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开秧门、关秧门 早稻是一年头一熟作物，是大熟，一年主食，习俗郑重其事。第一天插秧叫“开秧门”，家家户户要吃“金团”，腌鸭子等，条件好的人家还要置办酒席，以示生活有吃有余。女主人要特别招待好男主人，因为一年生产好坏，全靠男人的努力。插秧结束时，要从田头带回一束秧苗，连泥抛于自家屋顶，以示插秧结束，叫“关秧门”，俗传此举可驱除房屋中的毛虫。
  禁水 过去，前陈田地易旱，农田用水十分宝贵。尤其是夏天，所谓“夏至水贵如油”，每年一逢夏至这天，上新塘、下新塘等几口主要水塘都要举行“禁水”仪式，由大常和塘会出面，把整坛酒挑上塘岸，即时鸣锣晓示。在周围劳作的村民，听到锣声，即从四面八方聚拢塘岸，吃禁水酒，听塘会宣示禁约。仪式结束后，封水十天，任何人不准违禁。十天以后，按阄分水寸，人人遵守不能违犯，大常和塘会，各有几块地，出租收钱，以作此项开支。
  取龙 俗话讲，风从虎、雨从龙，龙主雨部，下不下雨，什么地方下雨，下多少雨，都归龙管。大旱时年，人们就把丰收的希望寄托在“龙”的身上，每逢此时，村民们不约而同，推举几位德高望重的老者为首主事，筹划取龙事宜，参加取龙的人，都十分虔诚。出发前戒食荤腥，沐浴茹素，赤日炎炎，不戴帽子，不拿扇子，不赤脚，擎着旗幡，手执画有乌龙吐水，写着“风调雨顺”“五谷丰登”“普降甘霖”等字样的白色小旗，扛着“龙瓶”，敲锣打鼓，上大雪潭取龙。到龙潭后，设简单香案祭品，由主事长者顶礼膜拜，道士或念佛先生“召龙”。此时取龙的人聚精会神盯住“龙潭”水面，严密观察潭内有什么兆现，不管是鱼是虾，一出现即视为神龙显现，小心翼翼用网兜兜之，放进“龙瓶”，用大红布封牢，然后高抬“龙瓶”浩浩荡荡取道回村，敬于案上，受人膜拜。待雨落通后送回龙潭。若“取龙”期间下了雨，是“神龙”显灵，人们欣喜若狂，纷纷感激上天；若仍然不雨，也只怪自己心不诚，敬不勤，再商讨别的法子。
  禁山 前陈抽索面，家家户户养一头磨麦牛，要大片大片的牧场，这同育林是一个很大的矛盾。旧时，常会专门划出一部分山，如大坟山进行封禁，禁止牛羊放牧，禁止村民打柴割草，每年定期举行一次封山仪式。届时，在山上摆酒，鸣锣晓示，先祀山神，然后让村民及过路行客开怀喝禁山酒，酒罢，宣读禁山公约。禁山后除开柴期，一律封禁，不准人畜进入，违者处以重罚。
  拜师 学艺必先拜师，无师自通者，不能称真正的“老师”，只能叫“土老师”，同行不让，村人不请。木、泥、竹等“五匠”行业都具有很强的行会性。学徒拜师，一般都在正月，头次见面送见面礼，师傅面试后合格者，便收下礼品，另择吉日举行拜师仪式，拜师时设香案，先拜行业祖师，再拜师爷师娘。学徒对师爷师娘要十分尊敬，所谓“一日为师，终生为父”。学徒期一般三年，有食无工钱，出师后称“半作”，拿一半工钱，半作四年才正式称“出师”。
  出门禁忌 手艺工匠出门，尤其是出府出县，一去半年，所谓“白窖如天，上落半年”，十分讲究出门日子。习俗有“七不出，八不归”之忌，逢七决不出门。有的人未择日子出门，没有赚到钞票，不怨天不怨地，只怨自己违犯出门禁忌，此风今时仍流行。