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知识信息
第一节 宗教
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《清溪乡志》
图书
唯一号:
112420020220002455
颗粒名称:
第一节 宗教
分类号:
K892.29
页数:
1
页码:
264
摘要:
本文记述了永康市象珠镇清溪乡宗教的情况。其中包括佛教、道教、基督教等。
关键词:
清溪乡
信仰习俗
宗教
内容
佛教:一九四一年永康成立佛教会之后,乡民多有信奉佛教的,成为佛教会会员,会员分僧众与信众两种。僧众会员即基本上出家之和尚尼姑;信众即在家信奉佛教之群众。民国三十六年(一九四七年),我乡设有佛教活动场地,有信徒数人。
道教:男的入教称道士,女的入教称道姑。道教分两派,即全真派与正一派。全真派道士、道姑出家,不婚,正一派道士、道姑一般不出家,在家有产业,随时应邀设醮做道场。旧社会,若干丧葬人家和慈善人家常请道士,道姑设醮做道场,为死者超生,为生者除灾。此外,取龙接佛,迎神赛会,都要请道徒禳灾祈福。解放后道徒还俗务农,已不行这一套。
基督教:清光绪四年,基督教传入永康。光绪十六年(一八九零年),传道士施有寸到山西村传道,挑起事端,被扣放稻桶内。永康县教堂雷牧师得知后,串通知县曹老爷,扣押山西族长,并强迫山西村建造基督教堂,基督教在我乡得以传开。一九二八年以后,清渭街、官川相继设立分堂。一九五零年,地方教会改名为“基督徒聚会处”。土改后,清渭街基督徒聚会处停办。一九五八年,教内受“左”的影响,山西官川堂点被撒并。一九六二年限制公开聚会。文化大革命中,教会组织解体。一九七九年,山西基督教会恢复活动,并于一九八七年赎回原基督教会会址,教徒以年老的居多。
知识出处
《清溪乡志》
本文记述了清溪乡的情况。其中包括前言、凡例、题词、图片、清溪乡行政区划图、大事记、清溪兵事、总述、政治、经济、教育文化等。
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