一九一五年四月

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内容出处: 《杨贤江全集 第四卷》 图书
唯一号: 112320020220006597
颗粒名称: 一九一五年四月
分类号: I266.5
页数: 22
页码: 25-46
摘要: 本文收录了杨贤江1915年四月份所作的有关教育的日记。
关键词: 杨贤江 日记 教育

内容

四月一日 星期四 晴
  提要(修学):会话合璧 教育界 英文杂志 论理学 青年 教育杂志
  (治事):录《我生之一学期》
  (通信):致《学生杂志》社
  晨兴,盥洗,练习,记日记,读《华英会话合璧》二首。
  今日为春假之第一日。早餐后,将文稿封好,由邮寄《学生杂志》社。八时三刻出校,先至中华书局补购校友会之《教育界》一本,复往商务印书馆取《汉英丛林》。去已取尽,见有《辞源》样张,即取一份,并在内稍息,翻阅书籍。遇周君其钟,遂同道向望江门去,既至作别。余访河清兄,前托代带书籍,今晚可来云。以有暇,取《教育界》阅之。继而同往惠来旅馆午餐,餐毕即回。路遇郑文利君,余托其代带诸书致余。到青年会,入内阅览《青年》一书,颇有所得。三时半回校,休息片时,即往风琴室练琴。未几,抄《我生之一学期》以至晚餐。
  夜间阅《英文杂志》、《论理学》、《教育杂志》。阅时,外界静寂不喧,心意亦自能领略,故静肃实读书之要诀也。九时许就寝。
  四月二日 星期五 雨
  提要(修学):明儒学案 英文杂志 教育杂志 教育界 学生杂志物理学
  (治事):抄录《我生之一学期)
  晨兴,盥洗,练习,记日记,阅《明儒学案》。
  上午阅《英文杂志》、《教育杂志》,练习风琴。下午阅《教育界》、《学生杂志》,弹琴,阅新闻纸,抄《我生之一学期》。夜间阅《英文杂志》、物理学、《学生杂志》。九时许就寝。
  今日一日间,所阅之书多至六种。此时思之甚觉可危。盖只有收入之知识而无发表之思想,此知识恐芜杂而不整齐,无活用之余地,神经苟成为反射运动而无意识统宰之也。昨日阅《青年》一书,言知识非由书籍可得。吾人之思想、经验,实为之主,书籍不过如显微镜、远望镜然,只能尽辅助之作用,而不能不用目专用镜也。深切著明,修学箴言,欲得实益者,不当如是耶?今知过矣,勇改为尚,虽乏指教,自力亦无不可也。
  四月三日 星期六 阴
  提要(修学):会话合璧 教育界 英文杂志 学生杂志 论理学 教育杂志
  (治事):录《我生之一学期》
  晨醒甚迟,或者日间用力过度乎?盥洗既毕,赴操场练身。操毕,散步花园,已闻铃声催早餐矣。
  饭毕,继记日记,阅《华英会话合璧》。二事本应饭前完毕者,今已有违。继阅《教育界》,摘录数节供后日备考。复阅《英文杂志》,读其汉文译注,觉诠释精当明了,确实有不忍释卷之势。吾以为,如此于英文必有进益也。
  午餐后休息,继阅《学生杂志》。艾迪氏言曰,人生以道德为正当目的,金钱安逸均非目的云云。箴言,箴言,敢不折服。阅论理学毕,练琴数分钟,时已三点,乃到基督教讲堂阅书报。江苏第三师范校长顾倬先生言,吾人当以养成救国之决心为责任,因而“求学当愈专,立志当愈坚”警告同学。余不敢自鄙,此意亦蓄之久矣,正欲发为文字也。回校抄《我生之一学期》。
  夜饭后散步,阅《英文杂志》、《教育杂志》。
  四月四日 星期日 晴
  提要(修学):英文杂志 学生杂志 物理学 教育杂志 教育界
  (治事):作《吾侪之救国》
  晨兴,练习,记日记,阅《明儒学案》。
  早餐后,阅《英文杂志》一时。作《吾侪之救国》一时,未完。阅《学生杂志》一时。阅物理学一时。
  下午天晴和,约学友八人作西湖游。十二点半偕出,游昭庆寺。寺建甚古,中经毁荡,今复整然皇然。经堂大殿、戒坛等均矞丽,时值香火盛爇,乡民远来礼佛者甚多,顶礼膜拜,掏其热诚,若此为无限幸福者。虽未足信,而其感于乡民之心者必甚伟。异日我国之教育,社会亦能信之若是,吾见我国必富强甲一世矣。
