慈溪市图书馆

二月十八日 星期四 晴
  提要（修学）：英文会话文件辞典 教育杂志 英文 论理学
  晨起盥洗毕，赴操场练习。次记日记，阅《会话文件辞典》。
  早餐后受课至下午四时毕。四时后阅新闻纸，已数月停刊，今日触到眼帘，能不欢欣？后散步、休息，又弹风琴，并助钱君练习。
  夜饭后独至操场，闻蕺光到，趋而谈话。七时起阅英文、《论理学》，读国文数篇，自修即毕。友人昨欲借余有日文杂志，于今夜交彼，即就寝。
  余有自私心、妒嫉心及贪利心，动辄发生，觉心中未能自由安逸，实大过之所在也。犹云什么使人敬爱、为人模范、立志上进、自命非凡。呜呼！余今思之，实觉不自量耳。天下未有心地如此而能成为伟人者。即不欲为伟人，而立身处世之道，亦断不宜有此种狭隘不洁之心理存。余记此，余心自愧自忿，惟望速下克之之功耳。
  二月十九日 星期五 晴
  提要（修学）：明儒学案 论理学 教育杂志 大中华 英文物理学 日文
  （治事）：教陈君日文 开英语谈话会
  晨六时半起，盥洗毕，赴操场行五种运动。次记日记，阅《明儒学案》。
  第四时①历史，金师告假，阅论理学及《教育杂志》。下午一时本上生理学，因讲义尚未印竣，故改至他日补受。余阅《大中华杂志》，得知国民教育之起源及主张，暇时当抄录也。第三时述心理学。
  四时后，开英语谈话会，只余班六人。由余提议，四年级诸会友再无暇时来与会，吾辈自当求良法以冀进步。其法：
  （一）明日起一律用英语谈话，唯有友人时得以通融，罚者出铜元半枚；
  （二）仍于金曜日②四时后会集，互阅书籍或发表心得或行讲演。
  蒙诸友同意。再由他友谓作文亦属紧要，故议定每二星期作一篇，或作或译，由此属出题者之便。出题者则定为每次二人云。
  议毕散会。继弹琴，阅报。
  夜阅英文、《物理学》、日文，教陈君日文。
  二月二十日 星期六 晴暖
  提要（修学）：会话文件辞典 大中华 英文作文教科书 中华学生界 晨六时起，盥洗毕，赴操场行五种运动。次记日记，阅《会话文件辞典》。
  上午受课，以暇时阅《大中华杂志》文一篇。午后阅报毕，同季谷①去游湖。至梅丽公园，余等小憩亭中。时余携《西湖游览指南》一书往，至是而翻阅之，详悉孤山一切亭阁古迹、胜景历史。继而逾断桥而西，游放鹤亭、巢居阁、林逋墓、冯小青墓。是等处所虽属旧游，然趣味彷佛初履，以书中所言者，得一一印证也。从前所知者，系片段的零碎的不正确的，今都改正之也。继由孤山之阴回绕孤山之阳，在图书馆阅书，遇同校友二人。阅毕出，复入公园，只门内一游而出。余等雇舟一，而至钱塘门，遂于五时到校。
  晚阅新闻纸。夜饭后，同季谷散步，互用英语谈话。继阅《英文作文教科书》及《中华学生界》。九时半寝，觉甚暖。
  二月二十一日 星期日 晴
  提要（修学）：汉译日语阶梯 英文晨兴，练习，次记日记，阅《汉译日语阶梯》。
  早餐后，到圣经研究所，待至八时半。余团团长李先生未来。继得信知系要事不克共同研究云，乃并入第三团听讲。今日所讲者，系谢洪赉①先生新编之《圣迹咫闻》。第一课讲耶稣之诞生。讲毕，便预分第二课，以便下次再讲。下楼遇明思汉先生，以正值讲道，乃坐而就听。十一时半讲毕回校。
  下午往上板儿巷王宅。中途在青年会阅书报，复在图书馆阅《中华教育界》，得知前次征求学校成绩展期披露云。彼处四时讲毕，辞别。复至青年会听讲，讲题为《青年宜交之良友》。余到已迟，只闻结语，余不明晰也。五时半到校。
  夜饭后洗脚。继读英文，演几何，作国文《西晋亡于武帝论》，未完。九时半就寝。
  今日合同学十人购储蓄票一项，共十条。
  二月二十二日 星期一 暖 夜雨
  提要（修学）：明儒学案 学生界 心理学 英文 学修法 汉译日语阶梯
