慈溪市图书馆

若说世界上没有所谓冷的这件东西，但在我们人体上却具有感觉冷的神经，这话似乎有点希奇罢？但事实的确如此，容我们解释如下。
  据现在物理学家的意见，以为冷是没有客观的或“真正”的存在的。世上只有热这样东西，而且我们可以设法去度量；在人体上更有感觉热的神经。
  但世上虽没有客观的冷这样东西，可是我们确乎有感觉冷的神性。
  我们可以使热走进身体里来，也可以使热离开身体而去；但是没有冷这样东西，可以离感觉而独立，既不能走进身体，也不能离开身体。
  正和有了光，又有了可以看见光的视神经一样，世上看了热，也就有了可以感觉热的许多神经；但既是没有客观的外界的冷，何以倒有感觉冷的神经呢？莫非是笑话吗？不！请不要惊奇，我们且慢慢道来。
  热是物质（气体、液体或固体）分子的激动使然，而且可从甲物质转移到乙物质的。所谓温度的改变，就是热从较热的物体正向较冷的物体转移的一种表示。
  当两种物体在同等的温度时，则在他们中间不会有热的转移。
  假使我们拿一条热的火棒放到冷水中去，则火棒便要失掉热气，降低温度，而冷水却要得到热气，升高温度。
  我们人类的身体，能从火、日光、热水浴等吸收热气，而且跟著便有温暖的感觉：这就是所谓热走进到身体里来了。但身体是常在发生热气的，因此热气就常自身体离散以去。这个在生理上是有好处的，因为假使热气没有发散，而只是继续增加，则恐不消几天功夫，就得把这个肉体烧成灰烬。
  假使皮肤里有很多的热血，如在我们面红耳赤时，我们便感著暖，虽然热气是在向外发散，还是觉得热烘烘的；但反之，要是皮肤里血分极少，好比当脸色苍白或在发疟疾时，我们便感著冷。
  有些热气是时时发散的，可是我们并不时时感冷；这是因为只要皮肤里有适度的血液，我们自将觉得舒齐，既不太热，也不太冷。
  但在无论何种情景之下，如果身体上的热气骤然消失时，譬如从室内走到室外冷空气中，在洗冷水浴时，当坐在冷石头上时，我们便将说，“这”是冷的，我们“觉著”冷，我们“是”冷了；然实际在身外的世界中并没有真正的冷这样东西。
  所以使我们感觉到冷的，一种是热气的消失，另一种还是热气消失的速度。
  因此当我们把双手放在冰冷的水里时，将以为比平常的饮料水要冷得多，这就因在上例热气消失的速率，要比在下例的快得多之故。所以这个问题，是关于热气从皮肤方面转移的速率的问题，也是同时在皮肤中所有血液的分量的问题。因为在皮肤中如有多量的血，仿佛当我们面孔涨红时，虽然热气是在发散，但我们终觉得热；反之，在皮肤中如没有多量的血，而且热气也还是发散有如当我们发疟疾时，我们就要觉得冷了。
  无论如何，当我们感觉冷时，终没有一种客观的冷从外部走进身体里来；这一点是物理学家与生理学家都表同意的。
  让我们再举一个例子。假定我们闭上了眼，且把一只手放在正和身体同温度的油里，则我们将不觉得手有什么热或什么冷，而且我们或许竟不晓得有所谓油。更有一种平常的经验，就是我们如果碰巧绝不痛苦的割去了一只手指，也没有见到血的滴下，则我们简直不感觉著什么；只于后来在某处看见了血，才知道我们已割去了手指。这是因为血和身体的温度恰恰相等，既不热，也不冷，故不会有什么觉著。
  于此，我们似乎可以发见下列四种不同的情形：
  （1）当热气通过皮肤进来时，我们觉著热；
  （2）当热气通过皮肤发散时，我们有时觉著冷；
  （3）当热气通过皮肤发散时，我们有时觉著热；
  （4）当热气既不进来也不外散时，我们简直没有热的感觉。故我们的热或冷的感觉，似在乎热的转移而不在乎向皮肤进出的方向。
  在皮肤中，血液的量是决定我们感觉的有力的要素。如对于冷，对于室内安乐与否的意见，皆以这个血的量为根据。因此，假定一个人坐在不生火的室内，从事于繁重的劳心的工作，或者在发疟疾，他将是“全身寒冷”；或者他的头虽然热，而两脚皆冷，他也感到十分的不舒服，以为这房子是太冷了，应该生火。但当他正想起举火时，适有人从室外快步进来，全身发红，在皮肤里充满著多量的血，则他将立刻说这间房子热极了，自然极不需要生火。故这是个相对的问题，实际上室内的温度对于这两人原是一样的。
