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杨氏源流 杨氏之先，郡望弘农，系出姬姓。公元前7世纪时，晋武公有个儿子名伯侨。其孙突，为羊舌大夫。突有5个孙子。第2个孙子肹，字叔向，晋平公时为太傅，食采杨氏，子孙因邑为氏。叔向生子名伯石，字食我。因得罪于晋，并灭羊舌氏。其他子孙逃于华阴，遂定居下来。华阴是弘农郡的属邑。弘农杨氏即始于此。
  弘农杨氏，在历史上居官显要者很多。汉有杨喜，在汉高祖时因追杀项羽有战功，被封为赤泉侯。其曾孙杨敞，字君平，昭帝时为丞相，封安平侯。其后裔杨宝子杨震，字伯起，是一位著名的学者，称关西夫子，又是一位清正廉明的名相。他拒贿时的“四知”名言流传至今，教育着千秋万代。唐大历中又有宰相杨绾，德高望重，可与东汉杨震媲美，是为婺州杨氏之祖。
  杨绾的五世孙杨虎，又名杨逊，是五代后唐时的回图使。原居开封，后周显德末年避乱居吴越漾沙坑，既迁富春北部巨石界，又迁金华大云乡安期里竹马营，卒葬义乌县双林乡蜀山里之东晴山（在今赤岸）。生子杨衡、杨道。杨道，为宋朝散郎，从父徙居金华竹马营。杨衡，字守畅，为宋奉议郎，也从父徙居竹马营，卒后卜葬东晴山。杨衡的儿子杨瑱（百行1，《前川杨氏宗谱》写“震”），宋嘉定戊辰（1208）进士，任河南提刑按察副使，转迁兵部侍郎，敕令同提学编修，后辞归，由汴宦游浙之乌伤赤岸而占籍居焉。
  杨瑱，生四子：仲成、仲用、仲文、仲武。仲成居赤岸，仲用居武义刘岩下，仲文迁永康县城西隅，仲武迁居永康杨公。至宋淳祐年间（1241～1252），千行1杨仲成的长子、万行5杨万明，任永康知县，后居永康前山杨。杨万明就成了永康前山杨氏的始祖。
  前山杨村始祖杨万明，卜居前山杨（今前山杨上村）后，发族成村。明嘉靖年间（1522～1566）杨姓天下发房庠生，乾行7杨惟明又从前山杨上村徙居田洋庄相邻的地段，建房造屋，繁衍后代。他们与已在当地的吕姓村民共建前山杨下村。至清初，前山杨又有杨姓经常驻足于金竹降，至遗行80杨开叙才开始在金竹降定居下来。
  排行字母 《前川杨氏宗谱》载，自杨瑱开始，前山杨氏的排行字母为：
  百千万富贵 鲁禄盛荣昌
  乾泰昇震泽 谦逊遗和顺
  厚积庆丰亨 文章隆道德
  繁茂发康清
  这次编修村志，杨氏族人同声共议，又续增了以下一些排行字母，排列为：
  鹏腾耀华业 国兴树伟才
  传良继世长
  前山杨杨氏，自万行发族，迄今发至章行，已历25代。
  “四知堂”和“清白堂” 解放前和解放后的一段时间，前山杨村的杨氏宗祠（大常祠堂）正中，戏台上方高挂着一块巨匾，上书“四知望族”四个大字；三常祠堂（盛二公祠）也有同样的匾额。春节期间，家家户户的灯笼上有的号“四知堂”三个红字，有的号“清白堂”三个红字。
  义乌市赤岸镇第二村原来也有一座“清白堂”。由于年久失修，成了危房已被全部拆除，并在原址上建造了赤岸镇第二村办公大楼，目前尚存当时“清白堂”的一对石狮。其他古建筑木料已被搬建到附近的戚继光纪念馆。
  为什么前山杨村的杨姓和赤岸镇第二村的杨姓都有“四知堂”和“清白堂”呢？因为他们的先祖，是东汉时期的丞相杨震。
  杨震（？～124）字伯起，弘农郡华阴县人。他是东汉时期的著名学者，人称关西夫子，也是清正廉明的名相。他前半生教授学生，后半生出仕。历任荆州刺史、东莱太守、涿郡太守、太仆、太常、司徒、太尉等官职。杨震才学过人，廉洁奉公，他的事迹被列入史册，为历代人们所传颂。
  杨震出身名贵之家。他的八世祖杨喜在汉高祖时就有战功，被封为赤泉侯。他的高祖杨敞，在昭帝时官至丞相，封为安平侯。父亲杨宝，通晓欧阳生所注释的《尚书》。
  杨震50岁时，大将军邓骘听说他有才德召聘他出仕，推荐为茂才。经过四次调迁，任荆州刺史、东莱太守等官职。
  杨震虽然身为高官，但是生活简朴，廉洁奉公。当他到东莱郡赴任时，路过昌邑县。过去经他举荐的荆州茂才王密当时正任昌邑县县令，前来进见。到夜深人静时，王密拿着10斤黄金，来送给杨震，以示谢意。杨震对他说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友。你为什么这样？”王密说：“黑夜里没有人知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么能说没人知道呢？”坚决拒绝，王密惭愧地退了出去。
  后来，杨震转任涿州太守。他的性格依然是公正廉洁，不受私情。他和子孙经常是粗茶淡饭。他不吃鱼肉，出门不骑马、不坐车而步行。亲友故旧有时劝他置一些产业，好留给子孙。他不肯接受。他经常说：“让后世都称他们为清官子孙，我把这个美名留给他们，难道还不丰厚吗？”（见1996年11月《工商出版社》出版的《中国宰相全传》208～210页，《杨氏宗谱》也有记载）。
  由此可见，“四知堂”和“清白堂”的精神实质是一致的，就是为官要清正廉明、不徇私情。为了永远铭记先祖杨震的教诲，并告诫子孙后代，所以杨震后裔聚居的村落都有立祠、挂匾、号灯的传统。