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伯益
  伯益（约公元前二十二世纪末至前二十一世纪初），佐舜调训鸟兽，赐姓赢。尔后佐禹治水有功，禹以天下授益。益辟居箕山之阳。伯益是帝颛顼的玄孙，益擅长畜牧和狩猎，被舜任为虞，管理山泽。到禹时，伯益是大禹治水的一名主要助手，名重一时，仅次于禹，甚至与禹齐名。在禹去世以前被部落首领推举为禹的继承人，禹有私心，虽同意部落首领的推举，但只给伯益以继承人的空名，而把处理国政的实权授给自己的儿子启。禹逝世以后，伯益以继承人的身份主持了禹的丧事，就避居到箕山南麓（今河南登封县东南），表示要把王位让给启。此时，固有接位野心的启经过几年掌握政权，势力急剧强大，力量对比已越来越不利于伯益，结果在随后爆发的王位继承权的冲突中，伯益被启击败，死在乱军之中。伯益跟姚女生下两个儿子，大儿子大廉的后裔造父、非子分别是赵姓、秦姓的祖先，小儿子若木即是徐姓的祖先。
  偃王
  偃王名诞（约公元前1015——950年间），字子孺，周昭王三十六年正月十二癸酉生。生而神灵，长而聪哲，才气过人。时周穆王元年（约公元前995年），徐夷率九夷以乱宗周，西至河上。穆王乃命子孺征之，其乱遂定，封于徐国（今淮河中下游，以泗洪为中心，有地五百里），号偃王，赐朱弓宝矢。偃王聪明仁爱，颇得百姓拥护，天下闻之来朝者三十六国（诸候）。穆王又疑其强，率队伍伐徐。偃王不忍与斗，以残其民，乃激流勇退，弃国出走，辟居薄里山下（彭城一带深山），跟他进山的百姓数以万计。后薨葬明州（今宁波）象山县海岛村盖屿山。偃王僻居的这山后来就叫徐山，徐州也因此而得名。周穆王见偃王在当地很得民心，便封他的子孙为徐子，继续管理徐国。公元前512年，徐国为吴国所灭。
  徐琨
  琨（1271——1352）字世宝，号环川，少颖异，好读书，精文才兼武略。至元甲午（1294年）举乡贡进士，初授知许州，导民以德，齐民以礼，省刑薄敛，民怀其德。历升巩昌府守时，境内山崩，压死民物莫计，琨唯唯自责，戚然流涕。其忠君爱民，声闻于朝，升中宪大夫，任汴梁兵备副使。至正十一年（1351年）春正月，诏为左辅将，翼左丞孛罗帖木儿讨方国珍。琨以81岁高龄，老当益壮，毅然与子偕往，至摆阵势，器械鲜明，队伍严整，坐作进退，俱各有法。左丞凝视良久，乃叹曰：文才武略若此何患不宁！岂料此时天啬其成，琨回馆于驿，闻黄州徐寿辉僭号称帝，琨疑同姓有害，又忆及元统二年（1334年）正月朔日雨血汴梁，著衣皆赤，至朝夕忧惧，遂致政还乡，自邑城截角，徙居球川。第二年三月十六已时考终正寝，享年82岁。甲午年（1354年）十月朔日同夫人太康郡君李氏葬县西中市婺宿宫后山泽明坊。华奚儒学教授汝南何仁为之撰墓志铭，铭曰：臣国以功，享寿而终。有文有武，惟孝惟忠。千载斯铭，视仰高风。
  徐琦
  琦（1274——1341）字世珍，号古川。自幼有慧质，与兄琨同笔砚。后兄琨举仕于朝，琦用例入国学，以优异成绩受右丞相答剌罕哈剌哈孙青睐，被推择为监修国史的佐局，一时京城达官巨儒咸知琦之博识鸿才，争相与之为布衣交。右丞相尤爱之，以学行荐于朝，授将仕佐郎，太常主薄。大德乙巳（1305年）冬十一月，成宗完泽笃皇帝祀，帝于南郊以右丞相答喇哈孙、左丞相阿忽台、御史大夫铁古迭儿为三献官，琦为参酌仪注，定文深合帝意，受帝嘉奖。翌年帝崩，琦告安西王阿难哈，左丞阿忽台等潜有异谋，启答剌罕公诛其党。丁未年（1307年）五月武宗皇帝御极，诏颁恩例进阶一级。后太常寺公议，诏赠内外官三品以上许请谥下，事与当事者不合，加上阿忽台余党乘间馋言，琦为德兴主薄，未上任即以父母丧去官，家居十多年。泰定甲子（1324年）复起为太常主薄，改秘书丞，不久又升太常礼仪院副同修。元统二年（1334年）升少卿掌院事。琦以国事渐非，而年力亦迈连疏乞休。三年（1335年）春以本职兼秘书监致仕。又六年（1341年）卒，享年68年。琦性孝友，治家有法，仪矩峻整。其材练而不矫，居官莅政不务为苟同，尚义好施。平素爱吟咏，高怀雅兴一发于诗，著有《太常集》、《古川吟》等数卷，今已失传。
