慈溪市图书馆

苏联的教育，全世界著名的教育家均认为有可注意之价值，特别是它对于学龄前儿童（译者按：苏联规定儿童从八岁起入统一劳动学校，故自诞生后以至八岁皆称为学龄前儿童）的教育设施及教育原理非常卓越，有非其他国家所能并论者。苏联有句格言：“我们的幼儿——就是未来的希望。”由这一句可以看出苏联之重视儿童到什么地步了。今特根据苏联教育家品克微支（Pinkevitch）②的论文。节译出如下的一篇文章，藉供关心儿童教育及妇女问题者的参考。
  从形成性格的见地看来，婴儿期和儿童期无疑的是生活上最重要的时期。这就生理的和心理的发达上讲，都是对的。而此外更有一种要素足使学龄前教育设施的问题成为特别的重要。如果没有幼稚园、休息所（hearths）、育儿院及游戏场，可以代做工的母亲尽一部分养育儿童的责任，则劳动阶级妇女的真实解放就不可能。苏联党的第十三次会议极加重地声明：“党在妇女群众的工作领域上的根本问题，”是在得到各种工会及别种组织的协力以创造育儿院、幼稚园、食堂和其他类似的组织，以便在城市及乡村中的妇女都可得着自由。这次的决议又得到列宁的很流畅的结语，说只有这件事情完成了之后，才有完全实现社会主义的国家之可能。在这种国家之内，从琐屑的、笨重的及不生产的辛苦中解放出来的妇女可以取得和男子并肩的地位。
  不过我们须得承认，以苏联现时的资源要组织学龄前教育设施，不幸是有限的。即使他们放弃了为着儿童的社会教育普遍的建立儿童之家的思想，因为这是在过渡到社会主义的条件下异常困难的工作；就是比较小一点的工作，即创立仅仅足够的教育设施，对家庭分担一部分教育学龄前儿童之责任，也还是过于重大，有非在最近的将来所能完成得了的。目下这些机关的容量只够看护百分之四或五的从三岁到七岁的男女孩子。关于这方面的百分比，即使在富力非常宠大的美国，也未见大得很多。所以他们并不因此失望，唯有应用种种方法尽可能地多多吸收儿童到这些机关中来，免致破坏公共教育的统一。在可应用的许多方法中，主要的一种是激起民众方面的关心。第十三次会议的决议即力说有号召国内一切的组织力量以建设学龄前教育设施之必要。图书馆、俱乐部、职工会和合作社都能供给物质的资料以创造最简单的育儿院或幼稚园。后面的一种，如果组织得当，将不仅能保证民众和文化机关中间永久的亲密的联系，还能唤起对于儿童的健全教育之真挚的关心。
  这个问题，在第三次全俄会议对学龄前教育的决议中曾受到深切的注意。它也在人民教育委员会所发布的特别训令中有过详细的讨论。人民教育委员会于一九二四年七月二十三日正式规定课题，加紧创立学龄前教育设施之必要，主要的课题是说如幼稚园、游戏场、移动图书馆、乡村读书处一类的教育机关必须以比较简易的形式开始。
  主要类型的学龄前设施为育儿院、幼稚园、休息所、暑期游戏场及儿童之家。这五类中的第一种受健康委员会的管辖，其余的都直接受教育委员会的支配。育儿院看护三岁以下的儿童；幼稚园、儿童之家以及休息所则收容自三岁至八岁的儿童。
  育儿院
  世界第一个育儿院于一八四四年由马波（Marbeau）设于巴黎。他在一册论及育儿院，曾受过法国科学院的奖赏的小书中，力说受雇于工厂、作坊的妇女应该得到一种机会，可把自生后十五天以至三岁间的儿童，在她们作工时间内放在特别的机关中。因为育儿院能使妇女安心做工，故在西欧各国中便得到迅速的发展。在十九世纪的中叶，它们在奥地利（一八四九年）、意大利（一八五〇年）、德意志（一八五一年在德勒斯登）及俄罗斯（一八六四年在彼得堡）皆有开设。苏俄在革命之后，立刻认出设立育儿院的急迫和重要。在联邦内的各地设立了许多，但主要是在人口较多的地域。如上所述，它们是在健康委员会指导之下的。
  育儿院的种类有多样。有的是收容各种年纪的婴儿的，有的是乡村育儿院，有的是工厂育儿院，有的是城市育儿院。要详细讨论所有各种不同的育儿院，为篇幅所不许。所以这里只从它的大体方面来作简要的考察。
  最先要记住的一点，是育儿院不只为一个留意儿童肉体的需要之机关。它也是一个教育的组织。不拘育儿院的种类如何，它终是这样的一处地方。即有一方面于一定时间之内把儿童收容起来，他方面又是一个教育中心。现在容我们考察苏维埃育儿院中教育工作之更有意义的特点。
