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东山陈族传记
老宗谱二、三、四卷毁于一旦，从而族志世传无法继承，本届续修只得从入志资料中搜集整理，为此产生世传无头有尾。为了方便查阅，对行第的排列，改以分房从淳行到贵行一直贯穿新丁。
壶镇东三、五里，有一片象鸭掌形的山林，那时还是块处女地，人们叫它为东山麓。站在东山麓鸟瞰：整个壶镇洋就象一盒特制的生日蛋糕美丽多姿地展现在你的眼前。东山麓南侧有景云寺和阮客洞摩崖题词名胜、历史悠久、遐迩闻名，一条石子路打东山麓下经过，连接文人香客与景云寺，阮客洞之间的通道。
清康熙年间，永康下陈陈氏克进公第十三代孙祈混公进香景云寺，路过东山麓，听到“劈劈拍拍”的声音，这是自己常年加工陶坯的熟悉声音，诧异道：这里也有缸窑！他好奇地走进东山麓；但见山不高而林木密茂，水不深而游鱼怡然，山坳平坦，奇花烂漫，蝉叫虫鸣、鸟语花香、到了缸窑厂，更有一种归家的感觉。
祈混公回永康后，念念不忘东山麓，几次做梦自己在东山麓造房子，在东山麓缸窑厂里做缸，在东山麓开荒耕种，他已经与东山麓结下了不解之缘。于是，他对父母和兄弟诉说自己的心愿，并承诺帮儿子思懋在东山麓打好基础后自己就回永康老家侍奉双亲。并从宗亲那里凑足十两银子，带上妻子和儿子来到东山麓，累石作灶、搭棚居住、开垦荒地、种植菜果。
祈混公新来乍到，想多了解些当地的乡土风情，逢人便问：能不能在这里住下去！这个地方是哪庄人？当初人们以为他们是逃荒到此种山、暂时过度日子的，也就随便回答：没关系，满山都是树，柴可随便砍；地这么阔，任你力气垦。”。祈混公将这些人的名字，住哪个庄，以及对自己所说的话牢牢记在心里。祈混公在打自己的算盘，如说是投石问路，更确切地说是在打不化本钱的基础。他把这些人的话要作为依据，趁暂时尚未有人过问的时机，父子俩就大手大脚地干起来。经过两个月的打理，又搭起一顶棚子用作猪舍、还养了一群鸡鸭，从外观看已经俨然一户新兴之家。此后便常常有人前来说：砍了他的树；有说：垦了他的地；要他拿钱补偿。祈混公早已作好准备说：自己逃荒到此，想混口饭吃、身无分文、又把某日某庄某人所说的话，说的清清楚楚明明白白，接着又指示这根是死树，这根是无顶树只能当柴烧，一个棚子总要几根粗的架着呀！要不是那伯伯、叔叔哪么说，一个外地人哪有这样胆量要砍就砍。现在树已砍了、棚也搭上了、地也挖了，就可怜可怜我一家子吧！今后我若需要，必定事先请求你们。拿钱买。祈混公的话有头有尾、头头是道，所指的“伯伯叔叔”事先已打听过是上斤上两的好人。既然有人话说在前头，对一个举目无亲的外地人太认真了，也会使人说自己的闲话。因为这里的山地一般都是氏族的公常山的，做一次好人得一个人情，得饶人处且饶人。就这样，来人最后交代上几句也就算了。祈混公暗喜自己的行为已经得到了他人的默认。
祈混公按部就班，用五两银子向宫前人买到缸窑股份一脚，又拿出三两银子买到一百二十把良田。祈混公自己入主做缸，思懋务农种田、农闲或缸窑活忙时学习做缸。做缸农业并举，粮、钱两不缺、生活基本稳定。
祈混公在东山麓撑起一个家，正中山主之怀，要祈混公替他看山。替人看山就是佣人，伤着他的自尊心，但仔细一想：给他看山就是他的人了，就得到他的保护，就有了合法身份，他再不对看山感到厌恶，而且顺水推舟一连答应了三家。不签约，不要补贴，愿为义务看山。这叫做“你养我、我帮你”山主很器重祈混公。可是祈混公这一举措，招惹了一些人的妒恨。
祈混公扎根在东山麓，居然还当上看山员，对于有几个经常偷窃山上树木的人很不方便；过去本想在外地人身上捞把好处，现在，反过来要断绝自己的财源，发誓要把祈混公的“老窝”端掉，才能拔除眼中钉肉中刺。于是，趁一天黑夜，三、四个下三烂分别放了两把火：一把火要烧掉祈混公的住棚，一把火放在离住棚就近山上。他们以为烧了住棚，即使逃出活命，山主也会就茅棚起火蔓延山上烧毁林木，赔上田地和缸窑股份还不够呢！
事亦凑巧，在下三烂点火之前，祈混公夫人刚醒过来，听到棚外有响声，又见火光就大叫起来“有人放火”！三个人一磙碌从床上跳下来，祈混公拿起耙子，思懋拿上锄头三步两脚冲出棚外，趁火尚未发势，三锄两耙把着火的茅联（本地人叫“稿扇”、稻杆、麦杆编成联子，这里指茅草联成的）撕下来，迅速扑灭了火。在山上放火的人听有人大叫，急忙点燃稻杆一丢就跑。思懋和祈混夫妇及时赶到将火扑灭。只烧掉不大一块。当夜祈混公父子俩摸黑去报告山主，第二天山主带上一班人来观察现场，确认是坏人纵火，祈混家无失火责任。过几天，山主（汪氏公常）送给祈混公一纸契约，将祈混所开垦的荒地为界，棚基地坪的权属赠送给祈混，以表彰他护林有功。
纸包不住火，下三烂的嘴也是封不住的；三四天后，“这次火是谁放的”，“放火的人真不聪明，山上哪有稻秆，用稻杆点火，此地无银三百两。”等传闻一口传百口在民间传播开来。其实祈混公心里早就有底，只是无证无据难跟他们斗，出外求财不求祸呀！
小三烂就是小三烂，过了几天，没见什么动作，自己放火，装着关心的模样儿，来向祈混公试探信息；不得不使祈混公采取慎重的对应态度。在小三烂的一番“同情与安慰”之后，祈混公照常请他吃饭，待他吃了饭，祈混公才说：我在这里半年多了，认识了好些人，也占了些便宜。大家包涵我，而我拿不出东西感谢大家，只在心里记着呢！我住在这里后，对于生活上有困难的人，想砍几根树卖卖不方便，这是事实，传闻说这次火就是这伙人放的。我未夺他一根树，也没损他一根毛，何必置我一家于死地？好在我一家扑灭的及时，大火没有烧毁森林，否则传闻中还指名道姓纵火是某某人，山主肯放过他吗？祈混公认为自己得到嘉奖，地位得到巩固，说话放重些对这种人有作用，所以不避讳忌实，但没有捅破一层纸。小三烂唯唯是听“嗨嗨”随声附和，装着酒醉趔趔趄趄地走了。
纵火事件，祈混公逢凶化吉，因祸得福，一家人如吃下一颗定心丸。在祈混公眼里妻子是个真正的贤妻良母、心地善良、个性温顺、热情好客，只要进了自家门都是客，都会请他喝茶吃饭，和蔼可亲，凡与她接触过的人均留下良好的印象，结下互相信任的人际关系，在自己的事业中起了很大的影响和作用，有她一定的功劳和苦劳。
祈混公是个精明人，平时一家人省吃俭用，生活保持艰苦朴素，虽然积蓄不多，都喜欢将钱借人，只要能应期还钱的人就借。有钱借人说明家底厚，被人看重，又得了人情，自己无钱时也能帮助别人想办法。人人都说祈混公做人爽快、阔气，真难得。
祈混公为人很随和，师友之间来来往往，有人请他吃饭：“食就食，人家饭比自家好食”。也经常有人不请自来祈混家吃饭，祈混家有时鲜，自家酿的好酒，基本多为“客人”先尝。朋友往来多了，朋友说起祈混的轶事也多起来。人有一个习惯说人家好都会好上加好。人家听说祈混公在东山麓立业致富，人们将东山麓看成风水宝地。于是有些为生活谋求出路的人，来东山麓觅落脚、找活干。祈混公正有部分陶器产品积压待售，就雇他们代卖（按日工资）。分卖（售后收入先除去在外伙食，住宿开支双方平分）。工资较高。同时卖缸交易货币，“五谷”、干果、禽蛋等都可“货对货”，好脱手。卖缸前缺这缺那，卖缸后样样都有。因此，当时有往仙居担官盐糊口者转向东山麓卖缸。日复一日，先后有泮、李、朱、徐、吴等十多姓氏落户东山麓，劳动发家，繁衍后代。东山麓遂正名二十五都东山庄。
光阴似箭，日月如梭，祈混公在东山庄一晃五十多年。祈混公在这些年里喜忧参半，喜的是两次建房共瓦屋九间，买有近山。忧的是人丁不发达。当时祈混公迁居东山正三十八岁，妻子还在生育时期，指望能再生上一、二个儿子。帮儿子思懋站稳脚跟，建立一个新家，打下坚实基础，然后带上孩子返回永康，永康缙云都有自己的家，实现自己落叶归根的理想。这是祈混的初衷。可是不知是老天爷作弄，还是命中注定自己无缘，思懋娶了媳妇生下一个儿子时麟，以后分娩五次，加上祈混夫人也有两胎，七条小生命不是早产夭折就是幼年病亡。祈混公在精神上受到多次沉重打击，丁口问题成了一块心病，归期一次次被打破。
又逢一年多事之秋，天花肆虐，时麟三子启晨和女儿相隔四天双双死于天花，出生五个月的幼子启凤又患上天花，全家惶恐万分，心急如焚，祈混公为家庭最高长者，因痛失一个曾孙和曾孙女，疑为鬼崇作怪。就当机立断，命时麟夫妇带足半个月的粮食，换洗衣服，香〓冥币，抱上启凤，乘夜躲进洪坑岭深山的山神庙，与世隔绝。家门挂白，女眷发扎白线以示人已卒亡。然而留下这条小生命。但体质虚弱一直坎坎坷坷。这一年祈混公年高八十九岁，膝下有思懋孙时麟，曾孙启旭、启星、启凤。
次年是祈混公九十大寿，思懋七十岁，启凤周岁，祈混公生日与启凤生日同月，三桩喜事合作一次举办。祈混公早就关照过思懋、时麟俩，这场喜事要办热闹些，并排出邀请宾客名单。届时永康宗亲，儿媳孙媳两门至亲、爷爷、儿，孙三代亲朋好友，东山各姓长辈，各路知名绅士欢聚一堂，为当时当地瞩目。
天造地设仨同贺，金樽美酒奉高堂；人逢喜事精神爽，欢声笑语盈华堂。寿宴接近尾声，祈混公言道：现在我敬各位三杯酒，第一杯敬上宾宗亲赏脸光临，第二杯感谢本地父老乡亲、好友；陈某能在东山安家居乐业，全靠大家扶持关照，并请大家继续多多包涵。这第三杯酒我敬我的子孙后代要在这里好好做人，为祖宗争气。”祈混公敬完三杯酒接着说：今天我家小喜，本意给凤儿贺周岁，因他这条命是菩萨救下的，想拜拜佛保佑他龙健虎健，千年百岁。此外陈某还有层意思，请大家作个见证；我当年来景云寺拜佛，知道东山有缸窑。因我在家也做缸，见了缸窑就象到了自己的家，而且东山山好水好，那时我的魂就留在东山了。本来想让懋儿在东山发展，可是那时他才十八岁，八字还没有一撇，难以挑上这副重担，所以必须由我带他来，打算他翅膀硬了，我就回老家去。一等可等了这么多年，如今田、山、缸窑、房子都有了，懋儿自己也做爷爷了，时麟媳妇给我生三个曾孙、启旭又娶了媳妇，这里已是八口之家的大家庭了，一切满足了，我高兴要落叶归根回老家去了。只因为，我的家人都在这里，俩老回去，不知情的人会说儿女子孙不孝才离走。因此借今日聚会机会向各位声明：思懋、时麟、启旭以及他们的媳妇个个都很贤慧、孝顺，我有一点不舒服，他们就问这问那，急忙请郎中，端茶递汤不离左右。
正因为大家对我好，才舍不得离开，现在喜事已过，心愿已了。我走后亲是我们亲，近还是你们近，请求多多呵护，望儿孙自强自爱。祈混公这席话出于肺腑重托的心声，寄于深远的期望。
客人们听了祈混公的话很诧异，一家门两家开过，四世同堂分开，俩老生活如何自理？实叫儿女为难，客人七嘴八舌都说：祈混公回永康不符合现实，劝来劝去也得过了寒冬腊月，待年后春暖时节再说，祈混公应允。
思懋公熟知父亲秉性，回归在即，早作准备势在必行。喜事善后工作处理完毕后，抓紧时间去下陈收拾老屋，买些家杂，跟宗亲们商讨父母俩老回家后如何照顾作出安排。回家后父亲非常高兴，并确定归期为明春清明节早十日。
清明节前十日这一天，思懋公顾了两顶轿、三辆小车，让父母坐轿，妻子抱着启凤，启旭媳妇和启星各坐一辆车子，一辆车子载上行李与扫墓祭礼，儿媳留下看家。一家人登上护送祈混公两老还乡的行列，思懋、时麟、启旭步行随后，行至石柱就有下陈宗亲迎接。壮年离家老大还，悲欢离合又悲欢！到达下陈以后，祈混公一家合同下陈宗亲一起前往祖先坟前一一扫墓完毕归来，又与宗亲合欢吃了“清明饭”，安顿好父母休息。次日留下思懋夫人侍奉双亲，其余人返里东山。以后东山陈氏于清明日前十日往下陈祭清的规例应源自于此。
入秋，祈混公与世长逝了，享年九十一岁，噩耗报来，举家哀恸，思懋痛不欲生，宗亲凭吊。思懋公办完父亲后事，交代妻子以后要多加注意观察婆婆的身体状况，尽量在婆婆身边有事要及时报告。启旭的媳妇深明大义，手足勤快，尚未有子女牵挂，要让年逾花甲的婆婆返回东山，坚持自己留下尽一点孝道，加上丈夫相求，思懋公也就依她了。
时隔两月，思懋公三次去看望母亲，母亲病情加重，气息不佳，遂率全家前往侍候，至数日，先慈仙逝，停柩七天下葬。过了三年，先严先慈转身合葬于下陈。这是后事。
又过了八、九年，启旭生子娶名老杨贺了满月；启星婚娶已经办了两件喜事，启凤十岁生日在冬。喜期将至。这天壶镇市日，思懋公和时麟去壶镇买办酒席货物，正好遇上姓汪陈某。陈某两年前向思懋借钱做生意，因与自己同姓就借给他二十两银子，过期未还。难得遇上就向他讨还银子，陈某说：银子没带身上，明日送去你家。第二天，陈某送还十两银都要回收借据，思懋公要还足银子再还借据，陈某说：本来就借十两，何来二十两！思懋公将借据请人看了，上面写着真是十两。这时才知上了不识字的当哑口吃苦瓜。自此，不惜血本，发狠要给子孙读书，聘请教书先生，办起自家私塾。自启凤以下都读上书。思懋公将教书先生当是学问人，经常与先生同吃同住，向他学知识。
在以后的廿九年里，时麟的次子、幼子都有了妻室，并各有自己的孩子；启旭有老杨，物贤、应皆、应官四子；启星有春官、彭官，叨官三子；启凤有卢官、松官、桂官、梧官、元官五子。
祈混公十二个玄孙中，体质最弱者为卢官，读书认真，念书时间最长，成绩也较好。后来他的女儿幼诵伏经，琴棋书画都会，才貌出众，嫁与吕族载弟（官至朝议大夫，因建造壶镇贤母桥议叙同敕授儒林郎敕受安人）。
