祝文
  维
  中华民国二十有八年岁次已卯某月朔既望越有几日干支祀孙某某等为续修宗谱告成谨以刚鬣柔毛庶馐清酌之奠致祭于我
  鼻祖考朝议大夫文质公 显祖妣硕人张氏
  （自二世显祖考至十二世均照前祭大宗祝文叙录）暨
  合祠府君 合祠安人之神位前而告之曰于穆我
  祖肇始龙山行仁树德创业维艰祥徵锦被瑞霭市寰人文蔚起世代朝班宋元之交痛遭兵毁庐舍丘墟人烟散处庆四府君上承丕绪卜宅此间背山面水福六府君能扩土宇发扬光大别成村墅谱牒失修历百年许韶公来兹襄成美举世系既明亲从已序自明迄清迭加条理谱例綦严家规著拟于万千年允遵 先旨今岁己卯刚届中秋兴修宗谱景仰苏欧历时数月日夜旁搜际此冬季玉牒成谋敬宗收族无负前脩用荐牲牡奠酒盈瓯子孙千亿百禄是遒跄跄济济共托神麻 伏维
  尚飨
  —墓祭
  清明宗子帅子姓至墓祭扫陈设祭品先祭山神礼毕然后祭先祖
  通唱谒山神 主祭者就位 整冠束带 鞠躬 跪 进香 一上香 二上香 三上香 祭酒 奠酒 一奠酒 二奠酒 三奠酒 叩首 一叩首 二叩首 三叩首 俯伏 平身 礼毕
  通唱序立 参神 鞠躬 拜 兴凡四 平身
  通唱降神 主祭者就位 执事者酌酒 跪 进香凡三酹酒 俯伏 兴 拜兴凡四 平身
  通唱行通献礼 跪 祭酒 凡三俯伏 兴 平身
  通唱读祝 主祭者 跪 众嗣孙皆跪 听读祝文 读毕
  通唱俯伏 兴 拜 兴凡二 平身
  通唱侑食 执事接注 蒲注酒 进羹 进粢 加箸 俯伏 兴 平身 复位
  通唱辞神 鞠躬 拜 兴凡四 平身 焚祝文 撤馔 礼毕
  祭文质公墓文
  维
  大宋景定五年岁次甲子三月甲辰朔越有四日
  赐进士第朝散郎监察御史崇政殿说书嗣孙 侁
  谨以
  则鬣柔毛清酌庶馐之仪敢致祭於
  始祖朝议大夫文质公之墓前曰
  呜呼我祖魁酲奇伟春秋是研履仁蹈义裕后光前农亩显扬於锦被科各累绍於青毯伟凤冈之来势睹石龙之降源横一溪之浩渺屹三峰之秀妍千秋爽气十里祥烟是开忠孝宜产英贤呜呼哀哉
  仗惟
  尚响
  文献公挽石塘公祭文
  维
  大元至正 年 月朔越有 日
  赐进士出身资政殿大学士乌邑黄 溍
  谨以
  洁牲柔毛清酌庶馐之拜祭於
  石塘先生之前曰呜呼先生古之豪英清风峻标孰可状名弗崇为高顾以文鸣其文斯何出史入经汲书鲁简武戒汤铭下逮百氏名墨纵横旁行敷落律令章程包罗揆序勿畏勿并维蓄之厚故施之宏纷其百家〓达满盈藏英〓华根柢一真以归於极以集为成金春玉撞发其和平远彼聩聋勿使震惊独抱厥器旅於天庭胡不庙效荐之
  韺乃统乃歌乃佐武城人趋易良俗失旱宁稚耋熙熙怙为父兄於穆昌辰文事聿兴乃谢〓〓乃专〓衡贼华贵实树之风声专制效所及驱飚走霆学徒响方俊良用登貌此陋微亦累品评赞邑海需遗则是征择土艺闱绪言是承庶忠惠我勉夫兢曷使中路夺其依凭呜呼先生为幽为明有炜斯文揭若日星重江复山烟惨云冥瞻言远而润涕雨零驰辞有觞式昭哀诚
  尚响
  祭文质公墓祝文
  维
  中华民国某年岁次干支某 日朔既望越 日干支嗣孙某等
  虔备牺牲酒醴敢昭告于
  敕赠朝议大夫始迁鼻祖考文质公暨
  显祖妣硕人张氏之墓前曰洪惟我
  祖德荷天章农亩显扬于锦被科名累绍于青毡孙支继美象服是贤伏以清明在即岁序渐更感彼甫露瞻扫封茔谨陈牲醴聊表微忱惟冀神灵不昧来格来歆呜呼哀哉伏惟
  尚飨
  祭达可公暨侲公稹公祝文
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支嗣孙某等
  谨以洁牲粢盛清酌庶馐之奠致祭于
  显祖考宋进士任黄州录事府君达可公
  显祖妣夫人金氏暨
  显祖考由贤材仕平江学录府君讳侲公
  显祖妣夫人程氏暨
  定迁 祖考庆四处士府君讳稹公
  祖妣安人俞氏合厝兹山之墓前曰仰惟我
  祖科第流芳卜宅兹土百世其昌喜英灵之未昧叹封茔之渺茫谨稽谱牒之流传三世皆厝此山岗爰紏子姓共订宗盟各申虔诚永慕何极
  尚飨
  祭八房福六公祝文
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支嗣孙某等
  谨以洁牲庶馐清酌之奠敢昭告于
  显祖考福六府君讳奇公
  显祖妣安人吴氏之墓前曰仰沐我
  祖名更大后之号瑞绍龙山之祥承十世之济美衍八房以炽昌兹际清明届节祭扫难忘惟冀
  神灵不昧来格来歆呜呼哀哉伏惟
  尚飨
  祭四房彦忠公祝文
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支嗣孙某等
  谨以牲醴庶馐之奠致祭于
  六世显祖考敬十二府君彦忠公暨
  显祖妣安人吕氏之墓前曰仰惟我
  祖神灵多护仁义礼智派分四房瓜绵瓞衍万世无疆节届清明祭扫宜殷谨备牲醴聊表微忱惟祈神灵不昧来格来歆
  尚飨
  三七题主祝文
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支
  代孝子某等题主
  谨以牲醴庶馐之奠敢昭告于
  某行几号讳某公之灵前曰呜呼我
  公忽尔西逝事本无常魄归窀穸魂返仙乡奉题神主是痛是伤惟神灵以凭依享禴祀之蒸尝呜呼哀哉伏惟
  尚飨
  六七祭文外甥类女婿亦可通用
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支甥某等
  谨以洁牲粢盛庶馐清酌之奠致祭于
  先外祖之墓前曰呜呼我
  祖勤俭持家仁慈迨下正期禄享千鍾寿登百岁不料旬刚逾几齿竟就衰天不假年遽入九层之府人旋成古适逢六七之期甥荣分宅相哀切寸衷欲报无从空嗟抹泪谨具薄酌聊表微忱伏祈不昧哀哉
  尚飨
  一家祭
  主祭者于中堂陈设香案 神位命子侄持香灯前导至神主前行四拜礼明告祭事请主至家与祭者皆迎门外捧 主入位齐揖后陈设祭品 祝赞礼仪一如墓祭礼毕仍用香灯前导送 主与祭者齐送门外主祭者送至庙中捧 主入椟虔揖妥神
  高曾祖以下生辰忌日具粢盛牲醴于厅堂持香灯出门外祖墓方向迎神归座享祀毕仍持香灯送神于门外后分胙散馂
  祝文式
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支主祭孙某等
  谨以家肴常奠敢昭告于
  显祖考之神前曰呜呼昔我
  显祖考妣今日降诞升天时序期届曷胜凄然精诚祭奠陟降几筵既馨既侑锡福绵绵
  尚飨
  遇祖妣诞讳改用昔我 祖妣云云
  除夕供像用
  星回纪终节届除夕虔供遗容瞻依矜式
  初三收像用
  春王三日礼拜瞻依遗容暂卷未竟永思
  元夕供像用
  春王洽辰节届元宵张灯衍庆德容孔昭
  十七撤灯收像用
  五夜灯花既全令节遗容珍藏永慕何极
  凡此四条荐而不祭不必用祝文于灌酒时宣读可也
  附建怀祭鲁班文
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支弟子某等
  虔备牲醴庶馐清酌之奠敢昭告于
  鲁班先师之尊前曰今日建造喜遇吉星紫微拱照诸煞潜形堂基永固甲第凌云人文蔚起杰士迭兴谨具薄酌用申虔诚敦请
  尊号伏祈降临
  尚飨
  祭仪有祭酒者倾滴于地为祖考祭先代始为饮食之人也奠酒者不倾于地而奠之于灵位前读如奠帛奠雁之奠 古之祭者有币帛今用纸以代帛是所谓礼从宜也 凡祭男子皆两拜妇人皆四拜盖男子以再拜为礼妇人以四拜为礼谓之侠拜侠夹也夹二拜为四拜也今之祭宗祖皆四拜者不知礼也主人初献主妇亚献兄弟之长或亲宾终献今之祭者止祭主三献亦非古礼今载仪注乃按古祭祀之式俾学礼者亦可以广见闻
  祝文朱子原文岁序流易节届清明甫露既濡瞻扫封茔追远感时不胜永慕
  尚飨
  五聚会礼计四条
  宗族必有聚会 如岁旦则聚而拜天地拜家神拜祖先然后行团拜礼递揖以序昭穆不受拜以序齿行必有随立必有序坐必依次不可任情参差 有公事会于宗祠少者先至命住人敦请长者长者至少者静听处分如其未妥则委曲调停不可任情使气亦不可面是背非长者亦须以祖宗一体为念不可每事推诿若有秉性清闲者既处局外不必以风闻议论挠任事者之心他若款神聚会未兔留连务宜陈说善道以资听闻切不可论人短昔孔子论益者之乐而曰乐道人之善论君子之恶而曰恶称人之恶奈何既读论语纵不为益者之乐可辄犯君子之恶乎然亦有赋性凶谗不可改者谨厚人遇之逡巡引避可也登席后发谈亦须顾忌神明式临不可恣言秽亵酒后不可骂座取人笑则可耻取人怒则致非宜公议薄罚以警其后 宴饮聚会之礼已见事长训中
  馂余聚会莫众于秋祭尔时聚蛟亦已成雷况复高谈譁笑使肃穆庙庭变为闹场闹市天祭以敬祖而动俶扰神灵何以得安议每席登席后置紏仪生二人击静板数声紏仪生齐出巡察唱曰祖宗在上不可喧譁而后入座至旅酬时亦如之少年犯禁指名议罚高年违禁罚紏仪者盖宗庙之中高曾祖祢所在理宜清静也
  六宾客礼计五条
  谚曰居家不可不俭待客不可不丰吾家待客向来不敢亵慢近因丧乱频仍未免多减略而力有不瞻但力能行者亦不可概从淡薄也 陪客宜择知礼之人不可一以分序塞责客虽降等主亦不可居首座酬劝谈笑宜专向客若孤宾嘿坐群主譁然殊非雅道尤不可自相称誉恣情谑浪贻笑大方 客多温克酒以合欢主人劝客自宜不醉无归若自相劝则不必过强恐屡舞呶号有愆仪度至饕餮放流使肴核尽而杯盘狼籍即寻常燕会亦为非礼何可令嘉宾见也凡遭客于道既知名不可不奉拜所敬者宜献茶主人陪客游惟拱揖则尚左行立坐皆尚右风俗污隆关于人心昔龙山之肇兴也仕者四十有奇以党污败者无一焉儒者二百有奇以行简黜者无一焉且以节义上闻者又未易更仆数绳武嗣徽岂不在后人乎
  附新礼制摘要
  一男子礼为脱帽鞠躬遇有庆典祀典婚礼丧礼聘问用脱帽三鞠躬 公宴及寻常庆吊交际用脱帽一鞠躬礼寻常相见用脱帽或用脱帽握手礼
  一女子礼一如男子但不脱帽寻常相见用一鞠躬礼
  一相见礼平辈相见初见通名刺宾入主人迎于门各脱帽一鞠躬及退主人送于门外凡常见亦脱帽一鞠躬凡卑幼见尊长初见通名刺尊长出见脱帽再鞠躬尊长答礼及退一鞠躬尊长答礼送于门内 尊长来见卑幼迎于门外如前仪凡常见脱帽一鞠躬尊长答礼亦如之如尊长系亲属者不致送
  一凡女子相见及男子与女子相见各以其等差适用以上各礼惟女子均不脱帽
  一初见礼定为再鞠躬取古人再拜之义至长揖一礼如着便礼服亦可适用之
  新婚礼仪式
  一服色新郎新妇均着现定制服
  二亲迎一花车一辆二彩灯两对系车前用 三新郎新妇各带繍花一朵四由介绍人导新郎至新妇家行奠雁礼礼式如左
  甲新郎向女家祖庙行三鞠躬礼 乙向外翁外姑三鞠躬礼丙礼堂前悬交义国旗
  三礼节 一奏乐唱歌二介绍人宣读婚书 三新郎新妇相对行三鞠躬礼四向祖庙行礼三鞠躬五向男女族长行礼三鞠躬六向男女来宾行礼二鞠躬七男女来宾代表致祝词并演说八新郎新妇向男女来宾行答谢礼二鞠躬 九奏乐唱歌 十摄影 十一由傧相送新郎新妇入洞房
  新丧礼仪式
  一服色丧服现未规定暂可仍旧至来宾则男子左腕围黑纱女子胸际缀黑纱结
  二吊仪 挽联挽幛香花等
  三设备 灵前供亡人照影一张并陈列香花等件亲友所赠之挽联挽幛香花等
  四礼节 甲奏乐唱挽歌 乙上香 丙献花 丁读祭文 戊向灵前行礼三鞠躬 己来宾致祭一鞠躬 庚演说亡人事实 辛举哀 壬奏乐唱挽歌 癸谢宾一鞠躬
  五发引 先檀香提炉次盆花次挽联次花圈次亡人照影次祭席次主人次灵柩最末来宾送葬者
  新祭礼仪式
  一奏哀乐乐止 二排班主祭者就位众宾以次就位奏哀乐乐止三主祭者诣神位前献花果拈花献花捧果献果主祭者行一鞠躬礼 四读祭文 五主祭者率众宾向神位前行哀祭礼奏哀乐一鞠躬再鞠躬三鞠躬乐止 六散班 七奏哀乐
  礼成后有续来致祭者均诣神位前行三鞠躬礼
  右礼俗六章系同治戊辰先祖起韶公与云凤公等所参订兹届续修宗谱略事增订以存旧礼民国肇兴一切礼趋简便用特采登新式婚礼丧礼祭礼相见礼等以备酌用随时修正是在后之贤者
  民国己卯年伸冬伯棠附识
  附旧历节令
  元旦 早起爆竹启门拜天地神只祀祖先卑幼拜尊长出门向喜神方宗族亲戚互相拜贺设席相邀曰年酒
  上元 张灯十三至十七日止十三上灯迎花灯赛纸马十五日夜
  蒲堂红灯十六日兴龙灯十七夜收灯
  清明 上坟祭扫挂纸钱曰摽青墓祭归则分胙散馂
  端午 插艾叶菖蒲食角黍饮雄黄酒采药系香囊五彩缕
  六月六日 晒书籍衣服浴猫犬
  七月七日 女子陈瓜果于庭祀织女星曰乞巧
  中元 荐祖考祀孤
  八月十五日 制油酥月饼相馈遗曰过中秋
  九月九日 登高采菊花饮茱萸酒是日士女多上方岩进香
  冬至 具牲祭祖于宗祠曰祭冬人家各祭其祖先于家庭
  腊月廿二日 祀灶用黏糖
  廿五日 俗谓之年头自此以节物送亲眷曰馈岁