  游寺讫,出门折西行,经卧龙山庄、梅丽公园、卫戍病院而游葛岭。阅《西湖游览指南》,云有炼丹处及初阳台,疾行而上,迹之不得,寺门紧闭,拒我俗客欤。余复与三友再上而达山巅,俯瞰西湖,明镜耀光,远眺之江,匹练闪日,气象正万千也。余就石假寐以复元气,既而下山,绕道西冷〔泠〕桥,取孤山路而回,时已五时矣。
  夜,阅《英文杂志》、《教育杂志》。
  四月五日 星期一 晴和
  提要(修学):会话合璧 教育杂志 英文杂志 学生杂志 论理学
  (治事):续作《吾侪之救国》抄《我生之一学期》
  (通信):夜写致海槎信
  晨六时半起,盥洗毕,操体操,记日记,阅《华英会话合璧》。
  早餐后,阅《教育杂志》,续作《吾侪之救国》,阅《英文杂志》、《学生杂志》。下午练琴,阅《论理学》、《教育杂志》。时江苏省第一商业学校来此参观。未几,余到同春坊基督教讲堂阅书报。五时返校,抄《我生之一学期》,阅新闻纸毕即晚餐。
  晚餐后散步,继阅《英文杂志》第一号已完。日间海槎①来信,即作复。余之懒甚矣,友人间音讯不通者许久,得毋有伤友谊者乎!复稍阅《教育杂志》,洗足毕即就寝。
  方记此时,眼光摇闪不定,必昨夜被人惊醒时开眼视物,致视线不稳也。
  四月六日 星期二 上午阴 下午雨
  提要(修学):明儒学案 学生杂志 康德人心能力论 教育杂志 成功と快乐 静坐法
  (治事):续《吾侪之救国》抄《我生之一学期》
  晨六时半起床,盥洗既毕,赴操场运动,回室记日记,继阅《明儒学案》。薛敬轩曰:二十年治一“怒”字,尚未消磨得尽。以是知克己最难。然则恶习既成,一旦变更,诚难事矣,惟勇敢毅诚之功,或能致之欤。
  早餐后续《吾侪之救国》篇,草稿已完,尚须润饰一番。九时半外出,先往涌金门访叶君椒岚,知已寓他处,不能递海槎信与之。迳往清和坊商务印书馆,购康德《人心能力论》、《王阳明》各一册,并取《英汉丛林》一部。既毕,到望江门访河清兄,人不遇,前托兑书籍已到,乃取之而回。至半途细雨如注,街路尽湿,乃疾行至校,适午餐。余谓此天之玉成我也,不然误饭时矣。
  下午阅《学生杂志》、康德《人心能力论》、《成功と快乐》,弹琴,抄《我生之一学期》。
  夜饭后,阅新闻纸及《教育杂志》、《因是子静坐法》①二书。九时许上楼赴睡。
  四月七日 星期三 晴明 稍冷
  提要(修学):会话合璧 人心能力论 教育杂志 论理学 学生杂志 静坐法
  (治事):续《吾侪之救国》抄《我生之一学期》
  晨六时半起,盥洗毕,运动,记日记,读《华英会话合璧》。
  早餐后,阅康德《人心能力论》,谓卫生法以得长生为旨,不必以康健无病为归。粗视之,似两者不相容;精思之,方知有真理存也。哲人之言,不可大意看过,洵哉!继润饰《吾侪之救国》篇,已完竣。到园中散步,桃花正盛开,而东皇施虐片片者,已满洒地上矣。遇同级友潘君锡九,谈修学卫身方法,余秉所知以相告。盖潘君有心无力,余即劝以定自修日程及饭后散步二端,先从此实行云。谈话至一小时而不觉倦,余固亦乐谈此也。继阅《教育杂志》。未几午餐。
  餐毕休息,并打庭球约十五分钟,即归室阅书。先览《论理学》,次阅《学生杂志》。二时半到基督教讲堂阅书报。四时半回,抄《我生之一学期》,阅新闻纸。
  夜间复抄一页,遂即阅《静坐法》、《学生杂志》二书。九时许就寝。
  四月八日 星期四 晴
  提要(修学):明儒学案 英文法 人心能力论 教育杂志
  (治事):抄录《我生之一学期》完
  晨六时半起,盥洗,运动,记日记,阅《明儒学案》。
  春假已于昨日终了。今日起,为本学年第三学期开始。日课表于昨日揭示,与上学期者大同小异,惟中史减一时耳。首二班图画,仍水彩写色,惟由平色进而为复色练习。第三时地理,叶师告假,抄《我生之一学期》。
