慈溪市图书馆

近来常常有许多同学写信来问：“军官学校的情形怎样”？“军队的情形怎样”？还有拿“入军队可不可”的问题要我解答。唉！我是一个“军旅之事未尝学问”的人，我那里能够解答呢！但是我想：“军队可不可入”这个问题，确是与学生界很有关系的一个问题，置诸不答，固然不对，随便答答，也是不可。我于是一面很郑重地发了一个通启，征求来问诸位从军的宗旨——为什么要从军——以备答复；一面很诚恳地探访老于军队的人，询问军队的实际情形，以供参考。
  一果然，通启发出之后，不到旬日，就接著应征的函件二十余通。据他们的自述看来，确乎各有各的宗旨；但归纳起来，大约可分四派。现在摘其大意写在后面：
  第一派说：中国的地位，已经危险到极点，外则帝国主义者的侵略怎样厉害，内则军阀们的横暴怎样可恶，如果要安内御外，恐怕舍掉武力再也没有别法了。但武力必须学习而得，欲学武力，就非到军官学校或军队里去不可。——这是为学武力故要去从军的。
  第二派说：军队本来是为国防用的，而现在军阀却能利用来替他争地盘，这是全由兵士没有知识之故。如果要使兵士都有知识，不肯为军阀所利用，就非由我们亲入军队，去做一番感化功夫不可。所谓“我若入地狱，地狱自消灭”。——这是为感化兵士故要去从军的。
  第三派说：在今日百业俱废之中国，欲谋职业，真是难若登天；试看回国的留学生、大学校的毕业生，还谋不到一啖饭地，坐在家里、闲逛的很多很多。我们赶快回头罢！到军队里，自有饭吃，何必再徒自苦呢！——这是为谋生故要去从军的。
  第四派说：民国以来，社会上最有势力的要算军人了。你看督军、督理、师长等等，豪霸一方，为所欲为，钱财也发足，艳福也享足，多少便宜，多少快活，我们何乐而不去从军呢！倘使碰著了好机会，⋯⋯——这是羡慕军阀故要去从军的。
  拿这四派宗旨批判起来，其第四派所希冀的，我想谁也不能赞成。我们天天所以吐骂军阀的，就是因为他们的横霸无忌、为所欲为的原故，难道自命有志的青年学生，反欲去羡慕他们、效法他们么？若第三派的说法，也未免太不自好了。在今日之下，欲谋职业，固然是很难的。然而军队是何等事业呀！社会上的职业，毕竟也不少呢；难道除了从军这一条路，竟没有第二条好走么？好男儿！事在人为，业由人建，我们既然入了中学，所学何事，正应该努力想法去建设事业出来，为社会谋幸福，乃不此之图，反想到万恶军阀底下去讨生活，这是何等可耻的事啊！
  至于第一、第二两派的宗旨，我们自不能不称他做有志之士，自然也认他有相当的理由。虽然宗旨固然可取，而按诸事实，也是大大的不然。我于是再把探访所得的军队情形述一述。
  中国的军队，大半是招的绿林中人或土匪而成。他们本来是目不识丁的，那里有所谓知识。他们的日常生活，除受军法约束以外，几于无所不为：赌牌是他们的唯一游玩法，烟酒是他们的唯一消遣品，高兴起来，徽调①唱唱；不高兴起来，拔出拳头就打，暗中还要做些劫掠、奸淫的勾当。他们最喜欢的是结党营私，你若不同他们和调，他们就要倾轧你。所以一个青年学生，到了他们那里，立刻就会恶化。你想可怕不可怕！这样情形，你还要拿你的逆耳之言去感化他们，真是做梦。
  你或者会说，入了军官学校，应该可以好些；那么，我再来讲军官学校罢！你要知道：现在普通的军官学校，是什么人办的，不是大军阀么？这种学校的规矩，倒是严肃得像煞有介事，校长、教师的对于学生，完全以服从为主，他要你怎样做，你就不得不怎样做；他教你学什么，你就不得不学什么；至于你所谓安内御外的本领，恐怕一辈子也学不到。原来他们办这种学校的目的，你知道么？就是要利用有知识的青年学生的一股血气，来替他们争地盘时充头阵用的。所以他们要争地盘了，你只好贴贴伏伏地去供他们做牺牲品。你若要说半个“不”字，立刻就加了你违犯军令的罪名，叫你身首异处。这种情形，你想想看，到底值得不值得。我讲到这里，不禁眼泪沥沥、鼻涕长一尺，要忠告一声道：“行不得也，哥哥。”
  虽然，这样讲法，不几要教人灰志么？不，决不。我的意思，是不忍使清白有志的青年学生，堕入到腐败不堪的军队中去，染著一身毒气，将来洗涤不清。我的主张：以为诸君现在还是在学学生，学生中间抱有此种志气的，决定也不在少数，最好大家能联合起来，要求学校当局或教育当局，设法增加军事教育，并且延聘富有军事学识经验、曾在西洋或日本的陆军大学毕业的人来做教练，一律仿军队办理。这样做去，我想几年以后，定可学得真正救国的军事知识，到了有事的时候，就可集合起来，编成真真的国民军，去从事真真的国民革命。
  原载1926年1月5日《学生杂志》第13卷第1号

①本篇署名：天一。 ①徽调戏曲剧种。“徽剧”的旧称。