祈混公回归下陈以后，思懋公主持家政，此时他已经七十多岁，曾孙辈一个个要娶妻成家，但由于地基跟泮氏有瓜葛，房屋未建。思懋公急于建房，提出根据陈、泮各自大块土地的基础，小块互相转让，经济补偿及共同合作建房方案，得到泮氏认可，议定共建上道坛“门”形三合院房屋各一半，三合院正中间为嬉间，用作陈、泮公共场所。陈氏坐东厢，泮氏坐西厢，中央为天井，任何人不准在天井内建筑或堆放杂物。屋基落实后，思懋公按现有的曾孙人数规划建造房屋，以便于分居。
十二个曾孙出自做缸世家，做缸手艺习以自成，思懋公为给每人都有一脚缸窑股份，他与东山异姓共建龙山缸窑厂，分四班十六脚，陈氏坐三班十二脚。十二个曾孙均从事做缸，经济收入大增，生活蒸蒸日上。
思懋公晚年多病，多病多思：自己两辈四世同堂，膝下子孙一群，要钱有钱，要人有人，虽称不上荣华富贵，亦算得丁财两旺。人多嘴杂，居安思危，惟恐鞭长莫及，在月前东山与沈宅一场无谓的争斗中，就有曾孙老杨、应皆、春官、彭官出头露面，有股初生牛犊不怕虎的牛劲，一旦有个三长两短，牵一发动全身，家门就不太平。思懋公根据自己的经历和体会，决定在自己有生之年召开家庭会议。
在家庭会议上，思懋公指出：读书增知识，明礼义，受益一生，一定要把私塾办好。接着讲一个故事。他说：一个财主有五个儿子，个个财大气粗争强好胜，还有一群孙无所侍事，爱打抱不平，人们敬而生畏。一天财主外出，无辜被一个无赖挨上几个耳光，有人急忙给财主的儿子报信，子孙们一听七窃生烟，磨拳擦掌一哄而出，要跟无赖算帐。路上看见爷爷（爹爹）就大喊起来：哪狗杂子哪里去了，看看这厮子是怎生长的。”财主却笑嘻嘻地说：别听别人乱说，人家给你开个玩笑就当真了，快回去！该做点正经事吧。”第二天，这个无赖死了，财主将儿子，孙子叫在一起，才将昨天的实情告诉大家。并解释道：他为什么要打我！是看我家钱多，想在我的身上找出数。一个人无辜被打，任何人都不肯罢休，昨日我若还手，正中他的圈套，他就咬一口，说我们仗势欺人而纠缠不休，再后落得个化钱消灾的结局。如果跟他论理，打起官司来，你道大老爷会怎么判？我家人多势众有钱，凡事，人家不到忍无可忍的地步，多会退让几分，不敢顶撞，跟你顶上了没有现行亦有前科，混水不见鱼，缺理嫌疑还是我们。你说有证人作证，有钱人收买证人作伪证司空见惯，难道我们不会收买证人作伪证？大老爷也是吃官饭打官鼓的，莫明官司怕麻烦，嘴巴一开，判我们出钱给他拿回安家不就结了吗！哪有那么多包青天一查到底黑白分明？倘如将他打死，人命关天，赖佬自有赖佬帮一场官司，一场火，万倾家财也就毁于一旦，好在昨天我用话蒙了，你们没有见着赖佬。今天他死了，找我们没门”。大家要好好反省这次教训，要学会忍让。古来话讲：忍一忍食不尽就是这个道理。今天爷高兴作东，大家庆贺一番。儿孙们得到这次教育后，一改过去恶习，并能谦让待人。自此家业振兴，经久不衰。”思懋公舔了舔嘴唇接着说：勤俭、诚信、和气是生财之道，这个故事是守财之道。我将这句话和这个故事作为一笔财富留给你们，望牢记！说罢，慢慢停止了呼吸。
时麟依照父亲生前嘱咐，将父亲的灵柩运抵下陈安葬。思懋公又曾嘱咐其妻百年后就地下葬，转墓卢西已买坟山选定的墓穴。这是祈混公思懋公精心巧妙的安排，只有这样：生于永康落叶归根于永康：生自缙云繁衍于缙云。东山陈氏年年去下陈扫墓缅怀祖先，下陈东山陈氏世代绵延。
思懋公去世后，时麟继承家业，处事稳重，治家从严，上下同心同德，致力于买田置地。经过数年努力，先后买了庄上近山有：太公山、大岙、马腰头、拓塘滨、井上山、面前山、龙基山（部分）等。良田五千多把，人口增至四十多人。家业扩大，事务兜杂不便管理，于是按三房分家，十二孙分配房屋。
启旭、启星、启凤继承了祖辈以人为本和为贵的传统，言传身教、团结和睦，兄弟之间有事共同商量，互相帮助。庄上大事小事如同自家，各姓氏赤诚相见，庄规民约严明，庄风蔚然。
同治晚年，东山人口增至一百五、六十人。陈氏约估三分之一。那时各庄、保（相当今行政村）进行育林，控制砍柴，凡没有山的村庄的人担柴过往路上均被拦截。东山柴源断流。开门七件事柴居首位，陈氏协同各姓集资购买浣溪薄刀垅山百亩，解决了东山全庄生活生产用柴。继后，陈氏岩会公夫人赔嫁浣溪双叠岩山一岭，和黄坑蕃莳山一块。
咸丰年间建造陈氏宗祠，建筑面积达二十平方丈，精工细作，雕梁画栋。一厅两厢，厅前天井，穿堂大门两侧置房间：一间为灶间，一间为储藏间，堆放桌凳。每年扫墓归来，凡男丁自带碗筷来宗祠吃“太公饭”，然后分丁谷（指新丁和七十岁以上老丁）；分份子（即二片豆腐一片肉，一丁一份，六十岁起逢十加一份，军政公务员晋升一级加一份，后来学校毕业加一份）。陈氏宗祠在土地改革运动中被征收为集体，大门两侧房间分别分配给杜氏（左）泮氏（右），大门原建筑至今仍然。天井以北于（1982年）卖给泮某某拆建。
长期以来东山只有陈氏私塾，各姓孩子没有读书机会。陈氏岩启，君祥（因世传在文革中被缴烧毁，世系不用该名无法考查，但“君祥公置”碗桶，碗盆在土改时以公物处理分给村民）公倡导创办东山启蒙学堂，得到各姓氏的赞同，成立了学堂常，负责筹措资金建造书院屋，在施工中两次被台风刮倒重建，显示东山各姓氏同心协力、坚定不移的信心和决心。启蒙学堂建成后，凡居住东山的学龄儿童免费入学、教书先生包年薪吃自己饭、菜由学生轮送。
此前东山红白喜事，须挨家挨户借用桌凳与碗碟。经陈、泮两姓协商：陈氏置碗碟，泮氏办桌凳，陈泮两姓使用损失赔偿，异姓按桌租用。
集资集体买山，办启蒙学堂，合作办宴席餐具，给东山办集体福利，基本建设事业带了一个好头，建水碓、造凉亭、铺路修桥、挖塘开渠雷厉风行，东山呈现勃勃生机。
历史发展到了一定的时候，人们不甘于日出而作，日暮而归的单调生活，寻求他们感兴趣的方式充实自己的内心世界。民国丙辰年，克进公第十三世东山第十代孙献连发起以陈、吴、施三姓为核心组建了小唱班，虽人员只十来人。献连的长子、次子和三子一家就占了三分之一。小唱班学婺剧曲艺，一人身兼数“职”，为后台又为前台，口手并用，对初学的人相对较难。例如吴某学“双响”，左手打锣忘记右手击钹，右手击钹忘记左手打锣，更谈不上还要同时说唱了。一次在家里练习，锅盖作钹，凳子当锣，一根木棍作锣槌，眼看楼板，口念锣鼓经；两手使劲地击打“钹”与“锣”，咂咂啯！咂咂啯！练了一阵子，低头一看，猛见一张大红漆凳已是面目全非了。
初学小唱，拉胡琴、吹箫、锁呐、锣鼓调、生、旦、净、丑等角色白唱样样学成标准，须时日旷久。庄上学小唱是新鲜事，锣鼓响脚底痒，男女老小吃了晚饭就去凑热闹，时间久了，耳濡目染多会哼上几句，然而走路的、在田间的、逗孩子的、女人在灶前灶后成了小唱班的编外学生”；还有人买了胡琴箫。拉小调，唱山歌也流行起来。月夜下，雨雪天，山歌小调，小唱锣鼓不绝于耳。音乐充分体现了每个人的童心和童真。
星火燎原，东山罗汉班出世腾空：一天，龙山窑做缸老师谈论起罗汉班的事，说来说去拿不准有多少人会参加。有人想出一个主意：先办一筵酒席，叫大家吃，不付饭钱，说明要起罗汉班，凡吃了酒饭的人，不怕他不参加。但划计一下需要十块银圆。在下钱与承头是首要问题。泮品熙说：“谁出钱，罗汉班我去赶”，泮汉尚说：“谁借我钱十块银圆我出”，献连再泼一勺油道“田契作抵押，钱我借给你。”说话算话，出钱和承头就此敲定，泮品熙就抛弃手上活，串门走户动员大家参加晚餐。届时，几乎每家都有人去吃。用餐时泮品熙说：“今天是请罗汉班吃串鼻酒，谁打退堂鼓，今晚吃掉的十块银圆要谁出！”大家通过，于是东山罗汉班正式成立。
罗汉班习武健身，热情高涨，坚持不懈，功夫学到家，富有特色，独竖一帜，后来居上，终成为“壶镇洋第一班”。解放后，曾获“金华分区五三年首届民族形式活运会缙云代表队第二名”双刀单项第一名。
东山陈氏为东山望族，与各姓氏长期相处、相依为命，在学校是同学，在田间是农友，在缸窑是师友，出外卖缸是朋友，结下了兄弟般深情友谊。出外卖缸同出同归，才有东山卖缸人能几百年如一日，遵循“同行无失伴”的格言达到真情的顶峰，难得可贵。
国家的富强基于民族的兴旺发达，民族的兴旺植根于精神文明和物质文明。东山陈氏自开山祖祈混公定居东山麓，历经千辛万苦，自强不息，以他们的智慧与大无畏精神，为创建东山村立下汗马功劳。并为后人树立了光辉的榜样，祝愿东山陈氏承前启后，继往开来，戒骄戒躁，再接再励，永远繁荣昌盛！
恺行五十五惠勋编写
公元2004年十月十三日
后记
月初，余参加筹备，编写两委联席会议，讨论决定排版付印事宜。夜宿下陈，聊起前辈们出外卖缸“同行无失伴”话题。主编命余“写出来”！为序为跋？均不适宜；遂开始考虑写陈氏传记。
本“传记”，素材来自余少年时祖母、先父母、先伯、叔父既汉坡、汉品公等前辈叙述家史，族史的传说，以老谱世系流支为依据编写加工的。并以第一时间描述，为是突出我们的祖先建村创业艰辛和超常智慧弘扬光大。
因老谱世系流支没有时间记载，而时间是事物必然基础，没有时间不成东西。余在阅读世系历届序中发现：光绪廿三年谱序，撰序者系东山陈氏外孙吕毓溪。吕者壶镇望族也；遂余借阅《壶溪吕族志》，果然有载；其母系“东山陈氏卢官翁之女”，生乾隆癸未即公元一七六三年七月二十六日（壶溪吕族志3卷P:387文行540载弟）。为时间依据，并逆上推算，估计祈混公携子定居东山麓，时间应在一六六三年左右，矩今约有三百四十余年。老谱女性名字不上世系，不能全面反映陈氏家族的精神面貌，是编写本传记的一大遗憾。
作为传记文学，为示清晰易辩，对各列祖列宗只能直呼其名，望恕不恭。
此次修撰族志，承蒙宠幸，习作“传记”，又迫于付印，不及再稿，定有诸多谬误，希，请宗亲指正指教，不胜感谢。
惠勋于甲申癸酉乙丑日
（二）世传目录：
一、岩启公裔下：
献连（岩兴、岩通、连富）
二、卢官公裔下：
岩福（岩丁、岩方）
三、梧官公裔下：
汉兴、汉坡
汉柱、老福
汉春、汉国
四、元官公裔下：
汝火、汝贤、汝玉
金喜、荣坚
岩启公淳行五十四裔下世传
岩启公字孟洪，生卒尚缺。葬村后马腰头山坐向，太婆坟葬卢西山乢坐向。
生有二子：献连、连富。
良行五十九献连公字明山，生于1878年4月19日，逝于1939年3月3日，配陶氏星娥生于1882年7月14日，逝于1957年9月26日，合葬和尚山背七株树脚坐向。生有法福、法禄、法周、（法祥出继叔）、法培五子。献连公一生治家有方，管教尚严励行勤俭节约，艰苦创业，祖孙三代和睦相处，欢聚一堂。旺盛之时，尚有二十余口。女：法香适壶镇新和村吕中福。
和行二十八长子法福公世传
生于1885年2月24日，卒于1957年6月15日，享年73，原配前路乡梅树岙村麻长耕之女汝花，不幸早世，附葬于卢西山淳行五十四太婆坟内。续前路乡水口村应炳琪妹炳花，生于1905年7月12日，卒于1998年7月13日，合葬太公山坐西向东。享年94岁。生有二子：堂沐、海根。女：爱云适梅树岙麻福枝。该公一生务农是农活的能手。闲时学会织布，爱好吹奏是“小唱班”正吹，一生勤劳俭朴。
和行二十八法福公长子世传
恺行四十堂沐（曾用名堂睦）生于1927年9月19日寅时，入学六年，在壶镇崇正小学毕业。1942年至1945年，在农村初小任教师四年。1955年农业合作化时期任东山村低级农业社会计，1956年东山、迎祥、五里牌并为欢乐高级农业社时，担任主办会计。1958年在本社首先实行财务公开上墙图表化，社员群众拍手欢迎，得到好评。缙云县组织学习在全县普遍推开，年终授予三等模范会计。曾出席浙江省农村社会主义积极分子大会，授嘉奖。1960年人民公社化时期，任壶镇人民公社白六管理区会计辅导员。1961年任白六信用社会计。1965年至1967年连续三年被评为农业银行系统金融战线先进工作者。历次参加农行组织的清帐理财工作组织，巡回全县各信用社。由于用脑过度，经常昏迷，逾况日下，经申请批准提前退休养老。在家休养期间，1992年组织东山村老年人协会，身兼数职为老人会工作，尽心尽力，到2000年自感心有余力不足时，才把所有老人会工作，全部移交给新一代接管。
配前路乡姓叶村叶仙明翁次女梅娟为侣。生于1927年6月13日子时，她一生勤俭持家，是个好贤内助。因病医治无效，逝于2003年11月11日，葬于大岙山。为缅怀她生平勤俭节约，“积蓄的防老钱”壹万元乐助后东山村直通大水畚斗的公路浇制水泥路面，效益为后人，以慰亡灵。生有二子：锦贤、锦标。三女：长女：锦珍1948年10月30日出生，初中肄业，适宫前村施祝林；次女；锦芬1957年4月24日出生，初中毕业，适新范村吕志新；三女：锦芳1960年6月12日出生，高中文化，为父顶职继信用社工作。自愿与高潮村国家公务员卢建河为侣。
悌行十八长子锦贤高中肄业，刚进入缙云高中时值文化大革命运动，全国掀起红卫兵大串连，学校停课闹革命，然后停学务农，参加东山村会计工作。生于1950年12月14日，配东方镇横塘岸村周崇义之女子婉，生于1951年2月14日。生子：剑亮贵行二十五，生于1976年12月初9日申时，初中文化，务工。次子：建峰贵行三十一初中毕业。生于1979年6月27日申时，在乡镇企业务工。
