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在中国，姓氏是代表有共同血缘关系种族的称号，宗谱即是一个姓氏家族明世系、叙人伦、辨亲疏、纪生卒婚娶及墓地、志传、嘉言善行的史书。姓氏产生于上古，周朝时差不多的姓都已出现。完备的宗谱则开始于宋代。当时凡世家巨族莫不有谱，谱风盛甚。现在人们看到的诸多宗谱都是从那时开始编撰，以后续修重修的本子。下徐店现居住着徐、杜、陈、骆、应、金、朱、吕八个姓，根据宗谱记载，他们分别来自十个不同的家族。
  徐姓
  下徐店徐姓属于华溪截角徐氏这一支派。自东汉以来，历有世系记略，至宋纂编成宗谱，明正统十三年（1448年）十一月，兵乱永城，谱牒被焚，幸存太常寺卿琦公记集的支图一帙。成化年间，源九世孙天祥公等主持修撰，请妻舅、时都谏北轩赵公艮旁搜远览，稽古质今，上溯其流之所自始，下浚其源之所由衍，撰成源流序，然后与琦公的支图（旧绪）合二为一编成新的本子。嘉靖丁未（1547年）九月十一及壬戍（1652年）三月，球川、在城两地相继失火，徐氏谱牒再次煨烬。万历间，十二世天恩公等在姻戚、文楼大京兆居左程正谊公的帮助下，重修成现在这种以源为一世祖的本子。自万历以迄民国，先后又十一次续修或重修，最后一次是民国辛巳（1941年）继修的。
  徐姓是发源于东方的一个大姓，有声望的世家大族都居东海郡（今山东兖州东南），故称东海徐氏。徐姓的始祖，最早可追溯到公元前二十一世纪，颛顼玄孙伯益佐禹治水有功，禹封伯益子若木于徐国（今安徽泗县一带），遂以国为姓。若木生四子，长征国为徐姓，其他三子就封别地亦称别姓。徐国历夏、商、周三朝为诸候。周穆王时（约公元前995——941年）征国三十世孙名诞者，受命平乱有功，赐朱弓宝矢，封于徐（今江苏泗洪一带）号偃王，显于一时。至东汉，庐陵太守、金紫光禄大夫本之子琪仕吴兴太守，游江浙上流，从钱塘江逆水而上，过七里泷至邑城许码头，悦永康山溪秀丽，乃就居古丽隅东（今三眼井桥西端桃花居民区一带），为华溪截角徐氏之始祖。东吴赤乌八年（公元245年），析乌伤县南界上浦乡为永康县，造县衙基址欠方，琪之曾孙绰公仗义刈己址以成其方，上重其义，表其庐曰“截角世家”，遂成为永康城内一大望族，有“徐半县”之称。其后越千年，至元至元间，征国一百〇七世孙兵备副使琨（内纪为四世，以下均为内纪纪世）由汴梁致政还邑城截角，逮徙居球川（今上徐店）。琨弟、太常寺卿琦仍居隅东。华溪截角徐氏遂分为球川、在城两大支派，琨为球川派祖，琦为在城派祖。
  球川派至明中叶，人口有较大发展，琨之五世孙祥被誉为球川上下二宅发族祖。万历间，琨之九世孙，祥之曾孙荣（即全山公），富甲于乡，择石门桥上一片平坦之地创建新屋五十多间，名曰新屋，即现在的下徐店。自此球川徐氏又析为上下二宅（天地两房）两个支派。荣尊祖父、十一世赐溢（泰十二公）为下徐店派祖。赐溢哥赐慧（泰七公）即为上徐店派祖。
  在球川派析为上下两宅前，明洪武年间，琨之孙昶，仕广西桂林府义宁县知县，以后他这一支迁居金华古城龙口（今金华市区通济桥北侧菜市场一带），昶为龙口派祖。
  自明万历全山公创居下徐店，迄今已历四百多年，从第十一世赐溢公算起至今天第三十世凝字辈，整整生息繁衍了二十代，这中间新的支系的生发和迁徙是十分频繁的。