  晨兴，盥洗毕，行五种运动，记日记，阅《明儒学案》。古人之修德进学黾勉不懈，真是可敬；然目的惟欲成一硁硁自好之君子，独善之积习未能免除，若生此海禁大通之日，吾人于世界观念、国家观念不能不熟悉，以古人之所为者欲施之于今，则大相格格不入矣。文化随时代而进，道德亦与时势为推移，固不能执古以论今也。
  上午第一时“教育”，叶师①告假，阅《中华学生界》。下午乐歌不上，阅《学生界》、《论理学》，并述心理学。四时后，剪发，阅新闻纸。夜饭后散步，继阅英文、《学修法》及《汉译日语阶梯》。九时半就寝。
  校友会文艺部之言论部召集部员，余签名入焉。
  预科生王君葆昌，余虽非熟友，然稔知之。今因家贫，出校去教育儿童。王君亦可引为余之同志矣。
  二月二十三日 星期二 暖 夜雨
  提要（修学）：华英会话文件辞典 中华学生界 英文 论理学 物理学 学修法
  晨六时半起，盥洗毕，赴操场行五种运动。次记日记，阅《华英会话文件辞典》数页。未几即早餐。餐后受课，上手工，做竹工，双手觉疲乏，因昨日兵操上铁杠尚未复原也。
  下午阅《中华学生界》，既而上班，至三时止。后一小时，阅《论理学》，毕，阅新闻纸。略行散步后，练习风琴，并检视李、丁、钱三君弹奏。毕，已电灯照耀矣。复阅《中华学生界》论无线电之致用一篇，不禁崇叹发明家马可尼②之本领也。然彼亦世界之一人耳！余信潜心研究亦必能有所得。惟余立志不与彼同，余惟望于教育界有所尽力耳。勉哉，勉哉！毋任宝贵光阴之荏苒也！
  夜饭后散步，与李、周二君共用英语谈话。继读英文，阅《物 理学》。未几，夏先生①命受《学修法》，至九时始毕。再隔半小时就寝。
  二月二十四日 星期三 晴
  提要（修学）：明儒学案 教育杂志 英文汉译日语阶梯
  （治事）：教陈君日文 夜作国文完篇
  （通信）：蒋君茂如来访
  晨起练身，操场中雾气弥漫，一望模糊，余不敢深呼吸，因不知雾对于身之关系也。次记日记，阅《明儒学案》。见古人改过之切，而自发见病根，隋〔随〕下克之之功，历久不渝 [愈]，乃能处置裕如，是固非旦夕间事也。
  上午四时均受课。于受历史、说文时参阅《教育杂志》；并于英文课毕，写《杂志阅览室注意事项》一张：（一）杂志种类；（二）阅览时间；（三）阅览规则。未知能见诸事实否也。
  下午第一时博物，授生理学，第一次也。四时后，同乡人蒋茂如君来访，器事兄与余相与陪视校内一周。未几告别。阅新闻纸及抄《学生界》英文译汉诸题，于下午暇时练习风琴。
  夜饭后独自散步，自相英语对答。余以为，会话确能助英文进步：（一）所得者能确实实地试用，（二）不知者亦易检查而知，即得因不知而变为知也。因平时所习乃被动的，并非现时所需，今则因需用而学习，自动记忆也。九时教陈君英文。 二月二十五日 星期四 晴 甚暖
  提要（修学）：文件辞典 英文 论理学
  晨六时半起，盥洗毕，行五种运动。次记日记，阅《文件辞典》。
  上午四时均受课。下午三时均受课。四时后画水彩写生（茶花）一张，并阅新闻纸。
  夜饭毕，补习琴，至七时始毕。七时起，读英文，阅论理学，继抄国文《西晋亡于武帝论》。自修时间完了后，复译英文一篇，即前日抄诸《学生界》者。九时半就寝。
  近日颇想到：下学年最好集有志者二十四人，合为一自修室，举行各种自治的事业，为全校模范，为全国模范。力祛除奴隶之恶癖，动须受人监督，学问上亦自求进步，不以教室所授者为限，则庶足以养成独立自尊之良道，处应事物之能力，将来出为人师，当无愧师范二字也，拟将此意告诸舍监，以备采择。
  二月二十六日 星期五 晴 夜雨
  提要（自修）：明儒学案 述心理学 英文 物理学 汉译日语阶梯
  （治事）：教陈君日文
  晨兴，练习，记日记。阅《明儒学案》，有许多格言足为儆惕者。曰： “人之遇患难，须平心易气以处之 ”；厌心一生，必至于怨天尤人 ”。此乃见学力，不可不勉，凡事皆当责己。又曰： “人之病痛不知则已，知而克治不勇，使其势日甚，可乎哉？”“志之不立，古人之深戒也。”凡此皆吴康斋①先生语。先生之学，皆从刻苦克己得来；故其所言，皆经历之言，可谓吾侪圭臬矣。
