慈溪市图书馆

中国原没有青年运动。中国现时所有的，不过学生运动罢了。虽然学生运动是由于觉悟的反对恶势力的青年学生所造成，为中国青年中新兴的一种社会势力；但我们须知，除出青年学生以外，还有青年的工人、学徒、农民和兵士。所以仅仅学生运动是当不起青年运动这个名称的。何况学生运动当中，还带著种种冲突的倾向呢。
  世界青年运动发生的原因大约有三个：一是反对军国主义。因为各国政府及资本家要扩充生产品、霸占市场，不能不积极扩张军备，也就不能不强迫青年去服兵役。但是有觉悟的青年们，不愿供军国主义者的牺牲，所以要团结起来举行反对的运动了。二是反对师傅和工厂主的虐待及剥削。因为从机器生产发达以后，手工业者（师傅）为维持自己的经济地位，不得不对于学徒们施以残酷的剥削——延长工时，减少工资——以便取得廉价的生产品。而且还要学徒做种种家庭中的苦役。他方面在工厂制度下，多雇用不熟练的青年工人。他们的职务和成年工人差不多，只是所得的工资要比成年工人少。以他们尚未完全发达的心身，哪堪受这种无理的虐待？于是为保护自己的特殊利益计，也要起来反抗了。三是要求社会主义的教育。因为资产阶级利用青年易受暗示和富于感情的特性，时时向他们宣传爱国主义，宣传宗教信仰，以便使他们肯贴伏地做他们的奴隶，肯贴服地做帝国主义的雄兵。但是无产阶级的青年看穿了这一点，发生了阶级的意识，所以要要求真正教育做人的社会主义的教育了。
  请看目前我们中国的学生运动是怎样呢？当民八“五·四”运动发生时，是以“只争外交不问内政”为目标的。运动方式，除“五·四”那一天算有实力的表示外，此后种种，都是什么罢课、游行、请愿、通电等等的软弱而耗费的行动。于敌人无损，于自己有亏，真是太慈悲了！到了今年，元宵的惨剧和京汉路工的流血先后发作，①青年学生方才惊觉起来，乃有“澄清政治”的口号。虽则实际的活动尚无所见，然这种运动目标的转机确是可喜的。况且我国的学生运动，也自有他的特殊的地位和价值。因为一般青年工人、青年农民、青年学徒、青年兵士，他们自身为了缺少教育，缺少组织，正待有觉悟的青年学生去教育他们，组织他们。所以我意，学生运动应当扩充范围，积极进行，做我国青年运动的先锋。这种责任，在我国青年中幸气较好、机会较佳的青年学生看来，实在是无从推诿的呵！
  但是，我观察目前一般的青年学生的趋向，却不免有可悲观的地方。第一，有许多学生渐渐被资本化了。他们学农的，学工的，不愿意投身到工人队伍或农民中间去，为劳动群众谋幸福。他们却打算怎样赚钱，怎样投机，好过“老爷”、“少爷”们快活的日子。这不是错误的见解吗？第二，有许多学生渐渐被官僚化了。他们见了现在正在外交界出风头的几个漂亮角色，以为这是我们的模范了。拼命地读英文，拼命地讲交际，希望将来也能在政界、外交界占一个位置。但是他们错了！这种利禄熏心的货色也配你崇拜的吗？你该有人格，你该识廉耻，你何苦要甘心做洋奴和财奴呢？第三，有许多学生渐渐被名士化了。他们不管政治，不管社会，甚至不管自己，只知求绝对的自由，而认组织、纪律、领袖为束缚自由的仇敌。但是他们错了！我且请他们去在军阀和列强的压迫底下求自由来！第四，有许多学生渐渐被学究化了。他们自认是学者，是知识阶级，他们倒不想做官发财，但他们也不想自己是靠谁来生活的。所以他们要看轻肉体劳动，要看轻劳动群众。但是他们也错了。须知现在世界只有两种人，一种是被压迫者，是被剥削者；一种就是压迫者，剥削者。不属于前一阶级，便属于后一阶级。请问知识阶级是属于哪一阶级呢？蔡元培先生所说的“胥吏式、机械式的学者”都是知识阶级呵！原来他们是甘心“助纣为虐”的。那么，我要诅咒这种知识阶级！
