永康图书馆
永康图书馆
机构用户
永康图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
知识信息
第二章 红白喜事风俗
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《溪边颜村志》
图书
唯一号:
112420020220000067
颗粒名称:
第二章 红白喜事风俗
分类号:
K892.2
页数:
8
页码:
69-76
摘要:
本章记述了溪边颜村红白喜事的风俗民情。
关键词:
溪边颜村
红白喜事
风俗
内容
第一节 婚礼
男大当婚,女大当嫁,旧社会封建婚姻,父母之命,媒妁之言。新社会实行自由恋爱。旧社会要互换“龙凤贴”上写明男女双方的生辰八字。新社会到结婚登记机关登记、发给结婚证书,即成合法夫妻。
解放前,新娘坐花轿;解放后,新娘坐自行车、摩托车、汽车。
新娘归门时,大放喜炮,宴客、拜天地、拜祖宗、拜公婆。第二天请大舅。
洞房花烛要闹新房,有文闹和武闹二种闹法,文闹比较文雅,有“望恭喜”,“果子谜”、“送洞房”“迎灯”等活动。武闹即脱鞋,拿手巾、枕头被等活动。
现在,我们要提倡婚事简办,不请客,不送礼。实行新风俗、嫁男嫁女都一样,还要提倡计划生育,提倡晚婚晚育,提倡一对夫妇只生一个孩子。
第二节 果子谜
有长整理
《望新娘》
一望新妇望在头,头发齐整乌油油,
朵朵珠花亮晶晶,窈窕淑女君子求。
二望新妇望眉毛,眉毛弯弯柳叶飘,
柳叶眉衬单凤眼,若扮观音不用描。
三望新妇望眼睛,乌滴滴来望郎君,
新郎新娘两相望,两人越望越称心。
四望新妇鼻头梁,正正直直通天堂,
春闻兰花秋闻菊,呼出气息散清香。
五望新妇望口嘴,唇红齿白好口才,
勤读诗书肚才好,才貌双全新郎爱。
六望新妇望耳朵,两边耳环双肩拖,
耳听八音心明白,夫妻和顺心更和。
七望新妇望下巴,双层下巴福寿多,
这样新妇难得有,未曾开口笑呵呵。
八望新妇望胸口,胸前一对白玉球,
初生儿女靠它养,儿吃娘奶度春秋。
九望新妇望双手,十指尖尖出衫袖,
描龙绣凤真灵巧,粗细生活是能手。
十望新妇望身材,身材跟郎正相配,
男恩女爱千秋合,子孙昌盛传万代。
《讨喜果》
红枣送来红枣香,早生贵子赛张良,
生囡胜过花木兰,同样保国又安邦。
花生送来花生香,花生结子俩成双,
来年生下双胞胎,双喜临门人财旺。
桂园送来桂园香,生下贵子读书郎,
从小学文又学武,文武双全是栋梁。
瓜子送来瓜子香,加子加孙福寿长,
寿比南山青松柏,福如东海深海洋。
莲子送来莲子香,并蒂莲花衬鸳鸯,
莲花并蒂能结子,早生贵子上金榜。
荔枝送来荔枝香,连理枝下伴夫郎,
伴郎读书做文章,学好本领献家乡。
核桃送来核桃香,合家和睦多贤良,
妻贤夫良有美德,敬重公婆孝爹娘。
鸡子送来鸡子香,园园蛋白包蛋黄,
今夜洞房得贵子,贵子高中状元郎。
《敬酒歌》
一杯喜酒敬新娘,乾坤六合配鸳鸯,
孝顺父母多福寿,敬重公婆喜满堂。
二杯喜酒敬新娘,新郎新娘配成双,
夫妻同饮合欢酒,早生贵子状元郎。
三杯喜酒敬新娘,喜生儿郎登金榜,
连中三元步步高,状元及第上朝堂。
四杯喜酒敬新娘,四时八节敬尊长,
上敬公婆添福寿,下敬伯母有商量。
五杯喜酒敬新娘,生得贵子是才郎,
荣宗耀祖振国威,保家卫国雄心壮。
六杯喜酒敬新娘,苏秦六国为丞相,
天官赐福挂堂前,六部朝臣坐两厢。
七杯喜酒敬新娘,曹植七步成诗章,
学习先贤好榜样,能文能武辅朝纲。
八杯喜酒敬新娘,八仙过海进洞房,
神仙下凡来贺喜,美好生活天地长。
九杯喜酒敬新娘,九天仙女赐吉祥,
风调雨顺民康乐,五谷丰登六畜旺。
十杯喜酒敬新娘,十全十美福满堂,
百岁姻缘今夜合,白头偕老子孙昌。
《送洞房》
一对红烛喜洋洋,新郎新妇入洞房,
洞房里外好风光,房里摆满好嫁妆。
红漆桌椅雕花床,红绫被面绣鸳鸯,今日洞房花烛夜,早生贵子状元郎。新郎、新娘喝杯酒的由来
在婚礼宴会上,新郎、新娘互饮交杯酒,这种习俗古已有之。
