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知识信息
先府君孝友公行实
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《亳塘村志第一册》
图书
唯一号:
112420020220002816
颗粒名称:
先府君孝友公行实
分类号:
K825
页数:
4
页码:
56-59
摘要:
本文是一篇先君应尚道的墓志铭,由其子应奎所撰。文中详述了先君的生平事迹,如孝友、好义、轻财、克俭、克勤、惟公恕、继先志、宏裕后等,以及其配吕氏的贤德和子孙的情况。文末请求当代立言君子赐一言以表其墓。
关键词:
应尚道
传略
亳塘村
内容
行君讳杰,字尚道,别号孝友,姓应氏世家。永康芝英里。曾祖讳文树,字宗玉;祖讳昙,字仕濂;父讳〓,字思文。皆隐德弗耀。母吕氏。先君生有奇质,丰厚端雅,甫幼趋庭、知谨随行知后居乡校,知退让言,动举止默中绳度比长,事事益敏,弗逆弗怠,罔不得亲心祖素豪侠好义费不赀。先君承命会计勿令匮乏,自是侍祖之杭之括日进规益,祖多从之。年二十五,父继二叔卒,世诸季多在龆龀,时祖亦年高,里有豪猾乘间窃发以偿睚眦之忿者,先君撄之了无难色,不怵於势,不狃於利,不迷於酒。惟日孜孜固守先业,忧劳底于三载,祖益信先君之可重寄也。乃罗集宗亲于庭,而以后事属先君曰:“汝器识宏远,必大吾宗,尚当敬老恤孤统理家政,予立公堂田业,惟汝是掌。”母怀疑惧,以惰厥志仍命诸孤曰:若等惟兄言是听,分理家务勉之念之,母事倨傲违斯盟。先君服思遗训,罔敢宁居竭力事母。凡可以娱心志者,无不为,既而念叔母寡居,季子单弱,不欲以家事忧之,乃以侍母理家诿之。仲弟迁寓祖居,密迩叔母。季子之所身任,其劳事无钜细,悉为处分,虽日不暇给而定省膝下之礼,未尝少废俟诸孤成立归以终,养友爱二弟有姜氏风,其视诸从亦若已出,或延名师教之,或求淑媛配之。平时抚之有过挞之,遇外侮辄捐私帑以直之,反覆恩顾,靡所不至。仲叔放达杯酒无心后事,故卒后田业无所稽。先君躬诣田所备访居人,而笔之。岁久自此日增,既又为之开辟东邻隙地,以翼后寝而庖湢斯备焉。常鼎分祖产弗如叔母朱氏意先君遂以分入巳者易之,无吝色。祖尝取附家腴田十亩,劳先君之劳,厥家先君曰:近利可独享乎,乃辞而爱其远者,祖营寿藏,故在峰岘之麓,卜兆弗吉。先君谋诸族众欲附上古娄先茔之次支繁势难顾处之,有道众为亦无异词者,因葬焉。既而结庐守之,邱木繁直而先茔亦赖不荒,先君力也。祖尝建明伦堂于邑西。岁久倾圮,先君重葺焉。祖尝建梁风桥于邑东,为暴涨所冲,先君再成焉。皆所以继先志也。君子义之祖遗南乡田业为邻豪侵扰,则毅然往白之。既而悔悟来归,不较其往,人服先君之量。邑有方岩,形胜境绝,每为达官士人所登赏。道经家门,祖必延礼之。先君承事如初,罔或怠,尝恨谱系失实弗遂尊祖敬宗志比得苏平仲所撰先世墓铭遗稿喜莫能禁欲续而成之,乃遗楮墨板刻之费属奎以卒其志焉。接遇族人曲尽恩意弱寡者尤加矜悯。族弟壁蚤亡其配徐氏,以死自誓。有倔强者欲奋其志,徐厉声叱之。倔强者悟曰:吾挟势逼之,财可得矣。尚道父知之奈何徐终以苦节闻。先君实成之也。生平重然诺寡嬉笑或出入闾里,虽属尊者亦敛容起敬,欢哗寂然,深厌世态浮薄,恒用真德实意,遇姻戚不间疏远,李正明高祖妣之后也。尝遘疾危迫先君亟请医偕季弟棣夜往活之。周玄祖妣孙也。为同姓雠陷几死,赖先君执义拯救之,得保首领不失旧业。岘口吕氏母族也。吉凶相闻,有无相济,处之更亲密以居同里闬故耳。善与人交,久而弗替与括人魏延洪为旧契,乃馆谷其子忠以成学业,未尝自以为德,塾师陈谦益以疾卒于吾家,先君具衣棺殡之,且归其旅榇,台人交口诵之。尝以事至郡守李公案下,李公教且戒焉。于其去乃立亭思之,以致感戴,意下及县属以变故去任者亦必厚〓之。不改其初夙好赒穷,济急不乘时视利乡民,以岁歉逋丁税。先君为捐廪输之户纳,闲年常例钱因袭故弊也。