慈溪市图书馆

二月一日 星期五 晴
  晨八时车抵沪，较定时迟一时。下车迳往十六铺轮船，同行人中已预定就房舱三间，故得安然，不多费心计。迨料理停当，即往商务印书馆陈列所一游。今日廉价发卖开始，然无可购者，即出访毕君于纱业公所。余赠以藕粉二包，并还前借之书，道迟还之歉意。中饭后访朱赤民先生于寓，因故回家不遇。路值周君士请。并晤余君梦祥，均就学高等补习校。略谈而出，到子褒处拿托购之书二种：《家庭常识》、《文学指南》各二册。由是迳返轮埠。六时舟启碇。八时安睡。
  二月二日 星期六 晴
  晨六时舟抵甬埠，即往车站。八时开车，逾时抵余姚。十时乘快船回家，下午三时半到。即省母亲，母亲卧床不起者已数日，殊少食，然余既至，亦足稍慰母心。特愿吾母早日告痊耳！
  吾母之病，实系历年用力太过之故。近年复患气喘症，因天加寒，遂不能支。思以治咳药方治，恐弱体亦难有所支，而无专门医士为之诊视，开示休养之方，实所大恨也。
  随身带来银币四十四元，均交父亲收藏。
  二月三日 星期日 雨
  连日疲劳，夜亦未得安卧。今晨故欲迟起，而维祺、其标来访，不得不起。十一时许始去。
  二月四日 星期一 阴
  吾长妹省母归家，今日俗例为送灶日，乃回夫家。
  今日阅最近《教育思潮》一本。
  二月五日 星期二 雨
  提要（治事）：《修养处世道话》今日阅起现暂定修学日程：上午阅《修养处世道话》及《文学指南》。下午阅《英文杂志》、《清朝全史》或《上下古今谈》，夜教妻、妹国文教科书，兼讲家事。
  二月六日 星期三 雨
  提要（修学）：《清朝全史》今日阅起归家后，早起恒在九时外，即以夜间未得全夜安眠故耳。久旱乍雨，亦一佳事，田作人心俱称乐也。
  二月七日 星期四
  人贵有志。立定一志，将之以坚忍，持之以恒心，不屈不挠，斯有成功。故第一当先有志，如有所趋之鹄，不致彷徨踌躇；第二当努力，能努力方不为外诱所制。余之志在为一高等师范之校监，有训练全校学生之全权，以养成许多为中坚国民之优秀人物，子舆①氏所谓“乐育英才”是也。故今当着实修养完成自身之德，誓以全力图之，亦欲做就一有志竟成之实例也。
  毓初来家聚谈，至晚方别。带来文叔致余信，云已随寒假旅行团赴日本、朝鲜等处。壮哉此行！广见闻，增心得，将于此卜之，夫吾则未暇也。
  发言行事尚不坚决，往往于自心无一定主见，此最可虑。
  二月八日 星期五 雨
  昨夜天雪而未凝聚。
  少之时戒之在色，此言实养生之要。然青年易纵欲，临时不能自禁，遂致戕贼于无形。故吾侪当力图葆爱，切勿滥用也。
  二月九日星期六雨
  说话抑抑浊浊，不能畅达，使听者不明言旨，亦使言语失其功用，当矫之。
  二月十日 星期日 雨雪
  今日为旧历除夕，家家送年致礼，然余并无何种感触，亦犹是平日耳。
  过年饭无论何等人家，均有酒食，围桌欢聚，洵称人伦乐事。惜吾母稍有不适，虽同坐而未能健饭，余心不能无慊。例肴俱必不尽食，以示有余。饭后例有百岁钱，由家长发给，多寡随家境以异，余家例以百钱。余意：此二事用意甚良，一以示节制，一以示希望。吾国人鲜有正当之乐事，过年礼节庶乎近之。
  二月十一日 星期一 晴
  今日春节，即旧历元旦。昨夜本有雨雪，而今日忽放光明，人人均喜有此好天也。
  上午往“和太”一行，下午仍阅书。
  二月十二日 星期二 晴
  “和记”办岁酒，父命余与席。
  二月十三日 星期三 雨
  提要（修学）：《修养处世道话》今日阅毕
  《修养处世道话》之作例，每一德目必引征故事数则，能使读者恍悟无形，此盖以实证见长者。此类书似亦如是为当，以能感动人心故也。余家定阴历初六迎婿，即于日中办岁酒。父命写请帖十个，一一事毕。再阅《修养处世道话》毕，乃赴范亦岩先生家午膳。下午三时，谒母舅。晚饭后归路湿滑，殊不易走也。
  二月十四日 星期四 晴
  上午往岳父家叩岁。
  午饭在柳阶先生家。
  二月十五日 星期五 晴
  午饭在宝襄叔公家。饭后返岳家，辞别归家。
  宝襄叔公欲伊子至“和太”，请收为徒弟，托余助力。当于归途一询“和太”主贤升先生，则谓：上春势不能收，至下半年以已有人在，碍难舍彼取此，则惟有此后互相留意而已。
  天运循环，无往不复。中人言之，西人亦言之。余闻人言，历本之作，以一百八十年为一周；又闻王伯沅师言，万事万物均在循环圈内，草木一年，人生百年，周而复始，故无所谓进步。此言其有理乎？
  二月十六日 星期六 晴
  今日为吾妹夫第一次来吾家之期，午办岁酒，柳阶、少白、毓初均来。约毓初廿三日启行，伊允函商其他学友，并借去《佛学大纲》、《成功と人格》二本。
  今日自晨至夜连进食七次，幸不饱满，旧例繁褥于此可见。