  除夕 送年桃符春帖蒸饭足新年数日之食曰〓馈是夜少年燃烛围炉团〓而坐曰守岁
  附载家法计四条
  训词 奉
  祖宣训曰我之与尔形气既分尔之入庙济济兢兢尔事二人如何弗敬服劳奉养下气怡声兄弟既翕妇言弗听尔之守身勤俭和平尔之治生工商读耕尔勿负粮以罹官刑尔勿为非以玷家声屠牛博戏败俗违仁交唆游手贼义伤恩有一于此勿过吾庭听此训词涤虑洗心降福尔身及尔子孙眉寿康富无或不承 读训辞毕
  通唱进花红 紏仪生入东厢取花红鼓吹导送至香案上读祝生唱据某派某人岁报某人行某事或岁科考某名奉 祖给赏花红通唱裔孙某人领花红 又作鼓吹引赞导引香案前 唱 跪 受花红 俯伏 兴 拜 兴凡四 平身 复位
  通唱进教笞 执事者从西厢取教笞 乐司鸣锣引至香案前读祝生唱据某人岁报某人行某事应受祖宗教笞若干唱逆孙某人受教笞执事者将本人牵至堂下乐司鸣金三下笞毕通唱叩头凡四 复位 若得有赏无笞尤荷祖宗教泽矣 庶母入祠宜以故后为期不得先期乘便 嫁母留其姓氏是旧例但近有迎嫁母于家者有死而反葬于父之墓者恐有因而窃送神主入祠则大不可盖母出与庙绝也犯者主令撤回处罚银三两亲房不申报者同罚
  王章十六句煌煌天语 祖训列六则显显嘉谟如交相劝诫争自濯磨淑身善世有余裕也为今之计既续敦叙之谱当共勉为敦叙之人凛王章遵祖训反古还醇共成美俗将道德事功复绍龙山之昌盛则继此之谱牒倍增光荣矣某于北乡条约屡奉给帖委责颁有录善纪过簿愿与族人倦倦于此用附数言于家法后以代家谕户说或览者有所观感其亦庶几人心之一助云
  荀子曰人有三不祥幼而不肯事长贱而不肯事贵不肖而不肯事贤是人之三不祥也凤自束发受书至今〓四十年所见不详之人始而骇继而悲终且欲避而无从矣悠悠江河将何所底也孔子所云出则公卿入则事父兄若而人者宁可得而复见哉同治七年岁次辰夏五月 裔孙云凤谨识
  川费引言
  国无硕彦则国空虚家无文孙则家败坏夫硕彦与文孙者则人材也然国家欲人材之蔚起要必自栽培始故
  皇朝培植人材首隆学校以端其习而犹必次第功名以鼓励其心吾族岂可无次第赏格以鼓舞其志本宗以公帑卑微素无赏格之章程今特邀仝族长商议略给微资以助蛟龙之云雨庶几俾我文子文孙揽辔登途兴添策马乘风破浪志壮占鳌兰桂腾芳致子孙之发达锦标克夺绍甲第之开先胥在是矣嗣后其奉行不背焉可
  计开川费章程于后
  县试
  每人给钱一千二百文
  前四场每场给钱二百文惟终覆给钱四百文
  府试
  每人给钱二千文
  前三场每场给钱四百文惟终覆给钱八百文
  住中学堂给钱如式
  道试
  每人给钱二千文
  赴省学堂应试者如式给送
  岁科
  每人给钱二千文
  乡试
  每人给钱六千文
  住省学堂给钱如式
  会试
  每人给钱十二千文
  赴京都学堂应试者如式给送
  殿试
  每人给送钱廿四千文
  住京都学堂如式
  花红给赏胥照以上应试格式
  以上皆三考出身如有登匾者给匾价钱一千六百文有登匾并竖棋者给棋匾价钱三千二百文捐纳者不在其例惟告庙贺礼钱二千四百文并炮烛仪物无论三考与捐例一体皆同
  龙飞光绪三十二年岁次丙午又四月 日立
  计开族长芳名
  荣燃 会龙 仁忖 少俊 金球 加皮 少藩 望眉 孝津 洪针 金带 金砖 地保 崇朝
  监修芳名
  品莲 敏修 济时 少藩
  第十一节 宅图居址
  大后胡氏宅图引
  夫广舆之图疆域凌烟之图勋业辋川之图皆所以志胜且畐仪型也余观大后胡氏之图其宅亦将命意于斯乎族自元季由龙山迁此厂址扩宇轮然奂然环理之胜枕尖山而迎天马控五指而据方峰沃土壤壤一川潆抱至若冈陵绵衍竹树森阴无间近远悉皆荐胜于宅中考其人文之盛著于大宋蔚于有明所谓钟鸣鼎食者也绘〓之工向未备美今丙寅会谱重修爰倩画师以图其胜景色既具点缀愈奇诸宗长历指而示其族人曰是举也岂徒以具丹青之美已哉视户接居联当思创业之匪易木秀阜蹲当思席守之恒新樵归耕作思所以勤事孜孜扣角横经思所以嗜学罔懈盖图之深意非所以埀仪型而兴观感者乎余闻而乐志之遂为宅图说吴宁李雷阳识
  谏庄宅图引
  孔子云仁者乐山盖山之为体取乎静静则安安则固凡居于此者超然独立不随世好之纷华远城市而甘处恬静志独异也吾观谏庄居址自八盘岩发迹龙势翔舞而来历南山尖分为双龙蜿蜒磅礴入首跃踊顿起星辰形结玄武踏龟开阳展翅山谷阿藏四围列嶂左控紫云殿右抱石牛栏秀山面其前奇峰障其背溪流襟带垣局坦夷茂林修竹色色可观良田美池倍形佳胜而且水声潺潺令人怡情鸡犬桑麻偏恣快意此山林之乐实造物不轻予人吾爱之慕之故志其形胜以见卜居者会心独远焉
  堂侄云凤谨志
  山端头宅图引
  子尝观古来故家大族其先世必有大功于人焉其在王氏程氏以捐赈起家徐氏以还金昌后若吾宗之为一邑冠也惟德是祚善作善述其为德也信矣我鼻祖文质公自台州卜迁龙山先世长者以忠信孝弟起家率子弟诵法孔孟修服先王一时奇杰蝉联雀起人文莫盛于斯迨岁久族蕃子姓散居不一宅尔宅田尔田此图之所以绘而居址为之光大也然则觇斯图者其有不仰止前修而追思上世者乎为之后者当监诸昔而戒诸今无忘乃祖聿修厥德则保泰持盈之道得而风泽庇庥之庆可衍于无穷徵于前者不将有徵于后耶是图也生于斯长于斯少长疏戚之揖且让于斯比户而居各安耕读之常不可以观且兴乎
  从侄孙云凤谨识
  居址引言
  陶靖节云同源分派人世易疏慨焉寤叹念此厥初然迹初祖之肇基列祖之济美从兹以往子姓散居不一瓜瓞之绵固未有艾而木生有本水出有源故根深者叶茂源远者流长溯源探本厚自培植以无忘乃祖所自云云凤谨识
  居址
  一世祖文质公自台州苕溪〓川迁居永康龙山今为一族之祖五世祖邦直公自龙山徒居碧嶂
  七世祖鸣凤公自碧嶂宦居华亭今松江城內尚有胡氏之族
  八世祖熙公自碧嶂迁大监基
  八世祖友龙公住缙云松门坑
  十一世祖贤公行蕃六自碧嶂迁适游
  十一世祖恺悌恪兄弟三人随父宦居江州
  十三世祖仪公自适游徙钱村
  以上皆邦直公裔也
  十一世祖昱公赘于温州在城周氏遂家于瑞安七都愚潭里
  十二世祖逵公行信七自龙山徙可投
  以上邦宪公裔也
  八世祖稹公行庆四自龙山徙大后
  以上邦俊公裔也
  大后徒居外派居址
  天房升行七讳仲俊公迁居东邑五十二都岩塔断
  仁房昱行十三讳懋亨公因仲达公卜居金邑亦迁居金邑山端头
  义房升行三十四讳仲昌公迁居本都谏庄
  义房旻行八十九讳思蒲公居东邑后杜
  义房暹行三讳宗渊公迁居金邑毛畈
  礼房暹行九讳宗义公暹行二十讳宗智公同迁居武邑小棐
  智房升行七十二讳仲达公迁居金邑二十都山端头始号篆岭下
  智房升行七十二讳仲金公居浦江大竹岭
  悌房晁行四十九讳惟庆公仝第惟翔公迁居东邑十里头楼下周
  自书行三十五讳朱福公移居东阳六十六都田畈王现住高范村
  悌房书行七十六讳美余公始居绍兴南门外芳泉
  仁房宝行七十二名仁江公始居余姚浒山马家路宗汉乡
  第十二节 主椟墓图
  崇功堂助龛椟序
  凡氏族之别必立祠堂此正开业传世之本故君子重之至于崇功议祀愚未睹共礼前之为此者想亦以义起耳盖宗常原无多遗植而祠字亦不可以一造而不复修议欲照丁派取而贫而丁多者患焉论财捐舍而而有财者辄以宗派难焉且甚者祗欲造房屋置田地以遗之孙子而祖宗之事虽一举手一投足之劳分毫之费不肯也此虽风俗之陋然亦无可如何已故崇功之设亦俗之无常植而思奉祖宗者之一道也今居重造因遗制而增修之谨将义祀中间立为景行崇祀族之孝节者以励家风景行之东立为义祀中间立为景行崇祀族之孝节者以励家风景行之东立为义祀西则庶母位焉其崇功堂仍旧制而增设龛椟每椟取钱三千五百文四时另祭奠一以酧其奉祖之心一以其因奉祖而又有以及于他人之祖父母之各有所袝并示族人之祗顾孙子而忘宗祖者鉴
  时
  嘉庆三年岁次戊午仲冬上浣谷旦
  嗣孙锦瑞敬书
  引
  本宗以积德裕后衍庆发祥承先典者率宗人建祠以祀始迁龙山 鼻祖并定迁大后始祖以及高曾祖祢各得尽其孝诚凡捐金助龛者前后共一百四十九 神位胥配享於崇功堂所谓奉先思孝者悉祀焉所以重尊祖也后有继美者悉而行之
  裔孙云凤谨识
  景行堂主山
  礼房先孝景一百二邑庠生府君
  忠房先节昊一九十二公安人施氏
  先贞王门胡安人
  天房敬十讳铭字敬德公
  地房敬十二讳贞字彦忠公
  仁房恒三讳源字伯川公
  智房恒九讳琼字伯玉公
  仁房暹一讳宗皋公
  仁房暹八讳宗元公
  礼房暹十三讳宗礼公
  悌房暹十六讳宗滔公
  义房谏庄升三十四讳仲昌公
  礼房升三十四讳仲昌公
  礼房升七十四讳嘉绩字景宁公
  悌房旻八十五讳思彪公
  义房谏庄昊五十六讳思敬公
  智房旻一百十八讳思彬公
  悌房旻八十五讳思彪公
  义房旻一百七十四讳世瓈公
  义房谏庄晁三十讳惟玑字通臣公
  礼房晁二百三十五讳其韬字文臣公
  智房晁二百四十三讳惟尧字叔则公
  天房晁三百三十六讳惟英字叔杰公
  义房谏庄晟十六讳允恭附允元公
  义房谏庄晟廿二讳允宁字熙之公
  义房谏庄晟三十六讳允康字晋之公
  礼房晟一百九讳允言字海之公
  义房晟一百五十三讳允秋字全之公
  智房晟一百五十四讳允星字仁之公
  礼房晟一百五十七讳经榜字如达公
  礼房晟一百九十八讳经阁字如凤公
  悌房晟二百廿六讳允福字廷之公
  天房晟二百四十五讳允福字然之公
  天房晟二百七十三讳允球字福之公
  天房岩塔断景五讳德义公
  义房景六十二讳德昆字君璧公
  礼房景七十七讳正发字君怀公
  礼房景七十九讳德章字君文公
  义房景九十七讳德岳字君嵩公
  礼房景一百三十讳德敬字君范公
  礼房景一百三十八讳正德字君慎公
  智房景一百四十讳德乐字君志公
  义房一百五十一讳德照字君略公
  礼房景一百五十五讳正继字君序公
  智房景一百五十八讳德颖字君聪公
  智房景一百六十二讳德初字君祁公
  礼房景一百七十四讳正名字君显公
  智房景一百七十五讳德禄字君通公
  智房景一百八十四讳德行字君衢公
  礼房景二百十九讳道亮字君晓公
  忠房景二百廿五讳德毓字腾人公
  悌房景二百廿八讳德明字君星公
  天房景二百三十二讳德玜字君大公
  天房景二百四十五讳德晓字君仁公
  天房景二百六十一讳德仁公
  悌房晨七十八讳元英字国明公
  义房晨一百十五讳元标字国彩公 义房谏庄昌四十五讳承鹤字明鹏公
  礼房晨一百十七讳元泗字国圣公
  礼房晨一百廿一讳元潜字佛贵公 悌房昌五十四讳兆禧字明山公
  义房晨一百五十二讳元象字国武公 智房昌五十七讳承九字际卿公
  悌房晨一百五十七讳元德字国涵公 礼房昌一百四十六讳承庆字明善公
  义房晨一百九十讳元荣字国盛公 义房昌一百五十二讳承景字日章公
  义房晨二百十六讳元榜字国凤公 礼房昌一百五十八讳承杰字明官公
  智房晨二百三十二讳福绶字国禄公 智房昌一百六十五讳承明字明道公
  智房晨二百四十三讳元先字国成公 礼房昌一百六十七讳承余字明积公
  智房晨二百五十二讳元如字国意公 悌房昌一百八十四讳承生字绍文公
  悌房晨又二百五十三讳元吉字国安公 礼房昌二百讳承印字绶公
  智房晨二百五十六讳元春字国秋公 悌房昌二百十三讳承贞字明祥公
  礼房晨二百五十九讳元福字国星公 义房昌二百十二讳承喜字明庆公
  悌房晨二百六十讳吕标字国体公 义房昌二百三十九讳承兴字明旺公
  悌房晨二百六十一讳元忠字国良公 义房昌二百六十五讳承璀字明泽公
  天房晨二百六十九讳开应字国业公 悌房昌二百七十二讳承宝字明珍公
  悌房晨二百七十六讳元思字国求公 义房昌三百四讳承盈字明献公
  悌房晨二百八十二讳元恩字国泽公 仁房鼎四讳志恂字泽川公
  义房晨二百八十六讳元逢公 智房鼎七十九讳吕权字圣仪公
  天房晨二百九十八讳元宝字国重公 智房鼎一百三十二讳昌和字汉分公
  仁房名九讳士若字康奇公
  天房岩塔断昌十三讳承廉字明礼公
  以上系乾五十九年始议改造寝室崇功景行修正厅房楼创设每椟助钱三千五百文多者加助肉照於助银例嘉庆三年冬落成嘉庆四年秋祭遂另行祭奠祭礼并开正祭內散祚照此名额给发嘉庆八年起并入大祭每龛给祚肉八两道光廿五年重修宗祠因常帑不敷复议捐龛以充经费此亦效前人之成法以赡补不足也爰载讳名照次序登以昭示后裔焉
  天房恒一讳昌字伯庆公 悌房旻八十五讳思彪公
  仁房暹八讳宗元公 礼房昱一百九十五讳懋孝字汝顺公
  礼房暹十三讳宗礼公 义房晟一百廿四讳允克字圣之公
  孝房暹十五讳宗源公 义房晟一百五十三讳允秋字全之公
  悌房昱七十讳思杰公 智房晟一百八十五讳允兆字彩之公
  仁房景一讳德亮字君是公
  礼房晨七十一讳元惠字国奇公
  礼房晨二百三十讳桂花字国文公