  中饭后休息,复抄该篇。三时后抄毕,共计十四页。另抄英文SpringVocation①一首,尚拟再抄几篇也。
  夜饭后,散步操场,既而复集多人就座廊下谈笑取乐。回室后略抄《吾侪之救国》篇,余改题为《敬告吾学生》。七时起,读英文法,阅《人心能力论》。康德先生盖以使心不为形役为养生之道,秉理性自建之宗旨以制觉醒之情感,而定日用常行之法者也。继阅新闻纸、《教育杂志》。九时半就寝。四月九日 星期五 晴暖
  提要(修学):会话合璧 学生杂志 几何学 论理学 人心能力论
  (治事):抄《敬告吾学生》及英文一首
  晨六时半起,盥洗,运动,记日记,读《华英会话合璧》二首。上午第四时历史,金师告假,抄《敬告吾学生》(《吾侪之救国》之正题),已完。
  下午第一时博物,郦师告假,抄英文一首,投诸《学生杂志》者,至此已完,再盖校印,即可寄出。三时后,本校校友会言论部特请北京高等师范学校校长陈筱庄①先生演说(陈先生系来参观吾校者)。演语用北京音,故听不明晰者多,只是自信力及德智体三育完全云云数语,能入耳也。凡一小时而毕。陈先生状貌和霭,吾想见其中心亦必愉快也,乐天者不当如是耶?散会后,即赴园中游玩,吸清气,继而回室阅《学生杂志》及新闻纸。
  夜饭后,散步操场。自修时,阅《几何学》、《论理学》及《人心能力论》。九时半就寝。
  四月十日 星期六 晴热
  提要(修学):明儒学案英文杂志公民鉴物理学教育杂志
  晨闻铃始起,依例先盥洗、运动,次记日记,阅《明儒学案》。
  
  早餐后受课,第三、四时教师均告假。以先一时阅《英文杂志》第二号,以生字多,只阅半配其①。后一时阅《公民鉴》,自孩提、青年、成人以至公民,凡养成公民品格之道,言之綦详;今日只阅第一篇,犹未完。
  中饭后,休息,弹琴,阅《物理学》、《教育杂志》。三时到基督教讲堂阅书报。五时回校,乃休息,阅新闻纸,并作致竟成信稿。
  夜饭后约友赴青年会参观影灯会,演檀香山之风景。自一七七八年始行发见,然今日文明进步异常迅速,现属美国管辖,地处南太平洋航路之冲,形势犹为扼要。风景以火山、椰林为著,人民约二十万,善驾驶,以独木舟抵拒波涛为乐,又善游泳,入深海底能取遗钱云。八时半到校,以气暖汗流,急洗浴以洁之。九时半就寝。
  四月十一日 星期日 晴
  提要(修学):教育杂志 学生杂志 公民鉴 英文杂志 论理学 教育日记 几何学 人心能力论
  (通信):夜修家书 有春到校,由家带来银币五元
  晨六时半起,盥洗毕,运动,记日记,录致竟成信未完,已届早餐时。至八时续完,托季谷附入寄去。
  八时起,阅《教育杂志》,在风琴练习室。既回自修室,阅《学生杂志》、《公民鉴》及《英文杂志》,每种不过阅至三刻余,时作休息。
  中饭后,到联桥邮局挂号寄信,即投诸《学生杂志》之文稿,上午已由夏先生写条托傅先生盖校印,故即于此时寄去也。往返计半小时。
  一时起,阅《学生杂志》。二时往校舍后面旧时至宫堂游览,尚余三襟旧屋,多倾圯;碑碣数块,同学有携纸墨去拓者;空基尚大,现本校拟辟为农场,故已登报标卖旧材料矣。继阅《论理学》,复往练习室弹琴,兼阅《黄炎培考察教育日记》,自备资斧考察国内教育,亦当世之有心人哉!四时后休息,阅新闻纸。
  夜阅英文、《几何学》、《人心能力论》。
  四月十二日 星期一 暖
  提要(修学):论理学 英文 近思录 人心能力论
  (治事):作《我之学校生活》
  晨六时起,盥洗毕,运动,记日记,读国文。
  今日六时均受课。第六时乐歌班,余并弹前授二曲,请李先生指正,小有失当,已改正矣。三时后,阅《论理学》一小时,继借《近思录》四册于藏书楼,文学、修养均得益也。是书与季谷分阅,余取阅第三卷,论格物穷理也。