悌行五十三幼子锦标，生于1963年8月23日，大学文化，EMBA硕士。1983年参加工作，1985年入党，先后任金华地区农业局干部，巨州市农业局科长，巨州市委组织部干部科科长。常山县委组织部长。巨县政府常务副县长，巨州市外经贸局长，巨州市巨江区委副书记兼政协主席等职，曾两次赴国外深造。
锦标在职刻苦自学，取得大专学历。工作中坚持为人民多办实事，受到领导的爱戴和信任。与巨州市林业科学研究所大专文化的缪敏华，于1964年7月15日出生系郑家龙头村缪锦清翁长女为侣。生一子名啸贵行七十九，就读浙江省巨州市第二中学，生于1988年8月27日。
法福公幼子海根字宥良，恺行五十七，初中文化，生于1941年12月25日卯时，卒于2004年9月23日，享年64岁，配农兴村吕长奎公次女海月，于1946年8月12日巳时出生，小学文化。一生以农为业，兼习为人取名，择吉日的助人为乐。2000年进入老年人协会后，兼管经济收付，以老年人工作为己任，工作竞竞业业。生有二子：干庆、庆杰。女：干芬适新范村吕长根子兴友。
悌行七十干庆字重坊。生于1968年10月7日卯时，初中文化，配新民村赵仕棋公长女霞妃，初中毕业，于1976年10月10日午时生，夫妻恩爱，生活美好。
悌行八十三庆杰字重伯，1974年3月8日生，初中毕业，配洪岭村蒋赛君为妻生有一子，俊余，贵行一百二十八，2003年2月27日申时生，其妻生日缺。庆杰对钢铁生产有管理技能，曾任车间主任多年。因厂方停业后，外出广东经商。
和行三十三法禄公裔下世传
法禄公生于1897年11月17日，卒于1958年11月7日葬太公山。配中兴村吕氏杏秀，生于1900年12月13日戌时，卒于1991年6月9日戌时，享年92岁，分别葬于太公山北麓坐南向北。公一生精裁缝手艺（手工制作），农闲专事裁缝喜爱司鼓兼旦脚角色，是“小唱班”的领头雁，经常聚会欢唱婺剧，奏唱均佳。夫人柔和刚直，勤俭持家，是个贤妻良母。有子：茂根、成金、惠勋。女二：爱珠小学文化，适龙泉市彭水文。幼女，云珠初中文化，适坑沿村陈子东恺行。
长子茂根字文台，恺行二十二，青年时为逃避壮丁，当过警察，警长后回家务农，产销缸钵，农付结合维持生活。生于1921年11月23日寅时，卒于2002年4月13日午时享年八十二岁葬后山乢月亮弯山坐北朝南。由于一生爱好喝黄酒。量不大，身体健壮。配姓徐村徐满花。生于1931年8月18日寅时，初识，生有五子：伟庆、伟勤、伟仁、伟阳、伟时。女二：伟芬适姓徐村徐新洪；幼女：伟华适苍山李林满。
悌行十六伟庆，生于1949年12月16日酉时，务农兼个企职工；擅长烹饪，有烧炒菜的技巧，是红白喜事的厨头，初中文化，配本村潘永庭公长女爱芬，生于1956年11月11日子时。子：益、波；女：雪枝高中文化，金华商校结业，与东阳防军镇胡旭锋为侣。
益波贵行四十一，初中毕业。生于1981年2月21日未时，是壶镇天煌灯管厂弯管技工，月薪一二千元，配同厂职工姓徐葛焕翁次女晓梅，夫妻恩爱，生活美好。
悌行廿一伟勤初中文化，生于1951年10月22日亥时。务农兼付业，曾任村里的调解员。配赤溪村郭子盛翁幼女伟英，生于1955年5月初9日寅时。生有二女：雪燕、雪贞。都是初中文化。长女雪燕适高潮村吕广超。雪贞贵行一百廿六，生于1981年6月初9日丑时。
悌行三十五伟仁，初中毕业，有木匠手艺，常年做木，家境宽裕。生于1956年3月26日，配前路陈坑村张建禄之女：杏月，有缝纫机头贴花纹的技巧，生于1961年5月8日，高中文化，生子：吉鹏生于1985年7月25日子时，贵行六十五高中毕业成绩优良，本届高考录取浙大就读，尚有两书行书天赋。
悌行四十一伟阳，生于1958年10月11日戌时，初中文化。曾参加白六综合厂工作，学得铸件造型和炉前操作技术后，于1993年自资独办铸件厂获利致富。配石明堂卢德火翁长女秀英，生于1958年9月29日子时。生子：益烽，1982年正月初五日寅时，复旦大学肄业，贵行四十六。女：俊萍生于1988年8月14日戌时，就读金华商校。
悌行五十八伟时，生于1964年11月26日戌时，初中毕业，1983年服兵役加入人民解放军，现任缙云驾驶学校教练员。配五里牌村吕仙福长女赛华，生于1964年9月22日午时，初中文化，生子：吉义贵行八十七，生于1990年5月2日申时，现就读初中。
次子恺行三十四成金字台，中央陵军军官学校毕业，炮兵十九期中尉军衔，解放战争后，在台北任要塞炮兵台长税捐处主任等职。出生于1925年正月十五日丑时，配白峰湖樊官桥翁二女喜梅。简易师范毕业，历任教员直至退休。1928年10月25日出生，子：一丹悌行三十三，大学文化，台湾国际旅游领队，饭店经理，1955年5月28日出生。子：冠铭，1993年5月30日出生，贵行百十八。
长女：可芳，1940年5月14日出生，大学毕业，任组长经理，与台湾省林岳桦为侣。
二女：可丽，1942年10月20日出生，大学文化，担任助教，适福建省张柏华。
三女：芳丽，1945年3月6日出生，大学毕业，任编辑组长，配福建省苏拾平。
四女：浙云，1947年10月4日出生，师范毕业，任主任、校长、督学等职，适福建省邱明达为侣。
五女：添锦，1949年10月28日出生，大学文化，任副襄理，适福建省王国珍。
六女：锦全，1951年12月21日出生，大学毕业，硕士、博士、讲师学位，配福建省李应宏。
幼子：恺行五十五惠勋，1938年4月20日卯时出生。十五岁崇正中学肄业，二十岁江西省劳动大学肄业，1956年参加庆元县森工局工作后，调任遂安县及开化县林业局，因公伤退职，1961年参加江西省资溪县森工局砍伐队，1967年遭“文化大革命”诬陷遣返回籍2002年当选东山村村委。配中兴村吕德本公长女竹丹，1945年1月27日丑时出生，有烹饪绘花、藤编等特长。善理家务。生子：伟兵、晓彬。女二：少见1965年4月14日寅时出生。初中文化，任建金鞋厂经销主任，适北山村吕新福。幼女：建华，生于1971年5月29日辰时，初中毕业，22岁赴广东省中山市开办皮鞋厂，现于广东南海市建金鞋厂任经理。
悌行六十六伟兵字正中，生于1966年11月8日辰时，初中文化，首先在壶镇开办装璜公司后，在宫前村创办顺达制刷厂任厂长。配宫前村李庆安公长女红燕，高中文化，原是湖川中学代课教师后，从夫顺达厂管理，生于1966年3月24日午时，子嘉珩，贵行一百廿四号，2001年1月8日酉时生。女：诗佩1994年9月21日酉时生，就读杭州外语学校。
悌行七十三晓彬，生于1969年5月7日未时，初中毕业后学做木，20岁经营铝合金门窗装璜安装。后去广东南海市建金皮鞋厂工作，任技术员，车间主任，厂长助理。配西散村陵章满长女益飞，小学文化，原制鞋厂技工，任建金鞋厂质检部主任。1972年9月26日出生，现有养女：定君贵行一百廿九，生于2003年8月3日卯时。
和行四十一法周公裔下世传
生于1903年9月8日，卒于1959年10月24日，享年57岁，配北山村吕维焕长女令仙，生于1912年9月4日戌时。生子：兆海。女：苏球，适前路乡陈坑村张建禄。法周公忙时务农，闲时与父一起做缸，学有陶器技艺，幼时患过天花，脸部有疤痕，身材矮胖，做活粗制惶直。葬于七株树脚，和尚山背面从向。
恺行四十四兆海公，生于1932年4月23日戌时，卒于2002年11月8日寅时，葬于父母墓穴略低处。配前后村孙兆洪公长女女仙，1935年7月23日午时生，生三子：伟东、伟南、伟欣。女：伟婉丽水中心医院妇产科医士，适石明堂卢奇峰务医。
悌公一生务农，高小文化，兼营产销缸钵，曾在福建森林砍伐场工作，退职回家有部分养老金。
悌行四十七伟东，初中文化，生于1962年正月十一日辰时，配本村潘根儿公次女淑英，1968年10月5日生，子政益生于1990年6月14日贵行九十就读壶滨初中三年级。伟东在东山村主持村委三届连选村民主任，为人民办实事首届任内就完成建造人民大会堂工程是全村六百多人口的集会、做戏、看电影、红白喜事，是设置筵食的综合场所，位置适中，场地宽敞。虽在管理上缺乏经验，绕过曲折，但为国家增加税收，繁荣城乡经济，带头致富，是东山村起到领头雁，为齐心协力奔小康做出了一定的贡献。
悌行五十七伟南生于1964年9月21日未时，配高潮村吕保溪翁四女永英，生于1963年4月27日午时，子：政波贵行九十七，于1991年9月16日丑时生，就读壶滨中学二年级。
伟南性刚直、肯学、肯干，青年人与兄长一道箍桶，增加副业收入，在大办乡镇企业的形势下支持伟东开办三线机生产，积极钻研，不断创新，从实践中获得真知，逐步发展加工缝纫机头，同舟共济，展现了兄弟之间的情谊友爱。
悌行七十八伟欣，侍长兄的厂务及推销产品的道路上，不断向前发展。生于1972年2月15日，配岩腰郑君亮长女爽生于1976年7月5日，女儿栖纯贵行一百廿七，生于1999年9月16日丑时。
和行五十三法培公字铭卿裔下世传
缙云仙都中学毕业，暨中央陆军军官学校结业，少尉职衔。解放后在舟山水产公司工作，有创造发明的嘉奖。生于1923年12月11日，卒于1991年7月16日，享年六十八岁，葬太公山，配湖州市罗洪昌翁次女银乔，曾在东山小学任教员四年，生于1921年10月17日，师范学校毕业，夫妻在上海工作间生有三子：立申、又申、建申。女三：玲玲适梅树岙麻福恒；丽华适龙泉市赵沛金；幼女：丽英，缙云棉纺厂职工，适大集村杜银生。
恺行五十八立申配前路乡水口村应爱苏，立申因车祸身亡，其妻改嫁姓汪汪春生，一女悌行挺枝因先父继伯法祥为嗣，仅有旧楼房壹间，现家奶奶居住，故出嫁好溪村锦军家结成夫妇。
恺行六十三又申字豪申，生于1955年9月18日未时，小学文化，有做篾技术，配本村潘唐周公女耀芬，生于1957年10月初9日午时，生子：志瀛1987年2月18日出生，悌行九十三，在东渡职技校就读。女：枝敏，生于1982年9月15日酉时，地区卫校毕业，就业新建医院。
恺行六十四建申，小学文化，生于1959年11月13日，配农兴村吕连照幼女仙月，1963年5月20日生，有子：志杰，恺行九十四，出生于1988年正月17日巳时就读李庄职业高中。女：志群，生于1985年11月初10日酉时，就读宁波理工学院。
良行六十六讳连富公，生卒全缺和行四十六讳，法祥公继入叔为嗣遗下楼房壹间为和行五十三法培公将子恺行五十八讳立申继入为嗣，有女挺枝悌行适溪圩村锦军。
二、岩福公淳行八十一裔下世传：
岩福公字宝新一生务农兼营缸钵。生于1903年9月5日，卒于1973年2月16日寅时，葬于后山乢坐东南朝西北。配宫前村李仙女，生于1918年7月27日戌时，有子：寿生。育有四女：月娇师范生当教师，适东方镇岱石村蒋官寿。唐月适前后村孙宝奎；爱娇适宫前村李号唐；幼女月钦适苍岭脚村柯庚林。
良行一百〇四寿生，小学文化，生于1949年11月初3日子时，配农兴村吕仕豪翁长女锦薇小学文化，生于1950年6月20日戌时，曾在本村本家经营小百货兼营饮食业，吸引了不少顾客因利润不厚，几年后休业。生有子：伟胜，女：伟丽生于1975年9月14日丽水师专文化在壶镇中学教英语。
和行七十五伟胜，生于1974年7月18日亥时，丽水师专毕业，湖川中学语文教师。配中兴村吕炳龙翁三女李清高中毕业，在恒场电脑室绘图。有女：禹汀生于2004年7月24日午时，恺行。
淳行七十四岩方字宝富，女：杏仙适东方岱山村蒋徐坤。
岩丁字宝和有子：汝生，家无亲人，擅自外出，直今无信息。
三、梧官公裔下世传：
恒行五十五坤贵公继入子：汉兴、汉坡裔下：
淳行七十七汉兴公，生于1897年（岩会公三子继入）。配宫前村李奶儿，生1900年5月15日，生子：宝堆、宝满。女：宝娟适宫前村李唐水；次女杏玉适梅树乢麻绿洛；幼女：爱玉适宫前村李桂青。
良行八十六宝堆公，生于1920年7月17日子时，前妻李菊仙，不幸因病早世。续迎祥村俞银桂公幼女：兰妹，生于1936年9月23日辰时。生二子：茂申、唐火。二女：美婉适迎祥村赵土多；幼女美秀适宫前村李余金。该公身矮体壮，背微驼，务农兼做缸，由于勤俭持家，生活安闲。
和行六十四茂申公，小学文化，生于1957年11月11日卯时，因患肝病长治无效，卒于2003年7月1日辰时葬大排山。配迎祥村赵则舜翁三女慧秀初中文化，双溪口彩印厂职工，生于1964年4月26日，生有二女：恺行建鸯1986年3月18日生，在县东方工具厂做工；幼女建洪生于1991年4月28日，就读湖川中学。
和行六十七唐火，生于1963年9月26日亥时，初中文化，缝纫机厂技术员，配宫前村李汝六翁女慧芬小学文化，于1964年9月29日生。有子：群方生于1991年4月28日就读初中，恺行八十一。
良行八十八宝满公入志申报不详在江西省德兴市大茅山铜矿工作，经去电去信多次未回复。
淳行七十五汉坡公配李留花。有子：宝旺早世，宝进公良行八十四有子：均法、均会。
和行六十一均法，生于1951年12月13日卯时，服兵役六年，返乡务农，养鸭副业，早出晚归，风雨无阻，维持生计。
为思后裔，经协商立协议继入子：金土恺行七十一，生于1970年五月十八日，配槐花树村卢周生翁四女伟芳，生于1975年7月8日，生女：秋静悌行于1999年正月22日酉时出生。
