慈溪市图书馆

八月一日 星期四 晴
  提要（治事）：《美学全书》今日译毕缮印《通告旧生函》及《校友会志预约展期函》。
  下午，到花牌楼购送内妹嫁物及赠子墙书。到青年会访本校住宿学生。在该会晚饭，八时返校。
  八月二日 星期五 晴
  分寄《旧生通告书》。
  下午人忽神倦身热，夜饭亦不进，难过之极。私念今果病矣，历月之劳心劳力，今得其报矣。然细按之，殆不尽然。大抵因前食冰其淋过度，热冷失调，虽自恃无害，实已隐中其害，今乃乘心疲力竭之际，突焉以发耳。
  八月三日 星期六 晴
  上午分寄《通告书》毕。下午人复发热，脉搏每分钟达百次。四时后请胡医生诊视，服药三次，夜间稍瘥。不食早饭，不食中饭，故下午双足软弱无力，无可安放，真是难过。
  八月四日 星期日 晴
  今日体稍愈，脉搏较缓，热亦渐退，但仍觉乏力耳。所幸公事已了，无足担心也。
  八月五日 星期一 晴
  今日除稍事整理外，完全休息。病似已去，惟仍乏力，或因不食干粮所致。
  八月六日 星期二 阴
  公事已了，体已复元，住在此间，既觉孤寂，又感不便，决定明日回家。
  向会计王天时君换得银币九十五元，又领本月薪四十元，连旧存共约一百四十元。拟以二十元作川资及日用，以一百二十元交家。此次带去行李计皮箧、藤箧二件，余均存校。
  下午，特往中正街预购赴沪车票一张，并购佛学书数册，均赠子墙。至沪仍住毕君处，已发函通知矣。
  八月七日 星期三 晴
  七点廿分由宁乘车，于下午二点三刻抵沪，寓毕君处。四时后，访赤民先生，交《美学书》及译稿。伊赠余《学生》杂志稿银十元。余以前有英文函授款系伊代付，拟以此费先还。伊不肯，谓彼款可不必提及，以余前译《哲学概论》，今译《美学》，尚欲报酬余也。不得辞，乃谢受。五时半返。
  夜饭后，同毕君乘电车往徐家汇，一到即返。
  八月八日 星期四 晴
  七时半，往轮埠“江天”轮定舱位，即往访刘灵华先生，购《佛教伦理丛书》，备赠子墙。继访陈主素先生，声明先回原因。
  午饭后，往南京路购物，又到城东女学，适质平早车返杭而〔未〕遇。梦飞及白民先生四时下舟。
  八月九日 星期五 晴
  乘八点车到姚站，转乘快船于下午四时抵家。
  八月十日 星期六 晴
  上午整理书物，少白来谈。
  下午休息。
  八月十一日 星期日 晴
  访问亲友。
  八月十二日 星期一
  阅《瑜珈学说》、《英语周刊》。
  向固以为，在校时之怀抱，一回家而烟消，今果然矣。求学之望从此断根，进取热诚都付流水。此后生活，将归于单调，其所依赖，端视自力。以自力立人范，是亦人杰也。以消极为积极，非弘毅者不克任，余将请事斯语乎？是又余受家庭之影响也。
  八月十三日 星期二 晴
  毓初来家叙谈，继邀吉夫、少白、渭元等共午饭。迨日西斜方回去。
  八月十四日 星期三 晴
  往毓初家访亦岩先生，午饭后回。
  八月十五日 星期四
  昨夜腹泻，因日间食油腻、西瓜太多，致双方冲突。故今日不进饭，只食稀饭一碗、藕粉糊一碗。终日卧床，身体疲倦，甚觉难过。
  八月十六日 星期五 晴
  续行休养。定明日赴乌山访子墙。
  八月十七日 星期六 晴
  晨赴乌山，全盛担书俱行。十时许到，下午送书，渠亦不辞。共约赠品值二十六七元，聊酬学恩而已。晚访玉枢。
  八月十八日 星期日 晚雨
  上午，同绍午访文生于横河。
  晚乘快船往城中，上岸大雨倾盆，上自头顶，下至足尖，无不着雨，可谓淋漓酣畅。招迪甫事务所，良久方至，而迪甫返家犹未回。幸遇罗君，换衣进食，尚称安适，感心之至。
  八月十九日 星期一 晴
  下午乘划舟访海槎于江口。渠父子正以书年求学事求解，见余至，大乐！余为之解说，始恍悟。则余此行为不虚也。
  八月二十日 星期二 晴
  本定今日返城。同学宗汉坚请午膳，乃复留一日。定明日与海槎等同行。
  八月二十一日 星期三 晴
  晨乘舟行，于惠成庄午膳。
  夜在绍年兄处晚膳，便为海槎之兄饯海槎行也。夜同寓惠
  成。
  八月二十二日 星期四 晴
  九时许，送海槎、书年上车，复遇桂生，亦于是车赴甬。自赴郑巷，在文利家午膳，膳后赴西郑巷，访河清母大人。
  八月二十三日 星期五
  今晨返家。
  八月二十四日 星期六 晴
  阅《瑜珈学说》、《英语周刊》、《中学世界》。暑假来家中，安心念书此第一次也。
  八月二十五日 星期日 晴
  阅《瑜珈学说》、《英语周刊》。在云和校阅《新申报》及《教育界》。
  八月二十六日 星期一 晴
  阅《瑜珈学说》、《英语周刊》、《中学世界》。
  决算一月至八月之支出数，共计百〇七元有奇，较预算多三十余元，以旅费及杂费各多十余元也。
  八月二十七日 星期二 晴
  阅书同昨。
  八月二十八日 星期三 晴
  提要（修学）：阅《七大健康法》
  阅二木博士《腹式呼吸法》，不觉心身一振。人须时时提醒，方能日进有功，有如是书。
  某师言“谁缚汝”，与主素先生言某僧云“拖吾尸者为谁”同一深谛。而余谓：后语更妙。此肉身何异尸，真我断非此物，令人有招寻主人公之想也。能解明此“谁”者，其惟智者乎？亦几于圣矣。
  八月二十九日 星期四 晴
  阅《瑜珈学说》、《七大健康法》、《英语周刊》。
  八月三十日 星期五 晴
  阅《健康法》、《英语周刊》、《教育杂志》。至岳父家午餐。
  下午，至钟秀家询其近况。渠为无就职地点悬虚以俟，殊属失计。并候其父亦岩先生安好。
  八月三十一日
  提要（修学）：北美《瑜珈学说》阅毕
  阅《瑜珈学说》、《英语周刊》、《健康法》。