  三房晨三百四十讳元凑公
  智房昌二百三十三讳锦运字明瑢公
  义房谏庄昌二百廿三讳承规字明芳公
  礼心昌二百三十讳承亮字明晓公
  义房昌二百六十七讳道良字日纯公
  智房昌二百九十八讳承山字明秀公
  礼房昌三百十五讳九富字明九公
  智房昌三百三十八讳承彪字明文公
  悌房昌三百廿三讳承南字锦仁公
  智房昌三百三十一讳承超字明琼公
  礼房昌三百四十五讳全美字明备公
  礼房昌三百六十讳承学字明瑞公
  礼房昌三百七十六讳承礼字明信公
  礼房昌三百八十八讳承乐字明让公
  礼房昌三百九十三讳承菊字明彩
  礼房昌三百九十九讳万化字明汝公
  悌房昌三百四十六讳承冬字锦秀公
  智房昌四百十讳云昌字明克公
  悌房昌三百八十讳承让字锦章公
  悌房另承让公助钱三千二百文
  悌房昌四百十四讳承仪字锦厚公
  智房昌四百三十二讳云盛字明茂公
  天房昌四百四十五讳法亮字明日公
  智房旻一百十八讳思彬公助钱三千二百
  文
  天房晨二百九十一讳元山字国商公
  悌房鼎八十四讳志攀字汉桂公
  义房谏庄鼎一百二讳志攀字汉桂公
  悌房鼎一百廿六讳有书字汉读公
  悌房鼎一百九十七讳开源字汉昌公
  礼房鼎一百三十九讳志王字汉森公
  悌房鼎一百四十九讳志升字选三公
  义房鼎一百六十讳法筹字汉添公
  礼房鼎一百八十五讳志芬字汉芳公
  礼房鼎一百八十六讳志伟字汉真公
  悌房鼎二百十五讳志模字汉规公
  悌房鼎二百六十五讳志培字汉植公
  义房鼎二百廿七讳法凑字汉合公
  义房鼎二百十八讳志銮字汉驾公
  智房鼎二百六十八讳正灿字汉业公
  悌房鼎二百七十四讳志通字汉诗公
  仁房鼎二百七十二讳志贵字正序公
  义房谏庄鼎三百廿九讳有千字汉吴公
  礼房鼎三百四十三讳志祥字汉发公
  礼房鼎三百三十讳志厚字汉敦公
  悌房鼎三百五十讳志显字汉耀公
  天房昌四百廿八讳法天字明仁公
  礼房鼎四百六十三讳志圣字汉贤公
  忠房鼎四百五十九讳志广字汉高公
  义房谏庄鼎一百七十七讳理生字志魁公
  礼房五常公助钱六千四百文给胙二龛
  义房谏生鼎七十七讳志庆字汉吉公
  义房名二百六字肇干字荆柯公
  礼房名三百五讳起金字正富公
  仁房青七讳守尧字如典公
  助产给胙名额
  祠基 五十两
  谏庄 五十两
  赞常 一斤
  鲁常 一斤
  德璐 一斤
  德珮 一斤
  斌常 一斤
  君全 一斤
  允魁 十两
  源常 一斤
  君茂 一斤 即志常
  标常 一斤
  慧通 一斤
  德如 一斤三两
  宗渊 二斤
  志松 斤十六两
  承还 一斤
  元福 一斤四两
  五常 二斤
  吕权 一斤十两
  承甫 一斤
  星公 一斤
  志圆 十六两
  祖顶 一斤
  起蕴 一斤四两
  英常水畎 一斤
  捐助显五间每捐银一两常给昨肉七两
  元泗 七两
  福良 七两
  世瓈 一斤
  元琴 十两
  元济 七两
  有祥 十两
  承还 十两
  元绪 十两
  福绶 十两
  李主 八两
  德玜 七两
  圣佑 十两
  元如 七两
  元仁 七两
  承通 七两
  元启 十两
  承九 五两
  元泳 十两
  有恂 十两
  泮常 七两
  元英 一斤
  元飞 十两
  廷臣 十两
  承龙 十两
  承益 七两
  元泰 十两
  新彩 十两
  元榜 十两
  德璧 十两 德明 十两
  承章 七两 正参 七两
  德晓 七两 佛林 十两
  元吉 十两
  崇功堂设龛时助
  宗皋 十一两 德玜 十三两 元榜 十三两 元福 九两
  绅衿耆寿
  生员贤肉一斤 监生贤肉一斤 贡生贤肉二斤再上者以次加倍 乡饮乡约捐纳杂职同散祚 有子孙入泮者其祖父亦同散祚 祭主 年七十以上者同散祚 年八十以上者寿肉一斤 年九十以上者寿肉一斤
  坟墓引言
  古人重庙至汉而陵寝隆焉然观檀弓所载孔子封墓事则墓之重尚矣吾家墓皆有图上标地名坐向下列圹次附於谱后俾子孙按图世守知所祭扫兹第录先世上祖遗墓以见其概余不备载云
  云风谨识
  一世祖文质公墓在太平乡黄岗裹石山之麓妣张氏硕人合葬景定甲子侁公祭其墓曰自农亩显扬於锦被科名累绍於青毡又辞曰伟凤罔之来势睹石陇之降源横一溪之浩渺几三峰之秀妍萃千秋之爽气凝十晨之祥烟是关忠孝宜产英贤生前有锦云之祥瑞没后得山水之秀妍佳城如斯之胜景亦天相其吉而然也
  二世祖天佑公墓在缙云百丈徐氏恭人合葬
  三世祖宏公墓在义和乡石诞曹氏宜人合葬 辞曰推上世之为善实远启於庆源显扬锦被美绍青毡历年弥久於今几传
  四世祖彝公墓在承训乡石牛新塘之北汪氏卢氏合葬 辞曰佳城共和国葱蔚林谷幽深砂迴水绕虎啸龙吟文章孙子腰紫衣金
  五世祖邦直公墓在县东离城三十五里地名沧口塘在大后后龙山炳氏恭人合葬古碑尚存 辞曰积文种德桂藉开先书香不绝世掇青毡佳城蔚矣遗像俨然
  五世祖邦直公太恭人丁氏墓在柘坑报兹庵并十三世斌公安人楼氏附焉 辞曰惟贞是守惟善是务命受诰封恭人是祚
  又名岩屏高拥文笔高抽仰瞻佳城祥霭光浮溪水环绕山势崇高石龙吐脉鹤膝蜂腰秀峰奇案勒马归朝克昌厥后俊秀迢迢
  六世祖粢公墓在柘坑上庵黄氏硕人合葬其塚近母丁氏因名曰奉亲庵
  宝佑乙卯赠大中大夫黄氏硕人辞日山迥水揖地势相迎来龙秀丽融结佳城卜云其吉孙子昌荣
  六世祖橐公墓在太平乡峡源里纸焙山之原神道门见存
  六世祖棻公讳达可墓在大后应龙山之原今青塚犹垒垒矣金氏夫人合葬焉
  七世祖似公墓在升平乡桐墩今七星墩也何氏吴氏恭人合葬有祀地一片落在坟后辞日土墩排列地势坦平远溪环带朝山列屏原神按宿对峙峦层荫贻后裔德业芳馨
  七世祖先公墓在长安乡廿三里火龙山吕氏恭人合葬又方氏另葬下宅口惠日堂下葬日郡邑文武官僚沿途列祭者三十有六排列执事循序候迎没后令人景仰如斯生前之遗爱更可知矣辞曰砂明水丽奇几秀峰层峦叠嶂气象尊崇文星为案伏虎蟠龙鍾灵毓秀万福攸同
  七世祖俨公墓在升平乡九里山之原
  八世祖龙公墓在钱村宅基后山
  八世祖地庆四讳积公墓在应龙山之原余氏安人合葬
  十世祖驹公墓在承训乡且家山
  十世祖贤公墓在大青坑吴氏叶氏安人合葬
  十世祖惠公墓在泽山庵潘氏安人合葬
  十一世祖行福六讳奇公墓在墓柄山吴氏安人合葬
  十二世祖行敬十讳彦明墓在墓柄山近父右边吴氏安人合葬
  十二世祖行敬十二讳颜忠公墓在应龙山之原吕氏人安合葬
  十二世祖行敬十四讳彦良公墓在黄岗裹石山在始祖右边戴氏安人合墓
  十三世行恒三讳伯川公墓在墓柄山上麓之原徐氏安人合葬
  十三世祖行恒五讳伯清公墓在应龙山之原周氏安人合葬
  十三世祖行恒六讳得贵公墓在瓦窑山安人赵氏葬坟廷口
  十三世祖行恒八讳伯辉公墓在墓柄山之墟叶氏安人合葬
  十三世祖行恒九讳伯玉公墓在墓柄山左麓金氏安人合葬
  十四世祖暹十六讳宗滔公墓在张家笼馒头山杜氏安人合葬
  十四世祖暹廿九讳宗信公墓在紫云殿安人徐氏合葬
  十五世祖升三十四仲昌公墓在家侧西山之原安人徐氏合葬
  十五世祖升七十四讳嘉绩公墓在紫云殿安人吴氏合葬
  十五世祖升行七十二讳仲达公墓在金邑 新亭路口荷花心安人叶氏合葬
  十五世祖升五十三讳仲璧公墓在大塔山邵氏安人合葬
  十六世祖旻行百三十二讳思筹公墓在庵儿山之岗安人应氏方氏合葬
  十六世祖旻百三十三讳思策公墓在紫云殿安人徐氏合葬
  十七世祖昊七十三讳思轩公墓在唐上东朱安人孔氏合葬
  十八世祖昱廿四懋谟公墓在瓦窑山祖墓前安人吴氏合葬
  十八世祖昱九讳懋寿公墓在东邑岩塔断黄园小山安人金氏合葬
  十九世祖晁四十四讳惟祐公墓在庵儿山安人吴氏葬塔背
  十九世祖晁二百廿三惟春公墓在瓦窑山长塘兀里璧安人施氏吴氏合葬
  十九世祖晁二百三十五讳文韬公墓在紫云殿吴氏安人合葬十九世祖晁行二百三十八其志公墓在施氏安人紫云殿观音盘坐
  二十世祖晟十七允渴公墓在东邑十里头墅湖塔安人陆氏合葬
  黄冈墓图
  右墓坐本都七保景字一千五百十六号民山二亩五分土名黄冈粮坐六甲胡世昊户 又民山一亩正原坐胡悌忠户今俱收入胡宗祠户完纳
  安厝
  文质公暨硕人张氏之墓
  东至一千五百十六号为界
  南至水坑为界
  西至山脚为界
  北至流水为界
  墓柄山墓图
  右墓坐本都染字三百九十号民山五亩六分八厘
  安厝
  福六公暨安人吴氏之墓
  东至智房山为界
  南至礼房山为界
  西至田为界
  北至礼房地为界
  伯川公墓图
  右墓坐本都二保染字六百二号民山六亩五分六厘土名墓柄山上麓内胡氏纳拍山五分入仁房下常拍纳
  安厝
  地派仁房恒三伯川公暨安人徐氏之墓
  东至五百九十八号为界
  南至六百一号为界
  西至六百八号为界
  北至六百三号为界
  东珠墓图
  右墓坐十九都八保粮字 号 土名东珠
  安厝
  仁房暹八宗元公暨安人李氏之墓
  长蛇吐舌墓图
  右墓坐本都染字其粮亩拍祀孙输纳土名馒头山东至田为界南至田为界西至田塘为界北至胡边坟山为界
  安厝
  悌房暹十六讳宗滔公暨安人杜氏之墓
  飞凤墓图
  右墓坐义邑廿七都一图坐落七保息字九百九十号民山三亩五分又九百九十一号民地二亩六分一厘三毫土名上陈
  安厝
  义房谏庄昱三十六讳懋聪公暨安人金氏
  附葬
  晁廿一讳惟珠公安人施氏
  晁三十讳惟玑公二安人吴氏施氏
  晁六十九讳惟珊公安人施氏
  晁一百十二讳惟瑞公安人曹氏
  蜈蚣墓图
  右墓坐本都羔字四百六十五号民山三亩一分正又民地共四亩三分正土名横杨山川
  东至田为界南至王边杜边山为界西至王边山为界北至地塔为界
  安厝
  天房昱三百十八讳懋宏公暨安人王氏之墓
  晁三百三十六讳惟英公暨二安人施氏徐氏合墓
  前因长起背卖坟山以致构讼耗费祖业嗣后各子孙永不许附葬永不许背卖凡违议者作不孝论轻则议罚重则送公究治
  飞凤墓图
  右墓坐十二都六保羌字一千二百七十号民山三亩九分正土名甘家屋后飞凤乾山巽向
  东至田为界南至塘为界西至水坑为界北至高山脚路为界
  安厝
  礼房晁二百十六讳通臣公之墓
  暨葬
  景七十讳正发公安人钟氏之墓
  景一百二讳正诚公安人吴氏之墓
  景一百三十八讳正德公安人邵氏之墓
  景一百五十五讳止继公安人杜氏之墓
  景一百七十四讳正名公安人王氏之墓
  伏虎墓图
  右墓坐十八都七保靡字一千四十号民山十亩正土名灵岩伏虎乾山巽向又靡字一千三十号坟前民田五分正东至山岗胡边山为界南至水溪为界西至水溪为界北至高山为界
  安厝
  礼房晁二百十六讳通臣公安人甘氏之墓
  荷花墓图
  右墓坐十四都四保被字六百八十八号三共民地二亩正土名花园基壬山丙向东至田为界南至大路为界西至菜园为界北至田为界
  安厝
  礼房晟一百五十七讳兼善公之墓
  右侧
  贯川公安人吴氏之墓
  荷花墓图
  右墓坐本都器字廿五号民地六分六厘土名寺头坟东至金边坟为界南至十把田塘为界西至坟岸外为界北至田墈为界
  安厝
  天房晟二百四十五讳允泮公安人吕氏之墓
  左侧
  景二百三十二讳德玜公安人徐氏这墓右侧
  景二百三十五讳德璧公安人施氏之墓
  眠犬墓图
  右墓坐本都染字三百九十四号民山一亩正土名石宕孔
  东至山为为界南至长丘田为界西至山为界北至山为界
  安厝
  天房晟二百五十九讳允岳公安人施氏之墓
  景二百五十讳德月公之墓
  忠房荷花坟墓图
  右墓坐落本都一鄙五佃器字二百七十六号 民地六分三厘
  四十四号 民地三分正 四十三号 民山二分九厘 四十五号 民山一亩零五厘 土名寺头坟 东至八十田南至八十田西至百六十田北至五十田为界 安厝
  忠房 恒十公同安人楼氏升六十六公同安人吴氏
  附葬
  高祖考妣晁二百九十一公同安人应氏晁二百九十四讳惟镜公同安人李氏郑氏
  会祖考妣晟二百廿一讳允鸿公安人何氏 晟二百三十五公安人徐氏 祖考妣景二百廿五讳德毓公仝安人施氏 考妣晨二百六十四仝安人何氏潘氏李氏 昌三百九十一讳祭云公同安人王氏施氏鼎四百五十九讳志广公 鼎四百七十九讳志芳公胡大常同立
  石湖坑观音盘坐墓图
  右墓坐落本都一鄙 字 号 石湖坑紫云殿
  民山一十八亩正
  粮坐文韬公户完纳 山系文韬公业
  安厝
  礼房 上穴暹廿九庠生宗信公同安人徐氏之墓
  中穴升七十四同安知县嘉绩公同安人吴氏之墓
  下左穴晁二百三十五讳其韬公同安人吴氏之墓
  下右侧旻一百三十三公仝安人徐氏 附葬安人李氏