  中饭后休息时,与季谷谈,今后当勉为道德上劝善规过之友,不当再为嬉笑无益之行动。吾尝慨:夫今之学子,交友者鲜;所交者,又多泛泛,无切磋知识之举,而期望其再为道义之交,是非所望诸一般之学子矣!虽然,吾辈当勉为也。四时后,休息,弹琴,阅新闻纸,起《我之学校生活》文稿,以应《学生杂志》社之征。
  夜饭后散步。自修时阅英文、《近思录》、《人心能力论》。九时许就寝。
  四月十三日 星期二 雨
  提要(修学):会话合璧 英文杂志 物理学 学修法 人心能力论 学生杂志
  (治事):作《我之学校生活》
  晨六时起,盥洗毕,赴操场运动,继记日记,读《会话合璧》及《英文杂志》。
  早餐后受业。中饭后休息。第六时体操告假,阅《物理学》。第七时阅《新论理学》,夏先生招余去受《学修法》,凡半小时而毕。继弹琴,并稍作《我之学校生活》。
  进晚餐后,打电话致商务印书馆,询校友会定购杂志,从速寄来。阅新闻纸毕,即上自修班。先读《英文杂志》,次阅《人心能力论》,已完,余并于首张背面书明“凡借阅此书者请写明姓名”,并注有“最好并录心得之言”字样,将以喻求友之义而观是书之裨益人者如何也。又次阅《学生杂志》。迨自修既毕,即赴楼睡眠。
  本学期第二寝室室长已由内学监指定,当晚即将锁匙及粉板交代,以完尽我之责务。
  四月十四日 星期三 雨 冷
  提要(修学):明儒学案 英文 几何学 教育杂志 近思录
  (治事):作《我之学校生活》
  晨兴,练习,记日记,阅《明儒学案》。
  下午第三时教育告假,阅《物理学》。四时后休息,弹琴Twinkle①一曲已熟,并练LongLongago②一曲。五时后,作《我之学校生活》第一段,大致完了。六时晚餐。本学期膳厅座次已排定,余在第三十八席,未免稍远。夜饭后,致电话中华书局,嘱校友会杂志速寄来。七时前稍阅《近思录》,继而自修,读英文,演几何,阅《教育杂志》。九时半就寝。
  龚君贤明,四年级生,患心疾,余借以康德《人心能力论》,请阅焉。
  晨间睡醒,觉疲乏非常,意识朦胧,岂人事之太劳耶?抑天气之困人耶?
  四月十五日 星期四 雨
  提要(修学):华英会话合璧 论理学 物理学 学修法 英文法 几何学 教育杂志
  (治事):开校友会干事会
  晨醒在摇铃后,不免中惰气矣。盥洗毕,赴室外运动,继记日记,读《华英会话合璧》二课,即进早餐。
  下午一时物理,王师告假,即阅《物理学》。三时阅《新论理学》。四时后,校友会干事开会,议运动会增刊从速编竟、文艺部文稿从速交出云,至五时散会。五时后阅《学修法》,于现作之《我之学校生活》多有采择处。
  六时后散步,气清爽快人。归自修室后,先问夏先生以《成功と人格》中之生字,继而读英文法,演几何学,阅新闻纸、《教育杂志》。九时半就寝。
  校长经先生因公赴津,所担任之修身、教育二课暂缺,惟我第一班暂由叶师教心理学。
  四月十六日 星期五 晴
  提要(修学):近思录 明儒学案 物理学 英文杂志 论理学王阳明
  (治事):作《我之学校生活》
  晨六时起,盥洗毕,赴室外运动,次记日记,又阅《近思录》及《明儒学案》。在室外石凳上披览,吸清气,瞩浓翠,脑愈新鲜,学愈得益。吾以为,室外生活较诸室内生活,利害有不可并论者矣。
  上午第四时西史,金师告假,移至下次补授,即于此时间内阅《物理学》。中饭后散步操场,气温适人。第二时教育仍不上班,由教务处揭示,月一、火六补授心理云。①余乃专阅《新论理学》。
  下一时阅《英文杂志》。四时后,同人为刊行《四则应用问题并解式》一书商议进行方法,议决分担编辑、抄写及与外交际诸事宜毕。休息少时,即练习风琴。五时后作《我之学校生活》。
  夜饭后复散步。七时起,阅《英文杂志》及《少年丛书·王阳明》。此等书于青年有大助力,不可不阅也。继欲阅《教育杂志》而脑不清,不耐沉思,急赴外散步,行深呼吸而寝。
  四月十七日 星期六 雨