先君不取而是例遂息。凡置产必重价偿之。俾遂业主之愿,未尝克减成数,故人无怨咨,更不渔夺僧道重则田土以利己损人,故寺观若普利、紫霄。迄今不为粮差累者。先君干旋之力居多,然不惑左道。凡家中旧藏土像木偶尽迁于庙观,而一洗之,自非祷雨,逐疫师巫释道不用也。恶俗用男女乐人入筵歌唱痛禁之,弗容至家行谊素孚于乡,曲事有不平者求直焉。数言折之,因而解释者恒多维时。邑宰高李二公为人所诬,邑之巨姓倡和议者无虑数十家,诬者顾而笑曰:君辈欲以我为奇货乎,然欲平斯举一信人足矣。奚以多为众知其旨,有在也具以告焉。竟俟先君裁处而服,尝以家庙未作无以栖先灵也。乃谋建于祖居之东,立祀田以具牲醴祀园以具蔬菜器皿件物无不备焉。岁时祭告式遵晦庵家礼而以邱氏仪节参用之。大抵务尽诚敬为本,仍辑家范二十余条。行则以身先之,匪徒示虚文也。是虽识见颖出而亲贤之益亦不可诬好,闻士夫议论亹亹忘倦,因谓子姓曰:经书中言语句句可用,惜吾蚤罹变故,弗克致求圣贤成法为可愧耳。今老矣,小子勉诸母徒謄口说也。自是招礼师儒,日严训诲,每居间无事,辄与讲席激励诵读,或论事至夜分始就寝席,俟子姓颇谙文义,乃遣入邑庠,为弟子员。且给田租以赡其用,不致有累,侄恩侄炳以逮不肖。如奎者咸亲受作养之惠,故恩暨奎得领荐书,而炳亦将膺岁贡矣。嗣是若照若典取科取第皆先君佑启之功也。既协谋二弟拓其居第矣。又预卜葬地具衣棺不以为讳,甫逾年疾作殆而苏者屡焉,因顾仲弟曰:吾巳矣,而今而后汝其独劳乎。诸弟务一乃心以终和好,母执偏见紊是非废兹成规,夫生死数耳。祈祷何为?吾死宜以礼治丧,葬慎勿用浮屠焚楮货徼福觊利违吾志也。幽明永诀汝辈其识之。此后更不复言。以成化乙巳夏五月十有四日终于正寝,距生宣德癸丑五月廿又七日,享年五十有三。爰卜是年十二月二十日葬于延长山之原。遵治命也。呜呼痛哉!先君笃实孝友壮重刚决,好义轻财,绝饮远色,克俭克勤,惟公恕御下严而有爱。送死哀必尽情,修学建祠聿成继先之志,延师缉范克宏裕后之规,平物价,平权度,辟邪崇正,拯弱恤孤,禁奸止慝,挽浇伪而归淳厚,盖有自矣。昔青屿陈先生每见先君举事不苟,辄谓奎曰:乃翁质美,暗与道合,诚确论也。假以数年则书馆之剏丧次之,建大宗之祠之立无遗憾矣。天下慭遗谓之何哉,故生也士论重之没也。士人弗之至于今人犹思之。咸曰:尚道,古人也。配先母吕氏,五云北山人,年十六归我先君。凡先君有所为,先母皆相成之。比年三十有二,生子多不育,慨然为先君纳妾,以为似续计。厥后妾终无所出,而先母连育男女六人,咸以先母德所感也。先君既终,婚三男,嫁二女,咸先母心思所劳裁处,均一寡居几三十年,身事纺缉不以寒暑间之,以致家益充裕,倍于先君时。先母生于宣德乙卯十月二十日,卒正德癸酉十月十又四日,享年七十有九。以正德乙亥正月初三日合葬于先君之墓。子男四:长即奎,领宏治辛酉浙闱乡荐,历官广信府府学教授;次〓,次光,次耀,皆不仕。吕周卢吕则男妇也。女二:长良,适百岩黄淇;次静,适城川朱昭。孙男十一:绳、堦、垍、台、纫、珌、登、介、赞、鼎、贡。孙女五,曾孙男三。呜呼,奎不孝,罪重无以显扬先德。虽葬时姑述世系、生卒之略,纳诸圹矣,至今岁月逾迈,墓石无文,无以昭示来裔,谨述行实之大者如右,伏乞当代立言君子俯赐一言以表其墓,永垂不朽,则存没之大幸也。正德十三年戊寅秋八月 朔 日
孤哀子奎泣血稽颡拜谨述
知识出处
《亳塘村志第一册》
本志由村族编年史事、专志各卷组成,综叙村情,竖述史实。内容设亳塘记事、氏族系图、村民直传、丛录等。
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应奎
责任者
应尚道
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永康市亳塘村
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