  下右侧晁二百三十八讳其志公 附葬安人施氏吴氏
  嘉庆十三年龙风吹折坟木被地棍胡阿书成老科陈兆祥锯窃枝桠随向理明不依文叨公下承凑承学赴 县控理奉
  易主示审将胡阿书等俱行斥杖追还树价
  仙人散纲墓图
  右墓坐落十四都 鄙 保 字 号
  民山一亩正 土名横洋山原名尖山丫墓山
  东至田 南至田 西连北至田今作地有〓石
  北至后山路并流水为界 粮坐廿八公户
  安厝
  智房暹廿八讳宗江公同安人曹氏之墓
  石梯上飞凤墓图
  右墓坐落本都一鄙石湖坑石梯上九保巳字七百三十四号民山亩米公下六分拍户完纳
  安厝
  智房旻一百十八讳思彬公仝安人吴氏
  附葬
  昊一百四十二讳世璜公仝安人吴氏 昊一百六十一讳王纲公同安人吴氏 昊一百七十六讳王道公同安人应氏 昊二有王政公安人吴氏方氏 前左侧昱一百六十三讳懋春公安人唐氏 晁二百四十三讳惟尧公安人施氏 前右侧昱一百二十讳朝辅公安人周氏晟一百七十三讳允祥公安人朱氏 祀田共十四丘地四级坐西寮坑九保已字四十一号民田亩米公下六分拍户完纳
  峡潭下坟头山飞凤墓图
  右墓午山子向坐落本都二鄙七保景字号东至胡边坟 南至胡边祖坟下高墈 西至流水北至陈边地为界另坟前地一片东至水坑 南至本坟山 西至左边山墈 北至北连山为界共民地四分正
  安厝
  弟房晨二百六十一讳元忠公同安人曹氏合葬之墓
  沙墩头后坟头荷花形墓图
  右地一区土名后坟头坟境本山卯兼乙辛
  汤字七百四十号 田二亩 土名坟地 八百 号田三分 土名尖丘
  仲达公祀田
  汤字一千零七十六号 田二亩七厘三毫土名东坞口
  沙墩头塘湾墓图
  右地一区土名塘湾东北向
  实绫兄弟二人祀田
  汤字一千四百八号 田五分四厘四毫六系 土名篆岭坞
  一千四百九号 田拍二分二厘八毫六系同
  一千四百廿七号 田一分二厘一毫六系同
  一千四百廿四号 田二分八厘一毫八系仝
  一千四百零七号 田一分七厘四系 同
  一千四百廿五号 田四分四厘五毫八系同
  一千四百五十号号 田九厘七毫仝
  一千四百六十号 田六厘六毫七系 同
  一千四百六十一号 田一分四毫五系 同
  一千四六十二号 田六厘毫三系 同
  汤字一千三百六十八号 田四分三厘六毫三系土名里塘下
  一千三百七十一号 田一亩一分三厘四毫 仝六斗品
  一千三百七十四号田七分七厘八毫八系 土名大塘下
  一千三百八十六号 田六分四厘一毫 同六斗田
  汤字六百十七号 田一亩零三厘四毫二系 筻下八斗
  商字二百七十二号 田三分一毫二系 土名塘湾
  一告一百七十三号 田八分三厘三毫七系 同
  一千二百七十五号 田九分八毫五系 同
  商字二百七十六号 田二分七厘五毫九系 同
  一千二百七十七号 田二分一厘一毫二系 同
  一千二百八十一号 田四分八厘 同
  一千二百八十二号 田四分一厘二毫 同
  一千二百八十三号 田二分一厘一毫五系 仝
  一千二百八十四号 田一分六厘二毫九系五忽 同
  一千二百八十五号 田一分八厘九毫五系 同
  一千二百八十六号 田一分六毫一系 同
  一千二百八十七号 田二分二厘六毫一系 同
  一千二百八十号 地四分九厘八毫五系 土名塘湾
  商字二百八十八号 地三分五厘九毛三系 同
  二百八十九号 地三分一厘七毛四系 同
  二百九十号 地九分四毛五系 同
  二百九十一号 地一亩四分七毛四系 同
  商字四千二百六十五号 山二亩八分一厘九毛 同
  土名大水坑
  四千二百七十五号 山一亩正 土名塘湾
  角房昌言附葬助钱十五千文 买得田二斗土名筲箕塘下其田五房轮流清明烧祭
  每房一名
  四千二百二十七号 山七亩六分 土名梅树坞
  四千二百二十八号 山七亩七分六厘 同
  四千二百三十四号 山三亩二分 土名菜坞
  四千二百三十五号 山一亩正 土名茶叶坞
  清静庵坟境
  方字一千七百七十一号地一亩四分六厘二毫土名十二里清静庵
  一千六百八十四号 山二亩正 土名十二里
  大房附葬助祭田五斗其田大六房轮流管年耕种烧祭每房
  享祭一名另加辛力四名 德位德量德基文良
  汤字一千四百二十九号 田二分二厘六毫三系 土名篆岭坞石二
  一千四百三十三号 田三分三毫三系 同
  一午上百三十四号 田三分三厘三毫 同
  一千四百三十五号 田一分三厘七毛 同
  一千四百三十六号 田一分二厘五系 同
  一千四百三十九号 田一分七厘九毛八系 仝
  一千四百四十号 田一厘三毫一系 同
  一千四百四十一号 田七厘七毫七系 同
  一千四百四十二号田一分四厘五毫 同
  一千四百四十三号 田一分一厘八毫八系 同
  一千四百四十四号 田三分七厘三毫九系 同
  一千四百四十五号 田一分三厘七毫五系 同
  一千四百四十六号 田二分九厘二系 同
  一千四百四十九号 田一分二厘七毫二系 同
  一千四百四十八号 田一分三厘五毫八系 同
  一千四百四十九号 田一分九厘八系 同
  汤字五百九十号 田一亩三分四厘六毫 土名六月豆地四斗
  一田六斗土名长六斗
  一田四斗土名瓦灶塘
  沙墩头吴宅前墓图
  右地一区土名十六都吴宅前丁山癸向兼午子
  坟镜
  服字三百六十三号 田拍四分五厘 土名吴宅前
  惟铨公祀田
  汤字六百八十五号 田二亩一分三厘一毫三系土名瓦灶丘乃字三千八十六号田一亩五厘九毫 土名吴宅前园后畈五斗二丘
  三千九百三十一号 塘拍二分二厘四毫 土名蒋村塘
  祥卿公祀田
  一田五斗 土名寺东马面山脚 一田一斗 土名寺东演头 一田三斗 土名上沙田湶上 另湶一口 土名同
  一田六斗 土名新亭过路坟头 一田八斗 土名同
  沙墩头神塘坞墓图
  右地一区土名神塘西北向
  坟境
  汤字五千四百九十五号 山拍二亩五分
  土名神塘坞
  惟铨公安人万氏祀田
  六百一号 田一亩四分 土名石三泉
  木 号 田六分 土名附升田
  附葬
  鼎四十朱氏安人
  墓图
  右墓图坐本都土名新塘陇田上本山二亩正 东边一收十九都二鄙虹霓塘庄施瑞明户
  民山三分土名新塘陇田上
  南边坟后大路为界 西边文常〓石为界
  北边汪村庄〓石为界
  下头北边收十九都二鄙虹霓塘施洪常户
  五百四十四号 民山四分正田沿为界
  同施七三常户五百四十八号 民山三分二厘田沿为界
  安厝
  礼房昌三百十九讳九富公
  道塘园墓图
  右墓坐本都 保 字 号
  道塘园
  完厝
  升七讳中俊公安人王氏
  升廿五讳仲价公安人王氏
  契
  立正契人本都屠公常前有祖墓坐落前洋
  因馀山土名道塘园向与胡边安厝今彼坟
  后有树数根恐砍挫有伤将彼元父后四丈
  二就为归南横边大路为界北面以墈为界
  卖与胡边栽样以培风水三面断受时值价
  银三两六钱正其价银当日收足其山自卖
  之后任从炤契管业并无二三退悔分序争
  执等情欲后有凭之契存照 伯和坟自己
  管业
  康熙八年六月
  屠亮生 明之 子元 案之 芳之 尔文 尔丹
  日立约屠公常下
  尔盛 国相 瑞生
  依议执笔屠尔修
  本都屠公常今绿粮银无办仝众嘀议三面断受胡边原交易土名坐道堂园坟山找价银六两五钱正其价当日收足别不立领其山东至坟后界〓石南至伯和坟西至田为界北至墈为界四至分明在前又并竹篷树木在内任从胡边管业并无分序争执违碍等情今欲有凭立下找契存照
  其山拍亩三分入胡边户
  其山伯和坟交界东至〓石为界元武后四丈二尺南至北至六丈八迟北至地自胡边祖业中长十二丈二尺 西至田自胡边祖业正田六分八厘八毫土名稻塘丘
  中人胡士文 崇璧
  康熙四十六年三月
  日 立 契屠公常下花押
  屠惟新惟道应兆应法凤之惟贞 惟润惟倏惟实准之
  执笔屠惟文
  新增墓图引
  古者之为墓民不树不封迄孔子合葬於防曰某也东西南北之人也不可以无志焉故树而封之崇数尺以示不忘由是观之墓之不可无图图之不可无志也明甚吾族从前名地其图形胥绘於旧谱上备详某邑某都山水地形织悉其载俾后嗣子孙一目燎然按图可以思祖思祖可以敬宗敬宗则合祭会食胥於是乎在然而墓为之前虽美勿彰莫为之后虽盛勿传甚非所以为承先启后事也今又谨录螺蛳吐靥螃蟹露珠以及椅以金号马以锭名有名墓图数处用绍前徽而昭示后裔云
  一地土坐大栗山之原名螺蛳吐靥左边
  一晨二百八十二讳元恩公 仝安人楼氏合墓
  一地土坐大栗山之原名螺蛳吐靥右边
  昌三百八十讳承让公 仝安人楼氏合墓
  一地土坐项柄山之原名金校椅
  昌三百九十四讳承菊公之墓
  一地土坐项柄山之侧名里马锭
  鼎五百廿七讳汉达公 仝安人朱氏合墓
  一地土坐前山头名螃蟹露珠
  名三百七十讳仕韶公 仝安人朱氏合墓
  一地土坐前山头脚廿把田名螃蟹吐珠
  宝四十七讳望云公之墓
  光绪三十二年岁次丙午榴月 吉旦
  裔孙邑庠生敏修谨识
  一地土坐坟亭口名金凤晒翼鼎三百九十五公安人杜氏之墓
  螺师吐靥墓图
  右墓图土坐本处大栗山东至路南至曹姓常山西至田北至礼房亨分常山为界
  安厝 甲山庚向
  悌房 左晨二百八十二讳元恩公仝安人楼氏合墓右昌三百八十讳承让公仝安人楼氏合墓
  金校椅墓图
  右墓坐落本处土名出山东至卖家山为界南至汪村坟山为界西至龙背大路为界北至宫山施文蔚山为界 一收本都二图汪村庄应 成户民山捌分正 安厝戌山辰向 礼房 昌三百九十四讳承菊公之墓
  汉达公墓图
  右墓坐落本处下墓山之侧坑坤小田左边本管民山三分五厘又收里边俊接户一亩三分又收外边怀常户一分正土名里马锭左边龙背东至甲分山为界南至汝常山为界西至利分山为界北至元分山为界 安厝 艮山坤向 礼房 鼎五百二十七讳汉达公暨安人朱氏之墓 承菊公另有墓图
  螃蟹露珠墓图
  右地一区土名坐落前山头螃蟹露珠形计山一亩四分正
  安厝 乾山巽向兼亥巳三分祀房 先考名三百七十饮宾讳仕韶公并先妣朱氏合墓
  附记
  螃蟹露珠者本系修先父母墓在焉绕北而西百数十步余土坐百秧嘴名长蛇掩耳修先祖志厚公并祖妣曹氏吴氏黄氏之墓在焉由穴后龙背直步而上双穴并例名蜈蚣钳左恒八公墓礼房祖也右世铨公墓修世世祖也自蜈蚣钳逆而上之中层右侧一穴修先曾祖承学公并曾祖妣施氏之墓在马上层当正一穴为始祖福六公墓地之周围不过数十余丈而修数代之祖墓胥会於此此亦天降吉坏以待吉人也欤修爰是连烦志之以示不恩云龙飞光绪三十二年岁次丙午闰四月全浣谷旦不肖男敏修谨跋
  螃蟹吐珠墓图
  右墓坐落本处前山头脚廿把田东至大路南至云凰常地西至前山头脚北至北塘锹界计亩四分玖厘
  其粮米坐胡仁骄户完纳安厝 乾山巽向悌房 宝四十七从九品讳望云公之墓
  金凤晒翼墓图
  右墓土坐本处坟亭口坐西北朝东南东至磡沿南至礼房与悌房常山西至季常山北至宁常山为界安厝悌房鼎三百九十五公安人杜氏墓
  前山头墓图
  右墓坐本处长亭土名前山头脚小田内坐西北朝东南
  安厝（一）宝行六十三讳望杏公同安人李氏 宝行百七讳望回公同安人应氏四穴合墓（二）书行八十五讳云凤公同安人施氏施氏三穴合墓（三）书行二百三十三讳云凰公同安人吴氏与子三穴合墓（四）宪行三十四讳敦泮公讳行四十一讳成基公二穴合墓（五）宝行四十四讳望瞻公墓
  女士苏边墓图
  右墓坐落土名荷花柄民地一片 安厝 宝行百六十三讳仁泰公第三女苏边墓
  第十三节 条约
  禁止混冒约
  立凭约汪有迪王茂仁陈鲁生徐振玉徐瑜周陈晋臣王公叔李瑞玉徐垣玉王鲁如等情因河溪神坛下墓坑口三处巫人胡遇卿胡霜茂胡朝廉等向无履历谱稿贿攒谱工冒窃大后胡边祖姓衔贤序列谱头以致控县在案今众人等奉邑宰亲谕确查议处将所冒列窃附宗支源流自文质公起至庆一公及福六公止凡有关故家名姓者议应面众一概删削永不许假冒人祖从今输服无辞嗣后不得再生枝节恐后无凭立约存照以杜永远假冒凡厥门巫小户各宜循规毋违斯禁
  时
  康熙三十六年三月十九日立约众人
  乡约长在城汪有迪 徐有宁 雅庄李瑞玉
  巡抚御史嫡孙庠生王茂仁 王鲁如 王公叔
  乡吏目候选柏石陈鲁生 陈晋臣
  吏目候选在城徐瑜周 徐振玉 徐垣玉
  输情服议胡遇卿 胡希茂 胡朝廉
  评胡老穗 胡老理 胡朝顺
  遵公允议胡大常下君嵩 用之 畴之 叔圣 茂之 君一
  公议 君能 君畴 君友 君鼎 德纪 魁之 允茂
  合同见议徐于条 李希元 执笔王茂仁
  禁约
