第二节 旧式婚礼

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内容出处: 《清溪乡志》 图书
唯一号: 112420020220002438
颗粒名称: 第二节 旧式婚礼
分类号: K892.22
页数: 4
页码: 249-252
摘要: 本文记述了永康市象珠镇清溪乡旧式婚礼的情况。其中包括相亲、定亲、拎日子、迎娶、发箱、上轿、落轿、拜堂、闹新房等。
关键词: 清溪乡 婚丧旧俗 旧式婚礼

内容

男婚女嫁,人生大事,民俗娶亲有一定的传统礼节。
  相亲:俗称“望亲”。由男方托媒人先了解妇方的生辰、家境、地位,还要经过算命先生合八字,是否有冲克。认为可以,男方再托媒人提红包、糕点二斤(即二包)去相亲。女方家长一见礼品,即知来意,故意叫女儿送茶,同媒人行见面礼。媒人察之相貌、举止,心中有数再介绍男方情况。如女方家长同意,即请媒人上酒席,以谢劳驾。如不同意,不请席,媒人辞去。
  定亲:双方相中后,则行定亲礼,俗称“拜求”,由男方选择双方都认识的夫妻双全、子孙满堂的传言人两个,叫做“宾人”(俗称利市人)拎着凉笼篮,篮里装有聘金、衣料、首饰、果子袋、男方庚帖、饰万年青叶、扁柏枝(以示长青)送至女方,称为“担聘、。女方收下庚帖,礼品仅收一半,回篮的东西是女方庚帖,男方戴的帽一顶、鞋一双、袜一双。一经定亲,即结成夫妻关系,双方不得翻悔。
  拎日子:定亲后,为定成婚之期(即迎取日子)。由男方请先生按龙凤庚帖,择定迎娶吉日,托利市人送往女方,谓之“拎日子”。
  婚期一定下,女方就准备做“上贺鞋”、绣花枕、制婚被。用浸过米水的“生布”,(白色布),制就新妇穿的衬衣裤,裤斗不缝合,谓之“洁白”。
  迎娶:旧时仪式隆重,礼节十分繁锁、讲究。
  担馒头、肉,在婚前一、二天,男方向女方担大小馒头若干,连尾猪肉一爿、猪头一个、鹅一只、酒一坛、糕一格等彩礼,并附送有“厨、灶、吹、唱、樽、盘、梳、妆、迎、送”十大红包。红包归属是厨、灶、樽、盘归跟灶者,梳、妆两个包归扮上轿者,吹、唱归乐队,小唱者,迎、送归轿夫。
  发箱:发箱又称发嫁妆,一般也提前一二天进行。传统嫁妆全红漆木器,有箱几双,(内装四季衣服;其中必有一只素箱,不上漆,专装孝衣)、桶(马桶、浴桶、面桶、脚桶、饭桶)、橱(大橱、橱、书橱等)、凳(大凳、小凳、方凳、四尺凳、椅、现时还有沙发)、红漆竹器(大小考络、凉笼、小饭篮、尖坤篮、花盒、火笼等)、五金(锡烛台、锡茶壶、铜火囱、铜鞋拨、手剪、小铁锤)等。
  此外,还有棉被两条以上,枕头一对(内装谷)、布帐一床(大多是白地青花帐),连根带枝青竹两根上挂帐钩,还有梳妆台、镜台、镜箱、手饰盒、灯具等。在被、帐、马桶内还放有红色包各一个(各由铺床、挂帐、第一个开马桶放尿的小孩取之)。发箱时,女方托媒人带往锁匙,谓之“解箱”。
  上轿:新娘上桥前,由“利市人、即夫妻双全、子孙多的妇人梳上轿头叫“扮上轿”。新娘在淋浴更衣后,听从扮妆。扮妆时,桌上要摆上桥饭,这碗饭盛得特别满,结好果子袋(肚兜袋),内装五色果子即花生、瓜子、白果、桔子、石榴之类和一双鸡子(含百子之意)。穿上红棉袄,披霞帔,戴凤冠、盖上红头巾。妆成,新娘脚不踏地、踏在地毯上准备起身。上轿前先辞谢父母养育之恩,行跪拜礼,再拜长辈、亲友。礼毕,点燃全堂灯彩,开锣呜炮,由大哥抱之上轿,二哥揭开轿帘,母亲在房内哭上轿,并用一个团扁从地上往楼梯上滚,谓之“喜事园满告成”。母亲哭上轿,其哭似唱。哭着:“囡啊囡,花轿两头红、外甥生来望外公啊囡!”(有越哭越发丁之意)。然后“利市人”送上轿烛在前,也跟着哭唱起来,送上轿的人都手执红烛,谓之“哭嫁”。
  落轿:花轿到门,男方所有亲朋都去迎新娘归门。归门要拣时辰,时辰未到新娘不出轿,归门时要放火炮,新娘由“利市人”扶之下轿,一路踏着麻袋归房,脚不着地。麻袋从轿门前展转铺垫到新房,谓之“传代”。新娘上落花轿,先吃鸡子茶(仅吃一丁点白表示),象征“结子”。