  二月十七日 星期日 晴
  午，贤顺、贤祥宴吾妹夫，余均作陪。
  日间应酬太忙，夜未酣睡，晨不能起，亦足征精力之未充实。
  二月十八日 星期一 晴
  今日陪妹夫往永芳家午饭，阿山家夜饭。
  钟慎斋先生父子来访，亦岩先生等偕来，稍饮即去。
  二月十九日 星期二 晴
  今日陪往河青贤壬家午饭、晚饭。
  下午三时，到三塘下看吾父寿域。域造自去年底，其时天寒冰冻，堆土不能坚固，因多裂纹，是当再加紧炼为要。计往返不过三刻钟。
  二月二十日 星期三 晴
  今日岳父家宴吾妹夫。午饭余陪往。饭毕返家。前宝襄所托事，已告知岳父，托转言。
  近日就英文读本书等讲故事，颇有味。
  二月二十一日 星期四 晴
  妹夫今日下午回去。
  二月二十二日 星期五 晴
  妹夫家邀吾午餐。餐后往范家，与毓初接洽启行日期。渠定廿四动身，余则须于明日动身，由杭州转，则余不能与彼同行矣。
  父亲交余川资十元，余则以一元与吾母。母病未痊，儿须远行，儿心痛，母心当更痛。但愿早日复原，儿为稍尽奉养之道耳。
  此次转杭之原因，一为购书籍、鞋袜，二为访李师。吾父说何不迳由甬赴宁，余亦知迳往之简便。然以此故，不能不转。甚矣！多欲之累人也！
  二月二十三日 星期六 晴
  晨八时，别父母妻妹行。趁快船赴县。下午三时许，搭车来曹百，寓娥江旅馆。一盏孤灯，不胜想家之念。在家亦不觉有如何乐趣，一旦离家去乡，如〔则〕情深如漆，不可解矣。
  昨夜吾妻琐琐话借钱事，而吾未尝允。余无钱，又不能信吾妻言也。..余无才，且不谙家常事，劳吾父苦心计虑，余罪不少矣。
  余所有表，置马褂袋内，练为洋金，叩于外缘，稍能见之，乃竟有图窃者。其人同车，立余旁，目视表练。不少瞬，余觉，亦目其面，如是者屡。余变计，乃另藏里衣。彼因不见，又窥视不止，然不免疑余之另藏矣。余更出杂记簿，一面审视其人，一面以笔作写假状。彼觉，俯其首摩鞋，知余之不受骗矣。及车抵站，彼乃拥出疾行而去，余表遂无恙。
  二月二十四日 星期日 晴
  晨六时趁轮。有李君宗铭者昨日同车，今又同船。询之，知系典商而好学习静，可称难得。伊至皋埠上岸，坚称在姚如有委事，无不尽力云。轮于下午四时许抵西兴，即雇挑夫肩行李迳抵渡头过江，雇人力车寓仕学旅馆。外出遇学友数人，并访仲瑜。
  至友无人，须投客寓，客寓孤寂，心乃戚戚。甚矣，境之移人深也！
  二月二十五日 星期一 晴
  上午乘九点一刻车往闸口，访李师于虎跑定慧寺。①师正于今晨为皈依三宝弟子，故为巧事。师近日生活全与僧同，并介绍于彭先生。先生正于初十剃度，其人学力甚高，《易经》尤专。据言：今年五月后，时局大乱，重要地点无不危险，最好避于荒僻处所。又云：地球一周一万一千二百五十年，今已过去四之三，最后当有洪水，人均溺死，此后尚有世界否，则不可知。
  既而午饭，余亦同席，此外僧三人。菜一大碗，有豆腐，朔望如此。饭后，李师导余游寺内各处，何者为彼将来闭关处，何者为拜经处，何者为济颠祖师卧室，均一一指示。先生对于余竟不辞劳瘁，为可感。最后，余向观世音菩萨求签，签语竟难解；又为余选佛。至是告别矣。
  车不及乘，步行入城。买物毕，访马一浮①大师，亦由李师作介，余只图一见，未能深请益也。
  夜返寓，贵僧邀其母舅朱济沧先生来访。托朱先生回姚时，就近寄久咳丸至家。余购此，为吾母服用也。定一适由家来抗，亦寓此，遂与同寝。
  二月二十六日 星期二 阴 风
  晨七时，乘车来宁。至松江遇粟香先生，遂有伴侣。下午车西行，风甚厉，气候亦冷。车抵宁迟半小时，迨到校已十时半矣。陈、张、汪三先生已于日间到。
  二月二十七日 星期三 雪
  整理书物，折叠服务生名单，写家信。今日风雪一天，气候大冷，所衣不足御寒矣。说话欠简单明了，使闻者索解；又，与人语不能应对适当，均由不喜多说话之故。盖无练习，自不能好也。
  二月二十八日 星期四 阴晴无定 36°
  提要（修学）：《宗教以外之德育》今日阅起
  学生于今日一律上课，然合昨、今两日，到者仅逾半数。视吾
  母校之一日几到齐者，有愧色矣。日常生活已复旧规，而食时尚无昔日之乐趣，盖半月来进食无定时、无定量，胃纳失其常规，复正不易耳。
  能多助人一点终是好事，此后当勉为之。

①子舆即孟轲（约前372—289），字子舆。邹（今山东邹县东南）人，战国时思想家、教育家。壮年从事教学活动，自称：“得天下英才而教育之，一乐也。” ①“李师”，指弘一法师李叔同，原任浙江一师教师。是年初，剃度出家。 ①马一浮即可浮（1883—1967），字一浮，以字行。浙江绍兴人。佛学家。精通佛家经典，并擅长书画。