慈溪市图书馆

一 发达的三条路
  近年社会有显著的变迁，而社会问题也跟着勃兴。其中尤以社会思想为现代社会问题的中心。为欲了解社会思想起见，于是社会学的研究就成为必然的趋势了。
  社会学发达的路径，约可分为三段：（1）实际的社会观。
  这是政治家、立法者、社会改良家等为谋社会的改进所计划而成的。如摩西（Moses）定普通法律、定社会秩序，①对于政治形式及社会惯习都有大的影响。又如斯巴达的里卡儿加斯（Lycur-gus），雅典的沙伦（Solon）③都是立法家。英国的涡文（RobertOwen）④，法国的路易培兰（LouisBlane）、卡佩（Cabet）⑤等，都是希冀社会的改良的。
  （2）哲学的社会观。
  这是哲学者作为理想的体系的一部，从人生观上出发的社会论。如希腊苏格拉底的人生哲学，柏拉图的《国家论》(TheRe-public)亚里斯多德的《政治论》(ThePolitics)，以及罗马希舍洛①的国家，哲学、杰斯丁尼安（Justinian）②的法典都是对于社会性质及社会秩序发生影响的。到了中世纪，基督教的神国论，就是一种社会观。圣·阿格斯丁（St.Augustine）③的《神都》(TheCityofGod)，以爱和完全的平等为基础，就是基督教国的观念的表现。此外，如马克亚维利（Machiavelli）④的《君主论》(ThePrince)，主张民众的自由和国家的权力；檀的（Dante）⑤的《政府论》(DeMonarchia)，主张个人性的自由而反抗教权；汤姆司·摩尔（SirThomasMore）.(Utopia)，⑥的《乌托邦》（主张政治及产业平等的社会；康派奈拉（Campanella）⑦的《太阳之都》(CityoftheSun)，主张以平等及个人对于社会的牺牲为政治的基础，都是对于堕落的有缺陷的中世纪的政治组织表示理想的组织的。及至近世，则又有与中世不同的思想。如培根（Bacon）著TheNewAtlantis,①主张以改善人间社会为国家的义务。哈林顿（Harrington）著Occana，主张制限君主制的宪法制。以后休谟（Hume）在论道德及政治的文章里，发表完全的共和国的理想。从此，英国的思想乃趋于政治上的自由精神了。同时法国方面，（Vairasse）著d'Allais，主张土地国有，人民过半共产的生凡活拉。富塞乃伦（Fénelon）著Télémaque②，论夫赋人权与民众政治及自然法的关系。蒙铁司昆（Montesquien）③著《法之精神》，主张自由思想、宪法制、三权分立及两院制。卢梭著《民约论》，主张极端的自由主义，以民政主义为政治的理想。马菩利（Mably）则视贫为德之母，主张以财货的平等及共产为国之基础。其后更有巴勃夫（Baboeuf）、圣西门（St.Simon）、傅立叶（Fourier）、卡佩（Cabet）、路易·勃兰（LouisBlane）、而东（Broudhon）等思想家，相继立理想的体系，由稳健的国家主义渐向极端的无政府主义而发展。此外，如亚当·斯密司（AdamSmith）④著《富国论》，才把经济学成为科学。约翰·司帝华脱·弥勒（JohnStuartMill）⑤著《经济学及哲学》，力说社会学的必要。马而塞斯（Malthus）⑥著《人口论》，应用统计的方法为人间社会的研究。
  以上所举各个思想家都是由各方面来设想社会事情的。降而至于最近的哲学者，更论究社会的起源、发达及组织，而得关于社会性质及命运的结论。不过，这些都是富于社会改良的色彩的。如查理士·肯司莱（CharlesKingsley）①及贸里斯（J.F.D.Maurice），都欲依基督教哲学而解决政治、经济、社会诸问题。如卡拉耳（Carlyle）③、拉斯金（Ruskin）④、威廉·摩力司（WilliamMorris）⑤都提倡真美的人生的福音，高喊社会的理想。他们虽都指责社会的缺陷，却无实现的计划。后来英国的麦肯巨（Mackenzie）著《社会哲学原论》，定哲学原理适用于社会问题的范围，表示社会秩序的要素。宾夕门·克特（Benjaminkidd）著《社会进化论》，论宗教及感情在人间社会进步上的力量的伟大。洛采（Lotze）⑥以历史观察民众的社会生活。克罗采（Crozier）⑦及奈须（Nash）⑧皆说社会的有机体的观念。这种种哲学学说，虽未至于形成社会学的地步，然于社会思想的促进，却是有关系的。
