慈溪市图书馆

我们要注意时事，先要懂得时事是什么，为什么时事值得注意，然后再讲怎样去注意时事。
  时事的解释，就是当时的事情。虽不限定是本日所发生，但终是相隔不久的；发生的地域，自然更不限定在本地了。
  为什么要去注意？则理由甚多，因时事的范围，有关于政治的，如“五·卅”事变；有关于经济的，如商场市况；有关于学术的，如科学家的新发明；有关于交通的，如某地方新筑铁路；有关于娱乐的，如某时某地开音乐会；有关于非常事故的，如云南大理的地震。像这种种新闻，有的和全民族相关，有的和某个人相关；总之，是与我们日常生活有相当的关系的。我们能注意时事，则消息灵通，行动便利，趣味增加，结果是生活的路程安全而愉快；否则，我们如不注意时事，则一切相反，不但与外界消息隔绝，见闻狭隘，而且会受种种的苦痛。试举浅近的例：譬如某甲不看报，不知某处火车开行时间表已经更改，而仍照旧定时间前往乘车。不料火车已于半小时前开行，于是他的“要公”就会搁误；或如某生要考大学，但因平日不惯看报，遂致考期错过，竟尝到失学的恶运。所以注意时事，实为我们生活安全的一种方法，应和饮食、睡眠看得一样需要。
  在我们学生注意时事，不单为了灵通消息，也为了增进学识、补助学校课本教授的不足。因为课本的内容，终是过去的事实，而不是当前的新闻。譬如这次“五·卅”事变是我国民族运动上大有关系的事件，但单靠学校课本，是不能明白真相的。
  现在要讲注意时事的方法了。方法有三种：第一是阅日报及杂志。日报是每天发刊的，杂志则有周刊、半月刊、月刊等好几种。阅读这种刊物的好处甚多，如藉以明了本国政局、世界大势、学术进步情形、异方风俗制度；还可以由小品文字及插画、趣谈等等，而得以怡情悦性。总之，报章的作用在传达消息、发表舆论以外，兼可使读者长智、娱情，是以效能实大。故青年学生务必养成阅报习惯。凡地方性质（如本城的日报）及全国性质（如上海的日报）的报纸，都要阅过，使凡在我周围发生的重大事项都能明白。唯报纸的记载及言论究竟可靠与否也要用我们的判断力去定夺。阅报方法，首应注重专电，以次为本埠新闻及地方新闻，有暇再看附张及文艺作品。看一件新闻时，须将“什么事情”、“何时发生”、“何地发生”、“经过如何”、“结果如何”各项在脑中思索一过，以期记忆牢固，且不致养成脑力疏懈的恶习。如果报纸为自己所有，可把紧要的言论或记载剪下，粘入空白大册，以便后来查考。看杂志时，也当把重要文字剪下，分类汇存；或在该期杂志目录上加圈为记，或于小册子上注明某篇文字的杂志期数与页数，以备将来研究或演讲时参考之用。一个人的购买力不足时，可集合数人共同订购，或由级会定阅。
  第二是近代史的研究，最要是鸦片战争以后的中国史。这种研究，可以帮助我们了解许多时事的渊源。如不平等条约的内容及起因究竟是怎样的，中国所受于帝国主义者的压迫究竟是怎样的，帝国主义的意义与成因又是怎样的，“五·卅”事件的来历又是怎样的，眼前世界大势又是怎样的，都要做较为专门的研究工夫。最好的办法是由大家分认一个或二个题目去研究，等过了一定时期，开会报告，并互相质问讨论，使得对于每个题目都能清楚了解。
  第三是在演说会、辩论会、出版物上及与人接谈时，要利用时机，以时事为材料，一方使自己对于时事的见解能够正确而且充分了解，他方使他人对于时事也能引起注意而且发表意见。在多数人不注意时事的环境里，要养成个人注意时事的习惯颇不容易，所以有志的青年学生要会利用时机来制造注意时事的空气，使得个人并使得大家都于不知不觉中养成了这种习惯。
  以上所讲是注意时事的方法。但我们学生不应仅以注意时事为已算尽职，一定要进一步在实际上想法去活动。譬如“五·卅”事变发生以后，我们便不仅要明白这次事变的重大意义，并要想法使一般国民都能明白，而且要想法使国民全得起来，力谋反抗这种外国帝国主义者所加于我中华民族的压迫。这就是所谓“不在空言而在力行”的意思。我国内有许许多多的人，只会在旁边或在背后说说风凉话，要请他们挺起肚子向强暴者公然反抗是不敢的。这种没勇气，不长进的腐败习气，我们有血性的青年学生也要把它扫荡干净才好！
  原载1925年8月5日《学生杂志》第12卷第8号

①本篇原发表在《学生杂志·社评栏》，无署名。编者考定，系杨贤江所撰。