永康图书馆

先生讳奎，字天启，姓应氏，别号方塘，婺之永康大田人也。曾祖昙，字仕濂，祖〓，字思文，皆以潜修昌世。父杰，字尚道，笃行疆谊，淑闻蔚起。母吕氏，生四子。先生最长，资性颖悟，髫龄学毛诗，每复说塾师辄为解颐。弱冠补邑庠弟子员。潄经综史不遑寝食。于是文源益涌，下笔滚滚，辟之倒峡，莫得而窥其际。经师大中丞赤城陈公世良大奇之，谓尚道翁曰：“盛德之报，其在兹乎？”宏治辛酉领乡荐，壬戌上春官，中乙榜进士，例授和州儒学学正。自师道弗立职教者类掇弥文，以苟岁月，至於作人造士漫不省其为何物。先生至则端轨范，严条约，口诏躬率，慨然以陶镕人才为己任，其挑挞不检，虽教弗刑者，则鸣鼓而痛绳之，和之人士始而〓华。既而率久之，心厌随以丕变，盖至诚而勋者。居八年擢湖广武昌府儒学教授，武昌会城实抚按藩臬并临之地，思附佛火以脱迷途者，往往东驰西骤以观无量光炽。乃先生则独以礼法，自将如孤屿绝壁挺峙中流，巡抚安成刘公丙、巡按姑苏王公俸督学使者赤城蔡公潮及诸当路壮其志节愈礼敬之，方谋表荐，以竟宏抱。会吕太安人违养先生匍匐奔计剡草具而寝。先是尚道翁在日将修家谱，以叙宗族，未就而卒。先生痛前人之赍志，乃於读礼之暇，搜访儒先所遗礼仪，创立义例，为前后图、前后传及墓图遗文，又於残书中得尚道翁所经画墓图，复率宗人葺焉。扁曰：应氏孝墓。继志敦本种种可书世之居丧。御酒肉，近丝竹，蔑视礼法，为长物者。闻先生之风良可深长愧矣。服阕，授江西广信府儒学教授。教法一如和州、武昌时弗少变，巡抚昆山周公广、督学仁和邵公锐，皆特檄褒奖。用示风厉，秩满课绩，郡人大司空杨公麒重许可爱嚬笑者，赠以华文嘉乐不巳。大学士费公宏，亦亟称之曰：魏文靖公以来，一人而巳。尝典广西广东文衡两地，甄录大都名士。虽碌碌如显无足齿数，亦勉自鞭策，不敢后人以遗先生。如人之累，尤急风，尤重名节，宦辙所如每每询咨长老，以考仁人贤士之风。在和州则毁梓潼神祠，以祀名宦。在武昌，则毁汉阳龟山真武庙，创立名宦乡贤祠于学宫。在广信谢迭山先生墓侵於民为复之仍立祠祀，其一家死节者七人。又请娄氏没官房以祀名宦，乡贤皆不顾祸福恩怨而身任为之。尝著《三州贤哲录》以纪其事。先生淬名砺行，志在经世，陆沉儒林，弗获展布，慨然有长林丰草之志。既得藩司课绩，公移取道省墓。遂杜门不起曰：吾不获竟於官，其移而施之家乎。乃率宗人，建合族祠，以祀始迁大田之祖。岁以立春、冬至两祀焉。正旦则聚族人会拜祠下，与弟尚宝司丞石门、侄佥宪晋庵公议立宗约，正伦理，笃爱敬，为千百年不解之计。族姓则之竟於礼让，少听於长，女听於男，井灶流丹，诵读不绝。评月旦者谓其得万石之醇，谨文以邹鲁之儒学质而不俚，华而不浮，殆确论矣。尝捐古娄山植木数千章以萃风气，方塘若千亩蓄鱼，以佐祭祀之需恐岁久事移，后人或私为己有诣官立券以垂后，宗人尤以为难云：老年目病近眵艰於步履，每祭祀及吊丧问疾，命小童子挟之以行，未尝以目辞劳也。居闲足迹罕及城市郡邑。饮蜡辄虚宾席备安车，肃迓先生勉为一赴，士论嗑嗑比之轻烟野鹤，靡得而羁云：宗人无虑万指，凡纷竞必来。质平启齿则服，卒无异同者。惟曲直不惟亲疏。先生之心，宗人业巳谅之矣。不然则鼠牙雀角之兴，虽以官府之威，临之犹且不服。矧恩义相掩之地，又以空言剖决者哉。嘉靖甲辰又重修宗谱，乙巳春，王正月先生寿跻八旬，宗亲毕贺，既遂属疾却药，未几卒闰月十有二日也。配吕氏，侍御史彦机公之曾孙女，亦慷慨有大节。先生建祠修谱诸费不赀，皆乐相之。虽脱簪珥无愠懊也。子男三：长绳，以诗学鸣。次纨，次登，以克家誉。女一，适可投胡濬。孙男十一人，孙女三人，曾孙男二十八人，曾孙女六人。先生捐馆之。明年绳等卜於二十二都阳屏山之原。奉先生暨安人合而窆焉。山环水绕，风气佳郁。土魍木夔呵庇崇护。先生生平风豪磊落之气。其将附丽於兹，以为子孙千百年长发之吉地也欤。昔苏子瞻以文字受知於欧阳文忠，公迨其物故为之次述文行，而欧之名业藉以增重。先生之文行虽无愧於文忠，而余之才识则有惭於子瞻。勉事次述聊答高深后之欲论先生之世者，其尚以余言为左券也哉。论曰：语有之照乘之珠不以弹雀解牛之刀，不以割鸡亮哉。其言之也。先生禀刚方负宏远见定，而言不能咻志定，而势不能惕使处高位，以究宏抱。其立朝之丰采，虽古之不动声色，而措天下於泰山乔岳之安者，岂远过哉。遭时不偶逸在闲局斯诚照乘之珠用之，弹雀解牛之刀施之割鸡者也。然周厉之地前后一节始而哗诟终，而厌服此，岂声音笑貌所能袭取哉。至诚而不动者，未之有也。文馆之英，黉序之彦，容容唯唯日与弟子相遨，放目先生为陈人，为竖儒，为卖平天冠者，可谓捐秋实而取春华者矣。是为传。
  赐进士第嘉议大夫湖广按察司按察使
  前两京宪部尚书郎致仕门生琼山墩江黄显撰