慈溪市图书馆

中国的妇女运动虽开始于辛亥革命之役，但在思想上、行动上都未走上妇女运动的正道。到了“五·四”运动时期，比较的进步，有许多女学生出而参加，不过仍没有觉悟到真正自身的权利。直到民国十三年孙中山先生主张召开国民会议解决政局的口号提出，各地有促成国民会议的运动，而“女界国民会议促成会”的组织也几乎遍于各省，这是妇女参加政治革命的先声。及至“五·卅”运动发生，全国各地的女学生大都参加；尤其是上海、广州、汉口等地的女工，能有组织地参加反帝国主义的大罢工。这两种事实，足以证明中国妇女已经觉醒，中国革命的女学生和劳动妇女的联合参加国际革命，便是中国妇女运动走上正轨。
  就中国全国讲，大多数妇女尚拘泥于旧礼教的圈套，在过家庭牢笼的生活。然在已表现着的幼稚的妇女运动里，因她们家庭经济背景的不同，也有各异的倾向。第一是代表贵族和资产阶级的妇女运动，在中国开始最早，所要求的是“男女平等”和“女子参政”等。如“妇女参政协会”便是属于这一派的。第二是受着帝国主义经济和文化的影响而买办阶级化的教会妇女运动，他们的中心思想在建设个人享乐的小家庭和做一些不彻底的妇女慈善事业。第三是小资产阶级的妇女运动，她们不仅要求“平权”、“参政”以及“女性保护”，还要求经济制度与家庭组织的改造，如以前各地的“女权运动大同盟”（民十一发生），以及前年上海的
  “妇女国民会议促成会”，现在的上海“各界妇女联合会”，都属于这一派。其中，特别是女学生，有倾向革命之可能。第四是无产阶级的妇女运动，这派的运动自然也极幼稚；但四五年来女工风潮发生之多，已足表示她们实具有了阶级争斗的能力（民国十三年上海丝厂女工大罢工即是一例）。在上海、汉口、天津，为女工集中地，故女工运动比较发达；在广州的农村妇女运动，也跟了农民运动而开始发展。在轻工业，如纺织业、缫丝业、烟草业及火柴业中，资本家乐于雇用女工、童工及青年工人。据调查，上海的纺织工厂，女工占全厂人数百分之七十至八十，而女工及男工中，尤以十六岁以下的童工占多数，其他缫丝、烟草、火柴等业，也是女工及青年占多数。
  讲妇女运动的组织，除妇女参政协会与女权运动大同盟等太太式或小姐式的以外，有去年各地所组织的“女界国民会议促成会”，曾参加国民会议全国代表大会。当大会闭会时，由十三个地方女代表发起一“全国各界妇女联合会”，现在各地都有分会，宗旨在结合各界妇女，要求女子在社会上的真正平等地位，以谋自身之切实解放。在广东方面，当年反帝运动中，“广东妇女解放协会”与“女权运动”联合各女子团体发起一个“妇女救国会”，分为救伤团及募捐团两部。救伤团是一种救伤学习所，有学生五六十人；募捐团专为援助罢工工人而募捐。当“粤港罢工”时，有两百余女工加入，大都是沙面的女工。妇女解放协会先到女工中去宣传，且特办一平民学校去教育她们，国民党妇女部也为她们办半工半读的女工传习所。妇女协会平民学校的学生，大都是青年女工，而且加入妇女协会。这个妇女协会全是去年“三·八”节成立的。宗旨要从根本上去谋解放，并靠自己的革命去达到解放。更出有会刊以事宣传。这个团体当算是革命性的妇女运动团体。
  其次有“琼崖妇女解放协会”，是去年“三·八”节成立的，组织大纲上规定：（一）伦理方面，打破买卖式和专制式的婚姻；（二）教育方面，推行乡村妇女教育、男女平等教育；（三）法律方面，主张选举权、参政权、承继权、行为权、亲属关系及夫妻关系均一律与男子平等，并禁止不正当及损害妇女的事情及蓄婢；（四）劳工方面，工资与男子平等并受法律保护。
  目前妇女运动的口号，最通行的为关于一般妇女解放与关于劳动解放者，如“男女社会地位平等”、“男女教育平等”、“结婚离婚自由”、“反对大家庭制度”、“打破奴隶女性的礼教”、“反对贤妻良母主义的女子教育”、“女子应有财产权与承继权”、“女子应有参政权”、“男女工资平等”、“赞助劳动妇女”、“保护女性在生产期前后六星期不扣薪资”等。去年第七届全国学生代表大会曾议决《妇女问题案》，规定各地学联会及学生会应宣传并谋废除旧礼教下婚姻制度的罪恶；应提倡各校实行男女同学，应帮助女同学和组织女同学组织女权运动同盟会，以求政治上、经济上、教育上、文化上取得与男子平等的地位及废除一切对于女子的不平等待遇；应特别注重女工在工厂中的痛苦而谋改善的方法；应谋救济娼妓出陷坑使得有正当职业。但根本解决，在打倒帝国主义。又，去年国民会议促成会全国大会对于妇女问题曾议决下列各项要求：
  （一）妇女在政治上、经济上、法律上、教育上、职业上绝对与男子享受同等权利；
  （二）女子有同等袭产权；
  （三）保护女子；
  （四）教育彻底开放，各级学校以男女同校为原则；
  （五）女子有绝对择业之自由；
  （六）男女工人实行八小时工作，工资平等；
  （七）严格制裁溺女、虐待妻媳、贩卖妇女及缠足之恶习；
  （八）根本打破买卖式之婚姻制度，女子有结婚与离婚之绝对自由，更得提倡女子之自动提婚权，及社会对于再婚女子与处女得一律看待，取消奖励虚伪不人道的贞操与仪典。
  原载1927年1月《新女性》第2卷第1号