交杯酒起源于先秦,《礼记》记载,新郎、新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒,其意是二人自此合二为一,婚后相亲相爱,百事和谐。唐代时,开始以杯代替。到了宋朝,新婚夫妻用两个酒杯喝交杯酒,先饮一半后再换杯共饮,饮后将酒杯一正一反掷于床下,以示婚后百年和好。近代交杯酒仪式又有较大的变化,如清末民国初年时,交杯酒仪式已发展成为“合欢”“交杯”“攥金钱”三部分。现代婚礼中,“攥金钱”已为“掷花纸”所代替,唯“交杯酒”之礼仪式仍盛行不衰。
《撒果子歌》
一撒洞房花烛夜,二撒金榜提名时,
三撒有男又有女,四撒生子保团圆。
喜果子来撒帐顶,玉帝有心赐美仙,
君子喜配贤淑女,洞房共结百年缘。
喜果子来撒床下,新郎新娘结连理,
连理枝头花结子,早生贵子全家喜。
喜果子来撒床东,新郎好比采花蜂,
新娘好比牡丹花,蜂采花蕊一点红。
喜果子来撒床南,交杯饮酒二心知,
今宵喜饮交杯酒,百年姻缘多美满。
喜果子来撒床西,夫妻恩爱真投机,
夜里多少知心话,不觉已到鸡啼时。
喜果子来撒床前,荣华富贵万万年,
诸请客官饮喜酒,五百年前定姻缘。
喜果子来撒床后,凤寇霞披相配就,
玉镯金戒手上戴,金玉满堂富贵楼。
喜果子来撒床左,新娘身上黄金锁,
新郎开锁破三关,阳台相会云雨和。
喜果子来撒床右,夫妻恩爱天地久,
一点甘露酒花蕊,来年必定子孙茂。
灯谜
妙善堂里一座塔
一位红娘来游塔
红娘游至塔顶到
不见红娘不见塔(物)
身生莲花水井边
枫黄二姓“结夫妻
文武百官都不怕
只怕鲁班拆姻缘(物)
初一初二初三
青松杨柳黄檀
江西湖南湖北
夫人、小姐、丫环(打四字)
十二个头、三十只脚
头有大小,脚有多少(书)
言对青山非是青
二人土上看分明
三人骑牛牛无角
草木之中有一人(打四字)
城墙里面十万兵
整齐排列十字形
不动脑看不到
能人一眼就看清(打一繁体字)
丑妇生“娇女”
老小都中意
科盲说异样
科学道平常(打一嫁接)
神农创造逍遥草
人口增长吃不消
毛泽东时代施科学
一举成名天下饱(科林成果)
广东淑女嫁北京
各居南北没结婚
三年夫妻没作爱
生下孩子象夫君(科林成果)
第三节 竖造
有存整理
俗话说:“竖屋、娶亲千年期。”农家建房都郑重其事。事先择定吉日开基。
旧时竖屋都是土木结构,开基、定桩、放柱磉盘,开大门开狗洞、封沿都要包利市,以示吉利。上梁要择定吉日、亲朋邻居要送礼道喜,有送红包、杨梅、糕果。酒、贺联、中堂。主人要分糖果,分响子,梁上挂灯笼,米筛、剪刀、镜、尺、还挂响子一对,鸡笼一只(内关雄鸣一只)茶叶米、以招吉驱邪。
上梁时,敲锣放火炮,此后主人设宴请客。还要请鲁班、上灯(上梁当天晚上开始点亮灯笼、上灯三天后收灯)把鸡笼取下,大雄鸡继续养起来,叫“千年鸡”(意即千年基)只养不杀。
归屋、手秤为主人象征,扫帚是奴仆象征,归屋时,主人手秤先进屋,接着扫帚、畚箕进屋,然后再把其它东西搬进去。
现在建房多用砖石水泥钢筋结构,宴客比过去讲究、请鲁班等一些旧习俗有的已废除。
第四节 祝寿
有存整理
每逢生日,吃鸡蛋面叫生日面,有“吃过生日面,越来越康健”之说。
逢十大庆,亲友送衣料、鞋、袜。主人宴请宾客,宴上要吃生日饭(用红秋豇和米煮)。回篮用猪肉、鹅腿、糕。现在有用蛋糕、馒头、水果等回敬,现在有新的贺寿方式,有放电影、发杯及保温杯的。
第五节 丧葬
有存整理
丧葬的仪式旧俗十分繁琐。现在虽有简化,但仍有不少人沿用旧俗的某些环节,唯送葬人的方式不同,旧时亲友们所送丧礼是彩被、豆腐、香纸、锡铂、蜡烛、火炮。而现在送奠轴(挽)和花圈。旧时出殡时,送葬来人要穿孝服戴白帽,其余人戴白帽。现在有的仍沿用旧俗,有的已改成黑袖章,旧时土葬,现在仍然土葬,但坟墓比以前造得讲究排场,今年市府号召火葬,12月24日零时起,除特殊地区外都要实行火葬,自此丧葬开始改革。
知识出处
《溪边颜村志》
本志概括了溪边颜村的政治、经济、文化、教育、古迹、文物、传说、卫生、民情习俗、人物传略、谚言、小知识、世系等,界限颜氏上至始祖,各姓为移居溪边颜起,下至1997年12月30日止。
阅读
相关人物
有存
责任者
相关地名
溪边颜村
相关地名