永康图书馆

俞溪头与青山口
  明朝中叶，青山口俞氏要建宗祠，与同村的其他姓氏发生地基纠纷。当时由于俞氏在青山口，人丁少，各方面在村里都形不成优势。青山口大姓，以强欺弱的事屡有发生。俞氏人为建造祠堂地基一事，不得而已打官司于县衙门。青山口大姓主祭家长与衙门知县是熟人知已，知县要亲自下乡察访处理此案。
  青山口俞氏人，诉讼官司到县衙门，知县不管不问，官司打不赢已成定局，在无可奈何情况下，派人来俞溪头向氏族人求救帮助，刚好沙泉公告老退休在家，来人向沙泉公说明来意，沙泉公答应帮忙其事。
  一日刚巧芝英集市，沙泉公买好鸡蛋，手拎凉笼篮，站在路中央守候着。这日永康知县去青山口路过芝英，但见一干人鸣锣开道，后面跟着手执“严肃”“回避”和刀枪的列队，最后是抬轿者，里面坐着知县老爷。役差在前吆喝，忽见一老头在前拦住去路。役差大声吆喝，老头还是不走。役差没法，向知县汇报大路上有位老头在拦路，知县听罢大怒：“谁人敢这样大胆。”于是他亲自下轿过问，一看原来是府太爷俞沙泉。知县面带喜色，躬身作揖道：“俞太爷，您好！不知在这里有何贵干？”沙泉公答曰：“我要到青山口侄子家去，侄子要竖大屋供羹饭牌。”知县听罢即令众人打道归程回归县衙门。
  从此青山口俞氏人平平安安地建好祠堂，青山口人为了感谢沙泉公的帮助与俞溪头结为友好村。俞溪头、青山口村，每逢修谱庆典，双方都以礼赠送道贺，习俗一直延续至解放。
  沙泉公巧遇金华老龙
  明弘治十八年进士俞敬，又名沙泉，在南京任工部清吏司主事期间，从南京旋归故里探亲，途经杭州乘船到兰溪水码头时，巧遇龙王化为一老翁。沙泉公看老翁白发银须，仙风道骨，举止不凡，上前问及几句，语甚投机，老者自称是金华八仙府人氏，遂约沙泉公一路行归程。老者当知道沙泉公是在南京任职回来探亲的，十分夸奖沙泉为人孝道的美德。在途中，俩人谈天说地，称兄道弟。行至下茭道村，老者向沙泉公辞别。临别时，老者对沙泉公说：“贤弟在旅途中你帮我不少忙，我真是感激不尽，我们就结为兄弟吧！”于是俩人对天三拜。拜毕，老者从身上取出白摺扇一把，送给沙泉公。并说：“沙泉贤弟，我无以感谢。他日贤弟家中若遇大旱之灾，可携此扇扇一下，就会帮你效劳解救。”沙泉接扇在手，半信半疑，又向老者作揖三拜，问老者：“老兄家住何处？”老者答曰：“敝居在这条坑里面不远，地名叫八仙府。”说罢转身就走了。
  光阴似箭，一别又是几年，沙泉公思念老者心切，带了家里的书童和银两，决意去金华一趟，寻访老者。主仆俩从永康入金华县境，就向人打听，八仙府在什么地方。回答的却没有一个人知道八仙府的地方，俩人匆匆赶到下茭道，已是黄昏时分。夜里，沙泉公问及店主：“八仙府的地方？”店主说：“我们金华没有八仙府，只有八仙潭。八仙潭在我村北那条大山坑里，离这里大约10多里路，那儿山高林密坑长，是人烟稀少野兽出没的地方。”
  翌日一早，主仆俩人就按店主详细指点的路线，从下茭道村北，顺着溪涧小道进坑。一进坑谷，果然看见两边山峰叠翠，怪石嶙峋，林荫深处，古木参天，主仆俩人艰难地攀藤附葛，踏石登攀。拐了几个弯，就到一削壁悬崖的山脚，这崖高数十丈，一道白练从悬崖绝壁飞腾而下。崖下一个深潭，潭水清清，深不见底。沙泉公对书童说：“八仙潭就是这里吧？”说罢就从书童手中接过白摺扇，拿过来深深地向潭水作揖道：“老兄啊，你贤弟俞沙泉今天来会你，你出来会一会吧。”说罢把白摺扇开一页，扇一下，顷刻，潭心中泛起一道旋涡。潭水渐渐涌动，沙泉顿觉奇怪。又把白摺扇开几页，潭水波涛浪拍澎湃，沙泉公又把白摺扇全打开扇，这一下非同小可，狂风大作，一下子把白摺扇卷入潭中。沙泉公大惊失色，惊叫道：“贤兄，就这样好吧，不要再发怒吧。”您这样显灵，我俞溪头若大旱，一定要来求您帮忙。”说罢即风止浪静。沙泉公又向潭水作揖三拜，当下沙泉公觉得八仙潭老龙，虽没有见面，不过总显其灵，心里是喜滋滋的，就与书童起程回俞溪头。