  苏维埃最根本的教育原理是要把儿童放在那么样的一个环境中，即准备好充分的机会足供充分发达儿童的力量之用。他们既不用人为的方法去阻遏他的生长。当儿童生后的第一年中，他们注意于感觉的和运动的发达。在第二及第三年中，则由加重说话、情绪和思想来补充这项工作。然教师方面当这个时期内的主要责任是在创设在教育上合理的环境。这所谓环境是指有大小适宜的清洁的光亮的宽敞的建筑，有适宜的关于教授及游戏的设备，有合卫生的于规定时间内吃的食物，有成人方面的正确的发言，有年龄相若的游戏伴侣，以及大体有适当的节制的生活而言。具备了这样的环境之后，教师的第二步工作就在规定他的工作的明确目标。
  生后第一年的最重要的问题之一，是属于感觉器官方面的。如当发达听觉时，就应保护听的器官使不受不当的刺激。因之不应把儿童放在极大的房间内，因为在那样的房间中，势必有许多儿童，有许多尖锐的嘈杂的声音，像那样太高太乱的声响，是非儿童所堪的。特别在卧室中，儿童的人数应受严格的限制。然一方面因须防止他们接近过响过大的声音，同时他方面也当用种种低音钟声。唱歌声、奏琴声以及自然界的各种音响以准备发达听觉。西柯尔斯基（Sikorsky）曾有一种有趣的提议，即以为儿童当醒来之后，应该让他独个儿留在半明半暗的地方，因为这些时光对于听觉的发达是特别有用的。
  以上就听觉所说的话，对视觉也同样可以应用。他们给儿童以一定的练习。举例说，要求他在比较短的一段时间内，把他的眼光集中于一件东西上，据俾巴诺夫（Bibanov）说，这样的时间不得超过五分钟以上。最关重要的，是儿童所见到的墙壁和图画的色彩。这种图画应该是简单的图形、星辰、圆圈、方正及生动的色彩。别种的器官在这个时期内可无须特别的注意。然儿童的运动是重要的。俾巴诺夫根据婴儿的运动的力量，分他们为二类：一类是无须助力能改变姿势的，一类是不加助力不能改变姿势的。后一类人应由保姆随时加以改变。
  以上所说，主要是关于教养的。但教育历程上的教授方面也必须与以注意。有害的意识形态上的影响，即对于这样初期的儿童生活也能发生作用。各种宗教的影响以及含神秘意味的童话可以举为例子。在另一方面，唯物论的世界观之基础得安放在婴儿期内。他们谋从儿童最初的几年起，即训练他们要依赖个人的经验和直接的观察。同时还谋指导他们去反抗非所需要的影响。
  清早当母亲们前往做工时，把她们的婴儿带到育儿院中。由育儿院给他们以照顾、训练、养护、睡眠，在可能时又领到露天去。开闭的时间，视育儿院的种类而不同。有的从上午八时开始工作，到下午六时终止；有的，特别在乡村的育儿院中，则自上午五时开始，至下午九时关闭。在星期乡村育儿院中日期的分配，可看人民健康委员会所公布的训令中规定的大纲：
  （甲）对哺乳的儿童
  哺乳的儿童由保姆接受。先给他们洗浴换上清洁的衣服，然后交给他们的母亲哺乳。如是富有乳汁但不能在三小时或四小时之内回来的母亲，应将乳汁榨出，放在杯中或瓶中。给每个婴儿吃的乳汁都收在各个儿童独用的瓶内，置于冷的地方。临喂以前，把乳汁用热水荡热。初次喂乳时，保姆要对母亲告诉喂的方法以及清洁的方法。对于用人工喂养的儿童，应把食物准备妥当，准备清早来院时给他。健康的哺乳儿童，喂食的时间以每三小时一次为合宜。所有在哺乳部的儿童应该在同一时间喂食。为要养成儿童的守规律的习惯起见，应使他们在喂食时间中一律醒着不寐。在天气晴和之日，儿童要在户外过大半天的生活。时时要把他们轻轻举起，叫他们走路。禁止摇摆儿童。如果他们自己的衣服需要洗的时候，应把它洗涤，且要在他们离开之前预备妥当。卧室中的窗要终日开放。为保持清洁起见，湿的尿布应该立刻移开，暂时放在盖着的收容器中。当儿童离开之后，应把全部房屋整理清洁。
  （乙）对年长的儿童