  下徐店建村不久地房分为福、禄、寿三房（十三世）。赐溢的孙兴为福房祖，荣为禄房（后代也称为大常）祖、寿房祖谁巳不可考。谱上记载十七世孙六荣这支是“福禄寿三上派”，六荣是赐溢孙彤的后裔，也是除兴、荣、启以外赐溢另十个孙子中留下的唯一后代。从六荣以后，这一支迁居柿后，到第五代就失传了。寿房后裔不复存在。福房这支有三个儿子，大儿子权三代失传；三儿子治的长子惟和这一支迁居河南开封府陈州新店，以后就失去联系。其他几个儿子也三代失传；二儿子助有两支后裔，现在一支居白麻塘，一支居金古泉。
  禄房祖荣生六个儿子，其中四子应豪，六子魁名传到二、三代无后；其他四个儿子人丁兴旺，各自成立新派，称荣、华、富、贵四房。大儿子鳌为荣房祖，次子禄为华房祖，三子性为富房祖，五子魁纲为贵房祖。荣房祖鳌有五个儿子，大儿、次儿、三儿、四儿传到二、三代都绝了，剩下五子良宪这一支，传到第三代，子孙也都相继迁居外地：承韬、承熏这二支迁居缙云周村；承绣、承书这二支迁居缙云大路畈；承维这一支迁居武义西六新屋桥头（今武义陶宅乡梁宅新屋桥头）；承彩这一支迁居到塔石（早已无后）。荣房的子孙都外迁了，贵房这一派传到四、五代也相继无后。留在下徐店的就全是华房、富房的后代。
  华房、富房二个支系，又以富房为最发。华房以下分为书、商两房（第十五世）。大儿子良珙，次儿良臣分别为两房房祖。此后这两房再未派生新派。人丁最盛的富房到孙子辈，分为日、月两房（第十六世）。富房祖性第四子良智的次子继星为日房祖，四子继康为月房祖。据传，继康是经商的，以后破了产。可能是由于职业习惯或谋生需要，这一支中的许多人后来相继外迁。继康生二个儿子，次子承圭传一代无后。大儿子承介有五个儿子，长子绍翼下有一支迁居到武义张宅；次子绍悦举家迁居缙云周扎（后其中一部分又迁居枝树下）；五子绍恂下佳红一支在道光末年迁居寿昌，佳福一支迁居武义下王宅马府下。因为外迁的子孙多，月房下也就未出现新的支派。
  日房又称奎璧常，人口不断旺发，接二连三产生新的支系。清初，首先分为敦、睦两房（第十七世），承相为敦房祖，承谟为睦房祖。接着承相的五个儿子和承谟的五个儿子又各自成立新房，敦房的称貌、言、视、听、思；睦房的称肃、义、哲、谟、圣（均属第十八世）。现在人们习惯称自己的房号时叫的就是这十个房。此后，貌、听、谟三房人丁多，它们的儿孙辈又纷纷自己起了新号，貌房的五个儿子，称福、禄、寿、三、星；听房的四个儿子称元、亨、利、贞；谟房的四个儿子，称忠、孝、节、义（均属第十九世）。还有貌禄下五个儿子称恭、宽、信、敏、惠（属二十世）；惠下五个儿子称宫、商、角、徵、羽（属二十一世）。此时，风气变了，房派观念逐渐淡化，这些新的“房”“分”，往往只存在于谱上和族长等少数人的脑子里，一般群众知道不多，所以在社会实际生活中发挥的作用不大。
