慈溪市图书馆

四月一日 星期一 晴
  昨日晨，移床；下午十一时许入殓。此为吾最后见吾母之一刻。呜呼！此为吾母最后在家之一夜矣！
  今日上午八时许出丧，暂放于寿域前之另择一地。据风水，今年东西向不利，南北也。呜呼！吾母虽死，吾母虽不在家，而吾母之声音笑貌深印吾脑，将永不遗忘也。
  四月二日 星期二 晴
  晨，吾父责吾妹、吾妻，声色俱厉。男子心理，一事不适于意，将对于其人全以恶意迎之；女子感情易动，于心稍有不惬，即坚执不能自慰。吾于父为子，于妹为兄，于妻为夫，地处两难，排解非易。不料吾母一死，而竟酿如此不堪事也。呜呼！家庭多故，最足伤亲睦之风；家庭乐趣，将于何处求之？少历风波，至是不堪为力，吾于是知中国旧家庭之恶点，又知圆满家庭之不易造也。
  接主素先生由宁来信，南京地方安靖，鼠疫亦已消灭，已定四月一号开校，嘱余即去。然余今何能即去，当俟过二七后也。
  四月三日 星期三 阴
  在家阅《性命圭旨》。其言太晦，不易普及；以余阅之，尚觉难以领悟，况在于一般人乎！
  本定五七做道场，今余定二七后赴宁，因改在二七举行，以便行礼。
  四月四日 星期四 阴
  函复主素先生，定过二七后来校，未到校以前所任诸务，托张、汪、黄三先生代为处理。
  多日不阅报，向大盛借新闻报阅之。廿八以前鼠疫未见剧盛，时局亦未恶，不知此后果何如耳。
  四月五日 星期五 阴
  今日炼坟并翻道地。
  四月六日 星期六 雨
  翁媳不睦，姑嫂不睦，骂声间日作，尚何成家庭！余谓：皆以逆亿〔意〕之心度人，苦哉！
  四月七日 星期日 阴
  今日到岳家去，先向云和校借《教育杂志》及杭报阅之。
  四月八日 星期一 阴 晚雨
  上午往楼宝贤家吃分开饭。
  下午奉父命往妹夫家，安慰其大兄亡子之悲。过夜饭后回家。
  四月九日 星期二 雨
  提要（修学）：《性命圭旨》今日阅毕
  《性命圭旨》一书，论袒窍圣胎、采炼火药等事，言艰意晦，卒不可解，阅竟全书，茫无所得；而印刷不良，字句错误，尤为不惬人意。吾国此类书甚多，而未闻有发明改良之者，或〔何〕以此欤？
  四月十日 星期三 阴
  提要（通信）：写家信
  上午应渭元请，为写喜帖，共约千字，费二小时写毕。手为之
  酸，眼为之花，时短而促故也。下午往云和校还《教育杂志》，另借《教育界》以归。
  四月十三日 星期六 阴
  定明日动身。整理行李讫（只一皮箧）。晚贵兴来，即托彼带去，存味和堂。次妹割草子，余与同割，恐妹力不胜或感疲乏故。然余因此两腿大酸，可见事不练习纯熟，必感苦痛也。《教育界》已还云和校。
  四月十四日 星期日 晴
  父亲给余十元作盘费。余本自有三元，以二元还岳母，借为烧香用者，今晨复以一元交吾妻作用度。妇人用度不可大，亦不能禁其一钱不用，故以此数与之，以余之家计颇相当也。
  七时许，别吾父、吾妻、吾妹而去。当午抵城，途遇黄君履恒，暂存皮箧于某转运公司。下午历访诸友，均未晤面，以今日星期，多出外干事也。夜宿县校。
  四月十五日 星期一 晴
  乘早车赴甬，蒙履恒及李君涤甫送行，至为感激。
  抵甬后，迳往江天轮定房舱，幸有空位，得不留难。
  继往车站，电话招河清兄来，复遇文利，可谓巧会。与河清兄晤谈后，由文利邀至崇信学校，即彼现读书处一叙。
  三时许返轮。四时半启行。夜熟睡。
  在舟中瞥见一尼而未落发，年事不过二十四五，姿容雅洁秀正，素衣淡装。噫！彼女必有伤心之事，乃至于此。然吾观其态度安详，面色和容，则其心必已大定，能自己觉悟情天矣。噫！彼女也，何为而然哉？余闭目思其貌，然吾不能提笔写其貌，彼女果能长留余之脑海乎？噫！
  四月十六日 星期二 晴