幼子：均会其胞兄服役之后，家无亲人，生日尚缺，和行未排号，因擅自外出，一直未归，并无音讯。
淳行七十三汉柱公生二子：金标、子洲。
女云云适洪坑岭长友；仙云适高潮村赵汝生。
良行八十金标公，生于1925年正月3日，卒于1998年12
月16日，享年74岁，葬七株树脚。配后青村应雪蕊，生于1928年11月26日，卒1971年12月24日葬大排山。生二子：土君、土亮。女土珍适本村朱德洪；土芬适苍岭脚王文杰。
和行六十三土君，生于1955年正月15日子时，配白竹李坑口胡品生翁女秀珍，于1962年二月十一日寅时生。有二女：科艳生于1983年6月11日戌时，职业技校肄业，恒强厂职工，恺行。幼女瑞超1987年12月2日酉时生，就读金华商校。
和行七十土亮初中文化，1965年3月23日巳时生，配李庄村李国土翁次女李婉，初中文化。生于1964年12月15日寅时，生子：虹方恺行八十三，生于1995年12月19日戌时，就读团结小学。女：媛媛，生于1988年7月19日巳时，就读李庄职业高中。
良行八十五子洲公现居江西省德兴市大茅山铜矿，联系多次没回音。
汉元公淳行无号，外迁丽水后，重找无着。
淳行六十七老福公裔下世传：
良行七十五子多公（是海山公出继子）生于1905年9月20日，卒于1963年正月28日葬大乢山。配前路沈巧花，1909年正月初2日生，卒于1989年9月6日葬屋后山。子：周根。女：宅凤适迎祥村赵干云。该公勤俭持家，艰苦守业，是殷实之户，解放后曾划为富农，由于忠诚耕种勤劳致富。
和行五十七周根，小学文化，生于1943年4月4日子时，配下施村应林火翁三女梅菊，生于1947年3月15日。有二子：伟明、伟龙。长女：伟英适本村施献盛；幼女：伟球适本村潘耀亮。
恺行六十四伟明初中文化，生于1967年11月25日子时，有冲压技术。配前路杜周梅次女婉华，生于1966年正月12日巳时，女二：智珍1985年3月15日酉时生，就读团结小学。智联2000年9月初10日辰时生，悌行，在壶幼儿园。
恺行七十四伟龙初中文化，有冲床技术。生于1973年正月25日卯时，配溪圩村蔡钟标公次女美琴，生于1976年9月14日午时。有子：悌行九十七涌满，于2002年3月30日辰时生。
淳行七十二汉春公裔下世传：
汉春公配妻李春菊，生卒时间尚缺，合葬大山L山坐东朝西。子：宝盛、宝银、阮标、宝恒。女杏娟适李富进。幼女：土娟适迎祥村赵则忠。
良行七十八宝盛公，生于1919年7月17日，配新民村吕唐干翁长女锡玉，生于1927年6月15日，卒于1970年3月3日葬马腰头山。宝盛公是中国共产党员，游击队员，为解放事业有所贡献，生平务农兼产销缸钵，有较好的陶器技术，个性稳重，言不多，喜饮酒。生三子：学琴、学棋、学书。女三：美琴适宫前李宏唐，二女美月适前路应思国，幼女晓英适曹坟村曹雨青。
和行五十八学琴，出生于1946年3月20日子时，初中文化，经济师，税务师，入学九年，务农四年，六六年参加税务局工作。配石〓石一村郑庭英生于1948年8月17日午时，初中文化，职称中药师，1964年参加卫生系统工作，2003年退休。子：弘。女：燕、霞，初中毕业，适广西宾阳川镇，幼女霞初中文化，适新川乡下加畈。
恺行七十五弘，生于1973年10月1日丑时，大学文化，学士工程师，就职郎泳公司。
和行六十二学棋小学文化，生于1953年八月廿二日未时，务农，有轻微支气管炎。配苍岭脚村王土才翁次女美莺，生于1955年5月20日，子：威女敏：中学文化适富阳县常绿黄坛寺金光荣。
恺行八十陈威生于1983年10月5日，东渡职业中专毕业，2002年入伍，北京警卫中队服现役。
和行六十五学书，生于1959年4月18日，配唐市朱周林翁女美凤高中毕业。学书十八岁参军在炊事班服现役。22岁时军转工于铁道兵团工作。子：凡超恺行八十四，生于1999年12月7日子时。女：瑶，恺行生于1989年12月26日子时，就读初中。
良行八十二宝银公原在老家务农兼做缸钵产销，因随伴迁徙江西德兴大茅山铜矿，本人病逝。妻改嫁，有子：卢火，经多次托人联系无果无回复。
良行八十三阮标公字宝柜，生于1930年11月4日，卒于1966年12月初10日，配前后李吕丁公长女周娟，现改嫁五里牌吕伯根。有子：学明、学礼。女：美球适沈宅子南。
和行六十六学明，生于1960年8月26日，戌时，配前路乡乌弄村杜茂土公次女文玉，生于1963年5月26日巳时，他有泥水工技术，常年为建筑业服务，兼种承包土地，成家立业可望。生有二女：长女倩安生于1988年8月7日辰时，就读初中。“恺行”幼女：倩蔚，生于1993年10月12日巳时，就读小学。
和行六十八学礼，生于1963年12月21日酉时，务农开摩托运输车，乘客运货，往返壶镇，为民方便。配田畈村卢唐尧公长女志芬，生于1970年2月27日。长女佳亚恺行，1997年12月4日生。幼女佳劲生于2004年5月20日寅时。
良行九十宝恒公，生于1933年9月14日，卒于1979年2月15日酉时，葬大乢山下。配前路村李子奇翁女爱钦，生于1941年10月7日，子：周亮、女周仙适苍山村李林兴。
和行七十一周亮，生于1965年4月17日戌时，经营钢材，务农为业，配迎祥村赵泽雄翁长女晓玲，生于1977年12月24日亥时。子柯见。
恺行八十二柯见生于1999年11月11日丑时，现就读壶滨中学。
淳行七十九汉国公裔下世传：
汉国公生于1900年12月24日，卒于1996年8月28日酉时，享年九十七岁。葬大乢山。配偶硳背村朱培干翁次女杏花，生于1908年正月26日，卒于1957年11月26日午时，葬太公山。生有二子：宝根、宝南。二女：长女宝月适东方镇周升塘麻志远；幼女，多月是缙云县第二人民医院妇产科主治医师，为妇女病患诊疗有较高的信誉，适本院副院长曹坟村曹五云。
良行八十九宝根，高中文化，1968年8月时历任缙云县人民医院会计，总务，副院长职至1993年12月退休，职称经济师，生于1933年闰8月25日子时，配五云镇中心坊朱树宝翁长女淑珍，小学文化，生于1935年9月28日，宝根公胎残足患者也行走不便促使他加倍刻苦学习，奋发向上，树立全心全意为人民服务思想，事事处处为群众着想，深受人民爱戴敬佩。子：晓晖，生于1969年正月初10日，和行七十二，南京大学毕业，美国耶鲁博士大学毕业，博士后学位。女晓晔，生于1971年闰5月1日大学毕业时任上海旅游专科，浙江省保险协会要职，适安徽省铜陵县章大山。
良行九十二宝南公，小学毕业，多届连任东山村干部，生于1936年3月16日亥时，配本村潘茂财公次女珠玉，生于1937年10月11日戌时。子：蒋洪、晓洪。女三：长女舜英适本村国家公务员施世亮；二女禅英适五里牌村吕振洪；幼女妃英适本村朱建鑫。
和行六十九蒋洪，生于1965年3月4日，高中文化，缙云粮食局职工。配南顿村麻卢喧翁长女根蔚，生于1967年10月10日，高中文化，县供销职工。生一女名囡，于1993年12月29日生，恺行。
和行七十四晓洪，生于1972年7月16日大专文化，东方镇卫生所麻醉科主任。配五云镇中心坊潘金法公长女海珍，生于1974年9月10日，中专文化。生一子：潘宇，2000年十二月廿七日子时出生，恺行八十五。
淳行八十二汉品公世传：
汉品公生于1904年3月2日，卒于1969年6月14日，配前路许君芝生于1909年十二月廿四日，卒于1965年十二月四日。
长女：淑芳1935年3月21日生，适迎祥赵焕杰；
二女：梅芳1947年正月初6日生，适苍岭脚蔡兆春；
三女：梅月1951年10月初3日生，适本村潘杜兴；
四女：梅玉1955年正月13日生，适团结卢龙福。
四、元官公裔下世传：
淳行六十四汝火公裔下世传：
汝火公配大山村胡玉钗，生卒时间尚缺，
生有三子：培银、培连、培修。以长子培银继承；
次子培连继叔汝贤，幼子培修出继汝玉公。
女三：长女：秀香适迎祥赵唐清；
次女：积花适金竹朱唐富；
幼女：积香适前路李唐丁。
良行七十一培银公，生于1893年11月20日巳时，卒于1976年5月14日申时，享年八十四岁。配乌弄村杜奶儿，生于一九〇五年7月25日，卒于1942年2月7日巳时，合葬大排山，坐东南向西北。子：国浩早世，幼子：国飞。
和行五十四国飞公，生于1930年3月29日，配五里牌村吕汉军公次女涵笑，生于1937年3月11日亥时，生子葛亮早世恺行六下五配姓叶竹珠生于1956年12月9日，卒1975年四月。葛明恺行六十六，生于1960年5月16日午时，1979年应征入伍，1985年因公牺牲，配宫前李国龙女芳，合葬大乢山。五女：长女：兰月适雅宅吕泽兴；二女：兰琴适宫前李建中；三女：兰珍适宫前李德琴；四女：兰芳师专文化，适杨桥头杨振强；幼女：兰荟适周升塘周小勇。
三子：葛洪恺行六十一，高中文化，生于1963年6月21日午时，配宫前村李金法公女玲华，生于1964年六月廿九日戌时。
子：俊楠生于1989年正月27日子时，就读湖川中学，恺行九十六。将半子出继伯葛明为嗣。
淳行六十七汝贤公裔下世传：
继子良行七十三培连公，生于1896年8月10日，配金竹朱德花，生卒尚缺，生子：金局。女珠仙适宫前李兆兴。
和行五十六金局，生于1939年8月1日，配工联村吕林坤翁长女金竹，生于1945年十月五日卯时，子葛盛、葛宝、宝亮。务农为业，有陶器制作技术，闲时产销缸钵，身强力壮，夫妇共谋生计育好三子。
恺行六十八干盛，生于1966年6月5日午时配苍岭脚王连炳公女丽文，生于1966年六月廿八日酉时，子麒康恺行一百二生于2001年7月2日辰时。
恺行七十葛宝生于1968年10月28日酉时。
恺行七十三“宝亮”生于1971年10月25日辰时。
淳行七十汝玉公裔下世传：
生卒两缺，生女莲花适宫前李文银继入子培修良行七十四，生于1902年4月26日亥时，卒于1970年8月1日亥时，享年六十九岁。原配好溪村郑莲玉早世后，续新范村吕立娥，生卒两缺。公生前是东山陶器业技术高手，虽脚有不便，仍能做就好模型。生子三：唐根、仙根、桂根。女：锦绣适宫前村李柏林。
和行五十五唐根，初中肄业，生于1938年月12月初7日丑时，因患肺气肿，医治无效卒于2004年8月4日，享年六十七岁配新和村应和倪翁长女德妹，生于1934年十二月十五日丑时，该公1958年应征入伍，曾在部队任战士班长，中共党员，1965年退伍后，任大洋前村公社人武部长，及三溪乡，括苍乡部长多年，1985年改任括苍乡政府乡长，1993年任三联乡白竹乡人大主席，1996年在壶镇镇退居二线后退休。生子：虎建、虎勇。女兰英生于1967年10月16日，初中文化，适沈宅村沈金明。
恺行七十二虎建，生于1971年4月15日酉时，初中文化，1990年应征入伍服现役三年，1993年5月加入中国共产党员，1994年选任东山村党支部委员，学会驾驶拖拉机，配后宅村卢海庭翁长女小飞，生于1975年9月18日巳时，棉纺厂职工，生女名和军，1997年10月18日辰时生，悌行就读团结小学。幼女：雨君生于2004年三月十八日申时。
恺行七十六虎勇，生于1974年9月13日卯时，初中文化，会驾驶拖拉机，有水产养殖技术，配碧河村朱洪元翁长女文央，生于1977年11月15日戌时，生女敏西悌行生于2000年2月19日戌时，悌行。
和行五十九仙根，初中文化，中共党员，生于1946年10月30辰时，爱好吹奏，拉胡琴组建东山乐队为正吹。配前路宋土新公长女杏秀，1951年十月十四日辰时出生，女夏英适江西朱玉满；幼女：净英适前路许伟进。
恒行六十三金喜公裔下世传：
金喜公生于1861年6月13日，卒于1923年8月29日，配前后村孙陈茂公女秋凤，年7月16日生，葬大排山。子：荣坚；女三：保花适宫前李春汝；保秋适南顿应桂通；保香适塘坑口王干昌。
淳行八十七荣坚公生于1924年7月11日亥时，配中兴村吕汝坤次女巧月生于1922年6月23日，该公崇正小学毕业，务农兼做缸，有一手做缸缽技术。生子：海铭，周铭。女：周珍，中学文化，1962年9月11日生，适永康道坦厉章明。
良行一百O二海铭公，初中文化，精木匠艺生于1945年正月27日戌时，配三溪西应周银公；幼女爱莲生于1946年12月10日亥时，有子：忠蛟。女三：长女淑兰1968年十二月廿七日生，适新民村赵乾坤。
次女：忠英1974年3月5日寅时生，适石明堂卢竹强；
幼女：根英1977年6月13日巳时生，适团结村卢利永。
子：和行七十三忠蛟，生于1971年11月2日生，为姓汪官洪扎钢厂高级机修工月薪四千。配高潮村吕积尧女桂平，生于1971年8月8日亥时，有女紫芹于1998年五月十一日寅时生，恺行。
良行一百O五周铭公，生于1950年7月初1日，午时，初中文化，务农兼做木，经商皆能，又是农村红白喜事的厨师。配黄坑陈葛相公长女淑燕，生于1951年十二月廿四日，夫妇经营饮食业，更是得心应手。生子：忠龙、忠虎。
和行七十六忠龙，生于1977年8月28日申时，初中文化。
和行七十七忠虎，生于1983年2月18日寅时，永康卫校结业。