  可敬可爱的青年学生！我希望你不要闭著眼瞎读书呵！现在是什么时代，中国是什么国家，你该看看明白。做青年该要做个活的进步的青年，不要做个死的陈腐的青年啦！
  我上面曾说过，学生运动应该扩充范围、积极进行、做中国青年运动的先锋的话。但是怎样扩充，怎样进行呢？现在就来说这个。
  我以为，要扩充学生运动，而使他能与青年运动渐渐化为一致，则不可不特重下列的两种运动。
  第一就是政治的运动。这在五期、七期的社评①里我已说过，现在无须多讲。最要紧的一句话，就是要做国民革命的运动。而以打倒利用军阀侵略中国的列强及勾结列强压迫国民的军阀为目标。进行的方法，不外乎向民众宣传外力与军阀朋比为奸的真相，使民众有所警觉，能以自力，由革命而建设新政府。
  第二是向青年劳动群众的运动。中国的资本主义虽然尚未算发达，但在几个有新式工业的地方，已经充满了资本主义所用的剥削手段了。有许许多多尚未成年的儿童，被强迫著做一天十二小时以上的工作，你看多么惨痛！小工商店的学徒们、整日整夜地替师傅、主人做奴隶的工作，更无自由的身体、自由的时间可说。乡村的农民呢，则有许多因为受不住经济的压迫跑到都市里找工作去了。其余的仍在乡间过牛马一般的生活。此外还有两个新式的军阀，①特别看中了青年，把他们挑选了去，专供他们的驱策，以便为他们扩充地盘。更有一些托名博爱的宗教家，向工人、兵士宣传“福音”，叫他们甘心受辱，不要反抗主人。我们见了这种种受痛苦压迫的劳动群众难道能全不动心吗？我们学生和他们都是青年，我们不该为青年的人权而有所运动吗？所以青年学生就有一种责任。这责任便在努力唤醒劳动青年的阶级觉悟。我们该组织他们，教育他们，为要改善他们的经济地位，为改变他们的奴性心理，为利用他们的军队生活而有所奋斗。最好我们能投身到工人队里、兵士中间和乡村里去，实地做青年运动。至少也须快把学生少爷的面幕剥下来，老老实实承认自己也是个被压迫者，不要变身为目前有势力阶级的寄生虫。
  最后，我以为目前学生该有对于自己的一种运动。我想不出适当的名目，就叫他为节制的运动罢。这运动的旨趣，在养成一种朴实劳苦的精神、努力奋斗的态度。换一句话，就是要注重内心的修养，要不为利诱，不为势屈，不为名役。把所有虚荣的心理扫荡干净。那么上面所说的资本化、官僚化等等的趋向可以消灭了。
  我承认中国尚没有青年运动，但承认学生运动自有他特殊的地位，并不敢轻视了他。所以对于急进派以为学生运动于中国的革命运动无多大的直接的助力这一句话，不敢表示赞同。因为目前的中国青年学生终是最近的将来的社会上的有力人物。只要目前的学生有觉悟，能造成一种进步的新势力，便是我国青年运动的有力分子。故我实有重大的希望于学生运动，极望青年学生能力尽他们的天职。
  原载1923年8月5日《学生杂志》第10卷第8号

①1923年3月2日（农历元宵），北京各团体联合会举行提灯大会。北洋军阀政府唆使军警干涉，发生惨案，学生和市民受伤的百余人。1927年2月7日，京汉铁路工人罢工，遭直系军阀吴佩孚镇压，酿成“二·七惨案”。 ①指《学生与政治》和《再论学生与政治》两文。 ①指曹锟和吴佩孚。