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第一节 杨氏宗祠
  杨氏宗祠，又名大常祠堂，坐落在下大塘西南角，为全村杨姓的共有祠堂。
  杨氏宗祠，堂名叙伦。原来只有上中两幢，祠墙用泥土夯成。距今七十多年前进行改建和扩建，成为一座坐北朝南、三进式的祠堂，中进悬挂“叙伦堂”匾。中央戏台上方悬挂“四知望族”匾，祠墙用青砖砌成，屋柱全用石柱，建筑面积534平方米。
  旧时祠堂最上面一进是安放亡灵牌位（木主）的地方。每年子孙后代都要到这里悼祭。
  祠堂中建有戏台。过去村里演戏、表演节目都在这里进行。原来村的初小就设在祠堂的中间一进，直到解放后才搬开。过去村里有重要会议也都放这里召开。
  1962年至1975年，下村碾米机安装在此，是为村民碾米的场所。
  解放前后，有个别村民以此为家。改革开放后，全部出租给个人当厂房，现已十分陈旧。
  第二节 三常祠堂三常祠堂又名盛二公祠，坐落在上大塘沿西北角，坐北朝南，“三常祠堂”过去也挂有“四知望族”的匾额。它是一座两进式的中等祠堂，建筑面积398平方米。
  三常祠堂是“天、地、人”三常的祠堂。因“地常”太公无后，所以实际上只是“天常”和“人常”的祠堂。“天”下有“兴、发”两房。“人常”和“天下兴房”都住上村，“发”房住下村。所以“三常祠堂”是除“全”房外。上、下村所有杨姓的祠堂。
  三常祠堂也住过人，五、六十年代办过学校，现在租给个人办厂，已非常陈旧。
  第三节 四房祠堂
  前山杨姓原来全部聚居在上村。后来“四房太公”徙居下村。他有5个儿子，取了“仁、义、礼、智、信”5房。后因“义”房无后所以实际只有“仁、礼、智、信”四房。“四房祠堂”也就是“天下发房”的祠堂，下村杨姓的祠堂。
  四房祠堂坐落在下村西北角，上弄山头附近，是前山杨村广大村民往来芝英的必经之地。祠堂坐北朝南，三进式，砖木结构，建筑面积575平方米。当中一进，曾经被毁。清末重建，距今已91年。
  “四房祠堂”也住人、办厂，有戏台可演戏。祠堂前面有一块较大的空地，旧时每年冬天都在那里“绞糖”。如今祠堂已十分陈旧。
  第四节 田洋厅
  田洋厅，又名姓吕厅。坐落在前山杨下村下面明堂西部、下大塘的东南角。坐北朝南，三间一进式的砖木建筑。建筑面积约为160平方米（长10.5米，宽15.3米）。原是一座独立结构的厅，厅前有围墙，单门进出。曾住过人，放过杂物，开过打铁铺，办过私塾和初小。后来，在厅的前面又造了房子，拆去围墙，与厅连成一体。现田洋厅是前山杨下村党支部和村委会的办公地，也是村卫生室的所在地。
  第五节 杨姑娘殿
  杨姑娘殿，又名广福寺。取方岩广慈寺和灵岩福善寺的第一个字组成。设址于离村不远的大荒塘中。大荒塘地处枕头畈，素有“上枕头、下枕头，当当中央一头金水牛”之说。塘的东部有一个塘滩，是金水牛的鼻孔。塘滩下面，岩石坚硬，殿就建造于其上。
  杨姑娘殿，造殿所需经费全部由善男信女赞助。村里群众自愿参加挑土、抬石、担砖瓦、扛石柱。32根石柱全部在木坦打制完成，由青壮年负责抬出。当抬到下邵村时，恰遇国民党79师进山剿“匪”（即剿灭共产党游击队），幸好化险为夷。