  徐赐溢
  赐溢（1463——1515）字邦和，为下徐店派祖。曾大父隆，大公祥，父正皆有儒言儒行，足以光昭其先。赐溢自幼聪敏，读书强记，至长夺于干蛊，弗终于学，惟务克家建业，为人礼貌简质，不事边幅，与人笑语诙谐，意气豁达，性度容俗，平生无疾言遽色。子四俱能克继箕裘，拓充事业。孙十三人，兴、龙、荣、凤，皆有振扬大志。鸾、明、启、郁、彤、时、文皆聪敏好学。嘉靖庚寅赐进士出身廉使程圭为之铭曰：处心符天，制行希贤，惟孝惟友，且方且圆，隐德弗耀，斯名永传。
  徐满
  满（1484——1564）字一中，下徐店派祖赐溢之大儿子，创居下宅全山公之父。生于明成化二十年（1484年）。谱载“全山富甲于乡”，其富首先是满打下基础的，满“善以积家益以裕，尚气节不同于流俗，训义方鼎新厅事宏远之昭矣”，“翁以勤俭累家，全山又能席先人余赀而益充拓之，是其富也非崛起矣”。所以满是下徐店的一位重要奠基人。满“自幼克以勤俭干蛊，及长历诸艰险，备尝世味，遂裕兴家业，里闾有不平事以理直喻，皆取其所，而退无怨言”。“乙已（1545年）岁饥出粟二三百以赠贷”。“与人交必推诚率真，人以金玉君子誉之，诸子皆英俊过人，家声并振。寿八十乃耳聪目明，步履强健，抱膝鼓腹，夷犹堂室。八十一寿终，荣膺冠带，誉孚郡邑。
  徐荣
  荣（1511——1595）字时达，号全山。截角徐氏球川连行十三公，是创居下徐店的始祖。他生而聪颖淳朴，长而魁梧丰姿。胸怀拓业大志，谋略唯仁宏远。生平勤俭累家，积资聚财，至获“田连阡陌，富甲于乡”。万历初年始选基址，创拓宏业。先在球川岸西南山搭西侧，建造住房五间，接着在南山搭正中建造宏雄壮观的四幢大厅及华丽的台门一座，厢屋数十间，名为百廿间头。竣工时，金华府尹兼吏部主事阮公送《德孚胶庠》之匾额，誉满邑乡里闾。荣公性情刚直，重义疏才，与众分忧不辞艰辛。凡遇灾年，能慷慨开仓借济，累计万斛。其德昭然，深得八方赞佩。朝庭赐以冠带荣身。荣公四世一堂，享寿八十有五。
  徐性
  性（1539——1582）字希明，俗称廿九公，荣公之第三子。谱志载“公才德出众，好友性诚。”他醇厚自守，唯理处事，举德诚行，敬宗孝祖。明万历丁丑（1577）年六月间，厝于在城琨公祖墓旁的树木，被大风揠摧，楼姓人竟然掠木占地，性公挺身向先，力与角亢，成讼申理，获胜结案。深得族人赞佩。性治家方鼎，一门五子皆循祖风，光耀门闾。年至四十四岁，不幸无病身亡。
  徐继星
  继星（1601—1672）字叔安，奎璧祖。自幼聪颖雅志，好学勤修，不思家业宏裕，惟求仁德益民。年及弱冠，欲登仕途，因亲闻目睹官吏贪脏枉法，沉沉民冤难伸，故而失望哀叹，返途还乡，隐德林泉。他一生不求个人名利，正直处事，功宏德广。清顺治十六（1654）年，显祖琨公墓地屡遭他姓霸占。时值兵火刚静，常帑均虚，在族人忧叹之际，公慷慨舍私资成讼伸理，终得胜诉。公享年六十四岁。
  徐继康
  继康（1617—1684）字叔能，震行良智公之第五子，月房祖。其史传在宗谱中查无详叙。然而，继康公的生平轶事，在民间却历传不泯，犹若生见。他为人刚直，守诺自饬，明智仁德。贩运粮米，俭朴聚财，遂达家业丰饶。某年春，酷雨连绵，商粮巨数霉腐而大亏其本。继而又遭连年大旱，家产几乎卖尽。宗谱载其孙绍翼等“席祖父之业”，“商于苏杭，运筹货物”“复创宏业”。历史上月房嗣孙多人迁居外地，与其经商不无关系。
  徐承相