  上午听讲。中饭后，练F调长音阶，已熟。继受课二小时。三时后，述心理学。四时后，开英语谈话会，余略讲冠词用法。未几散会，阅新闻纸。
  夜饭后，与季谷散步，继译英文一首。杨君家俊来，以《京师教育报》见示。继而读英文，阅《物理学》、《汉译日语阶梯》，又教陈君日文。九时半就寝。
  二月二十七日 星期六 晴 稍冷
  提要（修学）：京师教育报 科学
  晨兴，练身，记日记，阅《京师教育报》。报为行政机关之公报，故详公牍记载，读之令人于京师教育界情形可以为指导之助。
  上午四时受课，余参阅《京师教育报》。下午饭后，练习风琴至一时半始毕。继阅《杭报》，再抄录《京师教育报》数节以备遗忘者，抄至三时半始了。脑觉不清，急赴园中球场游玩。继复阅《科学杂志·说中国无科学之原因》一篇，归因于无归纳法之故。因无归纳法，遂无实验；无实验，遂无进步也。复阅《沪报》，到家俊君处阅《教育界》。国文成绩已披露，余已〔分〕甚低，可愧也！
  夜饭后校友会言论部第一次开会。余到青年会观演德国城
  市风景之幻灯，由炮兵团团副白觐圭君说明，只见建筑之矞丽、街市之整洁，一派文明气象耳。九时到校。 二月二十八日 星期日 晴
  提要（修学）：汉译日语阶梯 东方杂志 英文 京师教育报演代数 晨兴，催同室者均起。盥洗毕，在庭中散步。继记日记，阅汉译《日语阶梯》。未几即早餐。
  餐毕，同团友往圣经研究所。至九时回校。写书目一张，拟以赠书券兑换者。又阅《东方杂志》。继而练习风琴，仍前昨练习者尚未纯熟也。阅《杭报》毕，即午餐。
  餐毕携《圣经》出，至宗文校邀郑文利君，同往访河清兄。在青年会阅书报半小时。河清兄已移居望江门，相将至彼处，寂阒无哗，室内盆梅数枝，正逞姿色，城市中难得有此境，诚修学最好之处也。余托河清兄乘便至商务印书馆换书，又托译英文，不允。后由文利君带至郑文同君处托代译云。本拟至上板儿巷读《圣经》，以时间已过，不获已。未几即回，五时半到校。阅《沪报》。
  夜间读英文，演代数，阅《京师教育报》。

①杨贤江自青年时代起，便坚持记日记不辍。据其亲属及友人回忆，所记日记和所录札记文字宏富。然均毁于战火。今存 1915年（缺佚 1月 1日～2月 17日，3月 16日～21日、24～27日）和 1918年日记，系由杨贤江元配张淑贞保存，现存余姚市梨洲文献馆。 杨所用日记本系由商务印书馆统一印制，一本一年，每日一页。印页眉印有中外名人名言，日有不同。页左直排月、日，印制公历、农历两种纪年；同时接排周日，用“月、火、水、金、土、日”曜日顺序表示星期一至星期天。页右，上下分列提要“修学”和“治事”两栏。页上提要分列“气候”和“温度”两栏。 ① “第四时”，指上午第四节课。后均同。 ② 金曜日即星期五。 ①季谷，即李季谷，杨贤江在浙江省第一师范的同窗。曾任杭州中学校长、浙江省教育厅长等。 ①谢洪赉（ 1873—1916）浙江慈溪人。曾任中西书院教习。1899年组织各国青年会协会，任《青年会报》副主笔。1902年创建中国基督教自主会，任《基督徒报》主笔。杨贤江称他为“自修有得的学者”。 ① “叶师”，指叶墨君，时任浙江省立杭州女子师范学校校长，并在浙江一师兼授教育学。 ②马可尼（GaglielmoMarconi，1874—1937）意大利物理学家，实用无线电报系统发明者。获 1909年诺贝尔物理奖。 ① “夏先生”，即夏丏尊（ 1886—1946），名铸，字勉旃，号闷庵，改字丏尊。浙江上虞人。1901年中秀才，后赴日本留学。1907年归国，先后在湖南一师、上虞春晖中学、浙江一师等校任教。 ①吴康斋即吴与弼（ 1391—1469），初名梦祥，字子传，号康斋。江西崇仁人。明代经学家、教育家