  敦、睦以后，继续有徐姓居民外迁。已成支系的，有道光年间思房这支迁居丽水大路边（今丽水市皂树乡滴水岩冯弄和太平乡潘村）。光绪十七年（1891），肃房下通索，顽疾缠身，家境回禄，在内兄应文龙的帮助下，约同宗兄伟贤（睦房下），到二十八都前阳村附近的应庄（芝英人的坟庵）给人看山。二家和睦团结，辛勤劳作，遂于民国十年（1921）在前阳村共建一幢十八间头，定居于该地。清末，睦房下一支迁居兰溪诸葛镇等。其他单家独户外迁的有义房下迁居练结，貌房下寿分迁居张岭口、角分迁黄家，睦房下忠分迁居白水圳，听房下贞分迁居柿后，睦房下节分迁居象珠，睦房下孝分迁居岩后、善儿干，书房下迁居芝英、栋陇、下王等，还有商房下迁居武义陶村，肃房下迁居临安锦城镇，于潜凌口乡英功村，睦房下孝分迁居长兴里塘，月房下迁居安徽宁国云梯等等。他们侨居各地迄今或五代或三代或二代，大多与下徐店保持着联系。
  在城派至明嘉靖、万历间，有的迁金华嵩溪下王和林江楼家、仙居七都溪头遂能、松阳，还有本县毛山。明末清初，又先后有迁本县里溪、田桥、西竹园和武义杳瞿。后来，里溪的又迁池宅。田桥有的迁前塘，前塘有的又迁兰溪厚仁。民国时期，田桥一部分迁到金塘园。解放后仍居在城的已寥寥无几，唯位于胡店巷口的祠堂尚存（电动工具厂仓库）。
  华溪截角徐氏世系排列字母如下：
  谦让恭敬通 福宜洪永康泰泽（在城派为：贤徽阜宏洪巨浩） 连（以下四字一句） 乾震裕敦 钟秀毓奇 俊伟英彦 翼赞逢时 凝丞辅弼 隆盛宁熙 笃棐忠靖 美誉荣施 发祥衍庆
  杜姓
  杜姓原藉下庵（叶园山），咸丰同治年间，杜开飞即在下徐店外太婆处学艺做裁缝，生活在下徐店。后下庵房子被太平天国部队烧毁，整个村子的人四散逃难，下庵一时不复存在，杜开飞即定居下徐店，并在下徐店娶妻生子，遂成为下徐店一姓村民。
  陈姓
  下徐店的陈姓有两支。陈祖洪原藉柿后，同治年间祖洪娶下徐店新定的女儿阿香为妻，因为下徐店有传统抽粉干副业，易于谋生，即定居在下徐店。
  陈汝琴一支原藉石湖坑。汝琴是个篾匠，娶下徐店英粜的女儿内家为妻。因石湖坑生活条件不好，妻子不愿去那里居住，陈汝琴就在下徐店租房定居，土改时分了房屋，分了田，成了堂堂正正的下徐店人。
  骆姓
  骆章祖原藉寮前。寮前骆姓是从义乌李塘迁徙过来的，始祖是唐初“四杰”、太子师傅骆宾王，堂号“四杰名家”。章祖父骆某某娶下徐店徐学灵的幼女彩头为妻，没过几年，长年在外不归，彩头生活无着，遂带儿子章祖回父亲家生活，后定居在下徐店。
  应姓
  下徐店应姓有三支，分属于芝英、黄泥坎二个家族。应文云原藉芝英，二十世纪三、四十年代，其父应阿青娶下徐店女为妻，接着又开店于下徐店后堂屋，举家住在下徐店。解放初，应阿青夫妇带大儿子迁回芝英老家，二儿子应文云定居在下徐店。
  应庆水原藉芝英，解放初父死后，1953年二岁时生母卢香园转嫁到下徐店，一并把他带到下徐店，仍以应姓抚养长大成人，遂成为下徐店村一员。
  应贤岭原藉黄泥坎，下徐店是外婆处，因家庭生活困难，1925年四岁时由外婆带回下徐店抚养，长大后就在下徐店成家立业。
  金姓
  金姓原藉前渡金，金天洪的养父金金昌是镶牙的，娶下徐店宝银为妻，经常在下徐店生活，徐宝银没有生育，天洪是领养的。日寇占领永康时，金金昌神经不正常，在杜山头被日寇抓走死的不明不白。金昌死后，宝银没带天洪去前渡金，嗣后自己改嫁，让天洪以金姓定居于下徐店。
  朱姓、吕姓
  这两支原藉太平，五十年代修建太平水库，太平整个村子外迁，朱金佐先迁桥下，后于1969年迁居下徐店。吕志平亦在1969年同批迁来。