  提要(修学):物理学教育杂志学生杂志
  (治事):作《我之学校生活》
  晨起在摇铃后。盥洗既毕,赴操场运动,继记日记,读“会话”一课。
  上午第三时修身,堵师告假,阅《物理学》。继而龚君来,还余《人心能力论》一书,并坐而谈话,关于修养之事,又借去《因是子静坐法》,以备披览。下午放假。第一时内阅《教育杂志》、《伊略脱传》,至三十分钟。续阅《学生杂志》内英文。至二时三刻,到同春坊阅报,四时许返校。五时续作《我之学校生活》。
  夜饭后约友散步,环校舍一周,回来已届言论部开会之时,即出席往听。首顾君《劝用国货之方针》,次朱君《教育杂谈》,次马君《小学教师》,次朱君《德国之所以强盛》。最后夏先生演说,题为《自我认识法》,谓身体心神不能目为自我。自我之认识,一在阅古今贤哲之书籍,而得见其影,惟此法有谬误;次在取例于并世名人,最好则留意自己之言行云。末由部长郦先生结论,至八时半散会。
  四月十八日 星期日 雨
  提要(修学):王阳明 学生界 公民鉴 英文代数
  (治事):开英语谈话会
  (通信):仰兄函来,高工试验已落第
  晨起已迟,例行事毕,稍阅《王阳明》,即进早餐。
  八时到同春坊研究耶经。此番余已转入董君一团,用英文书籍,择定《马可福音》、《华英合璧》,复上数节而毕,回校已十时矣。十时起,阅《公民鉴·观察篇》。十一时起,阅《学生杂志》、英文。
  下午一时起,阅《学生界》,其中修养几篇余已实践,自信非庸庸者矣。是书及《大中华》久已寄校,余因并无收着询问中华书局者多次,今郦师交余,乃即置阅览室,备同人公阅。二时起,阅《王阳明》。三时后,与同级友会,议英文谈话会进行办法。决定互用英语谈话,除必要时得改用中语,并读《约翰生行述》①,须读熟,每金曜日背诵,每二周作文一篇,违者罚铜元云。继写致仰宸兄信稿,住址已忘,急函询吴君国昌。
  夜间阅英文,演代数,阅《学生界》。
  四月十九日 星期一 雨 冷
  提要(修学):近思录 学生界 英文杂志 学修法 王阳明
  晨六时许起,盥洗毕,赴雨天操场运动,继记日记,阅《近思录》。
  早餐后散步,中饭后亦散步,绝不用脑。二时阅《学生界》。三时到叶师处请讲日文《德国教育》,系继续前学期者,亘一小时完了,以后不再去矣。须知为师者事繁职重,固未能于课外为一人而多费珍贵之时也。四时后剪发,至五时毕。回室案上置有吴君复信,并附仰兄试题于内。英文二题余力能及,余如算术、代数、几何、理化等,则不解也,惟仰兄当较余为优耳。
  夜饭后散步,同志数人互用英语谈话,虽不纯熟,余信积习既久,自有贯通处也。回室已七时一刻,阅《英文杂志》半小时,休息十分。续阅《学修法》,亦亘半小时。继阅《王阳明》,至九时毕。自修室明日余值日,即扫地竟而就寝。
  今日起早餐只准食一碗,中饭倍之,夜餐则三碗。以上午用脑最多,即需多量之血,而夜间少用脑也。四月二十日 星期二 雨
  提要(修学):英文杂志 论理学 物理学 教育杂志
  晨六时许起床,例行事毕,阅《英文杂志》,《约翰生行述》读至一页。
  下午三时阅《新论理学》毕,写致仰兄信,勖以努力奋勉与磨难奋斗,以达成功之阶。自思惟余能有此等言,亦惟余只有此种言,未知受之者当有如何感触也。写毕急投邮筒,余散步休息。继而练习风琴,未臻纯熟,尚欠工夫。沈君嘱余改正英文,为费作《我之学校生活》之时间而为之。
  晚餐后,独自蹀躞廊下,直至七时。自修时间内,首阅《英文杂志》ParticipalConstruction①,继阅《物理学》。休息十分,再阅《教育杂志》。休息后就寝。
  中饭后,不慎将眼镜一脚折断,尚能勉强戴上,至夜间就寝时脱下,即分作两截。眼失一助,学亦当少受几分,可见身体有损害,即难营完全之事业,而随时随地,事无论大小,皆当谨慎出之也明矣。
  四月二十一日 星期三 雨