  立禁约胡大常为严禁砍伐以滋风水事缘本族先代堆置城基水堰殿基罗星及八房坟山俱栽树木以荫含族风水前於雍正元年严明申禁一向聚从运沙栽培近因龙风摧折经堂下二罗星枯松木一根又枯〓树一根隔堰罗星亦有枯松木一根各照田头砍伐需用众等以 祖宗栽样荫庇虽枯合不应挫会议除已往不究外惩戒后日将来合再立禁嗣后凡在常样树木任听枯朽毋得恃强砍伐倘再故违执约扭送官府惩治断不宽贷特此立禁再 君衢乾隆十年十月 日立禁约大常下 腾人 德玜 国宝
  国立 国彩 元仁 国兆 国毓 国显
  承魁兆禧承量承玖有恂
  执笔一先沙墩头题授金华县正堂加五级纪录十二次又记大功三次夏为
  谕审得孙思道等所控胡有发等为常厅占改宗祠一案查该祠巳造多年即有占造尔等当时岂甘缄默不即理喻今托空言滋讼殊难遽行惟胡有发等之祖既于乾隆年间曾向其祖买基造祠粮系嘉庆年间过割应断令胡有发等於本年及来年二月内分作两期缴还孙忠道等历年粮钱五十千文嗣后仍归和好毋再滋端取各遵限完案此判
  具禀人胡有发案为叩谢天恩奉断遵缴事切孙思道等控身公造常厅改作胡姓宗祠等情一案沐恩讯明断令身等限缴历年钱粮五十千文给孙思道具领产归身等管业等谕今身遵断备具五十千文库收呈缴完案为此粘呈库收抄呈堂谕叩谢伏乞
  恩赐饬领完案上呈
  批据缴库收存候饬传具领违式特饬
  道光廿二年岁次壬寅十一月
  审案呈讼名次
  上堂四名廷项 昌进 有发即有钊 士基 昌田 昌相 有廷 昌加 公元
  昌选 占榜 宏惟 顺成代理士昶昌春代理有安有起代理有角
  立凭约人曹丽泉等缘观音堂应希进应希主等因有常山一处土坐观音坑系是顽石不生草木奈乡愚无知悞为石匠利诱出租开宕适黄岗文质公宦墓龙从此山经过凿伤峡脉损杀人丁关系匪浅所以三族裔孙吕良等目挚心伤设席投鸣乡属几致结讼泉等谊关戚好不忍坐视邀同各姻友从中理妥二各允服劝合三族出钱五千六百文归与应边以为封宕之需自立凭约以后永远不许开宕扣伤三族后龙倘敢仍踏前非会众公叩究治恐口无凭立此2约永为存照道光十九年二月 日立凭约人曹丽泉
  乡评 曹洪泰 金维三 陈正案 陈日明
  遵议 应希进应希方应希兴应希意应丙花
  允妥 胡吕良 胡文云 胡圣坦 胡宗美
  执笔 胡兆商
  大常细号开后
  二保染字号民田
  一百七十六号 拍田三分四厘 土名塍塘
  一百七十九号 拍田三分四厘
  一百九十号 拍田九分二厘
  一百八十九号 拍田二分
  一百九十二号 拍田二分
  三保诗字号归田二分作民田四分
  九保维字号
  六百八十三号拍民田二亩一分四厘
  共民田四亩五分四厘 共民山七亩七分七厘
  已上田山俱以各房拍纳
  助产亩号
  天房祀孙惟梅惟桃助入大常田六十把坐二保染字一百六十四号拍民田一亩四分正又拍一百五十六号民塘二分正土名横湶
  智房祀孙君茂助人大常田五十把坐落二保染字一百六十九号拍民田八分正土名小桥头又拍一百四十八号民塘六厘土名角尺湶
  悌房祀孙允礼助人大常宗祠前厅基坐二保染字一百六十四呈拍民田一亩四分正又助寝堂基系二百六十六号民田三分五厘又助民塘二分坐一百五十六号土名横湶
  悌房祀孙德禄助入大常田一丘坐二保染字号计田五十把土名道园头百秧拍半
  悌房祀孙德璐助入大常田五十把坐落二保染字号计民田一亩零三厘土名下杜坟沿又拍观音塘里口民塘一分
  悌房德禹助入宗祠民田廿把土名大凹坐落 字 号计亩三分八厘拍墈下塘三厘正又助银二两四钱正
  智房德如助人宗祠民田三十把土名瓦窑山沿 字四百四十六号计亩六分三厘拍黄坭塘灌注
  义房元陵助人宗祠民田五十把土名殿口畈坐落二保染字八十一号拍亩一亩正
  礼房君鲁助八宗祠附田五十把土名新塘垄染字二百廿九号计亩二分八厘又计亩八分拍辛塘二厘土名新塘垅
  义房元标助人宗祠民田五十把土名山头坐落染字三百十四号计亩九分三厘正上里明塘灌注
  天房陈吕氏助入宗祠民田三十把又契买民田六十把共一丘计九十把土名郭头畈坐落染字四百七十九号共计亩一亩六分八厘七毫拍双塘一分正
  悌房陈昌氏助入宗祠民田五十把土名枣树园坐落诗字计亩九分五厘拍氏塘四厘
  智房承章助八宗祠民田六十把土名长直百八十拍坐落染字一千二百三十三号计亩拍一亩三分八厘
  谏庄祀孙有生助入大常田二百秧土名谢桥头因元夏赎回收得价银二十四两八钱正此照
  宗祠新产亩号
  嘉庆五年收十三都象珠庄王冬数户
  二保染 民田二亩八分正 土名夏宅畈 民塘二分正 土名观音塘上塘
  九年收本庄胡志祯户
  二保染字六十六号 民田一亩一分四厘 土名双溪口六十民塘五厘 土名角尺湶
  收本庄胡五常户
  民田八分一厘六毫二系 土名卑塘口四十
  民塘三厘 土名卑塘
  十二年收本庄胡承英户
  民田六分五厘五毫 土名水口殿桥头水碓边五十
  民地三分八厘 土名仝
  收本庄胡承端户 二保
  染字二百十三号 民田五分五厘八毫 土名二百三拍三十把二百四十一号 民塘三厘 土名里车井
  十三年收本庄胡圣学户
  三保诗字百四十号 民田一亩一分正 土名河溪 民塘五厘一毫
  十五年收本庄胡承甫户
  二保染字三百十一号 民田九分二厘五毫 土名经堂前瓦灶丘
  助契智房
  立助契祀孙德实字君茂发妻施氏今已命寒无望育有三女自愿将己田一丘计秧五十把坐落二保染字号土名祠堂后东至助家田南至君志田西至侄边田北至君略田为界今具四至分明喜助宗祠为业生则养膳收租归百年之日其田任凭宗祠管业收租其亩照号拍纳完粮当差其田助祠之日永远祭祖为祠产今恐无凭立此助契存照
  其田角尺湶灌注成熟不吝再照
  雍正七年二月
  日立助契祀孙君茂
  侄元球 国森
  女婿下时金国球女婿唐先施宠学
  女婿麻塘头应佛球 代笔 国立
  附助契
  立助契祀孙惟梅惟桃原受得忠房永礼民田六十把土名横湶下田一百廿把上半天永礼助为祠基下斗丘自愿助入宗祠为祀产俟夫妇百年之日其田任凭
  太祖收租节祭办粮之需立此助契永远存照
  雍正十三年二月 日立助契祀
  孙 惟梅 惟桃
  同男 永球 永珠 永琏
  亲房 德璧
  依口代笔 景元
  景百七十八公助田记悌房
  夫人必有其不可泯者而其后也乃能以不泯然其品为巳隆晚近盖不多觏如本家从叔讳德璐字君青者报本之诚足垂不朽矣公生不逢辰家运多艰克自树立不坠门阀其德行足以淑身善世其志节在启后光前胡天不佑娶骆氏不育侧室子名元吉龀年抚成以服薪水之劳令其从姓入谱绍裔迨公年六十有八遘疾将革同骆氏立嘱设酌邀族之董祠事者愿将下杜坟沿田壹丘计秧五拾把立券充入宗祠为始祖祀事之需非有孝思之肫诚而能垂危不忘若是耶适际宗谱重修爰列数言於简末以诏后人公虽乏本支百世之传而其人与事并吾宗共垂不朽矣乾隆十年岁次乙丑腊月之吉 议举谱正侄 元绍 元进 同识
  附助契于左
  立助契祀孙德璐同妻骆氏美娘嘀议自愿将己置民田伍拾把坐落二保染字号计一亩零三厘土名下杜坟沿东南四至四围有岸为界又拍观音塘里口民塘五厘助人宗祠以为春秋享祀之需其粮随推常户收纳自助之后任凭大常管业并无子侄争执亦无退悔等情今恐无凭立此助契永远存照
  其田仍与元吉佃种接请祠长面田均分此照
  乾隆十年十二月 日立助契 德璐 同发骆氏
  亲兄 德瑜 男 元吉
  外甥叶执甫 房长 兆禧
  见人 元陵 执笔侄大鳌
  助契
  立助契祀孙元堆积僧名慧通情因自幼出家有负父母深情今愿将父遗下民田一丘计秧一百五十把内西边拍五十把土名大口畈坐落二保染字八十一号拍亩一亩正助入宗祠管业永为春秋祭祀之需其田自助之后〓石四至界明交与宗祠管业断无退悔及子侄争阻永为生父景八十公享祀以报劬劳之恩恐后无凭立此助契千秋存照
  其水注己塘灌注成熟此照
  其亩米照号拍亩推入大常输纳不吝
  其田仍原主佃种接请祠长到田均分此
  乾隆十一年二月 日立助契慧通
  见人堂兄国立 国显
  房长 元标
  亲笔
  助契
  立助契人胡吕氏今因夫故将己置民田一丘计秧九十把土名坐落郭头畈内拍东边三十把其田东至元安田南至元丰九十田西至田內水畎北至君斌 田四至分明其田自助之后待吾百年之后送主人庙接请大常宗长到田均分其田自助之后并无分序兄弟子侄争执亦不重行交易如有此等助家支当不累宗祠之事今欲有凭立此助契存照
  其水双塘灌注成熟不吝
  其粮米以佃扣稅不吝
  乾隆十二年九月日立助契人胡吕氏
  仝堂叔允范
  仝侄德玜 德晓
  子婿贾思及表弟君鲁
  依众代笔国毓
  宗祠买契
  立契人祀孙胡门吕氏今因无银使用自情愿托中立契将夫已置民田一丘计秧九十把土名坐落郭头畈二保染字 号内拍下段六十把其田东至宗祠三十田南至元泅田西至五美田北至承椙田为界今俱四至分明凭中立契出卖与宗祠大常为业三面断时值布心价银一十二两正其银当日仝中收足其田自卖之后任凭宗祠大常管业产无二三异言分序兄弟子侄争执亦不重行交易如有此等出家支当不累大常之事今欲有凭立此契书存照
  其田永不找赎不吝
  其田任凭召佃耕种不吝
  其钱粮任凭照号收纳不吝
  其水注双塘灌注成熟不吝
  其各塘不得争执不吝
  乾隆十三年十一月 日立契人胡吕氏
  仝堂叔允范
  同姓德玜 德晓
  子婿贾思友
  外甥徐元孝
  依众代笔国敏
  助契助契
  立助契人祀孙君鲁今因自情愿将己置民田一丘计秧八十把内拍东边五十把乐助宗祠大常土名辛塘笼二保染字号其田东至墈南至施边田西至助家常田北至元府田今俱四至分明自愿立契出助宗祠大常管业其田自助之后任凭宗祠大常照契管业并无分序兄弟争执亦不重行交易如有此等助家自行支理不累大常之事今欲有凭立此助契永远存照
  其亩米照田拍亩任凭过户不吝
  其田接请议面均分
  其田永远长种不吝
  乾隆十四年二月
  日立助契人君鲁
  仝男 元定 元龙 元景 元宝
  元进笔
  助契
  立助契祀孙悌房德瑀今自情愿将己置民田一丘计秧二十把土名坐大凹五保器字号东至国毓田南至君斌弟田西至自灌注塘北至元升侄田今将四至分明凭中立契助人
  宗祠为业其田自助之后行从太祖子子孙孙永远管业出自心愿并无二三异言子侄争执亦无重行交易欲后有凭立此助契永远存照
  其水西边田头塘灌注成熟此照
  其亩米任凭宗祠推收过户不吝只照
  其田自助之后任凭宗祠下召佃耕种不吝
  乾隆十六年八月
  日立助契德瑀
  男 元岳
  侄 大鳌 元吉
  助正 国宝
  亲房 国九 明元
  代笔广仁
  助契礼房
  立助契祀孙君斌下元珪等自愿立助将父遗下民田一丘计秧五十把土名城头坐三保诗字 号东至百秧田南至高岸西至慧通田北至福印田为界今俱四至分明凭亲众立契助入宗祠太祖为业其田自助之后任凭宗祖边管业并无子侄二三异言其田自助后与父宗祠春秋享祀今恐无凭立此助契永远为照
  其亩米任凭收入宗祠输纳此照
  其田每年接请祠长就田均分此照
  乾隆十八年三月 日立助契 元珪 元府 元榜
  见人亲伯 君鲁 堂兄 国敏 国定 元福房长 国有 明益
  代笔彗通
  助契悌房
  立助契胡吕氏今因年老夫故子亡遗有民田一丘计秧五十把土名坐落枣树园东至元标田南至灌注塘西至百六十田北至曹边二百田为界田至分明俱照旧管自愿出助与宗祠
  太祖为祀产永远祭祀其田自助之后并无二三退悔等情恐后无凭立此助契永远存照
  其田每年先充租谷四十斤足除百年后接请祠长议面均分
  其水田头塘灌注成熟不吝
  乾隆廿一年八月 日立助契胡吕氏
  子婿徐道端 仝侄 元岳 元吉 房长 德明 承魁
  依口代笔元思
  助契
  立助契人祀孙承章故叔元玑原有遗产一丘计秧一百八十把名坐长值内拍南边六十把五保器字 号东至高墈田南至金边田西至天溪北至本田界石为界四至分明俱照旧管出助与宗祠 太祖为业永远祭乡万年不朽以后并无退悔等情今恐无凭立此助契永远存照
  其水长值潭灌注成熟此照
  其田亩粮任凭推收过户不吝
  乾隆廿一年十一月 日立助契人 承章
  仝堂叔 佛林 元徐 福绶 承九
  依口代笔 福良
  助契
  立助契嗣孙元标将己置民田一丘计秧五十把土名后山头坐落二保染字 号东至春常田南至五常田西至元泰田北至元程常田为界四至分明照旧管业助入宗祠作为四时祭祀之需恐后无凭立此助契永远存照
  其水上里明塘灌注成熟
  其田节年请祠长面田均分只照
  其钱粮任凭大常收纳归户不吝
  乾隆廿二年十二月 日立助契义房嗣孙 元标
  面仝亲弟 元松
  房长 元绪
  代笔弟 元榜
  助契
  立助契人义房恒五分长子宗渊公居金华三十四都祀孙元宁等以今至本年九月买杜绍有边民田一丘计秧六十把土名坐落双溪口其田助入宗祠管理收租其租谷照依前式收纳并无亲房二三异言恐后无凭立此助契为照
  其田如取赎照买契价银十两取赎只照