  （3）科学的社会观。
  这是由各种科学研究社会的结果，更以科学的方法研究社会，而成立社会学这一种的科学。如上节所述，有古代、中世、近世的哲学及政治论等所表现的各种社会思想，皆足以促进社会学成立的机运而供给其材料。而如下列的三种思想：（1）社会为有机体的观念；（2）社会成员对于意识的汇合的行为之认识；（3）社会体组织及活动之科学的分析，皆是于社会学的成立有所贡献的。又如（1）生物学的研究、（2）史学的研究、（3）经济学、（4）哲学、（5）伦理学的进步，也都和社会学的形成有多少的因缘。
  社会学的创始者是法国的孔德（AugusteComte）①。他发表《实证哲学体系》这一部大著，又指出学问分类的方法。他举出天文学、物理学、化学、生物学及社会物理为根本的自然科学。所谓社会物理就是以后的社会学。他认社会是浑一体、是有机性。
  到了斯宾塞（Spencer）②，更从生物学方面倡社会有机体说，归纳的主张社会事实的搜集，以成其《记述的社会学》做他的《社会学原理》的基础。以后社会学发达，遂可适用科学的方法来研究人群了。
  二 社会学最近的发达
  社会学正当的发达，不过为最近三十年问的事情。在美国提倡最先的为华德（LesterWard）③教授。他主张社会活动的根柢是心理的，真的社会力是精神力。《文明之心的要素》一书就是他的社会心理学。在后十年所出的《纯正社会学》更力说哲学之心理学的性质。他又以为心是由物质的体制所生的力，故又著应用社会学以论社会之意识的发达。
  比利时的台格来夫（DeGreef）①著《社会学概论》，以社会契约（SocialContract）为中心思想。司马尔（Small）②和文申脱（Vincent）③合著的《社会研究序说》，曾给研究社会学者以许多暗示。吉丁斯（Giddings）的《社会学原理》以自然的人间关系为社会学的基础，而以同类意识（Consciousnessofkind）为根本的社会力，为人间关系的原因。还有罗斯（Ross）④著《社会统制论》，以意识的社会统制为基础观念，也是独创的名著。他又有《社会心理学》，两年前更出《社会学原理》，颇引起学界的注意。
  社会病理的研究和不具残废者的行政处置，也有助于社会科学的发达。如英、美的爱门荷斯（Emminghaus）、华尔纳（Warner）、汉特逊（Henderson）⑤、台维因（Devine）、洪达（Hunter）、凯拉（Keller）、婆士（Both）、孟斯退尔勃格（Münsterberg）⑧等，皆从变态方面研究社会的真相，对于研究社会之正当发达的学者颇有裨益。
  奥国的龚朴老维资（Guniplowiez），以人种竞争为社会学的基础。法国的泰尔台（Tarde）⑨以观念、习惯、动作的模仿为社会的根本现象。他如：黎朋（LeBon）①以群众心理，来托拿（Le-tourneau）以人种学，美国的勃力顿（Brinton）②以人种心，德国的希美尔（Sinmel）以服从，拉采荷发（Ratzenhofer）③以团体竟争为社会学的中心。
  今再把社会学发达的概观试述如下。
  当孔德初创社会学时，是一种社会的物理观。至斯宾塞变为社会有机体说，而称为生物学的社会学。但此说后来经类比的结果，加以订正，以为社会并不是真的有机体，不过社会的成立及作用是有机的罢了。此外，社会物理观中有所谓统计学的研究，欲基于量的观察以考察社会现象；这就叫做统计的社会学。又有调查人类起原、人种差别、蛮人社会的生活、风俗习惯等，而从这种材料以研究原始社会、古代社会的，这就叫做人类学的社会学或记述的社会学。但更有不满足于社会之物质的形态的说明，而直接寻求社会的特性以明白结合社会成员的精神力的。这种研究的结果，知社会特性或社会现象的根本原理都是心理的，因而有心理的社会学及社会心理学发生。如社会契约说、模仿说、同类意识说，或以社会活动的原因为有目的之观念，或以社会为由利害关系而成，或以为个人间的相互关系就成社会，或以为社会学的对象不外乎社会的过程等说素，皆是从心理方面说明社会的。