老宗谱二、三、四卷毁于一旦，从而族志世传无法继承，本届续修只得从入志资料中搜集整理，为此产生世传无头有尾。为了方便查阅，对行第的排列，改以分房从淳行到贵行一直贯穿新丁。
壶镇东三、五里，有一片象鸭掌形的山林，那时还是块处女地，人们叫它为东山麓。站在东山麓鸟瞰：整个壶镇洋就象一盒特制的生日蛋糕美丽多姿地展现在你的眼前。东山麓南侧有景云寺和阮客洞摩崖题词名胜、历史悠久、遐迩闻名，一条石子路打东山麓下经过，连接文人香客与景云寺，阮客洞之间的通道。
清康熙年间，永康下陈陈氏克进公第十三代孙祈混公进香景云寺，路过东山麓，听到“劈劈拍拍”的声音，这是自己常年加工陶坯的熟悉声音，诧异道：这里也有缸窑！他好奇地走进东山麓；但见山不高而林木密茂，水不深而游鱼怡然，山坳平坦，奇花烂漫，蝉叫虫鸣、鸟语花香、到了缸窑厂，更有一种归家的感觉。
祈混公回永康后，念念不忘东山麓，几次做梦自己在东山麓造房子，在东山麓缸窑厂里做缸，在东山麓开荒耕种，他已经与东山麓结下了不解之缘。于是，他对父母和兄弟诉说自己的心愿，并承诺帮儿子思懋在东山麓打好基础后自己就回永康老家侍奉双亲。并从宗亲那里凑足十两银子，带上妻子和儿子来到东山麓，累石作灶、搭棚居住、开垦荒地、种植菜果。
祈混公新来乍到，想多了解些当地的乡土风情，逢人便问：能不能在这里住下去！这个地方是哪庄人？当初人们以为他们是逃荒到此种山、暂时过度日子的，也就随便回答：没关系，满山都是树，柴可随便砍；地这么阔，任你力气垦。”。祈混公将这些人的名字，住哪个庄，以及对自己所说的话牢牢记在心里。祈混公在打自己的算盘，如说是投石问路，更确切地说是在打不化本钱的基础。他把这些人的话要作为依据，趁暂时尚未有人过问的时机，父子俩就大手大脚地干起来。经过两个月的打理，又搭起一顶棚子用作猪舍、还养了一群鸡鸭，从外观看已经俨然一户新兴之家。此后便常常有人前来说：砍了他的树；有说：垦了他的地；要他拿钱补偿。祈混公早已作好准备说：自己逃荒到此，想混口饭吃、身无分文、又把某日某庄某人所说的话，说的清清楚楚明明白白，接着又指示这根是死树，这根是无顶树只能当柴烧，一个棚子总要几根粗的架着呀！要不是那伯伯、叔叔哪么说，一个外地人哪有这样胆量要砍就砍。现在树已砍了、棚也搭上了、地也挖了，就可怜可怜我一家子吧！今后我若需要，必定事先请求你们。拿钱买。祈混公的话有头有尾、头头是道，所指的“伯伯叔叔”事先已打听过是上斤上两的好人。既然有人话说在前头，对一个举目无亲的外地人太认真了，也会使人说自己的闲话。因为这里的山地一般都是氏族的公常山的，做一次好人得一个人情，得饶人处且饶人。就这样，来人最后交代上几句也就算了。祈混公暗喜自己的行为已经得到了他人的默认。
祈混公按部就班，用五两银子向宫前人买到缸窑股份一脚，又拿出三两银子买到一百二十把良田。祈混公自己入主做缸，思懋务农种田、农闲或缸窑活忙时学习做缸。做缸农业并举，粮、钱两不缺、生活基本稳定。
祈混公在东山麓撑起一个家，正中山主之怀，要祈混公替他看山。替人看山就是佣人，伤着他的自尊心，但仔细一想：给他看山就是他的人了，就得到他的保护，就有了合法身份，他再不对看山感到厌恶，而且顺水推舟一连答应了三家。不签约，不要补贴，愿为义务看山。这叫做“你养我、我帮你”山主很器重祈混公。可是祈混公这一举措，招惹了一些人的妒恨。
祈混公扎根在东山麓，居然还当上看山员，对于有几个经常偷窃山上树木的人很不方便；过去本想在外地人身上捞把好处，现在，反过来要断绝自己的财源，发誓要把祈混公的“老窝”端掉，才能拔除眼中钉肉中刺。于是，趁一天黑夜，三、四个下三烂分别放了两把火：一把火要烧掉祈混公的住棚，一把火放在离住棚就近山上。他们以为烧了住棚，即使逃出活命，山主也会就茅棚起火蔓延山上烧毁林木，赔上田地和缸窑股份还不够呢！
事亦凑巧，在下三烂点火之前，祈混公夫人刚醒过来，听到棚外有响声，又见火光就大叫起来“有人放火”！三个人一磙碌从床上跳下来，祈混公拿起耙子，思懋拿上锄头三步两脚冲出棚外，趁火尚未发势，三锄两耙把着火的茅联（本地人叫“稿扇”、稻杆、麦杆编成联子，这里指茅草联成的）撕下来，迅速扑灭了火。在山上放火的人听有人大叫，急忙点燃稻杆一丢就跑。思懋和祈混夫妇及时赶到将火扑灭。只烧掉不大一块。当夜祈混公父子俩摸黑去报告山主，第二天山主带上一班人来观察现场，确认是坏人纵火，祈混家无失火责任。过几天，山主（汪氏公常）送给祈混公一纸契约，将祈混所开垦的荒地为界，棚基地坪的权属赠送给祈混，以表彰他护林有功。
纸包不住火，下三烂的嘴也是封不住的；三四天后，“这次火是谁放的”，“放火的人真不聪明，山上哪有稻秆，用稻杆点火，此地无银三百两。”等传闻一口传百口在民间传播开来。其实祈混公心里早就有底，只是无证无据难跟他们斗，出外求财不求祸呀！
小三烂就是小三烂，过了几天，没见什么动作，自己放火，装着关心的模样儿，来向祈混公试探信息；不得不使祈混公采取慎重的对应态度。在小三烂的一番“同情与安慰”之后，祈混公照常请他吃饭，待他吃了饭，祈混公才说：我在这里半年多了，认识了好些人，也占了些便宜。大家包涵我，而我拿不出东西感谢大家，只在心里记着呢！我住在这里后，对于生活上有困难的人，想砍几根树卖卖不方便，这是事实，传闻说这次火就是这伙人放的。我未夺他一根树，也没损他一根毛，何必置我一家于死地？好在我一家扑灭的及时，大火没有烧毁森林，否则传闻中还指名道姓纵火是某某人，山主肯放过他吗？祈混公认为自己得到嘉奖，地位得到巩固，说话放重些对这种人有作用，所以不避讳忌实，但没有捅破一层纸。小三烂唯唯是听“嗨嗨”随声附和，装着酒醉趔趔趄趄地走了。
纵火事件，祈混公逢凶化吉，因祸得福，一家人如吃下一颗定心丸。在祈混公眼里妻子是个真正的贤妻良母、心地善良、个性温顺、热情好客，只要进了自家门都是客，都会请他喝茶吃饭，和蔼可亲，凡与她接触过的人均留下良好的印象，结下互相信任的人际关系，在自己的事业中起了很大的影响和作用，有她一定的功劳和苦劳。
祈混公是个精明人，平时一家人省吃俭用，生活保持艰苦朴素，虽然积蓄不多，都喜欢将钱借人，只要能应期还钱的人就借。有钱借人说明家底厚，被人看重，又得了人情，自己无钱时也能帮助别人想办法。人人都说祈混公做人爽快、阔气，真难得。
祈混公为人很随和，师友之间来来往往，有人请他吃饭：“食就食，人家饭比自家好食”。也经常有人不请自来祈混家吃饭，祈混家有时鲜，自家酿的好酒，基本多为“客人”先尝。朋友往来多了，朋友说起祈混的轶事也多起来。人有一个习惯说人家好都会好上加好。人家听说祈混公在东山麓立业致富，人们将东山麓看成风水宝地。于是有些为生活谋求出路的人，来东山麓觅落脚、找活干。祈混公正有部分陶器产品积压待售，就雇他们代卖（按日工资）。分卖（售后收入先除去在外伙食，住宿开支双方平分）。工资较高。同时卖缸交易货币，“五谷”、干果、禽蛋等都可“货对货”，好脱手。卖缸前缺这缺那，卖缸后样样都有。因此，当时有往仙居担官盐糊口者转向东山麓卖缸。日复一日，先后有泮、李、朱、徐、吴等十多姓氏落户东山麓，劳动发家，繁衍后代。东山麓遂正名二十五都东山庄。
光阴似箭，日月如梭，祈混公在东山庄一晃五十多年。祈混公在这些年里喜忧参半，喜的是两次建房共瓦屋九间，买有近山。忧的是人丁不发达。当时祈混公迁居东山正三十八岁，妻子还在生育时期，指望能再生上一、二个儿子。帮儿子思懋站稳脚跟，建立一个新家，打下坚实基础，然后带上孩子返回永康，永康缙云都有自己的家，实现自己落叶归根的理想。这是祈混的初衷。可是不知是老天爷作弄，还是命中注定自己无缘，思懋娶了媳妇生下一个儿子时麟，以后分娩五次，加上祈混夫人也有两胎，七条小生命不是早产夭折就是幼年病亡。祈混公在精神上受到多次沉重打击，丁口问题成了一块心病，归期一次次被打破。
又逢一年多事之秋，天花肆虐，时麟三子启晨和女儿相隔四天双双死于天花，出生五个月的幼子启凤又患上天花，全家惶恐万分，心急如焚，祈混公为家庭最高长者，因痛失一个曾孙和曾孙女，疑为鬼崇作怪。就当机立断，命时麟夫妇带足半个月的粮食，换洗衣服，香〓冥币，抱上启凤，乘夜躲进洪坑岭深山的山神庙，与世隔绝。家门挂白，女眷发扎白线以示人已卒亡。然而留下这条小生命。但体质虚弱一直坎坎坷坷。这一年祈混公年高八十九岁，膝下有思懋孙时麟，曾孙启旭、启星、启凤。
次年是祈混公九十大寿，思懋七十岁，启凤周岁，祈混公生日与启凤生日同月，三桩喜事合作一次举办。祈混公早就关照过思懋、时麟俩，这场喜事要办热闹些，并排出邀请宾客名单。届时永康宗亲，儿媳孙媳两门至亲、爷爷、儿，孙三代亲朋好友，东山各姓长辈，各路知名绅士欢聚一堂，为当时当地瞩目。
天造地设仨同贺，金樽美酒奉高堂；人逢喜事精神爽，欢声笑语盈华堂。寿宴接近尾声，祈混公言道：现在我敬各位三杯酒，第一杯敬上宾宗亲赏脸光临，第二杯感谢本地父老乡亲、好友；陈某能在东山安家居乐业，全靠大家扶持关照，并请大家继续多多包涵。这第三杯酒我敬我的子孙后代要在这里好好做人，为祖宗争气。”祈混公敬完三杯酒接着说：今天我家小喜，本意给凤儿贺周岁，因他这条命是菩萨救下的，想拜拜佛保佑他龙健虎健，千年百岁。此外陈某还有层意思，请大家作个见证；我当年来景云寺拜佛，知道东山有缸窑。因我在家也做缸，见了缸窑就象到了自己的家，而且东山山好水好，那时我的魂就留在东山了。本来想让懋儿在东山发展，可是那时他才十八岁，八字还没有一撇，难以挑上这副重担，所以必须由我带他来，打算他翅膀硬了，我就回老家去。一等可等了这么多年，如今田、山、缸窑、房子都有了，懋儿自己也做爷爷了，时麟媳妇给我生三个曾孙、启旭又娶了媳妇，这里已是八口之家的大家庭了，一切满足了，我高兴要落叶归根回老家去了。只因为，我的家人都在这里，俩老回去，不知情的人会说儿女子孙不孝才离走。因此借今日聚会机会向各位声明：思懋、时麟、启旭以及他们的媳妇个个都很贤慧、孝顺，我有一点不舒服，他们就问这问那，急忙请郎中，端茶递汤不离左右。
正因为大家对我好，才舍不得离开，现在喜事已过，心愿已了。我走后亲是我们亲，近还是你们近，请求多多呵护，望儿孙自强自爱。祈混公这席话出于肺腑重托的心声，寄于深远的期望。
客人们听了祈混公的话很诧异，一家门两家开过，四世同堂分开，俩老生活如何自理？实叫儿女为难，客人七嘴八舌都说：祈混公回永康不符合现实，劝来劝去也得过了寒冬腊月，待年后春暖时节再说，祈混公应允。
思懋公熟知父亲秉性，回归在即，早作准备势在必行。喜事善后工作处理完毕后，抓紧时间去下陈收拾老屋，买些家杂，跟宗亲们商讨父母俩老回家后如何照顾作出安排。回家后父亲非常高兴，并确定归期为明春清明节早十日。
清明节前十日这一天，思懋公顾了两顶轿、三辆小车，让父母坐轿，妻子抱着启凤，启旭媳妇和启星各坐一辆车子，一辆车子载上行李与扫墓祭礼，儿媳留下看家。一家人登上护送祈混公两老还乡的行列，思懋、时麟、启旭步行随后，行至石柱就有下陈宗亲迎接。壮年离家老大还，悲欢离合又悲欢！到达下陈以后，祈混公一家合同下陈宗亲一起前往祖先坟前一一扫墓完毕归来，又与宗亲合欢吃了“清明饭”，安顿好父母休息。次日留下思懋夫人侍奉双亲，其余人返里东山。以后东山陈氏于清明日前十日往下陈祭清的规例应源自于此。
入秋，祈混公与世长逝了，享年九十一岁，噩耗报来，举家哀恸，思懋痛不欲生，宗亲凭吊。思懋公办完父亲后事，交代妻子以后要多加注意观察婆婆的身体状况，尽量在婆婆身边有事要及时报告。启旭的媳妇深明大义，手足勤快，尚未有子女牵挂，要让年逾花甲的婆婆返回东山，坚持自己留下尽一点孝道，加上丈夫相求，思懋公也就依她了。
时隔两月，思懋公三次去看望母亲，母亲病情加重，气息不佳，遂率全家前往侍候，至数日，先慈仙逝，停柩七天下葬。过了三年，先严先慈转身合葬于下陈。这是后事。
又过了八、九年，启旭生子娶名老杨贺了满月；启星婚娶已经办了两件喜事，启凤十岁生日在冬。喜期将至。这天壶镇市日，思懋公和时麟去壶镇买办酒席货物，正好遇上姓汪陈某。陈某两年前向思懋借钱做生意，因与自己同姓就借给他二十两银子，过期未还。难得遇上就向他讨还银子，陈某说：银子没带身上，明日送去你家。第二天，陈某送还十两银都要回收借据，思懋公要还足银子再还借据，陈某说：本来就借十两，何来二十两！思懋公将借据请人看了，上面写着真是十两。这时才知上了不识字的当哑口吃苦瓜。自此，不惜血本，发狠要给子孙读书，聘请教书先生，办起自家私塾。自启凤以下都读上书。思懋公将教书先生当是学问人，经常与先生同吃同住，向他学知识。
在以后的廿九年里，时麟的次子、幼子都有了妻室，并各有自己的孩子；启旭有老杨，物贤、应皆、应官四子；启星有春官、彭官，叨官三子；启凤有卢官、松官、桂官、梧官、元官五子。
祈混公十二个玄孙中，体质最弱者为卢官，读书认真，念书时间最长，成绩也较好。后来他的女儿幼诵伏经，琴棋书画都会，才貌出众，嫁与吕族载弟（官至朝议大夫，因建造壶镇贤母桥议叙同敕授儒林郎敕受安人）。