  当皮肤里充满著血时，不管他四围的热度如何，而且即使他体内的热气是不绝地离散以去，但他至少在短期内要觉著热。
  现在且做一个简单的实验：假使我先用冰水把一只手指弄冷了，又把另一只手指用热水弄热了，然后一起放到和室内温度相等的一盆水中，则在冷的一只手指将觉得这水是热的，而在热的一只手指将觉得这水是冷的。但无论如何，水的本身是只能有一种温度的；然而感觉的效果恰恰相反；这不过是相对的另一例子罢了。这时候，皮肤上的神经对于所通过的热所发生适应的情形，实为决定我们感热或感冷的要素。
  当我们的皮肤对于一物既不感热也不感冷的这种状态时，称为皮肤的“适应温度”（adaptationtemperature），或叫做皮肤的“生理学上的零点”（physiologicalzero）。
  为更加明白起见，我们可把这个“生理学上的零点”说是这样的一种情形，就是四周的温度要是比这零点升高了，则有热的感觉；但要是比这零点低下了，就有冷的感觉。
  最后，我们要问在人身上是否具有感冷的神经，和那感热的不同的？照一般人所相信，我们是有的。这个全部的证据虽不能在此发表，但用一件简单的仪器，把皮肤仔细检查一下，也就容易懂得。
  这件简单的仪器就只是一条金属，例如铜器之类（约如一枝铅笔的直径），把他削成稍尖的头。试验的方法如下：把被试者的眼睛用巾扎住了，然后将这金属的尖头轻轻地在皮肤上一点一点地压下去，在每一次接触时，即叫他把所感觉的报告出来；这样，他的报告可有下列各种：“触著”，“热”，“冷”，“不明”，“没有”。
  所谓“不明”是指被试者对于所接触之点是感觉著热还是感觉著冷，或者还是仅仅一种接触之感，都不能确定。所谓“没有”，是说他虽然知道他是被金属触接了，但其感觉既不是热，也不是冷，而是非常含糊，所以竟使他不能确定接触的所在。事实上，当金属的尖端触到皮肤痛点上面时，要是压力不大，他是不会觉痛的。试到这里时，假定这金条的温度和室内温度相等。但要是我们现在把他放在冰冷的水中，再取出按在皮肤上，则他的报告必是：“接触著了”，“显然是冷的”。在这例中，那时是触著了一个皮肤上的“冷点”，故其感觉是非常明显的冷；而感热的神经却没有受著刺激。但要是金属的温度和皮肤的一样，则他的报告将仅是“接触”罢了。又若特别选取某一处的皮肤，譬如在手背上的，更把触点温点以及冷点的所在各用不同的颜色表出，则可见每种神经各有其特殊的型式而和别的型式是不同的。
  在皮肤的每个单位区域里，所有冷点之数要比温点的更多些。
  说到身体内部的器官，他们所有感觉热或冷的天赋能力是极不完全的；譬如用饮料时，我们的唇或者感著非常的热，或者感著非常的冷；但一到了胃里，竟是一点也不感觉。
  从上述分项看来，我们可得一种普通的推论，就是感觉冷的神经的末稍，分布在皮肤上，为一种点的形式；当用和室内温度相等的金条去触接时，仅受寻常的刺激；当用极冷的金条去触接时，才受剧烈的刺激。
  更推论下去，这种感冷神经的分布是和那些感热神经不同，和那些接触神经也不同。我们可以证明，来自感热及感冷神经的冲动是在脊髓部分通过的，这就和接触冲动及肌觉冲动所通过的区域是不同了。故如一个人的脊髓受有特种伤害的，将没有热或冷或痛的感觉，因此他能握持烧红的炭或冷极的金属而绝不觉痛。
  感冷的神经也能用化学的方法，譬如用薄荷，把他刺激起来。假使你用少许纯粹的薄荷，擦在前额的皮肤上，则过了些许时间，你一接触什么东西，将无往而不感觉极冷。即使你仅用手指一按皮肤，或只呵上一点气，却不必放冰在上面，也都要感为非常之冷。
  从此我们可以明白世上虽然没有客观的“真实的”冷，有如同热一般意义的；但在我们人身上却有一套的神经，分布他们的末梢在皮肤上，专司感知那和热不同的冷。
  我们要是对于人身的构造与天赋所知愈多，则对于他们的能量与适应的详情将愈觉惊奇，虽然我们是不常能充分了解他们的意义。

①本文节译自英国弗雷索·哈里斯（FraserHanis）教授的原著。本篇署名：应康。