  元悌
  乾隆廿七年十一月 日立助契祀孙 元宁 明奇 明秀
  亲房 元绪 元经
  助契
  立助契人义房恒五公长子宗渊公居金华三十四都祀孙元宁等以今至本年九月买杜绍有边民田一丘计秧六十把土名坐落双溪口其田助入宗祠管理收租其租谷照依前式收纳并无亲房二三异言恐后无凭立此助契为照
  其田如取赎照买契价银十两取赎只照
  元悌
  乾隆廿七年十一月
  日立助契祀孙 元宁 明奇 明秀
  亲房 元绪 元经 元榜 元周
  执笔 承琢
  助契
  立助契祀孙德如今因自愿将己置民田三十把土名坐落二保染字号瓦窑山脚东至五美田南至伯玉公山西至山北至义房常山为界四至分明俱照旧管立契出助与宗祠为业其田自助之后并无退悔等情今恐无凭立此助契永远存照
  其田任凭召佃耕种不吝
  其亩米任凭推收过户不吝
  其水黄坭塘灌注成熟此照
  乾隆三十年二月
  日立助契祀孙 德如
  见人 兆宗
  依口代笔 承九
  另附上手旧主截契
  祀孙元康立找截过割纸价一两二钱正自后断无找赎退悔
  此照
  立助契其蓄公下嗣孙承印承亮等因有常田一丘计四十把土名坐卑塘口东至悌房坟山南至百秧田西至八十田北至灌注塘为界四至分明俱照旧管常下合议自愿助人本宗永为祭田自后任凭召佃耕种不吝茯粮亦随收付过户欲后有凭立此助契永远存照
  嘉庆八年十二月 日立契嗣孙等
  承印押 承京押 承理押 志大押 新美押
  执笔承永押
  立助契义房嗣孙承甫年逾七旬未育嗣男特邀亲众嘀议自愿将父遗下分过己分民田一丘计秧五十把土坐瓦灶丘东至五十田南至塘西至五十田北至灌注塘四至载明俱照旧管助人宗祠作为四时祭扫之资并先考妣俱叨与享其田俟百年后任凭宗祠召佃耕种粮米亦随收过户并无分序争执并无二三退悔等情恐口元凭立此助卖永远存照
  其水田里塘灌注成熟又井宕车戽一注
  其助田面议待百年后节年清明取钱陆百文作承甫祭奠之赀
  日立助契承甫押
  嘉庆九年十一月 亲侄闰月
  仝兄弟承景押 道良押 承盈押 承时押 道积押 承立押 天一押
  助契 执笔鸿发押
  助契
  立助奖义房嗣孙有瑞缘得堂兄有盛遗有拨靠祭祀之业今卧病在床恐不能承挑特托亲众嘀议仍将祀田一丘计秧五拾把土名水碓并溪岸地在内东至九十田南至百秧西至仁房常田北至天溪为界今俱四至分明照旧管业自愿立契助人宗祠以供四时祭扫之需节年宗祠发钱陆百文以作堂兄有盛三代俱叨与响其田自助之后任凭宗祠照旧管业召佃耕种不吝日后并无分序二三异言欲后有凭立此助契永远存照
  其水注天溪管注成熟
  其粮任从宗祠收入过户
  其溪岸杂木随田管理
  其宗祠散席抵清明发钱故不给助只炤
  嘉庆十一年正月 日立嗣孙有瑞押
  仝兄有琴押
  面同道良押 法祯押
  亲众元思押 吕元押 宪开押
  代笔天一押
  助契
  立助契胡施氏仝祀孙吕元缘因故弟昌权无嗣自愿将田一丘计秧陆拾把土名坐落城下四至不载俱炤旧管内拍念把吕权巳产施氏助归祠内不准取赎其田内拍肆拾马载价铜钱二十三千五百文任凭亲侄不拘年限原钱取赎不吝其田自助之后任凭宗祠大常管业召佃耕种收租不吝并无亲人争执恐口无凭立此助契为照
  其粮米节年领税
  其田城岸水并栱木三根不在契內
  其水注照旧管注成熟只照
  嘉庆十二月二月 日立助契人胡施氏押
  同伯吕氏押
  侄文玉押 正好押
  见人曹德书押 李茂星押
  亲笔
  助契
  立助契人悌房嗣孙德明公下元思等仝亲侄三房商议将前日分爨时取有田壹丘计秧四十把土名坐落前杜畈东至四十田南至本田斗丘四十西至八址田北至四十田为界四至载明俱照旧管面同合愿助人宗祠永为四时祭奠之需其田自助之后节年充租谷陆秤不致少欠以后并无二三退悔恐后无凭立此助契永远存照
  其粮米节年大常付税完纳
  其田助家嗣孙永远耕种载照
  其水注天塘成熟
  嘉庆十九年二月 日立助契悌房元思押
  面同子侄承南押 承梅押 锦间押
  依议代笔志君押
  鼎百五公存祀约
  立约义房谏庄嗣孙有琴因年迈乏嗣堂弟侄等离荡深虑祀事自愿面仝亲众立约将遗下并已置民田八十把土名溪i更巳置半丘助入本宗作四时祭扫之赀并设父母龛椟遗下半丘托祠内董理备身后一家祭扫兼完粮米管理坟山墓宅录样率木其田除百年后归于祠内召佃耕种自立约后并无分序二三异言欲后有凭立约存祠只照
  本田上手契存嗣
  粮坐光时户每年谏庄大常领税钱二百文凑完纳
  坟山五处 十里牌 瓦瑶山 坟亭口 后山 石坑
  巳上坟山树木如枯朽大常收拾 另存嗣钱四千文备身后冬祭节年祭扫定于清明次日照祠轮值祭礼散祚等另簿开
  载
  嘉庆十九年八月
  日立约有琴
  堂侄紫微 绍
  亲众全美 有千
  房长道良 法祯
  执笔锦瑞俱有押
  立凭字施氏缘前助有长柄六十田六十氢节年收祠养膳钱二千文至道光四年此田出卖召换祠门首田六十把所有满价氏自己妆纳节年祠钱五百文除氏百年之后一应归祠纳依侄孙等不得二三多言欲后有凭立此凭字存祠执炤道光八年正月
  日立凭字陈施氏
  同叔 周全
  周侄 文玉
  执笔 正好俱花押
  助契
  立助人本家义房起蕴今因买有民田十把土名坐双溪口东至塘南至田嘴西至溪北至路为界四至分明俱照旧管凭中立契助人宗祠作为应庇水口任凭宗祠管业召佃耕种并抚二三异言今欲有据立此助契存照
  其粮米任 推收过户
  道光十八年四月
  日立助契人义房 起蕴
  面同亲众 开月
  志安
  代笔 志君俱花押
  助契
  立助契人祠孙悌房仕顶自欲心愿将父遗下分过民田一丘计秧五十把土名理明塘东至塘南至六十田西至八十田北至三十把田为界四至分明俱照旧管助入宗祠为业面断每年充租谷一百斤以作四时祭扫之资其田自助之后永留耕种以不改佃其秋分节祭礼助田酒助肉照与祠式并无退悔异言助欲后有凭立此助契永远存照
  其亩米照号发税
  道光十一年太簇月 日立助契人祠孙 仕顶
  二叔 志显
  胞兄 仕产
  仝弟 仕丹
  仕位
  笔 有凑俱花押
  助契
  立助契本家义房起蕴今因年五旬有零并无有嗣自愿邀齐亲众将己置民田一丘计秧四十把土名坐枣树园罗星东至六十南至百央西至六十北至廿把田为界四至分明俱照旧管面立契据助入宗祠管业作为四时祭扫之资其田面断助主留种节年租谷七十斤断不少欠如欠宗祠改佃并无二三退悔今欲有凭立此助契存照 如有荒旱面同祠长对面收割
  其水观音塘灌注成熟
  茯粮米节年付税
  道光十八年四月 日立助契义房 起蕴
  面同亲众 开月 志安
  代笔 志君俱花押
  为立凭以美凤水事切思丁财之盛衰悉由山水之向背族自庆四公下居於兹原属沙水环缠财丁并茂黉宫联绵近因充山头下发源一带护龙之水至湶塘下小百秧田缘惰佃者稍图咫尺便宜水开顺流反去财丁不盛爰是合族商议祠内设馔邀请元英公下嗣孙志显等拟於英常下小百秧田顺流之局蔽塞是田里壁掘揭稻堰一条其水仍从殿塔山脚而入更省塘以荫龙穴以庇巢居合族护福节年秋祭日祠给资肉一斤随轮佃种者收纳以酬掘揭之资嗣后不许改作适居修谱之期印载谱牒特此立凭永远发祥存照
  道光十九年十一月 日立凭约 志显 起林
  士睿 士涵 守标 振全 兆干 开美 烘楷
  彩达 吕良 志厚 志亨 志君 志广 有芳
  笔 瑞琨 俱花押
  助契
  立助契人忠房胡门李氏今因夫故并无后嗣自心愿托仝族长嘀议将祖遗下分过已分民田七十五把计三丘一田廿五把土坐瓦窑塘东至三十田南至八址田西至本田廿五把北至四十田为界一田五十把计二丘土坐墙路口东至菜畦南至地塔西至筻脚塘北至大路为界今俱四至分明俱照旧管凭中立契助入宗祠作为清明祭扫之资其田自助之后任凭宗祠掉田耕种其粮米随收过户不吝并无二三异言欲后有凭立此助契永远存照
  其水注照旧灌注成熟
  咸丰六年十一月 日立助契人胡门李氏
  族长 志圣 志多 廷玉 振全 金邦
  正友 兆模 新满 兆裕 正好 志慎
  代笔 瑞琨
  俱花押
  助契
  立助契人胡门昊氏缘因夫故难以度日不已再醮於金邑倪富升为妻第因年老无子率仝后夫回永居住亲孙聚财家內前在金邑所积馀资现已在永置买田亩不幸於咸丰五年病故就地安厝土名塔背氏念身葬异域魄无依祭奠无人堪为怜悯欲免日后无祀之高等先为目前立祀之计为此邀仝房族亲侄商议将后夫所置之田计秧五十把土名蓬蒿摆东至五十田南至天溪西至本田城岸北至高墈显界四至分明俱照旧管凭中立契出助於大后胡大常为业以为清明祭扫之资生物礼面定素斋一筵计八色其田除氏百年后先收稍价一年以为里终之费余则永为大常管理并无子侄争执等情欲后有凭立此助契存照
  同治三年正月
  日立助祭契胡门吴氏
  同侄 彦标 聚财
  族长 志喜 志多 如仓金邦新满兆裕
  志武 振全 正馀 志慎 阿图 崇朝
  遵谕代笔 日梧
  俱有押
  助契
  立助契人胡门应氏痛氏再醮忠房志芳为妻不幸先夫去世后子与孙相继而亡现已宗祧无传为此将先夫遗下产业助入宗祠管理其土名丘垦开载於后一田四十把土坐寺杜坟荷花坟后又一田二十把土坐汪村前山脚一山一片土坐寺杜坟荷花柄计坟穴七十圹又山一片土坐方山计穴九圹又山一片土坐外坟亭口计穴五圹又山一片土坐里坟亭口计穴七圹又山一片土坐菱塘园计穴十七圹又山一片土坐后墈大菜园计穴四圹通共坟山六处共坟穴一百十二穴圹又先家楼下忠房香伙楼下一间均助入大常管理以后断不移易万代忠房香伙以为诸先人清明七月半祭扫羹饭之资其粮米收入宗祠完纳恐口无凭立此助契存照
  其迥龙庙中央台门一间又十弟兄佛一尊自后归於胡大常值理修整
  其祭礼听凭祠长酌给
  同治七年岁在戊辰五月
  日立助契人胡门应氏
  族长 志多 云凤 新满 振全 嘉喜 桂香
  孝成 金邦 志慎 孝昭 开周
  代笔 祖纲俱有花押
  助契
  立助契人悌房加彩缘胞兄金敦先逝遗有民田七十五把土名祠堂横湶上遵嫂遗命愿将此田助入宗祠管业并将步瀛继与胞兄承嗣面断节年冬至交楚宗祠稍价钱一千九百文足其田仍归继子留种其祭礼订定助家自行支理面仝值房族长散胙如有稍钱临期不交任凭大宗召佃耕种欲后有凭立此助契存照
  其粮米任凭推收过户
  计开祭礼料物
  鸡一只并熟肉二斤烤腐一斤馒首每名一个散祭主者二名并轮年值房族长监祭散胙一切酒饭足用不吝其秋分面断助田一名散胙不给胙肉同治七年正月 日
  立助契人 加彩 松溪 士韶
  代笔 云凤
  俱有押
  祠田开载于后沙墩头
  一田一石二 土名祠堂前
  一田二斗 土名上保门前泉口
  一田三斗 土名周塘里壁
  一田五斗 土名周塘里壁
  一田三丘五斗 土名溪龙口
  一田四斗 土名外塘
  一田七斗 土名茭塘畈
  一田八斗 土名茭塘畈
  助产开载于后沙墩头
  一田二斗 土名下善里大路边 德基助
  一田二斗五升 土名三角 有足助
  一田二斗 土名姜园口 士荐助
  一田三斗 土名王山孙塘晨壁 有角助二斗内买一斗
  一田二斗 土名寺塘坞 有钊助
  以上助田不给胙
  族长通议捐银辛力清明冬至每祭各熟一名祭冬至日给领胙肉名次於后
  德位 助基一领 给胙四斤
  瑞宗 助钱一伯千文 给胙二十斤
  寿贤议取八十岁 给胙二斤
  九十岁 给胙四斤
  一百岁 给胙十斤
  饮宾 给胙一斤
  监生 给胙一斤
  人泮 给胙一斤半
  举人 给胙五斤
  祠首每祭各享祭一名 给胙一斤
  总理 有钊 德位 瑞宗 昌春 有起 瑞智
   足有 瑞南 启德 瑞岐 代理昌选 昌双 顺成
  瑞玖 昌财
  沙头墩立收领截批人羽房派下第十三世孙昌聚昌塘昌刚等今于乾隆年间造中厅宇台门楼嘉庆年间造荫堂曾祖为首德秀德性德位造祠之日今有出入簿本子孙查出今亏钱纹数千文今於道光庚戌年集谱取讨钱文祠首一仝嘀议求让愿出祭一名胙一斤归于三房轮流系后如若将簿本出日作於故纸今恐无凭立此截批存照道光二十年九月 日立
  沙墩头立助契人宫房昌行四百四十四号名倡蓬今将自己民田二丘计肆斗土名坐落横山脚篆岭下有已井二口土名钱公塘破塘车蹈灌注每年应得午后好租谷一百六十斤其田四至明白照旧出助与宗祠胡仲达公边为业永远春秋赏祭给胙开后其粮收入祠户完纳子子孙孙永垂不朽以后并无退悔等情今恐无凭立此助契永远存照
  计开
  祭一名春秋二次 给胙一斤 人有河
  道光三十年九月 日立助契 昌蓬
  中人堂弟 昌相
  昌刚
  代笔 陈芝轩
  道光三址年九月续修宗谱给胙名次 于后
  昌蓬 助田四斗 给胙一斤
  享祭一名每祭古式三刀
  昌五十讳昌英 助钱五千文
  享祭一名 除世系后七序轮流每祭古式三刀
  应运助田三斗 土名钱公塘下