  母亲在清早五时至七时之间带她们的儿童到育儿院。儿童由负管理责任的妇女接受，在她们指导之下洗手、洗面、洗颈、洗耳、漱口，换上新衣。凡是他们有能力可以独做的事情，应有机会让他们做。当他们洗涤换衣的时候，就应预备早餐。然后他们坐在桌旁，由当值的同伴上菜。当食物一经放在他们的面前，他们就开始吃。看护妇要注意食事期内秩序的维持，要注意儿童们的细嚼缓咽，不作无谓的喧闹，且对左右同伴有礼貌。在大家未食毕以前，不许离席，当值的儿童要同看护妇一起清洁食堂，洗涤碗碟，并扫除地板。同时别的儿童，假若是在晴天，就到露天去；假若是在雨天，可到走廊里或留在室内。当值的儿童在完结他们的整洁工作之后，要会合别的儿童，重行参加游戏。此外还应有供模造、绘图的设备，用人形的游戏以及用沙土的工作。当好天气的时候，应带儿童出去，到附近的田野、森林，或河边。然远距离的散步，因为要使他们疲乏，应该戒忌。在上午几小时内，可对年长儿童讲讲自然研究的话。早餐过后三四小时，应备午餐。儿童同以前一样地洗手，进食。午餐后他们要漱口，且去睡在小屋中的小床上，或当晴天，便睡在草地上。儿童睡眠时间自一小时半至二小时。当起身并整理好寝床之后，他们在为阳光所晒暖的水中洗浴。到一天终了时，儿童穿上他们自己的衣服，回家里去。
  该项训令中还包括有价值的意见，关于育儿院中的教育工作的，虽然这些意见原为乡村育儿院讲的，但它们仍有一般的意义。在近结尾处有如下一段的忠告，尤为确当：
  所有这个工作只有当主持育儿院的职员同父母保持最密切的关系时，才能具有最高度的价值和意义。其中特别重要的，是和父母说话，观察儿童的家庭环境，使父母注意到养育上的缺点，并提供他们以各种实际的意见。在乡村的暑期幼儿院中所开始的工作，至少应有一部分要在农民的家庭中继续下去。
  虽然训令中是说到农民，但该项训令显然是有一般的应用性的。
  幼稚园和休息所
  世界第一个为幼小儿童所设的机关是在一七七〇年由奥柏林（Oberlin）在亚尔萨斯（Alsace）地方设立的。这是对劳动者的儿童所设具有家庭和学校两种性质的联合体。奥柏林（一七四〇—一八二六年）偕同他的合作者舍刺·班士（SarahBanse）、路易·瑟伯勒（LouiseSheppler）和勒格兰（Legran）组织了几个这类的机关，在那儿不仅看护儿童，并且与以教育。这种制度的教育方面，承认儿童发达的三个阶段。即当设置为初生者或极幼的儿童之学校，为年在十三岁以下的儿童之中学校，以及为年在十三至十五者的高等学校。所以照奥柏林的意见，学龄前的设施是整个教育系统的一部分。他更进而在实践上稍稍实现了夸美纽斯（Comenius一五九二—一六七〇）的理论，就是教育计划应该包容四种设施：对六岁以下儿童的家庭，对自六岁至十二岁的儿童的初等学校，对自十二岁至十八岁者的中等学校，以及对自十八岁至二十四岁的青年的大学。
  在俄国，最先设立的幼稚园，始于十九世纪的七十年代。在一八六六年有一种专门讨论这个题目的杂志出版；至一八七四年时有俄国学龄前教育的先驱者阿得雷德（Adelaide）和雅谷（Jacob）发行了讲及幼稚园的大著。这本著作的标题为《关于小孩子个人的和社会的教育之实际杂录》，分为二卷：上卷涉于本问题的一般讨论，下卷专门讲到幼稚园。著者曾对幼稚园下了如下的定义：“幼稚园的目的是在促进儿童之生理的、心理的以及从而道德的（道德的教育为有机体在生理上及智力上有健全发达的成果）发达。幼稚园是联络家庭和学校的环。在学校和幼稚园之间是有着一条截然的界线的：前者是专事认真的学习的，后者，假若你愿意的话，是专事认真的游戏的。”
  在俄国于一八七一年创立第一个福勒伯尔（Frobel）协会。本世纪之初，在莫斯科和圣彼得堡设置了许多私立的幼稚园，同时在旧的福勒伯尔派的传统上，加上蒙铁梭利主义（Montesso-rianism）对自由教育的关心，以及许多别的运动。这时期内卓著的理论家有沙兹基（Shatzky）、瑟雷格（Shleger）、峰特策尔（Ventzel）、斯汾铁士卡耶（Sventizkaia）、伏士克（Fausek）、摩罗索伐（Molosova）和察立兹卡耶（Chulitzkaia）。
  十月革命之后，所有学龄前的机关全由国家收回，且并入在社会教育的公共制度之内。无产阶级革命之应形成对这些设施的作用的新概念，自是自然之理。但关于这一点，我们不再详说。在这里继续的说明中，我们将完全以幼稚园为对象，因幼稚园所根据的原理也可应用于游戏场、儿童休息所及儿童之家。

①本篇署名：李谊。 ②品克微支 通译平克微奇（Pinkevitch，1884—1939），苏俄教育家。