  晨五时，舟泊黄浦码头，即登岸雇车到沪宁车站，到时尚未及六时。七时五十五分开车，同行者学生华宏谟君，系昨在轮船相会者。历经苏州、无锡、常州、丹徒，于下午二时许抵宁。别乘小火车入城。三时入校。学监处职员，只余始到，急相〔向〕诸先生道谢。整理物品后，人颇疲乏。夜作家书，禀告安抵宁垣事。
  此间八日始上课，学生尚有十余人未到。
  本校校长江易园①先生因脑病未痊，急须静养，因托郭鸿声②先生暂行代理校长之职，已遍发通告，知照职教员及学生。
  四月十七日 星期三 晴
  本校托带筷子，已交庶务处方先生，代价于今晨还余。
  作答信共六件。质平赠余《佛学修养杂志》一份，甚为感激。托寄群定《中学世界》亦已寄来。均已作复道谢。书年询余富于思想书籍。余举《自助论》等数种，并谓广思之法，在于博览书报，多聆讲演，随时随地，可获即获。并询海槎经费足用与否，以便资助。赤民先生信来，嘱余多撰学生论文或论时局，惟用语宜含蓄；又谓拟译西洋哲学史。余复愿勉强相助。至前投论文，复采用两艺云。
  赤民先生寄来讣闻，余托企文先生代撰挽联已就。
  向任诸事，今复由余完全自任，惟暂不能上课。
  四月十八日 星期四 晴 74°
  二日来，天气大热，摄氏表直超七十度数。③余棉衣易夹，夹裤易单；下午虽易长衫，犹觉气闷不舒畅也。阅报，杭州母校登有十周纪念广告，定于夏正四月十五举行。届时余以路远费巨，又有职务羁身，恐不能参与盛会；惟照相及纪念文不能不寄去。斯则须早为预备者耳。
  四月十九日 星期五 晴
  晨头痛不能用想，昨日亦然。或者因前日分置学生信札，连续数小时未暇休养之故。然过十时即差，岂不觉欤？
  下午一时许，终觉疲倦，倒椅即睡，亘一小时犹未获鲜健。而陈先生等则用思讲话，未见乏力，彼等年事长于余，精力宜不如余，余岂以闲逸故而生倦欤？未可知也。
  四月二十日 星期六 阴
  提要（治事）：《勉强与趣味》今日译起
  《修养杂志》所刊材料颇精当，今日译《勉强与趣味》一篇，其余短篇，拟译出实吾笔记。
  晚七时，美国教授伍第华博士演讲《除蚊防疟法》。一语蔽之，见蚊即除，无他法也。
  四月二十一日 星期日 晚雨
  提要（治事）：《卫生要术》阅起
  苏省省立学校联合运动会假本校操场开会，即于二十二日起举行三天，并于明日先行预赛。现在会场布置已将就绪，各处书坊亦有在场临时贩卖者。
  昨托向振新书社买《卫生要术》一册，内系八段锦、易筋经二种，有与静坐法相发明处，所云行功法门，颇得要也。
  下午，往青年会听艾迪博士布道演说。博士之演说术，真可谓臻乎巧妙，神情透达，用语激励，洵乎能手！然欲余入教，则不成功。
  接友信，王君寿侯病瘵而死，人之生死真不可料哉！生死虽无定数，然在生一日，终当葆爱自勉，务求其可生之实，则虽死亦可无恨矣。
  四月二十二日 星期一 阴
  昨夜雷雨交加，寝室屋漏，学生亦因此相扰。继为燃烛移床，以便安卧。
  运动会今日预赛。上午陪黄警顽君等游鸡鸣寺、北极阁，并参观附近正德学校。附设工艺班、洗衣、制面包并造木器、铜器等行，职业教育者之参考地也。
  会场内童子军分驻照顾，甚形勇敢。
  晚，某女校来观，学生服装极风雅，令人心动。余不自欺，对于女子实颇留神也。
  四月二十三日 星期二 晴
  今日为联合运动会开会之第一日，多系竞技类。下午，有来宾运动，演武术、拳术等。观于此会，童子军之助力甚多。会场陈设之助理、出入路口之守卫、运动员之保护等，均由童子军任之。又观其作炊造营，兴致浓厚，动作敏捷，实与本人以壮胆办事之好机会，可谓名副其实者也。
  四月二十四日 星期三 阴
  上午，女校团体操。除女师外，服装多西式，操演均纯熟可观，姿势更娉婷风致。亦有演拳术、武器者，似乎太勉强，去优美之旨太远。余以为可勿习。应习柔软操、舞蹈、游戏等，灵其节骨，宣其血气，敏捷其动作，而又优美其态度者可也。以云武技，失之野矣。
  四月二十五日 星期四