  提要(修学):英文 近思录 几何学 教育杂志
  (治事):作《我之学校生活》
  晨起,盥洗,运动,记日记,读《约翰生行述》约一页。
  上午第四时国文,徐师告假,作《我之学校生活》“第一,秩序的生活”,未完。
  中饭后散步,继而弹琴。英文班作文毕,尚有余时,乃阅《近思录》。古人之敬字着重极矣,然规步矩行,无形之范围太固,活动之思想寂静,故数千年来只知墨守成法,不知创立新物、阐明新理,致有现实无科学之结果;其势积重难返,余亦受此影响者之一人也。惟近来外界之刺激剧甚,或有转变面目之一日;然趋于极端,犹恐不免数典忘祖之弊耳。
  五时起续作《我之学校生活》。六时后散步。七时起读英文,演几何算不出。阅新闻纸毕,乃阅《教育杂志》。九时半就寝。
  今日眼镜不戴,无论进膳、上班,种种均形不便,大失活动之效甚矣。身体之必须爱护周至也。
  四月二十二日 星期四 雨 冷
  提要(修学):近思录 新论理学 英文杂志 英文法 学修法
  (治事):作《我之学校生活》
  晨六时许起,盥洗毕,赴操场运动,次记日记,阅《近思录》。
  上午第一、二班图画告假,因眼镜不戴,不能画也。乃以首班作《我之学校生活》,次班阅《英文杂志》。
  下午第三时阅《新论理学》毕,散步,继而复作《我之学校生活》,费半小时。入风琴练习室练习,尚未全入纯熟之境,实以工夫未到故也。
  夜饭后散步操场,遇英语同志数友,乃互操英语对谈,能如此练习亦足证进步。自修时,先读半小时之英文法,次出外散步,奉夏先生命去受《学修法》。讲毕,谈及本校种种不满意之处,余亦不能顾全教师体面,而告之以实情。呜呼!吾校在一省中、在一国中均有令名,然个中人实难自讳也。吾国教育真不足言矣!
  四月二十三日 星期五 阴
  提要(修学):英文杂志 新论理学 物理学 王阳明
  (治事):作《我之学校生活》
  晨六时许起,寝室临值值日,即先开窗扫地,继下楼盥洗,运动,记日记,读《英文杂志》。
  上午全受课。下午第二时教育不上,就花园中自修《新论理学》。第三时“英语会”,就第六教室举行背诵,大体尚可,惟以后再谋改良,凡姿势、语法、字音、文法诸端,均当注意。余罚一枚,合计他人罚者有十六枚,积有成数,可购书籍也。凡一小时而会毕,即到室外散步。时天虽阴,路尚泥泞可行,故较前几天畅快多矣。回忆家乡正值插秧养蚕,遭此天时,损害恐已不少矣。继阅新闻纸,弹风琴,作《我之学校生活》。
  六时后散步操场。七时起,阅《英文杂志》、《物理学》及《王阳明》(已完)。九时半就寝。
  今日起,利用余暇看《教育史》(杨游编)一书。
  与人言谈终觉欠斟酌,虽不能尽合论理,然亦当谨慎出之。
  四月二十四日 星期六
  提要(修学):英文杂志 物理学 教育界 进步杂志 考察教育日记
  (治事):《我之学校生活》
  晨六时许起,例行事毕,读《英文杂志》。早餐后受课。第三时修身,讲礼法。教授此所谓宜实践而应用者,若徒听听,不去躬行,乃是大违本旨了。第四时国文,徐师告假,作《我之学校生活》。时峭风吹入,我不欲闭窗拒之,宁愿勉力受之也。
  下午一时前,请李、钱二君奏琴,检视以尽余辅助员之职。继阅《物理学》、《英文杂志》及《教育界》。二时三刻到基督教讲堂阅书报。《进步杂志》有《读书勺言》一篇,谓书之选择宜如其性,而精读实为不易之法门,又须以公平之心接书,而后下以判断云。四时半返校,编《假装竟走》完毕,又尽一事了。晚餐前阅新闻纸。
  饭后散步,继阅《英文杂志》及《黄炎培考察日记》。今晚本值言论部讲演,然讲题大出我学生之地位,只听张君《精神上自信之于事业》后段。
  四月二十五日 星期日 雨 冷
  提要(修学):近思录 公民鉴 教育界 大中华 英文 代数
  (治事):编本学期自修日程
  晨六时许起,盥洗毕,赴室外运动,归室作日记,阅《近思录》,已完第三本。