祈混公回归下陈以后，思懋公主持家政，此时他已经七十多岁，曾孙辈一个个要娶妻成家，但由于地基跟泮氏有瓜葛，房屋未建。思懋公急于建房，提出根据陈、泮各自大块土地的基础，小块互相转让，经济补偿及共同合作建房方案，得到泮氏认可，议定共建上道坛“门”形三合院房屋各一半，三合院正中间为嬉间，用作陈、泮公共场所。陈氏坐东厢，泮氏坐西厢，中央为天井，任何人不准在天井内建筑或堆放杂物。屋基落实后，思懋公按现有的曾孙人数规划建造房屋，以便于分居。
十二个曾孙出自做缸世家，做缸手艺习以自成，思懋公为给每人都有一脚缸窑股份，他与东山异姓共建龙山缸窑厂，分四班十六脚，陈氏坐三班十二脚。十二个曾孙均从事做缸，经济收入大增，生活蒸蒸日上。
思懋公晚年多病，多病多思：自己两辈四世同堂，膝下子孙一群，要钱有钱，要人有人，虽称不上荣华富贵，亦算得丁财两旺。人多嘴杂，居安思危，惟恐鞭长莫及，在月前东山与沈宅一场无谓的争斗中，就有曾孙老杨、应皆、春官、彭官出头露面，有股初生牛犊不怕虎的牛劲，一旦有个三长两短，牵一发动全身，家门就不太平。思懋公根据自己的经历和体会，决定在自己有生之年召开家庭会议。
在家庭会议上，思懋公指出：读书增知识，明礼义，受益一生，一定要把私塾办好。接着讲一个故事。他说：一个财主有五个儿子，个个财大气粗争强好胜，还有一群孙无所侍事，爱打抱不平，人们敬而生畏。一天财主外出，无辜被一个无赖挨上几个耳光，有人急忙给财主的儿子报信，子孙们一听七窃生烟，磨拳擦掌一哄而出，要跟无赖算帐。路上看见爷爷（爹爹）就大喊起来：哪狗杂子哪里去了，看看这厮子是怎生长的。”财主却笑嘻嘻地说：别听别人乱说，人家给你开个玩笑就当真了，快回去！该做点正经事吧。”第二天，这个无赖死了，财主将儿子，孙子叫在一起，才将昨天的实情告诉大家。并解释道：他为什么要打我！是看我家钱多，想在我的身上找出数。一个人无辜被打，任何人都不肯罢休，昨日我若还手，正中他的圈套，他就咬一口，说我们仗势欺人而纠缠不休，再后落得个化钱消灾的结局。如果跟他论理，打起官司来，你道大老爷会怎么判？我家人多势众有钱，凡事，人家不到忍无可忍的地步，多会退让几分，不敢顶撞，跟你顶上了没有现行亦有前科，混水不见鱼，缺理嫌疑还是我们。你说有证人作证，有钱人收买证人作伪证司空见惯，难道我们不会收买证人作伪证？大老爷也是吃官饭打官鼓的，莫明官司怕麻烦，嘴巴一开，判我们出钱给他拿回安家不就结了吗！哪有那么多包青天一查到底黑白分明？倘如将他打死，人命关天，赖佬自有赖佬帮一场官司，一场火，万倾家财也就毁于一旦，好在昨天我用话蒙了，你们没有见着赖佬。今天他死了，找我们没门”。大家要好好反省这次教训，要学会忍让。古来话讲：忍一忍食不尽就是这个道理。今天爷高兴作东，大家庆贺一番。儿孙们得到这次教育后，一改过去恶习，并能谦让待人。自此家业振兴，经久不衰。”思懋公舔了舔嘴唇接着说：勤俭、诚信、和气是生财之道，这个故事是守财之道。我将这句话和这个故事作为一笔财富留给你们，望牢记！说罢，慢慢停止了呼吸。
时麟依照父亲生前嘱咐，将父亲的灵柩运抵下陈安葬。思懋公又曾嘱咐其妻百年后就地下葬，转墓卢西已买坟山选定的墓穴。这是祈混公思懋公精心巧妙的安排，只有这样：生于永康落叶归根于永康：生自缙云繁衍于缙云。东山陈氏年年去下陈扫墓缅怀祖先，下陈东山陈氏世代绵延。
思懋公去世后，时麟继承家业，处事稳重，治家从严，上下同心同德，致力于买田置地。经过数年努力，先后买了庄上近山有：太公山、大岙、马腰头、拓塘滨、井上山、面前山、龙基山（部分）等。良田五千多把，人口增至四十多人。家业扩大，事务兜杂不便管理，于是按三房分家，十二孙分配房屋。
启旭、启星、启凤继承了祖辈以人为本和为贵的传统，言传身教、团结和睦，兄弟之间有事共同商量，互相帮助。庄上大事小事如同自家，各姓氏赤诚相见，庄规民约严明，庄风蔚然。
同治晚年，东山人口增至一百五、六十人。陈氏约估三分之一。那时各庄、保（相当今行政村）进行育林，控制砍柴，凡没有山的村庄的人担柴过往路上均被拦截。东山柴源断流。开门七件事柴居首位，陈氏协同各姓集资购买浣溪薄刀垅山百亩，解决了东山全庄生活生产用柴。继后，陈氏岩会公夫人赔嫁浣溪双叠岩山一岭，和黄坑蕃莳山一块。
咸丰年间建造陈氏宗祠，建筑面积达二十平方丈，精工细作，雕梁画栋。一厅两厢，厅前天井，穿堂大门两侧置房间：一间为灶间，一间为储藏间，堆放桌凳。每年扫墓归来，凡男丁自带碗筷来宗祠吃“太公饭”，然后分丁谷（指新丁和七十岁以上老丁）；分份子（即二片豆腐一片肉，一丁一份，六十岁起逢十加一份，军政公务员晋升一级加一份，后来学校毕业加一份）。陈氏宗祠在土地改革运动中被征收为集体，大门两侧房间分别分配给杜氏（左）泮氏（右），大门原建筑至今仍然。天井以北于（1982年）卖给泮某某拆建。
长期以来东山只有陈氏私塾，各姓孩子没有读书机会。陈氏岩启，君祥（因世传在文革中被缴烧毁，世系不用该名无法考查，但“君祥公置”碗桶，碗盆在土改时以公物处理分给村民）公倡导创办东山启蒙学堂，得到各姓氏的赞同，成立了学堂常，负责筹措资金建造书院屋，在施工中两次被台风刮倒重建，显示东山各姓氏同心协力、坚定不移的信心和决心。启蒙学堂建成后，凡居住东山的学龄儿童免费入学、教书先生包年薪吃自己饭、菜由学生轮送。
此前东山红白喜事，须挨家挨户借用桌凳与碗碟。经陈、泮两姓协商：陈氏置碗碟，泮氏办桌凳，陈泮两姓使用损失赔偿，异姓按桌租用。
集资集体买山，办启蒙学堂，合作办宴席餐具，给东山办集体福利，基本建设事业带了一个好头，建水碓、造凉亭、铺路修桥、挖塘开渠雷厉风行，东山呈现勃勃生机。
历史发展到了一定的时候，人们不甘于日出而作，日暮而归的单调生活，寻求他们感兴趣的方式充实自己的内心世界。民国丙辰年，克进公第十三世东山第十代孙献连发起以陈、吴、施三姓为核心组建了小唱班，虽人员只十来人。献连的长子、次子和三子一家就占了三分之一。小唱班学婺剧曲艺，一人身兼数“职”，为后台又为前台，口手并用，对初学的人相对较难。例如吴某学“双响”，左手打锣忘记右手击钹，右手击钹忘记左手打锣，更谈不上还要同时说唱了。一次在家里练习，锅盖作钹，凳子当锣，一根木棍作锣槌，眼看楼板，口念锣鼓经；两手使劲地击打“钹”与“锣”，咂咂啯！咂咂啯！练了一阵子，低头一看，猛见一张大红漆凳已是面目全非了。
初学小唱，拉胡琴、吹箫、锁呐、锣鼓调、生、旦、净、丑等角色白唱样样学成标准，须时日旷久。庄上学小唱是新鲜事，锣鼓响脚底痒，男女老小吃了晚饭就去凑热闹，时间久了，耳濡目染多会哼上几句，然而走路的、在田间的、逗孩子的、女人在灶前灶后成了小唱班的编外学生”；还有人买了胡琴箫。拉小调，唱山歌也流行起来。月夜下，雨雪天，山歌小调，小唱锣鼓不绝于耳。音乐充分体现了每个人的童心和童真。
星火燎原，东山罗汉班出世腾空：一天，龙山窑做缸老师谈论起罗汉班的事，说来说去拿不准有多少人会参加。有人想出一个主意：先办一筵酒席，叫大家吃，不付饭钱，说明要起罗汉班，凡吃了酒饭的人，不怕他不参加。但划计一下需要十块银圆。在下钱与承头是首要问题。泮品熙说：“谁出钱，罗汉班我去赶”，泮汉尚说：“谁借我钱十块银圆我出”，献连再泼一勺油道“田契作抵押，钱我借给你。”说话算话，出钱和承头就此敲定，泮品熙就抛弃手上活，串门走户动员大家参加晚餐。届时，几乎每家都有人去吃。用餐时泮品熙说：“今天是请罗汉班吃串鼻酒，谁打退堂鼓，今晚吃掉的十块银圆要谁出！”大家通过，于是东山罗汉班正式成立。
罗汉班习武健身，热情高涨，坚持不懈，功夫学到家，富有特色，独竖一帜，后来居上，终成为“壶镇洋第一班”。解放后，曾获“金华分区五三年首届民族形式活运会缙云代表队第二名”双刀单项第一名。
东山陈氏为东山望族，与各姓氏长期相处、相依为命，在学校是同学，在田间是农友，在缸窑是师友，出外卖缸是朋友，结下了兄弟般深情友谊。出外卖缸同出同归，才有东山卖缸人能几百年如一日，遵循“同行无失伴”的格言达到真情的顶峰，难得可贵。
国家的富强基于民族的兴旺发达，民族的兴旺植根于精神文明和物质文明。东山陈氏自开山祖祈混公定居东山麓，历经千辛万苦，自强不息，以他们的智慧与大无畏精神，为创建东山村立下汗马功劳。并为后人树立了光辉的榜样，祝愿东山陈氏承前启后，继往开来，戒骄戒躁，再接再励，永远繁荣昌盛！
恺行五十五惠勋编写
公元2004年十月十三日
后记
月初，余参加筹备，编写两委联席会议，讨论决定排版付印事宜。夜宿下陈，聊起前辈们出外卖缸“同行无失伴”话题。主编命余“写出来”！为序为跋？均不适宜；遂开始考虑写陈氏传记。
本“传记”，素材来自余少年时祖母、先父母、先伯、叔父既汉坡、汉品公等前辈叙述家史，族史的传说，以老谱世系流支为依据编写加工的。并以第一时间描述，为是突出我们的祖先建村创业艰辛和超常智慧弘扬光大。
因老谱世系流支没有时间记载，而时间是事物必然基础，没有时间不成东西。余在阅读世系历届序中发现：光绪廿三年谱序，撰序者系东山陈氏外孙吕毓溪。吕者壶镇望族也；遂余借阅《壶溪吕族志》，果然有载；其母系“东山陈氏卢官翁之女”，生乾隆癸未即公元一七六三年七月二十六日（壶溪吕族志3卷P:387文行540载弟）。为时间依据，并逆上推算，估计祈混公携子定居东山麓，时间应在一六六三年左右，矩今约有三百四十余年。老谱女性名字不上世系，不能全面反映陈氏家族的精神面貌，是编写本传记的一大遗憾。
作为传记文学，为示清晰易辩，对各列祖列宗只能直呼其名，望恕不恭。
此次修撰族志，承蒙宠幸，习作“传记”，又迫于付印，不及再稿，定有诸多谬误，希，请宗亲指正指教，不胜感谢。
惠勋于甲申癸酉乙丑日
（二）世传目录：
一、岩启公裔下：
献连（岩兴、岩通、连富）
二、卢官公裔下：
岩福（岩丁、岩方）
三、梧官公裔下：
汉兴、汉坡
汉柱、老福
汉春、汉国
四、元官公裔下：
汝火、汝贤、汝玉
金喜、荣坚
岩启公淳行五十四裔下世传
岩启公字孟洪，生卒尚缺。葬村后马腰头山坐向，太婆坟葬卢西山乢坐向。
生有二子：献连、连富。
良行五十九献连公字明山，生于1878年4月19日，逝于1939年3月3日，配陶氏星娥生于1882年7月14日，逝于1957年9月26日，合葬和尚山背七株树脚坐向。生有法福、法禄、法周、（法祥出继叔）、法培五子。献连公一生治家有方，管教尚严励行勤俭节约，艰苦创业，祖孙三代和睦相处，欢聚一堂。旺盛之时，尚有二十余口。女：法香适壶镇新和村吕中福。
和行二十八长子法福公世传
生于1885年2月24日，卒于1957年6月15日，享年73，原配前路乡梅树岙村麻长耕之女汝花，不幸早世，附葬于卢西山淳行五十四太婆坟内。续前路乡水口村应炳琪妹炳花，生于1905年7月12日，卒于1998年7月13日，合葬太公山坐西向东。享年94岁。生有二子：堂沐、海根。女：爱云适梅树岙麻福枝。该公一生务农是农活的能手。闲时学会织布，爱好吹奏是“小唱班”正吹，一生勤劳俭朴。
和行二十八法福公长子世传
恺行四十堂沐（曾用名堂睦）生于1927年9月19日寅时，入学六年，在壶镇崇正小学毕业。1942年至1945年，在农村初小任教师四年。1955年农业合作化时期任东山村低级农业社会计，1956年东山、迎祥、五里牌并为欢乐高级农业社时，担任主办会计。1958年在本社首先实行财务公开上墙图表化，社员群众拍手欢迎，得到好评。缙云县组织学习在全县普遍推开，年终授予三等模范会计。曾出席浙江省农村社会主义积极分子大会，授嘉奖。1960年人民公社化时期，任壶镇人民公社白六管理区会计辅导员。1961年任白六信用社会计。1965年至1967年连续三年被评为农业银行系统金融战线先进工作者。历次参加农行组织的清帐理财工作组织，巡回全县各信用社。由于用脑过度，经常昏迷，逾况日下，经申请批准提前退休养老。在家休养期间，1992年组织东山村老年人协会，身兼数职为老人会工作，尽心尽力，到2000年自感心有余力不足时，才把所有老人会工作，全部移交给新一代接管。
配前路乡姓叶村叶仙明翁次女梅娟为侣。生于1927年6月13日子时，她一生勤俭持家，是个好贤内助。因病医治无效，逝于2003年11月11日，葬于大岙山。为缅怀她生平勤俭节约，“积蓄的防老钱”壹万元乐助后东山村直通大水畚斗的公路浇制水泥路面，效益为后人，以慰亡灵。生有二子：锦贤、锦标。三女：长女：锦珍1948年10月30日出生，初中肄业，适宫前村施祝林；次女；锦芬1957年4月24日出生，初中毕业，适新范村吕志新；三女：锦芳1960年6月12日出生，高中文化，为父顶职继信用社工作。自愿与高潮村国家公务员卢建河为侣。
悌行十八长子锦贤高中肄业，刚进入缙云高中时值文化大革命运动，全国掀起红卫兵大串连，学校停课闹革命，然后停学务农，参加东山村会计工作。生于1950年12月14日，配东方镇横塘岸村周崇义之女子婉，生于1951年2月14日。生子：剑亮贵行二十五，生于1976年12月初9日申时，初中文化，务工。次子：建峰贵行三十一初中毕业。生于1979年6月27日申时，在乡镇企业务工。
悌行五十三幼子锦标，生于1963年8月23日，大学文化，EMBA硕士。1983年参加工作，1985年入党，先后任金华地区农业局干部，巨州市农业局科长，巨州市委组织部干部科科长。常山县委组织部长。巨县政府常务副县长，巨州市外经贸局长，巨州市巨江区委副书记兼政协主席等职，曾两次赴国外深造。
