慈溪市图书馆

我们中国人素来缺少团体的训练，读书人更怕有纪律来范围他，虽然在别方面却拘泥著“先王之道”而不思解脱。到了最近，学生界中，愈多借著自由的美名，而实行他放荡无节制的生活。这种习惯，在个人方面看，足以养成自暴自弃的恶德；在社会方面看，足以阻碍除旧布新的动力，所以真是要不得的。
  我们各个人，都不能离开人群而生活，就是我们各个人，都须过团体的生活：这种浅近的道理，想来读者都能明白，无用我再说了。我现在所欲特别申言的，是在当世界剧变，如现代国事混乱，如我国的这种局面底下过生活的人，尤其是感觉灵敏、精力弥满的青年，该有一种觉悟。就是：团体的纪律应该看得比个人的自由更加重要。
  为什么我这样说呢？因为现在的世界，现在的中国，都是在改造的历程中。世界的经济制度，世界的人类关系，世界的教育理想等等，都当经过一番根本的改造，才能达到和平、幸福的境域。中国的政治、中国的军备、中国的习俗等等，更当急于谋彻底的改造，以期国家能独立，人民能自由。但要做这种改造的事业——明白些说，就是要做革命的事业，试问须靠团体的力量呢，还是单靠个人的力量？我想大家一定会回答我说：“当然须靠团体的力量。”但既要靠团体的力量，那就不能认偶然集合的“乌合之众”为团体，就不能认少数人任意的主张和动作为合法；那一定要有极坚固的组织，极严明的纪律，来范围团员，指挥团员。做团员的就应绝对服从，即使有时须牺牲个人的自由，也只好安于牺牲。
  但是主张个人自由者须得注意，这种组织和纪律的产生，不是任何个人所私定的，乃是全体团员所公定的。一个团体所有指挥命令的权力，也是团员所赋与、所委托的。所以当会议时，你有你的发言的自由；当执行时，你有你的监督的自由。只要你肯负责任，只要你肯牺牲些私意，则自由不自由便不成问题了。
  我们又须明白，我们大多数的群众早已挤入被压迫、被剥削的地狱里，早已没有自由可言了。试看生在现代的人，个个有受教育的自由吗？个个有求工作机会的自由吗？个个有移住旅行的自由吗？至于我们中国人，更不如了。有请愿的自由吗？有罢工的自由吗？有集会、结社的自由吗？有书信秘密的自由吗？有社交和恋爱的自由吗？都没有啊！不是不配有、不应有，乃是被横暴者所剥削、所压迫而不得有啊！可怜的中国人！倒楣的中国人啊！
  我们所以要谋改造，本为获得人生种种应有的自由。要组织团体，便为集中我们谋改造者的意志行动而成一个强固的力量。我们要严明纪律，正为拥护这一种组织使能发生极大的功能。所以必须是个能为群众的永久的自由而奋斗的人，才算是个真能认识并尊重自由的人。那些动辄以个人自由为借口而不甘受团体的训练的人，只是个短视而不觉悟的可怜虫罢了。
  愿我国富有希望的青年，赶快觉醒所遗传的不守纪律的恶根性而急谋铲除！赶快组织或加入有改造性质的团体而力图自拔！
  愿青年记取：只有遵守纪律，才能获得自由！
  原载1923年9月5日《学生杂志》第10卷第9号