永康图书馆 内容
“竖屋娶亲千年期”。农家对建房都郑重其事。要拣日子（吉日）开基。
旧时竖的屋都是土木结构。根据竖造面积在四角定桩，叫定基。敷石灰线后，就要挖几锄，叫“开基”，也称“开工”。有些细意的人家在放柱藏盘、竖门架、做狗洞，泥、木匠开工时都要给“利市”，包红包。上梁要请风水先生选择吉日，亲朋邻居要给主人送礼道贺送红包、米酒、杨梅糕果、贺联、中堂、镜框、火炮等物。时辰一到，鸣炮上梁，在梁上贴上“紫微拱照”，“福星高照”之类横披，主人分糖果、分响子。梁上挂灯笼、米筛、手剪、镜、尺。还挂响子一对，鸡笼一只（内关雄鸡一只），茶叶米、以招吉驱邪。
请客石匠打石基面，泥匠奠基、木匠竖柱，以石为首，按序入座。接着按辈排座。
请鲁班上梁后要请鲁班，设一副猪头鹅，一灶豆腐、红利市包、一坛酒。席上还设墨斗、角尺、斧头之类叫“祭鲁班”。祭时敲铜锣金鼓、放火炮。请在场人吃麻糍、分响子。把祭鲁班的豆腐、米酒、糕果、利市让工匠拿回去。
上灯上梁当天晚上，开始在梁上点亮灯笼。上灯三天后收灯，把鸡笼取下。
归屋手秤为主人象征，扫帚是奴仆象征。归屋时，主人手秤先进屋，接着让扫帚、畚箕进屋，然后再搬其他东西入房。
现在建房多砖混结构，请鲁班等旧习已废。
旧时竖的屋都是土木结构。根据竖造面积在四角定桩，叫定基。敷石灰线后，就要挖几锄，叫“开基”，也称“开工”。有些细意的人家在放柱藏盘、竖门架、做狗洞，泥、木匠开工时都要给“利市”，包红包。上梁要请风水先生选择吉日，亲朋邻居要给主人送礼道贺送红包、米酒、杨梅糕果、贺联、中堂、镜框、火炮等物。时辰一到，鸣炮上梁，在梁上贴上“紫微拱照”，“福星高照”之类横披，主人分糖果、分响子。梁上挂灯笼、米筛、手剪、镜、尺。还挂响子一对，鸡笼一只（内关雄鸡一只），茶叶米、以招吉驱邪。
请客石匠打石基面，泥匠奠基、木匠竖柱，以石为首，按序入座。接着按辈排座。
请鲁班上梁后要请鲁班，设一副猪头鹅，一灶豆腐、红利市包、一坛酒。席上还设墨斗、角尺、斧头之类叫“祭鲁班”。祭时敲铜锣金鼓、放火炮。请在场人吃麻糍、分响子。把祭鲁班的豆腐、米酒、糕果、利市让工匠拿回去。
上灯上梁当天晚上，开始在梁上点亮灯笼。上灯三天后收灯，把鸡笼取下。
归屋手秤为主人象征，扫帚是奴仆象征。归屋时，主人手秤先进屋，接着让扫帚、畚箕进屋，然后再搬其他东西入房。
现在建房多砖混结构，请鲁班等旧习已废。
知识出处
《下徐店村志》
本志分区域与村民、政治、经济、教育文化卫生、人物、艺文、民情风俗、世系图共8编，凡28章、68节。概述、大事记不列入章节之中。 二、本志上限力求追溯事物的发端，下限至1994年10月底。 三、本志只记事实，寓观点于记述之中。 四、本志资料来源：档案、宗谱及其他有关史料，调查访问、群众申报。 五、本志中的大中专生及工作职务、职称、功绩等记载，解放前以宗谱为准，解放后以本人申报为准，未申报者未列入。 六、本志一律以简化字取代原繁体字。 七、纪年，1949年以前一般用历史纪年，夹注公元，解放后用公元纪年。志内所称“解放”，系指1949年5月8日中国人民解放军解放永康县城。“解放后”“建国后”，系指中华人民共和国成立后的时期。 八、村政更迭均用当时名称。地名一般用现行名称，个别没有对应的现行名称的，则沿用旧谱地名。
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