  杨姑娘殿坐西朝东，面朝公婆岩。于1948年下半年建成开光。建筑面积176平方米（长16米，阔11.6米）。分前殿和后殿两进殿宇。殿有杨姑娘、杨姑丈和他们的儿子——“少将军”的佛像。村人和附近村庄的群众常来顶礼膜拜。
  第六节 太馀殿
  太馀殿在前山杨村的下方、继绪塘通往芝英的途中。建筑面积80平方米（长9.75米、宽8.20米），殿宇不高，是两进式的小殿，中有一个小天井。它供奉着黄相山公和杨相公佛像，是杨、吕、桑三姓的本保殿、水口殿。每年春节期间，都有许多村民到此烧香拜佛。特别是每年的六月初一，更要将生猪赶到太馀殿进行宰杀。宰杀前，先要将生猪在下大塘洗净，祭拜后，将猪肉出售给当地村民。有时，继绪塘村民也来购买。人称这是“小过年”。能保粮食丰收，四季平安，一家大小康健。
  由于太馀殿坐落的地位特殊，它不仅是求神拜佛的场所，而且还有许多鲜为人知的功能。它曾经暂住过人。有些病人，为了避邪，静心养病，也来到太馀殿暂住。夏天，天热时，村民在田间劳动汗流夹背，就到太馀殿来休息、喝茶，并在太馀殿吃中饭，吃点心。遇到下雨，还到太馀殿避雨。解放前，村民在田里种玉米，常遭偷窃。为了防范和打击这种偷窃行为，村民们组织起来，身备刀叉，夜间轮流在太馀殿值班。晚上田野寂静，太馀殿地势较高，如有人折取玉米，可以听得一清二楚。窃贼闻之，心惊胆颤，所以不敢轻举妄动。
  太馀殿的殿址，相传是一条长蛇的蛇头。殿中的两只柱磉盘是蛇的两只眼睛。其地势是长蛇在追赶一匹白马。古人云：“长蛇追得白马着，代代儿孙做官做告老。”“告老”，就是告老还乡，意思是说做官做得长，有始有终。
  “文革”中，太馀殿曾被毁，殿址辟为旱地种植。1991年重建。原象两只蛇眼睛的柱磉盘已不复存在。
  第七节 五宜茶亭
  五宜茶亭，离杨姑娘殿很近，坐落在枕头畈小荒塘的东北角，地处下寮、继绪塘通往芝英以及岘口、七姑塘、毛塘秋通往游溪塘等地的交会点，过往行人较多。为了帮助他们解决口渴、疲劳等问题，前山杨村民特于1952年在那里建造了这个凉亭。凉亭坐西朝东，用砖石砌成，共有3间。三面有墙，东面洞开，西面有一长方形开口通风槛。
  五宜茶亭，一宜乘凉，二宜躲雨，三宜吃饭，四宜休息，五宜饮茶。
  茶亭建成后，曾有多年时间给行人施茶。施茶时间是农历5—9月。当时有一个茶会，由村民自愿组成。参加茶会的人，可以到马舟坑平坛砍伐一定数量的松桠作为烧茶之用。茶会备有小牌。轮到谁施茶，在前一天就将这小牌交给谁，以防遗忘。在茶亭中，备有二口大茶缸，烧好的茶水倒入缸中。缸里还放有一、二只毛竹筒，毛竹筒上装有一根又长又细的竹柄，给过往行人无偿饮用。轮值施茶的村民施茶责任是保证缸中全天有茶，不能茶缸水干见底，并规定本村村民在茶亭四周劳动，只能少量饮用茶缸里面的茶水，不能用茶筒盛灌茶水带至田头饮用，以保证过往路人能喝上清凉的茶水。过往行人如有意浪费茶水，村人见到都会上前好言规劝。
  第八节 杨万明墓
  杨万明墓，原在落水龟（地域名），四周及底盖系千斤巨石砌成，外堆泥土，是一座土墓。后被毁成零乱不堪。1999年春，重建于象山突山腰。坐东南朝西北。墓体用白色巨石砌叠成圆柱形，上堆以土，植以草木。墓前有祭坛。在墓体与祭坛之间有一石碑，约高1.7米，宽1米。中刻“杨公万明之墓”，右上款并列镌刻“前山杨村杨姓始祖”和“宋淳祐年间永康知县”，左下款并列镌刻“前山杨村杨氏后裔敬立”和“己卯年春月重立”字样。