  早餐后,到同春坊听讲英文《圣经》。讲毕,余复询华君关于英文之事,归校已逾十时矣。乃阅《公民鉴·服从篇》,费半小时。继阅《教育界》,直至午餐始毕。
  一时起,校友会干事选举开票,相助办理至三时告终。三时起,阅《大中华杂志》,继缝被褥及衣纽。家俊来相谈话,修学一端者多。
  夜饭后散步,遇李君光业,略谈时事,然余雅不愿肆口妄言也。七时起,读英文,演代数,并拟本学期自修日程,中以国文钟点最多,周占四时,英文亦四时,教育三时,数学二时,物理、地理、博物各二时。此表定后,可按时而习,不致茫然从事矣。此表本应早定,迁延复迁延,至今日而始〔实〕现。不能应为者即为,实不勇之至也,可不戒乎!
  四月二十六日 星期一 晴
  提要(修学):近思录 心理学 地文学 学修法 几何学
  (治事):作《我之学校生活》译日文《四则问题解》
  晨六时许起,盥洗毕,运动,记日记,阅《近思录》第一本《为学之大要》。伊川先生①之言曰:“学之道必先明诸心,知所往然后力行以求至,所谓自明而诚也。”由此可知,能希圣希贤,然后真能为圣为贤,然亦须如白沙②所言:“人要学圣贤,毕竟要去学他,是即诚也。若道只是个希慕之心,却恐未易凑旧,卒至废弛耳。”
  上午受业。中饭后散步既毕,录校友会所存杂志本数,俾便交代,然失去者已不少矣。余所以睹此而心伤,叹人格之堕地也。第三时阅《心理学》,从类化温习起。四时后休息。编辑算术事,同人委余译解,惜所学甚浅,方命不得,遂勉承焉。于是乃译二问,自知亦属勉强也。继弹琴,系新授者,并作《我之学校生活》“自动”段,已完。
  夜饭后散步。
  自修时,阅《地文学》、《学修法》、《几何学》。中间休息时,乃阅新闻纸。九时半就寝。
  四月二十七日 星期二 晴
  提要(修学):英文杂志 心理学 学修法 英文 物理学 史记 菁华录
  (治事):作《我之学校生活》开交代会议
  晨六时许起,盥洗毕,赴操场运动。以穿新制服,故灵便得许多,且精神亦愈显得出来。近日有提倡军国民教育者,谓学生宜一律着特制服,诚非伪言也,盖惟此能表振作气象,亦惟此能便运动也。既毕而回室作日记,复读《英文杂志》、《约翰生行述》。
  早餐后乃受课。中饭后弹琴,因四时后须开校友会干事交代会议,将无暇时也。三时先阅《心理学》,四时即开会。新旧职员多出席,无所提议,至开大会尚须待会长回校后再举行云。五时许散会,唯杂志部事务尚未完了,故未能算已尽职也。五时半起,作《我之学校生活·服从的生活》。
  夜饭毕,到夏师处受《学修法》。惟进食甫毕即用脑力,实非所宜也。七时后阅英文、物理及《史记菁华录》。九时半就寝。本校发起救国储金,余捐助一元。
  四月二十八日 星期三 晴 热
  提要(修学):近思录 心理学 英文法 代数 生理学
  (治事):作《我之学校生活》译《四则问题解》
  晨六时许起,依次力行诸事毕,阅《近思录》。其所言若与我心隔膜,不十分亲切,欲躬行似未能见得者。然何以故,其不审思之故欤?然则余之过也。
  上午国文,徐师告假,以其时间作《我之学校生活·简约的生活》。下午第二时教育,叶师亦告假,自修《心理学》。四时后休息。吴兴县立中学旅行到杭,来校参观。参观既毕,乃与本校蹴球部比赛,结果无胜负,未几即去。在夜饭前,译《四则问题解》数则。
  夜饭后缓步室外,因天气甚暖,为之倦闷不堪。七时起,读英文法,演代数,并阅《生理学》。此届言论部余已签名,部长夏先生乃召集数人议改良方法,谓以后讲演,分任叙述、讲解、议论三端云。
  九时半就寝。未寝前,散步花园,明月朗照,清澈逾垣,璧室不啻也。
  四月二十九日 星期四 晴
  提要(修学):英文杂志心理学几何学地文学史记
  (治事):译《四则问题解》
  晨起,盥洗,练习,作日记,读《约翰生行述》。昨日天气热,恼煞人,今日温度骤然降下,云蔽不开,何天时之善变耶?
