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结婚是繁衍生息的第一道门槛。“男大当婚，女大当嫁。”嫁娶又是结婚的第一道仪式。封建时代，婚姻讲究门当户对，凭父母之命，媒灼之言。
  结婚前双方大都互不认识，甚至从没碰面交谈。开放一点的，仅相视一面而已；青梅竹马，缔结良缘的不多。20年代开始流行相亲。由媒婆陪同前往女方家。胆大的小伙子倒可想方设法看上姑娘一眼，扯上几句闲谈，胆小老实的小伙子拘拘束束，规规矩矩，大部分如菩萨般供在那里让姑娘及其伙伴或家人偷看个够。也有彼此暗中相爱，或生米煮成熟饭，父母被迫同意的。但是往往被视为“家丑”，道德上受到谴责。
  娶妻叫“接新妇”。男子入赘女家，叫“招婿”“进舍”。随着计划生育的实施今后入赘现象将更多。
  旧时，生活困难户，十不聊生者，也有把儿女婚事作金钱买卖的，连传统的相生相克时辰八字也顾不得那么多了。还有童养媳（领小新妇）；也有男小女大的“毛头花姐”；还有串换嫁娶子女的“牵牛亲”。有些财主、有功名、有学问的，正妻外还娶“侧室”（小老婆）。老婆不育无嗣，也有“典妻”生子，期满解除典契的。解放后这些糟粕婚姻均已废除。
  传统婚礼烦琐铺张，从议婚到嫁娶都有许多礼节和禁忌。
  首先由男方托媒，取得女方年庚生辰八字，由男方请算命先生算命卜吉。如无相克，长相为人被男方认可，再由媒妁携男方年庚生辰八字（用红纸书写）及附礼品去女方“换日子”。一般女方也要请算命先生测参。双方认为匹配，则选一吉日由媒妁把礼品、聘金、衣料、首饰、龙凤书帖送往女方家中行聘，俗称“担聘”。聘礼上面必须放一束柏枝、万年青，以取松柏常青，婚姻永久之兆。解放后，提倡婚姻自由，男女双方自愿。曾一度流行男女双方由媒人（介绍人）和女方同伴前往城里购买衣料、首饰、手表、绒线等聘礼的，以增进相互接触，互相了解。这种做法一直持续至今。女方收下聘礼后，一般退回部分聘金，回送庚帖、鞋帽，正式宣告结成姻亲。
  结成姻亲后男方再择定迎娶吉日，书于红纸，托媒人送至女方。通知女方做好出嫁准备。如女方无特殊原因，没正当理由一般都得遵从。有些女方出于对男方有某些想法，故意提出苛刻条件，男方也只能一一照办，尽量满足女方提出的条件，或者请媒人前往女方做思想工作降低条件，放弃或放宽所提标准。有的女方，在迎娶之日，临上花轿前还要提出条件，称“诈上轿”，男方也得一一照办。对此现象还美其名曰“越诈越发”。
  在迎娶前一、二天（也有与迎娶同一天的），男方送馒头、猪肉、羊、鹅、鱼、烟、糕、酒到女方家，同时要送去红包10个：主（主家）、厨（厨师）、送（送上轿）、上（抱上轿）、开封（新妇的祖父母等上辈）、梳（梳上轿头）、接（请客时接客人）、盘（租用请客的盘碗）、唱（请客时前来演唱助兴者）、斟（请客时送酒上菜——称走堂者），嫁囡主人收下其中几个，余者退回。
  迎娶吉日，按嫁妆多少决定去迎亲（接新妇）人员，送去两对大红蜡烛，两斤小红蜡烛，10个染红鸡蛋，一堆染红绿白的生花生果。用一只栲栳装盛。女方家有专人招待，奉烟敬茶，送上“鸡子索面”为点心。接着是女方亲朋好友，左邻右舍陆续前来参加宴请，带送上轿。酒宴后，男方迎亲者鸣炮催发嫁妆，称发箱。旧时用两人抬、一人挑。抬者算一杠，挑者算一担。嫁妆有4杠、6杠、8杠、10杠、12杠，甚至更多，越多越显赫。嫁妆中还有两根连根连枝叶竹子，枝叶间挂一副蚊帐勾，用红头绳将黄铜钿，铜帐勾（或不锈钢勾）连起来，背动时叮作响。这两根蚊帐竹一定要媒人背，发箱时为前导。50、60年代提倡婚事新办，曾一度不予提倡。60年代末、70年代初，结婚时还提倡以锄头、畚箕、蓑衣、凉帽为嫁妆陪嫁的。改革开放后，70年代末，80年代初又恢复以前古老的习俗。
