慈溪市图书馆

我们不是常听见“到民间去”这一句口号吗？“到民间去”干什么？激起全体民众的觉醒，鼓舞全体民众的热情，好叫大家协力同心去做改造政府或社会的实际行动罢了。
  叫什么人去到民间呢？这个责任自然而然地落在青年身上。
  但是，现在我国的青年果真配到民间去吗？
  我的朋友李儒勉君曾有一段批评青年生活的话：
  大多数的青年，只昏昏地得过且过地享乐现在。无所谓绵密的思想，更无所谓远大的眼光。一般的经济状况日趋窘迫，而大众的享乐程度反加速度长讲。又如脂粉气日加浓厚。中等学校及大学校的女生，有几个不敷西洋脂粉？不著高跟皮鞋？不特女生如此，即一般男学生、女教师、女校长亦竞事涂饰。
  物质的迷恋既深，精神也就随之麻木了！青年人多半变成《阿Q正传》上的阿Q了！不知尊重生命，缺乏求生意志，整个的麻木了！唯其麻木，所以漠视。漠视社会罪恶，漠视人己关系。青年教育家则漠视精神教育而趋附物质毒焰，漠视人格感化而巧施圆滑政策以污辱青年。
  这样风雨飘摇的社会、国家，全靠一般青年。而青年又堕落于深渊，一步一步赶快地同恶社会妥协、调和、同化。这是何等的不幸啊！（原文登《教育与人生》第三期）
  痛心哉！李君的这一番话。
  现在青年之敌，除李君指出的物质的迷恋和精神的麻木以外，还有不少。如浮夸，如怠惰，如无知，如驯服都是。不过，要以享乐和颓唐两个为更显著罢了。
  像这一种四面受敌而竟屈服于敌的青年，哪里能“到民间去”呢？更哪里配“到民间去”呢？
  青年自身不改造，便无希望去改造社会。所以我们少数有觉悟、有能力的青年，便该先做一种青年阶级的运动，使青年阶级的基本势力强固了，然后可以冲锋陷阵，乃至于所向无敌。
  怎样“到青年中间去”呢？这便是个紧要的问题了。
  第一，少数有觉悟、有能力的青年要自己团结起来，组成一个最基本的队伍，三个人也好，五个人也好，十个人也好，终不要“单枪匹马，”竟至于为敌所屈。
  第二，这最基本的队伍要共订共守一种规约和信条。规约和信条的内容看实际境遇所需要而定。但一般青年现在所需要的，也如李君所说，是：（一）减轻物质的负担。要把生活费降至最低限度，使神志清明，兼防日后的堕落。（二）振作少年精神，过一番丰盛的生活。就要：（A）疾恶如仇；（B）猛勇精进；（C）不妥协不调和；（D）独往独来向理想走去，不问什么成败得失。但有一种是但一君说的（见《中国青年》第3期《怎样做不良教育下的学生》一文），是：“我们亦要注意莫养成一些浮夸虚伪的政客习气，我们仍是要切实、坚忍、审慎、精密，使自己具有一种有用的事务才干。这样我们才可以进行政治革命。”
  第三，这最基本的队伍所要做的工作，不仅是“自固墙圉”而已，乃要向外扩张，在同类中尽量的做督促、劝勉甚至强迫的工夫，务使他们不为恶劣环境所引诱而变节，而有和恶劣环境奋斗以求战胜的勇气。
  照这种作战计划实行，青年学生在青年学生间工作，青年工人在青年工人间工作，青年商人在青年商人间工作，乃至青年兵士、青年农民也各在自己阶级工作，这是纵的“到青年中间去”的方法。再由这一阶级的青年向他一阶级的青年工作，便成为横的“到青年中间去”的方法。两种势力纵横合作，即是大规模的青年运动了。
  但本文所说的，是专指青年学生一个阶级而言。青年学生在青年运动上有领袖、鼓动、教育其他青年的责任，故地位特别重要。然而近来青年学生界的风气、实在太委靡而无力了。若不亟谋改造，不但“到民间去”的实际不会发生，而对于别个青年阶级的责任，也将无从实现。故我热诚地希望，有觉悟、有能力的青年学生先做这一个“到青年学生中间去”的工作，为自身阶级奋斗，为自身阶级改造风气。
  原载1923年12月5日《学生杂志》第10卷第12号