  社会研究最近的倾向，盖趋于心理学的方面。如黎朋、罗斯、麦孤独（Mcdougall）、爱尔华特（Ellwood）、柯来（Cooley）③，皆于这方面热心研究，各有著述。同时有用统计的方法，行社会的实地调查以供给社会学研究资料的：这就称为社会调查（So-cialSurvey）。更有应用之于教育方面，在美国极盛行：这就叫做教育调查。而最近的倾向，又趋于应用的实际的研究。理论社会学及纯正原理的研究，固然也在发达，但因现代所欲解决的社会问题实在多极，故须应用纯正社会学的原理或依据社会学的方法以解决调查。这里有一种称为应用社会学（AppliedSociology），如农村、都市、犯罪、殖民、教育社会学、社会志学（Sociography）、社会问题（家族、儿童、人种、优生学、人口、劳动、国际、妇女、宗教思想问题等）就是。另一种称为实际社会学（PracticalSociology），如研究社会政策、社会事业诸问题，感化救济（救贫、防贫、儿童保护、监狱、感化、风俗改良、国民健康等）、秘密结社、新闻杂志等就是。
  三 社会学的现状
  各国的现状如何？各国有哪几位学者？现在简单地回答如下。
  在法国除孔德外，有傅立叶、黎朋、华姆斯（Worms）④，杜尔干（Durkheim）、台摩林（Demolins）⑤等学者。在意大利有犯罪社会学大家费里（Ferri）、①洛里亚（Loria）、浮客罗（Vaccaro）等。在英国有麦肯巨、莫尔根（Morgan）、马克来南（Mclenan）等。在俄国有里林非特（Lilienfeld）拿佛苛夫（Novicow）杜洛培尔的（DeRoberty）等。在比利时有台，格来夫。在芬兰有惠斯，推马克（Westermark）等。在德国有托尼斯（Toünis）、希美尔、虚密铁。淮耐克（SchmidtWanrneck）等。在捷克斯拉夫有大总统马沙立克（Massarky）。在丹麦有斯带克（Strcke）。美国为社会学最发达的国，从华德死后，有大家吉丁斯、司马尔、文申脱、鲍尔特温（Baldwin）、罗斯、萨姆奈（Samner）、费平克斯（Fairbanks）、狄雷（Dealey）、爱尔华特、柯来等继续研究，即新进如勃拉克玛（Blackmar）、吉来德（Gillette），⑤海士（Hayes）⑥等，也甚活动。在日本从加藤弘之⑦，外山正一⑧两博士开始研究以后，渐渐发达，在东京、西京两大学特设社会学科，官私各高等专门学校也都讲授，新进学者及著述也颇多。如东京帝大的建部博士，京都帝大的米田庄太郎⑨博士，十时弥讲师，商科大学的高田保马博士，东京高师的江部淳夫学士，绵贯哲雄学士，广岛高师的岩井龙海学士，早稻田大学的远藤萨吉博士，以及其他学者惠积陈重博士、浮田和尼博士、议员樋口秀雄学士、中央新闻记者若宫卯之助，都是于社会学有研究的。
  关于社会学的学会各国都有。但最著名的要算万国社会学协会，在法国巴黎有他的事务所。杂志及研究报告也各国都有，这对于社会学的发达及普及极有贡献。其中主要的有如下列几种：
  SociologicalReview（英）《社会评论》
  TheAmericanJournalofSociology（美）《美国社会杂志》
  Revueinternationaledeesociologie（法）《社会学国际期刊》
  AnnéeSociologique（法）《社会学年鉴》
  IeitschriftfürSozialwissenschaft（德）《社会科学期刊》