  享祭一名 钱公塘里壁己井一口
  沙墩头助产
  汤字二千三百四十六号
  民田拍一亩二分六厘田四斗五升土坐黄坭丘朱荣初户出仝二千三百四十七号
  民田拍一亩一厘田四斗内拍二斗继子 秉维助 陈亨户出汤字四百廿五号
  田 分一厘土坐姜园口田四斗士力助
  一田一丘计一石内拍二斗土名上下二石士广助
  一田一丘计四斗内拍二斗土名新亭畈横八斗渎沿士添助
  一田一丘计四斗 内拍二斗土名灰屋塘下秉贞助
  一田一丘计四斗五升秉发助二斗秉抱助二斗五升土名新亭畈二石四斗田上
  一田一丘计七斗 内拍二斗土坐大路里士鹤助
  汤字五百五十一号
  民田一亩五厘
  仝二千三百九十二号 民塘拍一厘土坐灰屋塘己井一口
  一田一丘计四斗五升土名葛山头下
  宏旺拍继子田二斗士尧户出
  汤字千二百三十七号
  民田拍五分三厘
  一田一丘计二斗土名灰屋塘里壁
  又有大路塘己井一口 胡士翅膀户出
  发字六百四十五号
  民田二亩七分五厘四系
  仝一千二百四十七号 民塘拍一分九厘二毫
  一田二丘计九斗土名灰屋塘下胡程吕氏二人助产立祭
  附助契
  立助契人胡程氏胡吕氏今将己置民田二丘计九斗土名坐落灰屋塘下其四至明白照旧出助与宗祠胡仲达公边为业永远春秋赏祭给胙开后其粮米收入祠户完纳子子孙孙永垂不朽并无退悔异言等情今恐无凭立此助契永远存照
  计开
  祭 名春秋二次 给胙 斤
  光绪三十二年五月 日立 助契人胡程吕氏
  中人 士耙 士为
  笔祯祥
  俱有押
  德美 祠前助基一块 享祭一名 昌和昌六二房轮流
  占榜 祠前助屋基四间 享祭一名 给胙二斤
  德秀 德性 德位 助石柱一根 给胙二斤
  德量 助石柱一根 给胙二斤 助契存瑞高家
  大常议约沙墩头
  立议约合族人等为严禁坟本以安先灵以杜后患事情因智房升字七十二太太公有坟地一处土名坐落荷花坟凡有古木杂树先人录样原为艿庇风水之计今乃龙风挫折争竞致讼更有盗砍卸桠开掘坭土以致生灵不安予孙不睦不忍坐视为此设酌会众公议罚例计开於左另有智房分支长派下坟地一片连附西南罚例亦如前议立下议约八纸每房各执一纸自议禁之后如有棍徒仍蹈前辙会众重罚族内若犯更加责罚倘有恃蛮不遵鸣众告官究治并有贪财买放访出一体同罚嗣后如遇龙风挫折常拚公用不许恃强羁吞又不许后人附葬约在必行断不宽寡今欲有据立此议约永远子孙存炤
  计开罚例项款
  一附葬横直前后者罚钱十千文 一盗砍杂木者罚钱一千六百文 一开掘树不者罚钱八百文 一族内犯者照拟加倍罚钱
  一御树桠者罚钱四百文
  一开掘坭土并削草者罚钱四百文
  大清嘉庆十一年十月 日合族立议约人
  德秀 德荣 怀玉 德位 天顺 瑞林 元富 昌贵以上各存一纸 德玑 德泽
  执笔昌贵
  立卖契人智房祀孙金苍明江今因缺用自愿托中将祖遗下溪岸壹处土坐花烛溪岸东至大常岸南至田西至六分〓石为界北至天溪为界四至分明俱照旧管凭中立契出卖与大常管业三百断时值价钱五千二百文足其钱当日仝中收足不欠其溪岸自卖之后任凭买家大常录样树木庀荫水口其溪岸断不再找并无取赎今欲有凭立此卖契永远存照
  光绪三十二年闰四月 日立卖契人 金苍
  明江
  见人 崇朝
  亲笔 俱有花押
  立助契人仁房起福缘自己置有民田壹丘计秧参拾把土坐前杜畈东至坟边念把南至仁房坟山前西至四十北至四十田为界四至分明俱照旧管邀仝族众面立契据除自己百年归与大宗管业以作四时享祭之需召佃稍租并无悉悔等情凡有子侄亦不得妄行争执并无一三异言恐口无凭立此助契以为永远存照
  其粮米推收过户
  其杂木灰坛一应在內
  其水注照旧管注成熟
  光绪九年三月 日立助契人 起福
  侄 永法
  族 宗美
  戚 陈维槐
  代笔 金球 俱有花押
  立助契礼房下起兴义子王真元遵义父遗命邀仝戚族面立助契愿将义父所遗民田百十把计二丘一土坐落城岸头五十把原系前乾隆年间君斌子元珪公助人宗祠以迎租为业今则清楚付与祠边管业任凭租稍召佃无退悔议一田土坐落水畎口六十把东至九十田南至六十田西至六十田北至六十田为界四至分明俱照旧管凭亲众立契助入在祠边管理自助之后任凭祠边照契管业掉佃耕种并无二三言念退悔等情欲后有凭立此助契以为永远存照
  其粮米均推收过户
  其田塍杂木灰坛一应在内
  其六十田双塘灌注成熟
  光绪十九年正月 日立助契人 义子王真元
  观族 起榜 起宝 起昌
  戚 曹静渊 王双云 王星桥
  笔 王紫临 俱有花押
  立助契人悌房可贡女留娘缘先父取自己口食田壹百秧土坐丁公塘口东东至百秧南至七十西至六十北至塘为界四至分明俱照旧管自愿邀仝戚族子侄面同立契助入大宗管理一作四时享祭之资一为自己另有别款开载于后自助之后除自己百年任凭大宗召佃稍租凡我子孙不得争执并无二三异言恐口无凭立此助契以为永远存照
  其粮米推收过户
  计开托项于后
  一每年元旦开门祝
  圣烦支年者到本保正觉庵本房香火三处台前焚香点烛其彩烛议定全斤通三对初二初三减半
  一老人绅衿节年元旦每年分送麻酥一双
  一胞兄士撮胞弟迎祥二房下孙每年元旦共给麻酥壹斤
  一清明祭扫大宗祈办素斋一筵
  一秋季大宗大祭二房每房给祭一名同散胙
  光绪廿七年十月 日立助契人胡氏留娘
  仝侄 佩傩
  侄孙 茂咍
  外甥 夏惟祚
  代笔 少藩 俱有花押
  立助契人悌房下胡门王氏因夫先故继子早亡自身年至七旬有六恐风烛莫测邀仝亲众商议将自置遗下民田陆拾把土名坐落双溪口小桥头东至塘南至桥头小田西至东溪北至六十田为界四至分明俱照旧管凭众立契出助宗祠为业除自己百年养膳之后归于宗祠管理以为后日祭祀之需并继子文然亦要宗祠祭扫任凭召佃耕种并无二三异言今立有凭立此助契永远为照
  其水注仍旧角尺塘管注成熟
  其田城灰坛杂木一应在丙
  光绪拾捌年三月 日立助契人 胡王氏
  亲众 瑞池 文美凤朝芳槐 芳竹
  代笔 尚焕 俱有花押
  经田本系义房恒五公长子宗渊公居金华三十四都祀孙元宁等所助本宗以咸丰年间遭毛发乱支用浩繁将此田出卖与胡王氏家收值以为抵款今则胡王氏仍助入宗祠管理为业此照
  立助契人义房胡门施氏今因南山夫故自心愿托仝亲众商议将祖遗下分过己分附田一丘计秧五十把土坐丁家东至三角塘南至三十田西至百廿水畎田北至本田五十田为界今俱四至分明俱照旧管凭中立契助入宗祠为业作为四时祭扫之资其田自助之后任凭宗祠召佃耕种断无悉悔并无二三异言今欲有凭立此助契永远存照
  其水注三角塘管注成熟
  其田城灰坛一应在内
  其亩米任凭宗祠推收过户不吝如粘种以佃扣税
  同治九年岁在庚午十二月 日立 助契人施氏
  仝父 施来富
  亲人 云凤 孝昭
  代笔 秉丰 俱有花押
  立封换契人义房祀孙兆祥因有己置田壹丘土名坐落祠堂前第贰丘计秧六拾把内拍上叁拾把照祠堂西厢后沿墙脚立直其田塍在外其四至照旧管业自愿出换宗祠管理作基竖造同众商议底完常田念把土名坐落祠堂右边祠角其四至照旧管业其田底换之后任凭照契管业并无悉悔等情恐后无凭立此对换契永远存照
  给兴志发兆祥父子坐龛贰椟
  光绪叁年正月 日立对换契人 兆祥
  见人 寿谦 士囊
  代笔 尚焕 俱有花押
  对换契大利
  立助契人悌房胡施氏年届七旬精力衰弱夫己先逝子亦早亡所生一女名苏边不幸辞世兹遵女前所遗言将父所拨奁之田五十把土名坐落湶田东至五十田南至百秧田西至六十田北至六十田为界又父所拨奁之田四十把土名坐落东塘下东至四十田南至八址田西至八十田北至五十田为界四至分明俱照旧管凭中立契出助于大宗作为苏边立祭并杂项之用此田自助之后任凭大宗照契管业掉佃耕种欲后有凭立此助契以为永远存照
  其粮米推收过户
  其田城灰坛一应在内
  其五十田水注湶塘灌注成熟
  其四十四水注东塘灌注成熟
  计开托项于后
  一每年无旦开门祝
  圣烦支年者到本保 正觉庵 本房香火三处台前焚香点烛其彩烛议定全斤通三对初二初三减斗
  一老人绅衿节年元旦每人分送麻酥一双
  一清明祭扫大宗祭礼一副
  一秋分大宗大祭给子孙下祭二名同散胙
  一每年元旦给子孙麻酥一斤
  如有外甥到祠礼拜给麻酥一斤
  民国二十八年岁在己卯正月日立助契人胡施氏
  见人 堂侄 来衅 侄孙 世通 曹有际
  代笔 曹耀丹
  金华沙墩头大常产业清冊
  一田六分 土名坐新亭畈坟沿
  一田一亩二分六厘 上名坐黄坭丘四斗五升
  一田一亩零一厘 同 四斗
  一田五分 土名坐姜圆口二斗
  一田一亩二分三厘 土名坐后坟头单丘 仁发助
  一田五分 土名坐长石 仁发继子助
  一田一亩五分 土名坐后门口五斗
  一田二分五厘 土名坐灰屋塘下二丘四斗內拍一斗
  一田二分 土名坐判花一斗
  一田五分七厘 土名坐碗头六斗
  一田三分三厘 同 一斗
  一田七分五厘 同 一斗
  一田二分九厘 同 一斗
  一田二亩一分五厘 土名坐灰屋塘下七斗
  一田六分四厘 土名坐下善下三斗
  一田五分一厘 土名坐篆岭下二斗
  一田七分六厘土名坐篆岭下三斗
  一田三分五厘 土名坐大路塘下一斗五升 宏戴继子助
  一田一亩二分土名坐新亭畈石四田下六斗内拍四斗五升
  一田三分三厘土名坐池前一斗五升
  一田二轩土名坐沙塍石八斗湶田在内
  一田一亩零二厘土名坐长堰渎黄坭丘九斗内拍四斗五升
  一田一亩六分土名坐东形头溪尚六斗仕能助
  一田一亩一分土名坐同四斗 同助
  一田八分土名坐姜圆口三斗
  一田五分二厘上名猪头丘二斗
  一田五分土名坐灰屋塘下官田二斗
  一田五分土名坐新亭畈四滴丘二斗三月继子助
  一田五分 土名坐里荒塘三斗内拍二斗宏木继子助’
  一田拍五厘土名坐香火前楼屋上下二间
  一田拍四厘土名坐祠堂前屋基
  一山三亩土名坐墅猪岗
  一山三亩土名坐石宕坑
  一山二亩七分土名坐马面山拍上首
  一山七亩土名坐篆岭背
  一山三亩零八厘 土名坐西乌大栗园
  一山三亩土名坐西乌马篆坑
  一山四亩二分三厘土名坐大塘山
  一田五分土名坐和尚堰六斗七升内拍二斗仁周继子助
  一田一亩七分 土名坐小大路上坟后七斗
  一田五分土名坐大路上二斗
  一田七分五厘 土名坐鲞鱼尾三斗灌注里芳塘
  一田七分五厘土名坐鲞鱼尾三斗又起壳塘井水一注
  一田一分二厘土名坐灰屋塘下五升
  一田五 土名坐落五石五斗拍二斗金墨继子助
  秋分助产给胙名额
  祠基 源常 五常 吴氏
  谏庄 君茂 吕权 起用
  赞常 元玑 承甫 榴娘下佩傩茂计
  鲁常 彗通 星公
  德璐 德如 志圆 南山
  德珮 宗渊 祖顶 苏边
  斌常 志松 起蕴 苏边
  君全 承远 金敦
  允魁 元福 世包
  公议禁约
  查庙宇祠宇系奉神敬祖之所最重清洁公共树木应行保护乃有无知之辈致有堆积杂物斫伐树木情事殊属有背公备之心兹由祠长公议禁止堆积砍伐等事如违依照左列条件处罚特此通告计开
  一水口殿陈伯廿五相公庙及宗祠不准堆积泥块杂什及烧灰坭等事如违犯酒壹担
  一花烛溪岸及公共坟山之树木录样有年不准攀折采伐如违依轻重议罚
  一花烛溪岸及公共坟山〓树不得敲挚并以石块抛掷致伤树身而碍行人如违罚酒壹担
  一花烛溪岸树木落叶不准耙取如违议罚
  一凡族众见有前项违约情事隐瞒不报者同罚
  一凡见有违约情事处实来大宗报告者应给赏金由犯者负担
  民国 年 月 日 大常下理事公订
  议约
  杳大常有助产一项由族众以尊祖敬宗美意特行助产归常管理者历有年所亩数亦属不少契据均经登明谱中不便移转乃近年有助产子孙竟贪一时之便利甚有转移至外村者殊背当年助产初意兹特公同议定以后助产不得移转外村外房即万不得巳亦只许於本房亲属中通融暂移外此绝对不许移转特立此议约存照
  民国二十九年一月 日 大后宗祠理事公订
  第十四节 历届谱事名录及人口统计
  历代纂修姓氏
  旧谱修于宋宝祐癸丑至明永乐壬寅万历壬辰凡三修入清康熙丙子乾隆丙寅癸卯复三修熹庆甲戌道光己亥同治戊辰光绪丙午又四修今届民国己卯似续益繁世变亦亟旧订义例未敢妄易惜礼律背驰宗规未治疏漏既多难夸全璧兹仍将历届经营监修勤劳不怠者人名汇列于左此正寓贬褒之中而深有望守宗规而不坠也夫
  康熙丙子岁重修宗谱
  董理 惟志 惟英 允禄 允克 允书 允商 允韬 允礼 允秋 允兆
  经标 允瑞 允大 允锡 允功 允鸿 所端 德纪 德章 所成
  德元 德高
  汇辑 允斌 正诚
  乾隆丙寅岁重修宗谱
  董理 正尚 德玜 元绪 兆禧