锦标在职刻苦自学，取得大专学历。工作中坚持为人民多办实事，受到领导的爱戴和信任。与巨州市林业科学研究所大专文化的缪敏华，于1964年7月15日出生系郑家龙头村缪锦清翁长女为侣。生一子名啸贵行七十九，就读浙江省巨州市第二中学，生于1988年8月27日。
法福公幼子海根字宥良，恺行五十七，初中文化，生于1941年12月25日卯时，卒于2004年9月23日，享年64岁，配农兴村吕长奎公次女海月，于1946年8月12日巳时出生，小学文化。一生以农为业，兼习为人取名，择吉日的助人为乐。2000年进入老年人协会后，兼管经济收付，以老年人工作为己任，工作竞竞业业。生有二子：干庆、庆杰。女：干芬适新范村吕长根子兴友。
悌行七十干庆字重坊。生于1968年10月7日卯时，初中文化，配新民村赵仕棋公长女霞妃，初中毕业，于1976年10月10日午时生，夫妻恩爱，生活美好。
悌行八十三庆杰字重伯，1974年3月8日生，初中毕业，配洪岭村蒋赛君为妻生有一子，俊余，贵行一百二十八，2003年2月27日申时生，其妻生日缺。庆杰对钢铁生产有管理技能，曾任车间主任多年。因厂方停业后，外出广东经商。
和行三十三法禄公裔下世传
法禄公生于1897年11月17日，卒于1958年11月7日葬太公山。配中兴村吕氏杏秀，生于1900年12月13日戌时，卒于1991年6月9日戌时，享年92岁，分别葬于太公山北麓坐南向北。公一生精裁缝手艺（手工制作），农闲专事裁缝喜爱司鼓兼旦脚角色，是“小唱班”的领头雁，经常聚会欢唱婺剧，奏唱均佳。夫人柔和刚直，勤俭持家，是个贤妻良母。有子：茂根、成金、惠勋。女二：爱珠小学文化，适龙泉市彭水文。幼女，云珠初中文化，适坑沿村陈子东恺行。
长子茂根字文台，恺行二十二，青年时为逃避壮丁，当过警察，警长后回家务农，产销缸钵，农付结合维持生活。生于1921年11月23日寅时，卒于2002年4月13日午时享年八十二岁葬后山乢月亮弯山坐北朝南。由于一生爱好喝黄酒。量不大，身体健壮。配姓徐村徐满花。生于1931年8月18日寅时，初识，生有五子：伟庆、伟勤、伟仁、伟阳、伟时。女二：伟芬适姓徐村徐新洪；幼女：伟华适苍山李林满。
悌行十六伟庆，生于1949年12月16日酉时，务农兼个企职工；擅长烹饪，有烧炒菜的技巧，是红白喜事的厨头，初中文化，配本村潘永庭公长女爱芬，生于1956年11月11日子时。子：益、波；女：雪枝高中文化，金华商校结业，与东阳防军镇胡旭锋为侣。
益波贵行四十一，初中毕业。生于1981年2月21日未时，是壶镇天煌灯管厂弯管技工，月薪一二千元，配同厂职工姓徐葛焕翁次女晓梅，夫妻恩爱，生活美好。
悌行廿一伟勤初中文化，生于1951年10月22日亥时。务农兼付业，曾任村里的调解员。配赤溪村郭子盛翁幼女伟英，生于1955年5月初9日寅时。生有二女：雪燕、雪贞。都是初中文化。长女雪燕适高潮村吕广超。雪贞贵行一百廿六，生于1981年6月初9日丑时。
悌行三十五伟仁，初中毕业，有木匠手艺，常年做木，家境宽裕。生于1956年3月26日，配前路陈坑村张建禄之女：杏月，有缝纫机头贴花纹的技巧，生于1961年5月8日，高中文化，生子：吉鹏生于1985年7月25日子时，贵行六十五高中毕业成绩优良，本届高考录取浙大就读，尚有两书行书天赋。
悌行四十一伟阳，生于1958年10月11日戌时，初中文化。曾参加白六综合厂工作，学得铸件造型和炉前操作技术后，于1993年自资独办铸件厂获利致富。配石明堂卢德火翁长女秀英，生于1958年9月29日子时。生子：益烽，1982年正月初五日寅时，复旦大学肄业，贵行四十六。女：俊萍生于1988年8月14日戌时，就读金华商校。
悌行五十八伟时，生于1964年11月26日戌时，初中毕业，1983年服兵役加入人民解放军，现任缙云驾驶学校教练员。配五里牌村吕仙福长女赛华，生于1964年9月22日午时，初中文化，生子：吉义贵行八十七，生于1990年5月2日申时，现就读初中。
次子恺行三十四成金字台，中央陵军军官学校毕业，炮兵十九期中尉军衔，解放战争后，在台北任要塞炮兵台长税捐处主任等职。出生于1925年正月十五日丑时，配白峰湖樊官桥翁二女喜梅。简易师范毕业，历任教员直至退休。1928年10月25日出生，子：一丹悌行三十三，大学文化，台湾国际旅游领队，饭店经理，1955年5月28日出生。子：冠铭，1993年5月30日出生，贵行百十八。
长女：可芳，1940年5月14日出生，大学毕业，任组长经理，与台湾省林岳桦为侣。
二女：可丽，1942年10月20日出生，大学文化，担任助教，适福建省张柏华。
三女：芳丽，1945年3月6日出生，大学毕业，任编辑组长，配福建省苏拾平。
四女：浙云，1947年10月4日出生，师范毕业，任主任、校长、督学等职，适福建省邱明达为侣。
五女：添锦，1949年10月28日出生，大学文化，任副襄理，适福建省王国珍。
六女：锦全，1951年12月21日出生，大学毕业，硕士、博士、讲师学位，配福建省李应宏。
幼子：恺行五十五惠勋，1938年4月20日卯时出生。十五岁崇正中学肄业，二十岁江西省劳动大学肄业，1956年参加庆元县森工局工作后，调任遂安县及开化县林业局，因公伤退职，1961年参加江西省资溪县森工局砍伐队，1967年遭“文化大革命”诬陷遣返回籍2002年当选东山村村委。配中兴村吕德本公长女竹丹，1945年1月27日丑时出生，有烹饪绘花、藤编等特长。善理家务。生子：伟兵、晓彬。女二：少见1965年4月14日寅时出生。初中文化，任建金鞋厂经销主任，适北山村吕新福。幼女：建华，生于1971年5月29日辰时，初中毕业，22岁赴广东省中山市开办皮鞋厂，现于广东南海市建金鞋厂任经理。
悌行六十六伟兵字正中，生于1966年11月8日辰时，初中文化，首先在壶镇开办装璜公司后，在宫前村创办顺达制刷厂任厂长。配宫前村李庆安公长女红燕，高中文化，原是湖川中学代课教师后，从夫顺达厂管理，生于1966年3月24日午时，子嘉珩，贵行一百廿四号，2001年1月8日酉时生。女：诗佩1994年9月21日酉时生，就读杭州外语学校。
悌行七十三晓彬，生于1969年5月7日未时，初中毕业后学做木，20岁经营铝合金门窗装璜安装。后去广东南海市建金皮鞋厂工作，任技术员，车间主任，厂长助理。配西散村陵章满长女益飞，小学文化，原制鞋厂技工，任建金鞋厂质检部主任。1972年9月26日出生，现有养女：定君贵行一百廿九，生于2003年8月3日卯时。
和行四十一法周公裔下世传
生于1903年9月8日，卒于1959年10月24日，享年57岁，配北山村吕维焕长女令仙，生于1912年9月4日戌时。生子：兆海。女：苏球，适前路乡陈坑村张建禄。法周公忙时务农，闲时与父一起做缸，学有陶器技艺，幼时患过天花，脸部有疤痕，身材矮胖，做活粗制惶直。葬于七株树脚，和尚山背面从向。
恺行四十四兆海公，生于1932年4月23日戌时，卒于2002年11月8日寅时，葬于父母墓穴略低处。配前后村孙兆洪公长女女仙，1935年7月23日午时生，生三子：伟东、伟南、伟欣。女：伟婉丽水中心医院妇产科医士，适石明堂卢奇峰务医。
悌公一生务农，高小文化，兼营产销缸钵，曾在福建森林砍伐场工作，退职回家有部分养老金。
悌行四十七伟东，初中文化，生于1962年正月十一日辰时，配本村潘根儿公次女淑英，1968年10月5日生，子政益生于1990年6月14日贵行九十就读壶滨初中三年级。伟东在东山村主持村委三届连选村民主任，为人民办实事首届任内就完成建造人民大会堂工程是全村六百多人口的集会、做戏、看电影、红白喜事，是设置筵食的综合场所，位置适中，场地宽敞。虽在管理上缺乏经验，绕过曲折，但为国家增加税收，繁荣城乡经济，带头致富，是东山村起到领头雁，为齐心协力奔小康做出了一定的贡献。
悌行五十七伟南生于1964年9月21日未时，配高潮村吕保溪翁四女永英，生于1963年4月27日午时，子：政波贵行九十七，于1991年9月16日丑时生，就读壶滨中学二年级。
伟南性刚直、肯学、肯干，青年人与兄长一道箍桶，增加副业收入，在大办乡镇企业的形势下支持伟东开办三线机生产，积极钻研，不断创新，从实践中获得真知，逐步发展加工缝纫机头，同舟共济，展现了兄弟之间的情谊友爱。
悌行七十八伟欣，侍长兄的厂务及推销产品的道路上，不断向前发展。生于1972年2月15日，配岩腰郑君亮长女爽生于1976年7月5日，女儿栖纯贵行一百廿七，生于1999年9月16日丑时。
和行五十三法培公字铭卿裔下世传
缙云仙都中学毕业，暨中央陆军军官学校结业，少尉职衔。解放后在舟山水产公司工作，有创造发明的嘉奖。生于1923年12月11日，卒于1991年7月16日，享年六十八岁，葬太公山，配湖州市罗洪昌翁次女银乔，曾在东山小学任教员四年，生于1921年10月17日，师范学校毕业，夫妻在上海工作间生有三子：立申、又申、建申。女三：玲玲适梅树岙麻福恒；丽华适龙泉市赵沛金；幼女：丽英，缙云棉纺厂职工，适大集村杜银生。
恺行五十八立申配前路乡水口村应爱苏，立申因车祸身亡，其妻改嫁姓汪汪春生，一女悌行挺枝因先父继伯法祥为嗣，仅有旧楼房壹间，现家奶奶居住，故出嫁好溪村锦军家结成夫妇。
恺行六十三又申字豪申，生于1955年9月18日未时，小学文化，有做篾技术，配本村潘唐周公女耀芬，生于1957年10月初9日午时，生子：志瀛1987年2月18日出生，悌行九十三，在东渡职技校就读。女：枝敏，生于1982年9月15日酉时，地区卫校毕业，就业新建医院。
恺行六十四建申，小学文化，生于1959年11月13日，配农兴村吕连照幼女仙月，1963年5月20日生，有子：志杰，恺行九十四，出生于1988年正月17日巳时就读李庄职业高中。女：志群，生于1985年11月初10日酉时，就读宁波理工学院。
良行六十六讳连富公，生卒全缺和行四十六讳，法祥公继入叔为嗣遗下楼房壹间为和行五十三法培公将子恺行五十八讳立申继入为嗣，有女挺枝悌行适溪圩村锦军。
二、岩福公淳行八十一裔下世传：
岩福公字宝新一生务农兼营缸钵。生于1903年9月5日，卒于1973年2月16日寅时，葬于后山乢坐东南朝西北。配宫前村李仙女，生于1918年7月27日戌时，有子：寿生。育有四女：月娇师范生当教师，适东方镇岱石村蒋官寿。唐月适前后村孙宝奎；爱娇适宫前村李号唐；幼女月钦适苍岭脚村柯庚林。
良行一百〇四寿生，小学文化，生于1949年11月初3日子时，配农兴村吕仕豪翁长女锦薇小学文化，生于1950年6月20日戌时，曾在本村本家经营小百货兼营饮食业，吸引了不少顾客因利润不厚，几年后休业。生有子：伟胜，女：伟丽生于1975年9月14日丽水师专文化在壶镇中学教英语。
和行七十五伟胜，生于1974年7月18日亥时，丽水师专毕业，湖川中学语文教师。配中兴村吕炳龙翁三女李清高中毕业，在恒场电脑室绘图。有女：禹汀生于2004年7月24日午时，恺行。
淳行七十四岩方字宝富，女：杏仙适东方岱山村蒋徐坤。
岩丁字宝和有子：汝生，家无亲人，擅自外出，直今无信息。
三、梧官公裔下世传：
恒行五十五坤贵公继入子：汉兴、汉坡裔下：
淳行七十七汉兴公，生于1897年（岩会公三子继入）。配宫前村李奶儿，生1900年5月15日，生子：宝堆、宝满。女：宝娟适宫前村李唐水；次女杏玉适梅树乢麻绿洛；幼女：爱玉适宫前村李桂青。
良行八十六宝堆公，生于1920年7月17日子时，前妻李菊仙，不幸因病早世。续迎祥村俞银桂公幼女：兰妹，生于1936年9月23日辰时。生二子：茂申、唐火。二女：美婉适迎祥村赵土多；幼女美秀适宫前村李余金。该公身矮体壮，背微驼，务农兼做缸，由于勤俭持家，生活安闲。
和行六十四茂申公，小学文化，生于1957年11月11日卯时，因患肝病长治无效，卒于2003年7月1日辰时葬大排山。配迎祥村赵则舜翁三女慧秀初中文化，双溪口彩印厂职工，生于1964年4月26日，生有二女：恺行建鸯1986年3月18日生，在县东方工具厂做工；幼女建洪生于1991年4月28日，就读湖川中学。
和行六十七唐火，生于1963年9月26日亥时，初中文化，缝纫机厂技术员，配宫前村李汝六翁女慧芬小学文化，于1964年9月29日生。有子：群方生于1991年4月28日就读初中，恺行八十一。
良行八十八宝满公入志申报不详在江西省德兴市大茅山铜矿工作，经去电去信多次未回复。
淳行七十五汉坡公配李留花。有子：宝旺早世，宝进公良行八十四有子：均法、均会。
和行六十一均法，生于1951年12月13日卯时，服兵役六年，返乡务农，养鸭副业，早出晚归，风雨无阻，维持生计。
为思后裔，经协商立协议继入子：金土恺行七十一，生于1970年五月十八日，配槐花树村卢周生翁四女伟芳，生于1975年7月8日，生女：秋静悌行于1999年正月22日酉时出生。
幼子：均会其胞兄服役之后，家无亲人，生日尚缺，和行未排号，因擅自外出，一直未归，并无音讯。
淳行七十三汉柱公生二子：金标、子洲。
女云云适洪坑岭长友；仙云适高潮村赵汝生。