  旧时，嫁妆用人抬。随着历史的发展，交通运输工具的改革，嫁妆的搬运也现代化了。从人工抬、挑，演变成手扶拖拉机、中型拖拉机、汽车载运。那两根竹竿也由小竹子改成了大毛竹，连根掘起。还嫌不够重，再加上4块、8块红砖、用塑料布包好、外裹红纸扎牢固，美其名曰“金砖陪嫁”。单人是根本背不动的，送至车上用两人扛。装在汽车上会遮去挡风玻璃。聪明的驾驶员（或迎亲队伍中的人）在驾驶室顶设法架住毛竹使其不会遮住司机视线。幸好是本地近途迎亲，交警见到也睁一眼闭一眼放行，若遵循交通法规，超规装载，人货混装（因为车上站着护送者），非对驾驶员扣证不可。
  嫁妆凭男女家经济条件，有丰盛和简朴之分。旧时兴“拨奁田”。新娘（新妇）旧时用花轿抬。解放后曾一度提倡步行，初时还流行用秧歌队送。60年代开始又流行用自行车载；80年代兴乘坐摩托车；90年代开始，有条件的兴轿车了。近年又开始复古，出现了新娘头戴凤冠霞披，金耳坠、金项链、金手镯、金戒指，全副艳装由仿古的专业迎亲队伍用花轿扛抬。亦古时，亦现代，别具一番风味。
  嫁囡酒席散筵后，新妇有专人为其梳头，着装，吃一口用大碗盛满的大米饭，上面放两块如头梳般大小的白切肉，两片豆腐，两个去壳染成红色的熟鸡蛋，正中插两双红箸子，要直竖，称“上轿饭”。接着，全副盛装的新娘立于方凳上，怀揣肚褡袋（袋内盛着象征性的红枣、花生、生鸡蛋、莲子、胡桃、荔枝、桂圆或白果七样果子）。出百步外后肚褡袋一般被迎亲者劫持，保管到第二天，由送婚的大舅化“代价”向劫持者取回，又是一番热闹。由大哥抱着上轿（现时上车）。后面由一群老太婆、妇女小孩拥送，各人手举燃着的红蜡烛。花轿起程时，母亲要爬楼梯，爬一步哭一句。谓之“哭上轿”（现时免了，由鸣放鞭炮代替）。
  新妇归门有时辰，嫁妆要在新妇归门前到达，布置摆设好。时辰未到要在门外等，称“等时辰”。归门时，男家大放鞭炮，吹弹奏乐（现时免去吹弹奏乐一节加大了鸣炮数量），欢乐气氛达到高潮。花轿停放在堂前，新妇由领袖姑娘（伴娘）两人从轿中搀扶，走上铺着布袋的地面，随着新妇跨步前移，新妇脚后的布袋也一只只往前铺接，意寓“传宗接代”。这样把新妇扶至新房。现时，作兴新郎抱新妇下轿（下车）至新房。由老领袖为新妇梳落轿头、洗脸（现时，洗脸水由新郎打送）、梳妆、用点心——鸡子索面。然后扶至厅堂拜天地，一拜天地，二拜高堂（公婆），三新郎新娘互拜（50年代末60年代初，拜堂礼节大部分省略）。礼毕。由领袖姑娘扶新妇进新房，坐在床的上横头，开始分果子（花生、糖、发丁）、闹新房，接着是大宴宾客。
  闹新房，又称“吵新妇”，在洞房花烛夜进行。“吵”就是“发”，寓越吵越发之意。此时，由擅长果子谜者为首，一批后生子做拉拉队，口唱“望恭喜”，团谜语，讨果子。闹新房的人，你一句，我一语，女唱男和，此起彼伏，连连“发难”，常常逼得新妇、领袖姑娘穷于应对，憨态毕现，窘相百出，引得满堂大笑，皆大欢乐。现时，“闹新房”的行为更为粗犷，有躲在桌子底下偷新妇、领袖姑娘的鞋、手巾等物的，有强抢新房里嫁妆的，甚至嫁妆未入洞房就被“抢”的。
  闹新房至近午夜，由领袖姑娘整理新房，引出新妇。这时，新郎也由闹新房人陪同，前面红灯引导，新郎新妇双双入洞房。行“送洞房”仪式。又是一番热闹。
  闹新房宣告结束，待新郎、新妇上床安睡后，事先串通亲属、堂官、厨师撬门入户“偷”凤冠霞披，新婚棉被，礼服，现已发展至明“抢”。送洞房仪式一宣告结束就把嫁妆衣物带出新房。一经“偷出”，即放爆竹惊醒大家，相约再进洞房，由送嫁大舅子拿出烟、物、果子取赎（现时行第二天宴请“亲家大舅”时谈判）。在讨价还价中，欢乐喜闹的气氛又一次达到高潮，直至酒足囊饱，口干舌燥，尽兴而归。此时，闹腾了一晚的新妇和闹新房者十有八九是精疲力竭了。时辰也差不多寅交卯了。
  第二天，新妇父亲要携麦饼肉，洋油箱，铜火铳等前来礼节性探望新妇。谓曰“讨讯”。一般上午到达，中午设宴招待（请亲家、大舅）。又是一番闹腾。