  自从沙泉公到过八仙潭后，俞溪头地方一遇上大旱，就组织祈雨队到八仙潭取龙求雨，且有求必应，因此俞溪头取龙求雨名气很大，祈雨队伍，经过的村庄，都纷纷在大路两旁摆上茶、粥、酒、瓜等食品，热情招待。
  勤政为民的俞玉韬
  俞玉韬在清康熙年间任望江县知县，任内力剔除旧积弊，举办公益事业，重民兴学，乐育英才。尽管是公务繁忙，始终坚持勤奋学习，手不释书。在文化教育事业上，进行全县户口编审，丁壮文化程度调查，推行重教政策。“开创童子科试，其治行在浙皖为第一”，每年应试者近千人，玉韬亲自任讲院官，一时人士被教化。教学主张，儒学振兴，弟子于堂，课艺程材出，经学解说，诱导使之的启发教育，还提倡对学生经常实行考试制度，其结果是大试大效、小试小效。
  望江县地处皖北长江边，素称译国。地瘠民穷，农耕原始，广种薄收。作为一县之主的父母官，下决心要发展农业，首先要改革农耕技术，经常与部下一起下乡搞调查研究。将老家先进的农业技术传授给农民，亲自选择一户至数户为农业技术示范户。对于一些思想守旧者，做好思想动员工作，对于不实行新技术者，并令其强制实行。
  望江县传统的农作物，主栽品种是粟，其次是玉米。栽培播种时，用牛翻耕后，以满天星撒播的方法种植。秋收后，每亩收粟产量不过是100多斤。有一年玉韬下乡察看农业生产情况，恰好正是粟苗管理时期，他就下轿与众差役一起帮农民进行疏苗间苗，每穴留2株，疏苗后又进行锄地铲草施肥，农民看了跪下向县爷求铙说：“老爷不要再拔苗吧，我们这么多苗都不够吃，疏间苗这么多，产量不会丰的吧！”玉韬耐心向农民讲解通过疏间苗锄土除草科学施肥等措施道理，能促使粟个体生长的优势，能达到群体增产的道理，如果我们这样而影响产量，秋收后照数解决赔偿。尔后多次帮助烧制焦泥灰等新技术，至入秋时；这几块土地生长的粟长势喜人。表现粟茎秆粗，穗大粒多，玉韬下令组织全县农民来参加学习，看了无不称奇，秋收后这几块地的粟产量亩产达300多斤。这一丰产经验，决定明年在全县推广，并令强制实行，通过新技术的推广，粮食产量增产数倍，老百姓丰衣足食，感恩不尽，立祠纪念。
  俞玉韬发奋读书
  清康熙年间，俞溪头有个叫俞玉韬的少年，在回光洞回光书院读书。他在这里勤奋学习苦读书而出名。玉韬的父亲名叫俞九晨。是个远近闻名的木匠，经常在毗邻村庄做木，因天天忙做手艺，对于儿子读书，从不过问。一天有人告诉他：“玉韬在回光洞读书，经常与群儿戏嬉，在外游荡，连教书先生都管教不了。”这话不知是直是假，常在脑子里想着。回家与妻子道及此事，心里越想焦燥，就自言自语地税：“我千辛万苦做手艺给你读书，希望日后头角峥嵘，出人头地，耀祖荣宗，到底事情怎样，总要去看个究竟，
  翌日，恰好民间过“七月半”。家家户户喜气洋洋过节日。玉韬的父亲念及儿子在外读书，打算趁过节的时候去看看，就叫妻子准备一点麻糍顺便带去。九晨手拎着装盛着麻糍的小饭篮，并带上了做木的斧头，大踏步向回光洞方向走去。边走边想：“如果儿子真不用功读书的话，就把斧头将他宰了算。”他急匆匆爬坡上岭，一进洞，但见儿子正在专心致志读书写字，心里怒气顿消。玉韬见父亲前来看望感激不尽，连忙站起施礼道：“阿伯您好。”礼毕，父亲叫他先吃麻糍再读书写字，可是玉韬边吃边在读书写字。麻糍是要蘸糖汤的，因为玉韬读书入了神，把麻糍误蘸到砚台墨水里了。父亲看了不惊失声一笑，忙问儿子糖汤甜不甜，玉韬随口说道：“甜！”后来玉韬终成大器，玉韬吃麻糍蘸墨当糖汤的的美谈一直流传至今。