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宗谱是记载宗族历史发展的谱籍。它是宗法制度下的产物，带有封建性质。古代宗法制度，以嫡长子为大宗，庶子为小宗，职位由嫡长子继承。在庶子本家，又以庶子的嫡子为大宗，庶子的庶子为小宗。世袭的嫡长子称为宗子，他们掌握本族的财产，负责本族的祭祀，管理本族的成员，同时代表贵族统治剥削人民。后来地主阶级长期利用这种制度以维护和巩固政权、族权、神权、和夫权。修纂宗谱，始自宋代的苏轼、欧阳修等人。苏、欧鉴于本家支派繁衍，久后分居各地，有的长远疏隔，亲人不认，有的败坏门风，为非作歹。因而倡修本家宗谱，排世系，列行辈，分序列，明昭穆，立家规，定族约，共同遵守。后来各宗族纷纷仿效，修宗谱得以风行。我乡同宗族居住的各村，都建有宗祠，作为纪念祖宗的场所。同宗族的人，每隔二十年左右都要修谱一次，男丁都要上谱，女丁不上谱，上了谱才算族中人。宗族立有宗法，俗称“族规、家训”。违犯族规，严重的要给以“革谱”的惩罚，即不给上谱。被革谱者为小姓，社会地位低贱，处处受宗族歧视。
  至今各村尚存有宗谱的有：
  清渭街 《何氏宗谱》、《马氏宗谱》、《李氏宗谱》。
  官川 《胡氏宗谱》、（花厅藏本）。
  英村　《李氏宗谱》。
  派溪　《吕氏宗谱》（不全）、《俞氏宗谱》。
  山西　《胡氏宗谱》。
  苔川　《胡氏宗谱》。
  山井头　《俞氏宗谱》。
  方山脚　《单氏宗谱》（水碓头藏本）。
  黄岗　《胡氏宗谱》。
  柳墅　《王氏宗谱》、《方氏宗谱》。
  张坑　《张氏宗谱》（不全）。
  江头　《邵氏宗谱》、《孙氏宗谱》（古塘里藏本）。
  山西孔　《孔氏宗谱》（不全）。