  拜堂:在厅室正中挂一幅“天官赐福”或“福禄寿喜”画轴,设香案桌,地上铺毡毯。新娘新郎在“领袖姑娘”陪同下行三跪九叩礼,先拜天地,后拜祖宗,再夫妻互拜,然后送入洞房。
  闹新房:当夜都要闹新房,俗称“吵新妇”,有越吵越兴旺之说,迎亲娶妇之家闹而不厌。闹新房又分文闹、武闹两种。文闹的较文雅,有“望恭喜”、团果子谜”,“送房”、“迎灯”等活动。“望恭喜”时,由闹者手擎一对花烛口唱祝愿词,把新娘从上横头(上床沿)引至下横头,再引至地中央站着,众人在旁观赏,新娘一一赐以果子。“团果子谜”则通过唱“果子谜”,向新娘讨取各种果子;送洞房则由闹者逗新娘新郎同饮“交杯酒”。玩法用杯二只以红绳相系之,新娘新郎各执一怀,闹者手执中间红绳,一再祝词劝酒,酒一酌再酌,执绳者逐渐把红绳拉紧,直至新娘新郎饮酒时鬓额相摩,观者哄堂喝彩至此方为尽兴。至于“迎灯”,活动,意在诱使新娘饮酒。参加的分里、外场。新娘领袖姑娘为里场,闹者三五人为外场取一枝香、去香末,折成花灯、插在萝卜块上点火燃香杆,依次轮回推送,火熄谁座前,就罚谁饮酒。
  武闹者,较为粗莽。有扒在床底、桌下、伺机偷取新娘、领袖姑娘鞋的、偷手巾的、偷床枕的。偷着后要以果子换取,闹者多属孩童、少年。有堂倌、厨师、亲眷等内情人,待新娘新郎同房后,偷凤冠、霞帔、棉被、衣服的,一经偷出,当即打锣放炮把人家惊醒,主人家反倒喜孜孜。做“大舅的却伤脑筋。这些娘家物被“偷”,赎回的责任在大舅。无凤冠、霞帔、第二天难以拜见长辈,故一早就得与闹者进行“赎物谈判”,,以糕点、果子、喜糖、香烟赎之。
  拜见。次日,要在厅堂再设香案,新郎新娘穿礼服先做羹饭,然后在案前摆两把椅子,拖族长,亲属、双双上座,依次一一拜见,俗名“拜大小”。受拜者都须给新娘送红包。
  宴客。女方在新娘送上轿后进行,男方在行过拜见礼之后举行。
  娶亲宴客又有一天、二天、三天之分。一天者,上轿即行“拜堂”、“拜见礼”下午举行客宴,晚上请妻舅。二天者,第二天行“拜堂礼”晚上请男客,第二天行“拜见礼”,下午请女客,晚上请大舅。三天者,第一天“拜堂”,第二天行“拜见礼”,下午请女客,晚上请男客,第三天有娘家兄弟来行“问候礼”,晚上设大宴请妻舅。俗称“请大舅”,宴席甚丰盛,妻舅、大宾媒人引为上座,其他按辈份就座,邀亲朋戚友作陪,表示对妻舅、宾人酬谢之意。现行嫁娶,尚有旧俗之痕,然迎娶不用花轿,大多以“自行车”代之。“拜堂礼”、“拜见礼”已免,宴客也大大从简了。
  送上贺。新娘在行“拜见礼”时受了红包,须一一给长辈回送上贺礼品。每人回送上贺鞋一双及绣花香袋、绣花枕头和被面之类。婚礼至此才告结束。
  回门。在新娘过门后第四天或第五天,由岳丈接新女婿偕同女儿回家,俗称“回门”。岳丈与新女婿行初次见面之礼,由岳丈家邀请族长、宗室见面。新女婿要一一送礼,受送者都要红包回敬。现时回门之俗,多以次年春节取代。
  大归。婚后一、二月,新娘要择吉日回娘家探望父母,谓之“大归”。回娘家后一住二、三个月,期满回夫家,带回大量粽子,俗称“大归粽”。馈送所有送过礼的亲邻,每户十六只至三十只。尔后,每年“春节”、“清明”、“端午”、“中秋”几个大节,都由娘家送来各种俗定礼物,均按上述俗例进行馈送。现在此俗大都已免。
  解放后,颁布《婚姻法》,实行一夫一妻制,提倡婚姻自主。男女双方,到了法定年龄,通过自愿,可以一同到政府机关申请结婚登记,政府发给《结婚证书》。结成夫妻关系。婚姻礼仪从简。兴行婚事新办,有举行集体婚礼的、有举行旅游结婚的。近年来,生活水平提高快,也出现索取彩礼加码,置办高档嫁妆和大摆酒宴现象。

知识出处

清溪乡志

《清溪乡志》

本文记述了清溪乡的情况。其中包括前言、凡例、题词、图片、清溪乡行政区划图、大事记、清溪兵事、总述、政治、经济、教育文化等。

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