慈溪市图书馆

读者有在求学与做事这个问题上发生疑难的。有一位说：“没有钱升学，不辜负了青春的时光吗？现在世事如此复杂，不有专门学识何能应付呢？”发生这种问题的人，在现在中国青年里边怕是占很多的人数罢？
  这都是事实：现代的社会生活一天天复杂起来，要应付这些增加复杂性的社会生活，的确不是简单容易。然而青年为要学习可以应付这种环境的学识，却不能如愿以偿，因为学校的用费甚贵，不是个个青年所能负担的，于是就有许多青年受到失学的悲哀。
  怎样解决这个问题？我以为，只有治本与治标的两途。
  讲到治本，那个问题就大。为什么呢？因为如果不把现在的政治与经济组织经过一番改良，使一般青年无论贫富，皆有受教育的权利，则失学的青年只会一年多似一年，决不能够减少下去；故根本的救济，亦在政治问题、经济问题总解决之后才能做到，若在现状之下是无办法的。
  所谓治标之法，一种是在现状之下谋一种改良。譬如要求学校多设免费额、多备奖学金，或者社会上有借贷学费的制度，如此也可使一部分青年得有机会升学。但是这个办法在眼前仍然不易做到：一因现有学校连经常不可缺的经费，尚难如数领到，更何能有余力来津贴学生；再因现时学校多因袭从前办法，禁止学生参加救国运动，因此好动的无产青年往往受到除名的处分，读书且不成，更无望于获得补助金了。
  另一种治标法，就是从事自学，按照自己的程度，斟酌社会的需要，来选读适当的书报；自学只要得法，一定有成效可睹。为无产青年设想，只有这个方法尚算实际可行。而且在现代教育制度下面，这方法还可算是最合一般有志青年的需要的。因为我们要学习可以应付目前复杂的社会生活的学识，反而不能在正式的学校教育上得到。这因现在的学校教育偏重书本知识的传递，对于活的有变化的社会生活并未尝留意，简直还是非常隔阂；再则，这些书本的知识也多不合现代的需要，并不能养成学生做一个适应现代生活的人。换句话说，这种求学并不适于做事。故无产青年，现在不能受这种教育，决不算是可惜。还有一层理由，足以鼓励自学者的勇气的，就是要得到适应“复杂世事”的学识，只有从经验“复杂世事”的实际生活里才有可能。所以自学者正要在工厂中、在农场中、在商店中，乃至其他种种实际活动中去磨练观察力、思考力、判断力、执行力，却不可坐在房子里埋首死读。孙中山说：“要解决社会问题，应根据事实，不可单凭学理。”现在学校中流行著学院派的学习方法，自学者可不受这种坏影响，正是自学者的幸事。
  总之，要解决这个问题，治标的而在现在恰适合实际需要的方法，是从事自学，是从实际活动中去学习知识；根本的方法，是由民众运动以改造现时的政治、经济制度，来实现青年的教育权，并改善学校教育的方式与课程的内容。
  原载1926年3月5日《学生杂志》第13卷第3号