青年学生与“邪术”

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内容出处: 《杨贤江全集 第二卷》 图书
唯一号: 112320020220006404
颗粒名称: 青年学生与“邪术”
分类号: G40-092.55
页数: 3
页码: 24-26
摘要: 本文是杨贤江的关于青年学生与“邪术”文章,内容描述了杨贤江读了天津青年问题讨论会的刊物《青声》第二十八号上载有下面的一封信,青年问题讨论会诸先生后感想。
关键词: 杨贤江 青年学生 “邪术”

内容

天津青年问题讨论会的刊物《青声》第二十八号上载有下面的一封信:
  青年问题讨论会诸先生:
  你们真是一般青年的明灯。幼稚的青年们全仗你们的教导。我也是青年一份子,当然也得求先生们指教。下面便是我解决不了的问题:现在通善社很盛行,我们全校的职教员和一部分学生全是在社的人员,每日劝我好些次,叫我入社。听说该社并不是迷信,可是修到“十六乘”上,便有辟谷①、脱壳②、长生等能力,就是平日打坐,也有廓心养脑的益处。其余关于道德、人格的修养,益处更大。并且他们说:“青年不要失去这个好机会,因为青年修练不必还童,可以直接成神,比成年人高胜一筹。”我所以不入的缘故,就是入的时候为什么先给该社拿一元钱,又为什么叩许多头拿一个纸团,纸团上准啦才许入,不然还得另求。我想他们不是办慈善事业的人,要一元钱干什么?应入不应入,当看人品好坏,拿纸团有一定标准吗?但是我心里虽然不赞成,一方面又恐怕万一真有益处,岂不错过?不得已只好求教先生们。如果该社的作法合乎生理呢,先生们就可以告诉给我,我就入社。成神不成神倒是小事,我还乐得养脑气。最后我要说句要紧话,青年的心理好变、意志薄弱、判断不正,我的前途求先生们热心指教罢。敬视康健。
  吉林依兰五师王凤彩上
  十三,一,二七
  我不知你们读了这封信发生些甚么感想。但照我看来,师范学校而有这种把戏,最是荒谬绝伦。因为这种拜神修练的勾当,乃是野蛮时代绝无理性的行为,岂有到了二十世纪的二十年代再可以宣传这种迷信?我想,凡有脑筋、有眼睛、有革命思想的青年学生,应该是“鸣鼓而攻之”,断无磕头礼拜之理。我们晓得,类乎这种的组织还有什么同善社、悟善社、道院、世界宗教大同会等等,他们的势力差不多弥满了中国各地。但我们只消把组织这些机关的“货色”调查一下,就可知道这些机关的黑幕了。究竟有些什么货色?待我写出来:臭绅、土豪、光棍、学究、腐败官僚、落伍军人等等要钱而又要命的一些混帐东西!他们为了什么?只不过藉此骗钱、作乐、横行霸道罢了。
  至于他们所用骗人的方法更可笑了。什么是神?神在那里?谁曾成过神?义和团、白莲教等等,不也是口口声声说有神的吗?但是他们成了大事没有?谁曾辟谷?谁曾脱壳?谁曾长生不老?你们都亲眼见过吗?可怜的青年们啊!你们不要白白地糟蹋了宝贵的身体,有用的精神啊!这种反动的黑暗势力,只有革你们的命!你们还以为真能给你们好处吗?你们要知道,到了现代,那些束缚人心的宗教,已快成废物了。——最近土耳其已废除教主、宗教基金部及宗教学校——何况这通善社一类的机关,还是胡说巴〔八〕道的不成其为教的东西。至于学校,乃是教育机关,本不应该宣传宗教——英国是宗教势力最盛之国,但是他们的教育条例禁止传教——何况这还是邪术。故你们如果有理性的,就应该起来反对!
  原载1924年3月5日《学生杂志》第11卷第3号

附注

①辟谷 道教修炼方法之一。即不食各种谷物,不排泄,不损元气,以求得道。 ②脱壳 道教修炼的目的之一。即灵魂离开躯壳,可以自由飞行,亦即得道之谓。

知识出处

杨贤江全集 第二卷

《杨贤江全集 第二卷》

出版者:河南教育出版社出版

本书收录的是河南教育出版社出版杨贤江著作的图书,主要讲述的1924年至1928年作者的精选优秀作品包括恋爱神圣论者的两难、告青年之有婚姻问题者、青年的生活、列宁与中国青年、“到青年中间去”的先驱者、国故毒、我对于人生观的见解等情况。

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