  承相（1629—1692）字达卿，裕行继星公之长子，敦房祖。承相为人忠诚刚直，处事明智，言举守诺，常以人之灾难，量已之心，慷慨施助。清朝初，叛朝乱军祸及本境，他罹身被掳囚禁随行。然而，胸怀不屈，沿途暗护百姓，以示抗暴拒残。后乘敌疏管之机，巧妙脱归。虽经寇乱伤财，而其创业豪志益坚。历经岁月艰辛，父子奋力兴家，达富列乡里之先。清康熙二十七（1668）年，大旱成灾，承相公赈粮数十石广济饥民。寿六十四岁。
  徐承模
  承模（1653—1721）字规卿，号岐山，裕行继星之幼子，睦房祖。乡钦宾。为人敦厚，严慎治家，谨崇信义，慷慨济贫。系本族荣受诸尊奖赐匾额最多者。郡尊唐公赠给《恩昭宾筵》匾额；学府汪公送匾《清时人杰》；府教授顾公赠《积德垂裕》之额。清康熙二十六年（1687）本地水患成灾，他以数十石粮米赈济七天，邑候姬公给匾《功宏普济》以资励德。
  岁逾花甲之年，竭诚倡议建造徐氏宗祠，让先祖神灵有所栖。他辞岁翌年，即康熙六十一年如前大旱，其妻循夫行德，献粮济贫五天。布政使傅公赠额《贤淑好施》，邑候韩公旌其行赠《乐善好输》之额。
  徐绍圣
  绍圣（1654—？）字君时，敦行承相公之长子，貌房祖。公少年时，因家境贫困随父事农，而失求学之机。清朝初年，兵乱本境，家父被掳，久日勿归。绍圣公昼负家事重责，夜来愁云缠身。常以婉言劝母，力解其忧，并携弟辈鼎力持家。其淳诚德行，艰辛例范，闻睹者俱为赞叹。迨父侥幸适机脱囚，安然返家后，父子竭力重整家业，生活日趋丰饶。他一生克勤克俭，辛劳田间，惟仁达理，辄守诺行。由于辛劳积疾，未及知命与世长辞。宗谱中公之忌日记载有误，准确日期今已无法考证。
  徐绍璇
  绍璇（1672—1747），字君衡，敦行承相公之四子，听房祖。为人忠诚守诺，纯朴以居。弱冠之年，罹失怙恃。虽家业不裕，然以朝勤夕俭，辛劳田间。家常费用日益充饶。时岁月安泰，安人竭力内助，终达积资聚财，拓业致富。他以严慎治家诲子，力树耕读家风，以诚仁待人，与众解难，助桥建庙，率先捐资，深得邻里敬赞。年逾古稀，子孙纯纯振振。邑候何公赠额《齿德兼优》旌其福德。其安人胡氏、长媳张氏均寿越九旬，两氏皆五世同堂，誉满乡里，炫耀一方。
  徐绍位
  绍位（1683—1760），字君素，号南山，义房祖。公遵承父志，严慈治家，尊师敬长，敦宗睦族，富有创业大志。雍正丁未年间，率众捐资建造祠堂。乾隆庚申年间又设筵论议，重修宗谱，为族人志立历史文献。他助人排难解纷，辄处诚仁公直，并为公益捐资，慷慨解囊。年未四旬，屡获府邑尊之赠额《德义宏敷》等旌奖，冠带荣身。七十寿辰时，金衢严按察司副使郑公，特赠《仁寿并隆》之匾。其子飞能，介虞，瑞鸣均勤于书业，品学兼优。寿达七十四岁。
  徐绍倬
  绍倬（1690——1764），字汉昭。贡生。公自幼努力儒业，有志青云。乾隆庚申（1740），时年51岁，由俊秀入太学，嗣后援例授明经。生平慷慨好义，乐善好施，其大者，捐资建祠，造易安亭三架桥东。乾隆十六年（1751年）岁荒，捐金数十两以赈饥。平时与人排难解纷，接济贫困，名闻遐迩。其子孙亭亭竹竹，绰有乃祖遗风。家业有成，廓阡陌，启奂轮，建造仰槐堂前后二所。邑宰张公、邑尊黄公表其才学，赠棹楔一曰“怀珍遗泽”，一曰“才优经学”。后邑尊杨公、太史路公嘉其义，给匾一曰“厚德载福”，一曰“德佐黎仁”，享年七十有五。
  徐觐光
  觐光（1744——1825），字继承，号劼斋。五岁丧母，六七岁即由父训解四书五经，十二三岁就能作文，二十三岁府取第一，院取第五。三十七岁中乾隆庚子科举人，己酉（1789年），过堂就知县职在籍候选。居京前后八年，以后又遭继母、父丧，仕途一无进展。六十二岁仍抖擞辞乡里，六十五岁授杭州府新城县儒学正堂（教谕），次年上任，七十五岁休致。在任十年，殷勤课工，不较辎铢，至八十二岁寿终。觐光一生淡泊明志，潜心学问，作文有较深造谐。嘉庆年间，两次参与修订截角徐氏宗谱，留下他撰写的多篇谱序、传记。