  观苏省运动会有三特点：国技之普及，不仅男校，女校亦有习者，一也；童子军之成绩昭然，克收勤劳耐苦、助人守规之效，二也；贩卖团之踊跃，学校之与会者计有七校，得实地之练习，三也。是三特点者，苏省人善于闻风兴起之征，教育上能加深沉之教养，当益趋于完善。
  运动会于今日止。盛会不永，胜事易散，是故达人通观，不必汲汲；而余于此颇形遑遑，于达观之境自较远矣。
  四月二十六日 星期五 晴
  提要（修学）：《卫生要义》今日阅毕
  晚聆唐润身、顾振来二君讲演童子军。顾君语颇诙谐，却含至理。其言曰：“使童子军学炊饭，一以知作食之不易；二以知金钱之当节；三以知买卖之情形。使其习旗语，一以便远交通语；二可为习电报之阶梯。”又谓：“国人冬袭重裘，以为藉此生热，实则受压重，迫出汗了；使童子军袭单衣而挑水，亦可生汗也。又早间晏起，使人不知太阳出自东方云云。”颇令人发笑。此种演说，因能令人不厌，洵亦善法也。
  今夜熟识毕范宇君，美国人。
  四月二十七日 星期六 阴
  挽赤民先生母联，于上午购来，下午书就，即交邮寄至海盐朱宅。
  李师信来，嘱向金陵刻经处购佛经数册寄去，当于明日往
  购。
  四月二十八日 星期日 阴雨
  提要（治事）：《趣味与勉强》今日作毕
  距吾母之亡今适匝月，不知吾母之灵果安与否？吾书此语，即前月吾母在床长逝之时，下午五时半是也。吾愿吾母在泉下之灵，日日得安慰也。
  今日因天阴云密，细雨纷纷，不能为李师去购经。
  晚七时，主素先生在大会堂讲编辑部杂志规程细则等，余分发印刷品，收发报告单，记录演说词。
  由孙君心磐介绍，得识顾惕森先生，此后将以东文疑点去请问。
  四月二十九日 星期一 阴雨
  提要（修学）：《弥陀要解》今日阅起
  李师嘱购书已购来，当付邮寄去
  张、汪、黄三先生各送丧礼壹元，已领谢。
  晚阅《弥陀要解》，细心玩味，意境为之安舒。一日劳心力之后，不可不阅此类书，此后，将定为日课。
  晚听顾惕生〔森〕先生讲哲学。谓：老子《道经》为世界观，《德经》为人生观，法家、兵家皆承道家而兴。《史纪·孔子世家》：子以“四教”①为人生观，“绝四”②为世界观，“所慎”③为极乐世界。《易·乾卦》以下为人生观，咸卦以下为世界观。后讲释迦牟尼家世，以时间已到而止。综观顾之为人，一奇崛任气之士，头脑颇形纷纠。美名之：一繁琐哲学家也。
  四月三十日 星期二 晴
  提要（治事）：《支那之国有铁道现状》今日译起
  下午画格纸，经三次而始成。首次格子范围大于印器，不适
  用；第二次格子行数画错，欲改无从，其时心颇忿忿，亦觉得心境不好，然不能自解；但到第三次，手法甚形纯熟，待印就取视之，线路颇清，亦颇优美，即校友会编辑部用投稿纸也。此又可为勉强而得趣味之一证。
  以后做事，终须先想定当，然后放胆去做。
  周君宝儒亦来丧礼洋一元。曾经璧还，坚不允，当领谢。

①本月11、12两日未记。 ①江易〓即江庸（1878—1960）字翊云，号易园、淡翁。福建长汀人。早年留学日本。归国后，历任京师法总教习、法律学堂监督。辛亥革命后，历政学堂，任司法部次长、南京高师校长、留日学生总监督、法政大学及朝阳大学校长等职。 ②郭声即郭秉文（1880—1969），字鸿声。江苏江浦人。历任南京高师教务主任、校长和东南大学校长。1925年任中华教育促进会会长。自1923年起连续三届当选为世界教育会议副议长。 ③“摄氏”，此处应为“华氏”。 ①四教孔子施教的四种主要内容。《论语·述而》：“子以四教：文、行、忠、信。” ②“绝四”孔子提出的修养美德的四条戒规。《论语·子罕》：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。” ③“所慎”，儒家道德修养范畴。《论语·述而》：“子云所慎，齐、战、疾。”