  下午第三时自温《心理学》。阅毕,并不觉心中能明彻了悟,尚需审慎处之。三时后,练习风琴,继译《四则问题解》。事毕已近六时,乃散步于植物园。
  夜饭后就座轩下,同志数人并谈英语,闻自修铃即趋回室内。先阅几何,次阅地文,继读《史记菁华录》,觉其气味醇厚,文势劲昂,读之用力非常,可见古人之涵养深固而民风朴笃也。近世欲求如此等文章之气息者鲜矣,盖时势异也。
  心思终不能安定,昏昏扰扰,学将何入,岂不痛甚。
  四月三十日 星期五 阴
  提要(修学):英文杂志 近思录 教育杂志 生理学 物理学 史记
  (治事):作《我之学校生活》译《四则问题解》
  晨六时许起床,盥洗,运动,记日记,读《约翰生行述》,并阅《近思录》数页。
  上午第四时历史,金师告假,作《我之学校生活·快乐的生活》。作毕正为十二时。
  中饭既毕,散步植物园,闻花香,睹叶翠,不禁心爽神佳。文叔来谈,就树旁清语,亦是一乐。未几上课,课毕再无受课,即自阅《教育杂志》,以代论理课。三时后开英语背诵会,凡半小时而毕,是届收入罚款,亦以十余枚计也。四时后散步,继译《四则问题》数则,不能融会贯通,译多牵强,欲询夏师而不获,当待后询云。继往练习室弹琴。
  夜饭后散步操场,就座园内,闻自修铃声始回室中。先阅《生理学》,继阅《物理学》,最后读《史记菁华录》,于中间休憩时阅新闻纸。九时半就寝。
  今日还《近思录》,由季谷再借,余另借《心理学原论》一本,甚详备。

附注

①海槎杨贤江的同乡。 ①《因是子静坐法》蒋维乔(1873—1958)著。蒋系江苏武进人,字竹庄,号因是子。早年杨贤江受此书影响颇大。 ①SpringVocation《春的召唤》,英文诗歌或散文篇名。 ①陈筱庄即陈宝泉(1874—1937)字筱庄。天津人。早年留学日本,归国后,任学部郎中。1912年后,历任北京高,师校长、教育部次长、北京及天津教育会会长等职。 ①“配其”,英文page的译音,意即页码。 ①Twinkle《瞬间》,英文曲名。 ②LongLongago《很久以前》,英文曲名。 ①“月一”,指月曜日(星期一)第一节课;“火六”,指火曜日(星期二)第六节课。 ①《约翰生行述》通译《约翰逊言行录》,英国诗人鲍恩韦尔所撰。约翰生,通译塞缪尔·约翰逊(SamuelJohnson,1709—1784),英国作者、文学批评家和辞书编纂家。 ①ParticipalConstruction英文篇名,即《分词构成》。 ①“伊川先生”,即程颐(1033—1107)字正叔。洛阳人。北宋哲学家。与其兄程颢并称“二程”。其学为朱熹所世称“程朱理学”。 继承,, ②“白沙”,即陈献章(1428—1500),明代哲学家。字公甫,广东新会白沙里人,世称白沙先生。继承并发展了宋儒陆九渊“心即理”的观点。

知识出处

杨贤江全集 第四卷

《杨贤江全集 第四卷》

出版者:河南教育出版社

本书记述了收录河南教育出版社出版的图书,采取体裁特殊的采取编年记录的文论,包括日记、通信和答问等情况。

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