  协理 德行 德明 德毓 元愚 怀玉 怀球 元标 元泗 元仁 大鳌
  承玖 承量 志恂
  汇辑 元绍 元进
  乾隆癸卯岁重修宗谱
  董理 元思 德意 法生 元吉 元多 元孝 承荣 承礼 承功 承沧
  承永 承彩 承学 承元 士禧 德美 德秀 德性
  编辑 承登 道良
  嘉庆十九年岁次甲戌孟冬月续修宗谱
  董理 道良 锦瑞
  协理 九富 承学 际云 明仁 法祯 志芬 义亲 起进 宁标 志崇
  全美 有千 德性 德位 德贵
  道光十九年岁次己亥冬月续修宗谱
  总理 吕良
  董事 守标 志亨 志君 洪楷 起图 志广 振全 有芳 起洪 士天
  肇干 开月 瑞宗 承田 承相 承选 瑞高 承煜
  汇辑 志厚 士濬 彩达
  同治七年岁次戊辰仲春族长志喜等以过谱年久失修兼之寇后全者寥寥从头翻修尤在紧要乃集议兴修合将董理名次分载于后
  议修 新蒲 振全 孝昭 志多 开周 志慎 起洪 秉圆 云美 孝成
  桂香 聚城 守如 宏维 长林 有锁 有吉 有武 士酉 有称
  总理士纲嘉喜经邦
  掌稿 士纲 发旺 敦钱 孝昭
  监修 云凤
  校正 士纲 士韶 起兴
  民国二十八年岁在己卯夏本族族长佥以宗谱自清光绪丙午续修后迄今三十有四年为时已久倘再事迁延势必生卒月日多致缺失日后编辑既感困难亦非敬宗收族之道乃集族众议决于八月十四日开局兴修历四阅月始克告竣兹将议修董理等题名于左以资纪念云
  议修 金梁 济水 福清 友康 云帆 仁星 仁兆 仁寿 仁访 金水
  沙墩头樟富 仁吉 作梅 仁发 尔发 小株 三月 四乃 宝宣
  小构 根水 仁均 谏庄有印 福德 柏叶 文龙 学清 德性
  董理 珍孝 宗绪 金库 汝春 洪来 广柱 樟振 宗良 明楼 兴汉
  龙起 汝枝
  总纂 伯棠
  监修 伯棠
  掌稿 宝源
  缮校 宝源
  排印 祖耀
  历届宗谱各房执管人名清册汇编
  乾隆丙寅年重修宗谱共印十一册以恭宽信敏惠孝友睦婣任恤十一字统之每册计五本以金木水火土五字冠之
  恭字号 天派下乾房德玜执
  宽字号 地派下仁房怀玉志恂执
  信字号 义房元标元绪执
  敏字号 礼房正尚元惠新彩执
  惠字号 智房德行元名执
  孝字号 人派下悌房德明兆禧执
  友字号 忠房德毓执
  睦字号 天派下坤房东阳上市承圣执
  〓字号 仁智二房下金华沙墩头承寿元美执
  任字号 义房下谏庄元愚元仁执
  恤字号 悌房下东阳十里头 执
  乾隆癸卯年重修宗谱共印十三册以宫商角徵羽金石丝竹匏土革木十三字统之每册计六本复以礼乐射御书数六字贯之
  宫字号 天派下乾房德意开应执
  商字号 地派下仁房承龙士禧执
  角字号 义房元榜承功执
  徵字号 礼房承永九富承学执
  羽字号 智房承荣承彩执
  金字号 人派下悌房元思承生执
  石字号 忠房元绸元孝执
  丝字号 天派下坤房东阳岩塔突志达士文执
  竹字号 地派下仁房金华沙墩头承兴有余执
  匏字号 义房谏庄元佐有庆执
  土字号 义房金华毛畈元第明岐承余执
  革字号 智房金华沙墩头承溪承贵执
  木字号 人派下悌房东阳楼下周志南志法执
  道光己亥年续修宗谱只印八册待义房雁翼蝉联计九册以冀兖青徐扬荆豫梁雍九字统之
  冀字号 天派下乾房有方执古谱宫字
  兖字号 地派下仁房守标振全执 古谱商字
  青字号 义房 执
  徐字号 礼房吕良志亨志厚执 古谱徵字
  扬字号 智房洪楷彩达执 古谱羽字
  荊字号 人派下悌房志君土濬执 古谱金字
  豫字号 忠房志广执 古谱石字
  梁字号 人派下义房谏庄起洪执 古谱匏字
  雍字号 天派下坤房东阳岩塔断士天执 古谱丝字
  同治戊辰年重修宗谱因乱离之后毛畈衰微忠房不继故只印十一册加草谱以地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二字统之每冊计十四本以忠孝节廉光谱牒诗书礼乐固宗盟十四字贯之
  子字号 大宗各房长轮年传执
  丑字号 天派下乾房 志多执
  寅字号 天派下坤房东邑岩塔突守如执
  卯字号 地派下仁房振全学成执
  辰字号 地派下仁房金邑沙墩头 秉维执
  巳字号 地派下义房孝昭聚城执
  午字号 地派下义房谏庄起洪秉团执
  未字号 地派下礼房志喜金邦开周执
  申字号 地派下智房新蒲国香执
  酉字号 地派下智房金邑沙墩头有锁士喜有吉执
  戌字号 人派下悌房可顺士纲执
  亥字号 人派下悌房东邑楼下周云法云美执
  以上名次虽则印定可执之人各嗣下随时公拟可也诸族长切莫以印定为藉口
  民国己卯执谱人名表
  本族宗谱光绪丙午续修成草谱一膀正谱十一册每冊十六本均指定各派房下适当人士收执登明在冊兹届续修较之光绪丙午已少二册因东阳岩塔断即告绝祀田畈王又零丁孤苦无力领谱因另修一小谱俾资执守外现修成草谱一冊正谱九冊合成十冊以天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字编列每册十六本仍以天地元黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张十六字贯之以示联系云
  计开各派房下执谱芳名如左
  甲字号 仍藏礼房伯棠家
  乙字号 天派下乾房珍孝执
  丙字号 地派下仁房樟振明楼执
  丁字号 义房汝春兴汉执
  戊字号 礼房宗绪宗良执
  己字号 智房金库宝源执
  庚字号 地派下悌房洪来仁访执
  辛字号 谏庄义房柏叶友印执
  壬字号 金华沙墩头智房仁吉樟富执
  癸字号
  以上执谱人名虽经印定倘有未妥各房族长另行推举亦可不必以印定为借口况谱牒为一族之宝册尤宜善加保存如有油污损坏应照谱例议罚希各注意为要民国二十九年一月岁在己卯季冬之月
  执谱引言
  吾族旧谱自同治戊辰翻修并草谱正谱共十二册故以地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二字分编部号每册计十四本以忠孝廉节光谱牒诗书礼乐固宗盟十四字联络本数今因金邑沙墩头仁房以丁零帑薄不能接续但附于智房接修并了一册心焉伤之今只存正草谱共十一册故以天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字更前以十二地支编号而草谱一册则以首册名焉前每册系十四本今新增二本为十六本故以天地元黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张十六字贯其本数以示不忘云计开各派下执谱芳名于左
  草谱一册 藏地派下礼房敏修家
  甲字号 天派下乾房金带珍孝执
  乙字号 天派下坤房东邑岩塔断仁福执
  丙字号 地派下仁房文益洪珍执
  丁字号 地派下义房加皮望眉执
  戊字号 地派下义房谏庄秉广仁元执
  己字号 地派下礼房荣齐金球仁忖执
  庚字号 地派下智房少俊会龙执
  辛字号 地派下智房金邑沙墩头祯祥执
  壬字号 人派下悌房孝津少藩执
  癸字号 人派下悌房东邑田畈王甫林甫田执
  以上名次虽印定倘非其人各嗣下随时公拟可也诸族长切勿以以印定为藉口一谱牒为家之宝名派下各宜谨守如有油污损坏者临时议罚
  光绪三十二年岁次丙午端阳月 谷旦
  光绪三十二年岁次丙午仲春月议修董理名表引
  余族自同治戊辰翻修而后迄今三十有九矣前此日复一日年复一年鲜有能继志述事者自齐等出乃遂合族商议慨乎有坠绪独寻前修远绍之志有不忍坐视高文典策随岁月而沦亡者呜呼若人也者是诚有功于家乘一流人也则其人岂可不标而出之而听其湮没乎计开议修芳名于左用垂不朽云
  议修 崇朝 孝津 少藩 金球 金带 仁忖 少俊 会龙 加皮 望眉 鸿针 金砖 荣齐 祯祥 美意 仕耕 天林 逢戌 有富 仕学 宏求 秉富 宏其 仁法 大妈 仕耙 仕景 秉广 新印 甫林 仁福
  总理 荣齐 孝津
  掌稿 少藩 金球 望眉 祯祥
  采访 广中 少藩 秉贞
  监修 秉贞 广中 少藩
  汇辑 敏修
  校正 秉贞 广中 少藩
  续谱始末
  年轮跨进20世纪90年代，中华盛世百废俱兴。业已被摒弃半个多世纪的谱事，顺应历史的潮流，在祖国广袤的大地上，犹如离离的原上草，“野火烧不尽，春风吹又生。”而我村至世纪末却还无人问津。今年1月，可投同族兄弟胡加寿向我村老协邮来一信，信中建议合族重建于上世纪70年代兴建三渡溪水库时所毁的黄岗狮子悬铃始祖之墓，并建议我们续修宗谱，他那殷殷敬宗穆祖的言词，深深地感动着我们。德安叔阅后心情激动，持书去见支书和村主任，他俩看后亦甚受感动，德安遂提议修谱，两位村领导慨然表态支持，并委托之筹备。于是德安叔邀我共襄是举。我自知才疏学浅，但还是欣然从命。我们为不负同胞及村两委的重托，即四处奔劳，找旧谱，发函联系居外同胞，写公告告诉村民。谱事消息传开，村民哗然，或赞成，或无关紧要，或反对，众说纷纭。其中有人说：“昔日烧谱是胡某，今日修谱也是胡某。”窃以为此言差矣！彼一时与此一时都是形势所趋，当年烧谱是因“文化大革命”浩劫形势所逼，其责不能归咎某人，事实毁谱也非其所为。今日续谱也是顺应历史。我们排除干扰，勇往直前。
  在初稿将完成之际，为把书印得差错尽量少一些，质量好一些，我和德安、胜利、官军等曾赴城内考察过多家印刷厂，多方打听价格，最后选中了有多年印谱经验的祥达印务公司，签订了合同。谁知好事多磨，半路杀出程咬金。有人说：“他们不要价格低的厂家印，其中必有鬼。”言下之意是他们定得了好处，拿了回扣。在此，我要严正声明，郑重驳斥，有没有拿回扣，天知，地知，我们良心知，质量是关系大家的大事，不能拿时隔60多年才重修成的谱当作他人的试验品，此是我们的立场观点，我们终于顶住了这股逆流。
  修谱需有大笔资金，根据各地的经验，此项经费无须动用村集体经济，广大同胞是乐意贊助的。我们先向绍其兄弟募款，第一炮就打得山响，挥笔赞助一万元（可买200担稻谷），后去安吉长松之子六合家，媳妇叶文娥，知我们是家乡来的稀客，非但盛情招待，且包了出租车陪同我们去找宗亲子芳、子祥兄弟。回到住处文娥媳妇问我们修谱尚缺多少钱，我们难以回答，次日六合从杭州回来，在我们谢别时拿出一万元现金交给我们，夫妻均说：“为故乡修谱尽一点绵薄之力。”我们觉得带现金不方便，我们返永隔日即寄来，此情此景，让我们感激涕零，绍其、六合皆离祖宅，在外地发展，然而他们那敬宗爱祖的赤诚之心，慷慨献资玉成谱事的精神，实为族人的楷模。
  大凡每为公益作一件事，伊始，总有人拥护，有人不理解。但只要出于公心和真理，后来是可以得到大家理解和支持的。下面的事实足以证明，当绍其、六合各奉献巨金之后，相继又有许多同胞争相奉献；当我们征订村志时，全村每户几乎订有一册，有的居外者一户即预订数册分发给子女。如此踊跃举动，令吾人没齿不忘，是故书此三言二语以记谱事之始末。彰显我族同胞之敬宗爱祖的精神。
  廿二世孙显台谨记
  2001年重阳
  修志感言
  我荣幸地参予本次修志工作，接触到一些历史文献，初步了解大后的发展史。谨借此机会，写点文字，略谈自己的感受。
  大后胡氏渊源流远，历史悠久；北宋太平兴国年间，远公从台之霅溪迁来龙山开基，距今已千余年历史。南宋时龙山街胡氏人文荟萃，自邦直公始有十三人进士，为朝廷命官。能文善诗者有之，带兵御寇者有之，节孝行善者有之……。不幸的是，宋末元初，龙山街遭难，庆四胡稹公避兵乱，易姓为陈，隐居于祖父宋进士达可公墓侧，取名应龙山，至奇公更名为大后，迄今近八百年历史。期间数百年缵缨不替，至现代民国与共和国时期，人才辈出，有大中专学生近百人，留学生1人，有在民国初年，担任五省秘书者，中华人民共和国成立后，有为大学教授者，有为高级工程师，有为县局级以上干部者，有孝子，有良母，有企业家……为我大后赢得荣光。
  先辈们为我们留下了丰富的文化遗产，虽然在文革中有许多被破坏毁灭，现尚保存有三始公祠、其韬公祠、正觉寺、回龙桥等古建筑。
  先辈们为我们留下灿烂的文化，留下了团结、勤劳、节俭、拼搏、奋进的精神，是值得子子孙孙发扬光大的。
  愿我子孙在中国共产党的领导下，继承先辈的光荣传统，为祖国的繁荣昌盛，为可爱的家乡的未来，作出更大的贡献。
  我仅小学毕业文化，才疏学浅，书此难登大雅之堂的文字，权宜为修志盛事感言。
  二十一世孙 德安
  二〇〇一年十月三十日