慈溪市图书馆

团体的重要，大概读者都能明白，我可以不用多说了。我们要抵抗恶劣势力的侵袭，要用团体的武器；我们要从事革新社会的运动，也要用团体的武器。团结起来才有力量！这真是我们有热心干事业的青年的箴言啊。但是我们还该晓得：团体生活的有力量，并不在于形式上集合了许多的人。倘只是形式上集合许多人就算团体，而骨子里没有一点组织，没有一种共同目标，则仍是一盘散沙，万不会生出力量来。不过，我们中国青年素来没有受过严密的团体训练，即在学校受教育时，教师也未尝有给我们团体训练的机会。因此，不出席，不缴费，不遵守秩序，不服从决议，在我们中国青年看来，“算不得一回什么事！”唉！这样毫无团体纪律观念的青年，哪能干出改造的事业来呢？他们中有血气的，便主张“手枪炸弹”去铲除恶人。但是这种没有集中组织、没有进行计划的浪漫的个人活动，至多也不过泄他一口怨愤之气罢了。等放过手枪、掷过炸弹以后，不是一切也便烟消声寂了吗？至于其余抱个人享乐主义或误解自由以偷生苟活的人，自然更不能望他们去做改造社会和政治的事业了。
  但是我们仍不失望，我们中间仍有许多肯热心、有作为的青年，我们也知道并看见他们常去组织团体来做改善本身利益及服务社会、国家的事情。现在我们所当努力的，便在如何促进团体训练，以养成严守团体纪律的习惯。我以为，第一步大家必须勉强来遵守纪律：出席、缴费、遵守秩序、服从决议。“好逸恶劳”也许是人情之常。但我觉得，只要大家鼓著气，趁著兴，便自会造成一种“干”的空气来。究竟我们都是青年，青年的心是跳动快的，青年的脑是感触灵的，青年的筋肉又是紧张容易的，青年不畏难，青年又岂怕劳？所以我们应该在不高兴时，硬要高兴；在不起劲时，硬要起劲。青年是以挣扎为生命的，青年是以纪律为自由的。“扎硬寨，打死仗”，这才是个好男儿！但严守规律，还须有事实活动来督促，否则不免变成“规律教”，却是要不得，所以必须“有事做”。平时留心观察，开会讨论问题，随后实际活动，这些都是我们团体生活的训练工夫。
  或者要说：“你的话原是不错，但有些人根本不愿意守纪律，不相信团体活动，你又有什么法子呢？”那，我也没有法子了！“不愤不启，不悱不发”，这原是孔老夫子的遗训啊！
  六年一月十九日的英文《密勒氏评论报》转载有菲利滨《美商会月服》一文，题为《破坏团体之方法》（WaystoKillanAsso-ciation），列举种种破坏团体的方法，颇为详尽痛快。今取译之，或亦可供我们的参考。
  （一）不要到会。
  （二）若是要到，到迟一点。
  （三）若是天气不好，也不要想著到。
  （四）若是到会时，找寻其他会员及职员的错处。
  （五）不要接受一种职务，因为批评比做事容易。
  （六）然而若是你不被选入一委员会时，你须感觉不快；若你当选，不要到委员会的会议。
  （七）若主席问你对某种重要问题有何意见时，你就说没有什么意见。
  （八）散会之后，却告诉人，你的意见是怎样怎样。
  （九）不要做超过绝对必要以上的事情，但别人若卷起袖子，愿意的无私的用他的能力做事时，你大声疾呼说：“这团体为一派（cligue）所包办。”
  （十）尽力延迟不缴会费，或者完全不缴。
  （十一）不要介绍新会员。
  （十二）让秘书一个人去做。
  （十三）若是请你当主席时，你很客气的谦辞不当。
  （十四）若是没有请你，你就退出团体。
  （十五）不要告诉团体，他应如何帮助你；但他不帮助时，从团体中退出。
  （十六）若是你能不加入团体而得著职务，还是不加入的好。
  （十七）若是团体没有改正其它会员的过失，你高声说：“团体没有做什么事。”
  （十八）若是他找着你的过失时，你就脱离那个团体。
  （十九）张开眼睛找错处，若是找著，你即退出。
  （二十）任何时以退出或辞职为威吓，而且叫你的朋友随着你做。
  （二一）你到会时，举手赞成如此做；你回家后，做得与它恰恰相反。
  （二二）在会场中赞成所说的话，会外即不赞成之。
  （二三）人问你要材料时，不要给他。
  （二四）骂此会的见闻狭隘。
  （二五）团体给你的任何东西都受著，但你不要给一点东西于团体。
  （二六）与会员谈论时力言合作，但永远不要同他合作。
  （二七）不要购买团体的刊物或去登广告。
  （二八）若是会务失败时，责骂秘书一人。
  原载1924年5月5日《学生杂志》第11卷第5号