良行八十金标公，生于1925年正月3日，卒于1998年12
月16日，享年74岁，葬七株树脚。配后青村应雪蕊，生于1928年11月26日，卒1971年12月24日葬大排山。生二子：土君、土亮。女土珍适本村朱德洪；土芬适苍岭脚王文杰。
和行六十三土君，生于1955年正月15日子时，配白竹李坑口胡品生翁女秀珍，于1962年二月十一日寅时生。有二女：科艳生于1983年6月11日戌时，职业技校肄业，恒强厂职工，恺行。幼女瑞超1987年12月2日酉时生，就读金华商校。
和行七十土亮初中文化，1965年3月23日巳时生，配李庄村李国土翁次女李婉，初中文化。生于1964年12月15日寅时，生子：虹方恺行八十三，生于1995年12月19日戌时，就读团结小学。女：媛媛，生于1988年7月19日巳时，就读李庄职业高中。
良行八十五子洲公现居江西省德兴市大茅山铜矿，联系多次没回音。
汉元公淳行无号，外迁丽水后，重找无着。
淳行六十七老福公裔下世传：
良行七十五子多公（是海山公出继子）生于1905年9月20日，卒于1963年正月28日葬大乢山。配前路沈巧花，1909年正月初2日生，卒于1989年9月6日葬屋后山。子：周根。女：宅凤适迎祥村赵干云。该公勤俭持家，艰苦守业，是殷实之户，解放后曾划为富农，由于忠诚耕种勤劳致富。
和行五十七周根，小学文化，生于1943年4月4日子时，配下施村应林火翁三女梅菊，生于1947年3月15日。有二子：伟明、伟龙。长女：伟英适本村施献盛；幼女：伟球适本村潘耀亮。
恺行六十四伟明初中文化，生于1967年11月25日子时，有冲压技术。配前路杜周梅次女婉华，生于1966年正月12日巳时，女二：智珍1985年3月15日酉时生，就读团结小学。智联2000年9月初10日辰时生，悌行，在壶幼儿园。
恺行七十四伟龙初中文化，有冲床技术。生于1973年正月25日卯时，配溪圩村蔡钟标公次女美琴，生于1976年9月14日午时。有子：悌行九十七涌满，于2002年3月30日辰时生。
淳行七十二汉春公裔下世传：
汉春公配妻李春菊，生卒时间尚缺，合葬大山L山坐东朝西。子：宝盛、宝银、阮标、宝恒。女杏娟适李富进。幼女：土娟适迎祥村赵则忠。
良行七十八宝盛公，生于1919年7月17日，配新民村吕唐干翁长女锡玉，生于1927年6月15日，卒于1970年3月3日葬马腰头山。宝盛公是中国共产党员，游击队员，为解放事业有所贡献，生平务农兼产销缸钵，有较好的陶器技术，个性稳重，言不多，喜饮酒。生三子：学琴、学棋、学书。女三：美琴适宫前李宏唐，二女美月适前路应思国，幼女晓英适曹坟村曹雨青。
和行五十八学琴，出生于1946年3月20日子时，初中文化，经济师，税务师，入学九年，务农四年，六六年参加税务局工作。配石〓石一村郑庭英生于1948年8月17日午时，初中文化，职称中药师，1964年参加卫生系统工作，2003年退休。子：弘。女：燕、霞，初中毕业，适广西宾阳川镇，幼女霞初中文化，适新川乡下加畈。
恺行七十五弘，生于1973年10月1日丑时，大学文化，学士工程师，就职郎泳公司。
和行六十二学棋小学文化，生于1953年八月廿二日未时，务农，有轻微支气管炎。配苍岭脚村王土才翁次女美莺，生于1955年5月20日，子：威女敏：中学文化适富阳县常绿黄坛寺金光荣。
恺行八十陈威生于1983年10月5日，东渡职业中专毕业，2002年入伍，北京警卫中队服现役。
和行六十五学书，生于1959年4月18日，配唐市朱周林翁女美凤高中毕业。学书十八岁参军在炊事班服现役。22岁时军转工于铁道兵团工作。子：凡超恺行八十四，生于1999年12月7日子时。女：瑶，恺行生于1989年12月26日子时，就读初中。
良行八十二宝银公原在老家务农兼做缸钵产销，因随伴迁徙江西德兴大茅山铜矿，本人病逝。妻改嫁，有子：卢火，经多次托人联系无果无回复。
良行八十三阮标公字宝柜，生于1930年11月4日，卒于1966年12月初10日，配前后李吕丁公长女周娟，现改嫁五里牌吕伯根。有子：学明、学礼。女：美球适沈宅子南。
和行六十六学明，生于1960年8月26日，戌时，配前路乡乌弄村杜茂土公次女文玉，生于1963年5月26日巳时，他有泥水工技术，常年为建筑业服务，兼种承包土地，成家立业可望。生有二女：长女倩安生于1988年8月7日辰时，就读初中。“恺行”幼女：倩蔚，生于1993年10月12日巳时，就读小学。
和行六十八学礼，生于1963年12月21日酉时，务农开摩托运输车，乘客运货，往返壶镇，为民方便。配田畈村卢唐尧公长女志芬，生于1970年2月27日。长女佳亚恺行，1997年12月4日生。幼女佳劲生于2004年5月20日寅时。
良行九十宝恒公，生于1933年9月14日，卒于1979年2月15日酉时，葬大乢山下。配前路村李子奇翁女爱钦，生于1941年10月7日，子：周亮、女周仙适苍山村李林兴。
和行七十一周亮，生于1965年4月17日戌时，经营钢材，务农为业，配迎祥村赵泽雄翁长女晓玲，生于1977年12月24日亥时。子柯见。
恺行八十二柯见生于1999年11月11日丑时，现就读壶滨中学。
淳行七十九汉国公裔下世传：
汉国公生于1900年12月24日，卒于1996年8月28日酉时，享年九十七岁。葬大乢山。配偶硳背村朱培干翁次女杏花，生于1908年正月26日，卒于1957年11月26日午时，葬太公山。生有二子：宝根、宝南。二女：长女宝月适东方镇周升塘麻志远；幼女，多月是缙云县第二人民医院妇产科主治医师，为妇女病患诊疗有较高的信誉，适本院副院长曹坟村曹五云。
良行八十九宝根，高中文化，1968年8月时历任缙云县人民医院会计，总务，副院长职至1993年12月退休，职称经济师，生于1933年闰8月25日子时，配五云镇中心坊朱树宝翁长女淑珍，小学文化，生于1935年9月28日，宝根公胎残足患者也行走不便促使他加倍刻苦学习，奋发向上，树立全心全意为人民服务思想，事事处处为群众着想，深受人民爱戴敬佩。子：晓晖，生于1969年正月初10日，和行七十二，南京大学毕业，美国耶鲁博士大学毕业，博士后学位。女晓晔，生于1971年闰5月1日大学毕业时任上海旅游专科，浙江省保险协会要职，适安徽省铜陵县章大山。
良行九十二宝南公，小学毕业，多届连任东山村干部，生于1936年3月16日亥时，配本村潘茂财公次女珠玉，生于1937年10月11日戌时。子：蒋洪、晓洪。女三：长女舜英适本村国家公务员施世亮；二女禅英适五里牌村吕振洪；幼女妃英适本村朱建鑫。
和行六十九蒋洪，生于1965年3月4日，高中文化，缙云粮食局职工。配南顿村麻卢喧翁长女根蔚，生于1967年10月10日，高中文化，县供销职工。生一女名囡，于1993年12月29日生，恺行。
和行七十四晓洪，生于1972年7月16日大专文化，东方镇卫生所麻醉科主任。配五云镇中心坊潘金法公长女海珍，生于1974年9月10日，中专文化。生一子：潘宇，2000年十二月廿七日子时出生，恺行八十五。
淳行八十二汉品公世传：
汉品公生于1904年3月2日，卒于1969年6月14日，配前路许君芝生于1909年十二月廿四日，卒于1965年十二月四日。
长女：淑芳1935年3月21日生，适迎祥赵焕杰；
二女：梅芳1947年正月初6日生，适苍岭脚蔡兆春；
三女：梅月1951年10月初3日生，适本村潘杜兴；
四女：梅玉1955年正月13日生，适团结卢龙福。
四、元官公裔下世传：
淳行六十四汝火公裔下世传：
汝火公配大山村胡玉钗，生卒时间尚缺，
生有三子：培银、培连、培修。以长子培银继承；
次子培连继叔汝贤，幼子培修出继汝玉公。
女三：长女：秀香适迎祥赵唐清；
次女：积花适金竹朱唐富；
幼女：积香适前路李唐丁。
良行七十一培银公，生于1893年11月20日巳时，卒于1976年5月14日申时，享年八十四岁。配乌弄村杜奶儿，生于一九〇五年7月25日，卒于1942年2月7日巳时，合葬大排山，坐东南向西北。子：国浩早世，幼子：国飞。
和行五十四国飞公，生于1930年3月29日，配五里牌村吕汉军公次女涵笑，生于1937年3月11日亥时，生子葛亮早世恺行六下五配姓叶竹珠生于1956年12月9日，卒1975年四月。葛明恺行六十六，生于1960年5月16日午时，1979年应征入伍，1985年因公牺牲，配宫前李国龙女芳，合葬大乢山。五女：长女：兰月适雅宅吕泽兴；二女：兰琴适宫前李建中；三女：兰珍适宫前李德琴；四女：兰芳师专文化，适杨桥头杨振强；幼女：兰荟适周升塘周小勇。
三子：葛洪恺行六十一，高中文化，生于1963年6月21日午时，配宫前村李金法公女玲华，生于1964年六月廿九日戌时。
子：俊楠生于1989年正月27日子时，就读湖川中学，恺行九十六。将半子出继伯葛明为嗣。
淳行六十七汝贤公裔下世传：
继子良行七十三培连公，生于1896年8月10日，配金竹朱德花，生卒尚缺，生子：金局。女珠仙适宫前李兆兴。
和行五十六金局，生于1939年8月1日，配工联村吕林坤翁长女金竹，生于1945年十月五日卯时，子葛盛、葛宝、宝亮。务农为业，有陶器制作技术，闲时产销缸钵，身强力壮，夫妇共谋生计育好三子。
恺行六十八干盛，生于1966年6月5日午时配苍岭脚王连炳公女丽文，生于1966年六月廿八日酉时，子麒康恺行一百二生于2001年7月2日辰时。
恺行七十葛宝生于1968年10月28日酉时。
恺行七十三“宝亮”生于1971年10月25日辰时。
淳行七十汝玉公裔下世传：
生卒两缺，生女莲花适宫前李文银继入子培修良行七十四，生于1902年4月26日亥时，卒于1970年8月1日亥时，享年六十九岁。原配好溪村郑莲玉早世后，续新范村吕立娥，生卒两缺。公生前是东山陶器业技术高手，虽脚有不便，仍能做就好模型。生子三：唐根、仙根、桂根。女：锦绣适宫前村李柏林。
和行五十五唐根，初中肄业，生于1938年月12月初7日丑时，因患肺气肿，医治无效卒于2004年8月4日，享年六十七岁配新和村应和倪翁长女德妹，生于1934年十二月十五日丑时，该公1958年应征入伍，曾在部队任战士班长，中共党员，1965年退伍后，任大洋前村公社人武部长，及三溪乡，括苍乡部长多年，1985年改任括苍乡政府乡长，1993年任三联乡白竹乡人大主席，1996年在壶镇镇退居二线后退休。生子：虎建、虎勇。女兰英生于1967年10月16日，初中文化，适沈宅村沈金明。
恺行七十二虎建，生于1971年4月15日酉时，初中文化，1990年应征入伍服现役三年，1993年5月加入中国共产党员，1994年选任东山村党支部委员，学会驾驶拖拉机，配后宅村卢海庭翁长女小飞，生于1975年9月18日巳时，棉纺厂职工，生女名和军，1997年10月18日辰时生，悌行就读团结小学。幼女：雨君生于2004年三月十八日申时。
恺行七十六虎勇，生于1974年9月13日卯时，初中文化，会驾驶拖拉机，有水产养殖技术，配碧河村朱洪元翁长女文央，生于1977年11月15日戌时，生女敏西悌行生于2000年2月19日戌时，悌行。
和行五十九仙根，初中文化，中共党员，生于1946年10月30辰时，爱好吹奏，拉胡琴组建东山乐队为正吹。配前路宋土新公长女杏秀，1951年十月十四日辰时出生，女夏英适江西朱玉满；幼女：净英适前路许伟进。
恒行六十三金喜公裔下世传：
金喜公生于1861年6月13日，卒于1923年8月29日，配前后村孙陈茂公女秋凤，年7月16日生，葬大排山。子：荣坚；女三：保花适宫前李春汝；保秋适南顿应桂通；保香适塘坑口王干昌。
淳行八十七荣坚公生于1924年7月11日亥时，配中兴村吕汝坤次女巧月生于1922年6月23日，该公崇正小学毕业，务农兼做缸，有一手做缸缽技术。生子：海铭，周铭。女：周珍，中学文化，1962年9月11日生，适永康道坦厉章明。
良行一百O二海铭公，初中文化，精木匠艺生于1945年正月27日戌时，配三溪西应周银公；幼女爱莲生于1946年12月10日亥时，有子：忠蛟。女三：长女淑兰1968年十二月廿七日生，适新民村赵乾坤。
次女：忠英1974年3月5日寅时生，适石明堂卢竹强；
幼女：根英1977年6月13日巳时生，适团结村卢利永。
子：和行七十三忠蛟，生于1971年11月2日生，为姓汪官洪扎钢厂高级机修工月薪四千。配高潮村吕积尧女桂平，生于1971年8月8日亥时，有女紫芹于1998年五月十一日寅时生，恺行。
良行一百O五周铭公，生于1950年7月初1日，午时，初中文化，务农兼做木，经商皆能，又是农村红白喜事的厨师。配黄坑陈葛相公长女淑燕，生于1951年十二月廿四日，夫妇经营饮食业，更是得心应手。生子：忠龙、忠虎。
和行七十六忠龙，生于1977年8月28日申时，初中文化。
和行七十七忠虎，生于1983年2月18日寅时，永康卫校结业。
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缙云县东山村
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