永康图书馆

追逐颜氏家族历史悠久，据《阙里志》、《陋巷志》、《颜氏族谱》等史籍记载：颜姓发民迄今已有近三千年的历史。颜氏先贤在历史上为国，为社会贡献，追本溯源，意义非凡。
  颜姓的始祖出自黄帝轩辕氏。黄帝姬姓，娶西陵女嫘祖为正妃，生昌意，昌意娶罗山氏女昌仆（意），生帝高阳（颛顼），高阳生称（青），称生卷章，卷章生吴回（祝融氏），吴回生陆终，陆终生六子：长子昆吾，封国在卫；次子参胡，封国在韩；三子彭祖，封国在徐；四子会人，封国在郑；五子晏安，封国在邾；六子季连，封国在楚。
  颜氏出自晏安，初为曹姓，历经唐虞夏商褚代而不能记其传。商亡，周兴。而到周武王统一天下，为巩固其统治地位，采取“兴灭国，继绝世”的政治措施，封古邾国晏安的后裔（侠）为邾子。其封国北邻鲁国。占令今邹城、滕州、枣庄、费县西部、济宁、鱿台东部的土地。侠生辉，辉生成，成生车辅，车辅生将新，将新生訾父，訾父生夷甫（亦作‘父’字伯颜）。自侠受封至夷甫已七代七君。夷甫生二子：长子夏父，次子友。长子夏父承龚其父爵位及曹姓邾国的君位。次子友别封为郳，国名小邾、子爵，史称小邾子，友被封为小邾子后，对公爵曹姓国来说已是另一派，其后裔不得继续以曹为姓。友据当时的惯例，以其父邾武公夷甫的字“颜”为氏。（公羊传）这就是颜姓的由来。也就是称颜友为颜姓的始祖。当时小邾国是鲁国的附庸国，所以颜友的后裔多为鲁国任职。
  颜友生爽，为鲁下大夫；爽生连，连生噭，噭生呜，为鲁上大夫；呜生音，为鲁司寇；音生羽，羽生训，训生简，简生箱，俱为鲁下大夫，箱生（音觅），生景，景生整，整生恤，恤生求，俱为鲁司寇。求生有，为鲁邑宰。有生无繇，字路（亦作季路）为鲁卿士。娶妻姜氏，生回，字子渊。生于鲁昭公二十一年（公元前五二一年）卒于鲁哀公十四年（公元前四八一年）享年四十一岁。
  颜回第十八代始祖小邾子颜友，是颜姓受姓的第一人，尊为始祖。但在颜氏族谱中，颜回却被尊为一世祖，这有传统主流文化的原因，也有颜氏家族和颜回个人的原因。从传统主流文化讲，我国封建社会尊从以孔子为代表的儒家学说，而第一个传承孔子之道并有所创新的是颜回，这使颜回在传统主流文化的源头上占有重要地位，享有极高的声誉。从家族传承的角度讲，颜回重视文化教育，形成了颜氏家族重视文化教育的传统，进而奠定了颜氏家族作为文化大族的基础。从这意义上讲，颜回是颜氏家族的创始者，也使颜氏一族经历朝历世，是经久不衰的精神领袖。从颜回个人角度讲，他生前勤学善思，尚德乐道以礼修身，名冠孔门弟子之首，去世后，被儒家弟子学者奉为楷模，尊称为“颜子”，历代帝王屡加恩赐，直至尊为“复圣”。
  永康颜氏，群望鲁群（亦说琅瑘），始祖为山东曲阜颜复，字长道，是颜太初长子，赐进士，为校书郎，历任国子直讲，太常博士，礼部员外郎，兼崇正殿说书，进起居舍人兼侍讲，拜中书兼国子监祭酒，旋转天章阁待制。北宋嘉佑年间（一〇五六——一〇六三），分符浙东司牧，来令永康。多惠政，民甚德之，当告之日，民不甚失其令而感激攀留，令亦不甚舍民而徘徊绻恋，又因山东扰乱，道路艰险，不便旋归，遂卜居永康西门（西街），尔后析居衙后（桃花巷），原有颜氏宗祠。继后发迂前黄溪西（马山头），一都敦头（颜库）梅陇（后景颜），方岩下（派溪），派边颜后仁塘，六都北安（马宅），九都金长园，三都秀岭下（永祥），九都渎溪（颜宅、下时），五都高川，十都黄旺等地。永康颜氏始祖颜复，字长道，为贤行。享年五十七岁。宋朝状元写有“复公像赞”上云：德义丰伟，道貌修长，潢浚东鲁，箪瓢陋巷，贤声籍籍，万古余香，皇恩殊赐，分符浙壤，携琴与鹤，制锦于康，棠阴郁雨，花满封疆，豺狼塞道，难返故乡，适兹乐土，卜居是祥，式化遗像，器宇昂藏，想闻丰采，赡企不忘。
  （谜底：赌、贪、贫、贼）