永康图书馆

前杭村志胡氏族谱补序
  中国文化的基础多伦理，族谱有著睦族治乡与阐扬伦理的效能。中国族谱几千年来一直有人从事修纂，改良体例并增加内容，可谓历史悠久。然而自从清末以来，西欧文化东渐，工商业的发达，个人主义的抬头，功利思想的弥漫，无一不使家族制度受到严重的冲击，家庭的向心力与凝固力逐渐淡薄，伦理道德与优良传统也日趋式微，这种社会文化的改变不但影响到谱学的研究，同时也影响族谱的修纂。
  余不幸生于乱世，东邻日本蓄意侵略，蚕食不足，竟以鲸吞；民国二十六年（西元一九三七年），七月七日，芦沟桥战启，未几烽火遍野，河山变色！当时有志青年，莫不以救亡图存为己任，相约投笔从戎。余亦血食黄裔，岂甘后人，毅然投考中央陆军军官学校十七期，参加抗战行列，在枪林弹雨中浴血奋战。民国三十四年（西元一九四五年），日寇作城下盟。疲惫之身，正宜养息，讵料干戈复起，欲归不得。三十八年（西元一九四九年）五月五日随军由上海迁往台湾，任官海军陆战队上校，艰苦奋斗一生，幸未辱胡氏祖先。如今日薄崦嵫，往者已矣，来者寸阴亦宜把握，为前杭宗亲略尽棉薄，俾后代子孙，明本源、知祖德、而益坚敬爱，发扬先训，千秋万世，永为民族砥柱，世风标竿，是所愿也。岁次甲戌，西元一九九四年十一月十七日，浙江省永康市胡库乡前杭村，第卅二世，胡俊康（德根）敬序于台湾省高雄市鼓山区华丰街47巷22号。
  凡例
  一、本世系表有别于旧宗谱，可供作人口学研究之用。
  二、废除重男轻女，列男不列女的封建宗法。凡居本行政村及发族外地的同宗者，不分男女，均列入系表之中。凡落户本村的其他各姓氏村民，均一视同仁，载入本志书。
  三、招赘、继子、养子、养女也正式列入世系表内，作为其户之接支。
  四、为查阅方便，采用五代支系横排式，生卒年月日时附于姓名之下，不另设行第的综合式编排法，因而也废弃了繁琐的千百号。
  五、改革旧五代支只列男性的旧宗法，娶氏能获知姓名者及女子姓名等，均一视同仁载入世系中。
  六、人口、生、卒、年、月、日、时均以本户申报为准。凡未向编委会申报者，本会无法予以记载。
  七、旧宗谱中录入的资料，其繁体字，一律采用简化字；一些生僻字，即采用同音字代之。
  八、本系图仅作世系的承接关系，决非财产继承权的法律依据。
  胡氏世系附说
  编写《前杭村志》是依据当今提倡的志书新体例而编纂的，为全村记载了各个方面重要的、有价值的村史资料，与按旧宗法编修的宗谱有本质的不同；但列祖列宗编修的宗谱，也为当今留下若干珍贵的村史资料。取其精华，去其糟粕，加以利用，价值是应当肯定的。
  十分遗憾，前杭村在民国年间编修的《胡氏宗谱》，在“文革”、“破四旧”中或是民宅失火时，均遭毁坏，仅遗两册残缺不全的《世系》和《文集》。即本村胡元中所存的一本五代世系图，胡淑昴所存的一本文集。他们献出的这两本资料，起了一定作用。就《世系》而言，也缺了重要的十八世至廿八世，甚至更多的祖宗名讳，这就给今天编写胡氏世系带来了极大困难。村志编委会领导为寻找是项资料，曾委托吕龙德等人赴马屋、东阳、武义、缙云等地采集，仅获《库川胡氏宗谱》43册，已进行复印保存，而所缺世系终无所获。
  编委成员面对如是困难，只得采取世系行名，结合房号，或是直系从属关系等方法，给祖宗以假名讳代之，这也是不得已的权宜之计，让子孙有个代名可以称谓；否则，就只好采取“名缺”的办法了。如果，以后觅得原始资料，即可推翻假名，进行订正，还请宗亲鉴谅。
  关于世代行名，第二十八世以前沿用日谱行名。为适应当今宗亲们的认识习惯，自第二十九世始即采用阳名字行。顺此告知。
  前杭胡氏世系
  前杭吕氏世系
  前杭舒氏世系
  前杭朱氏世系
  前杭应氏世系