  RevistaItatianaSociologia（意）《意大利社会学评论》
  日本社会学院年报
  我们中国从去年起，才有一个中国社会学会，由余天休博士等组织。该会出版一种《社会学杂志》，现在出到第四期。
  在学校里，大学有设社会学讲座的，高等专门也有教授的。巴黎则有一所社会学专门学校。近年英、美的劳动大学和美化运动都有社会学的讲授。又美国中等程度以下的学校也有教授社会学的运动；而师范及中学等已经实行的学校几乎要占半数。
  在日本，自公私立大学、高等专门学校、实业补习学校教员养成所以及陆海军大学、士官学校都教社会学。各地设立的短期讲习会，也多有讲习的。但在中国，只有大学及高师有社会学一科，其他学校似尚未加以注意。我以为，今后中等以上学校，应该添设这一门功课，使学生有社会学的智识，知社会学的研究方法。再不然，也应把社会学列入选修科中，以便有志研究者得有机会研究。
  原载1923年2月《民铎》第4卷第2号

①摩西为《圣经》故事中犹太人的领袖。传说他要求希伯来人遵守“十诫”。 ②里卡儿加斯通译莱克尔加斯，公元前9世纪时斯巴达政治家，为斯巴达立法者。 ③沙伦通译梭伦（约前68—约前559），古希腊政治改革家、诗人。前594年担任首席执政官时，实行政治改革，史称“梭伦立法”。 ④涡文通译欧文（1771—1858）英国空想社会主义者。 ⑤卡佩通译卡贝（EtienneCabet，1788—1856），法国空想社会主义者，曾进行“伊加利公社”试验。 ①希舍洛 通译西塞罗（MarcusTulliusCicero，前106—前43），古罗马哲学家、政治家、演说家，着有《论国家等》。 ②杰斯丁尼安通译贾斯丁尼安（483—565），东罗马帝国皇帝，527～565年在位。 ③阿格斯丁通译奥古斯丁（？—604或605），中世纪前期基督教坎特伯雷第一任总主教。 ④马克亚维利通译马基雅弗利（1469—1527），大利历史学家、政治思想家。 ⑤檀的通译但丁（1265—1321），意大利诗人。著有《帝制论》，主张政教分离。 ⑥汤姆司·摩尔通译托马斯·莫尔（1478—1535），英国空想社会主义者，主张废除私有制，人人参加劳动。 ⑦康派奈拉通译康帕内拉（1568—1639），意大利空想共产主义者。1602年写成代表作《太阳城》。 ①即弗兰西斯·培根所著《新大西岛》。 ②即费奈隆（法国作家、教育家）所著《泰雷马克历险记》。 ③蒙铁司昆通译孟德斯鸠（1689—1755），法国启蒙恩想家、法学家。 ④亚当斯密司 通译亚当·斯密（1723—1790），英国古典政治经济学体系的建立者。 ⑤弥勒通译米尔（1806—1873），英国哲学家及经济学家。 ⑥马而塞斯通译马尔萨斯i（1766—1834），英国经济学家、牧师。因发表《人口论》（1798年）著名。 ①肯司莱 通译金斯莱（1819—1875），英国作家。 ②贸里斯 通译莫理斯（1805—1872），英国神学家，基督教社会主义创始人。 ③卡拉耳 通译卡莱尔（1795—1881），英国作家，历史学家，哲学家。 ④拉斯金 通译罗斯金（1819—1900），英国政论家、艺术评论家。 ⑤摩力司 通译莫里斯（1834—1896），英国作家、工业美术家、空想社会主义者。 ⑥洛采（1817—1881） 德国哲学家。 ⑦克罗采 通译克罗译（1849—1921），英国哲学家。 ⑧条须 通译纳什。 ① 孔德1798—1857）法国实证主义哲学家。首先使用“社会学”术语，认为社会发展经历了神学、形而上学和实证三阶段，并对社会学的系统化进行了尝试。 ② 斯宾塞即麟伯特·斯宾塞（HerbertSpencer，1820—1903），英国哲学家、社会学家。认为社会是有机体，试图用进化论的原理解释一切社会现象。 ③ 华德即莱斯特·弗兰克·华德（LesterFrankWard，1841—1913），美国早期社会学家。认为欲望在个人是一切行为的动力，在社会便成了社会力，提倡“社会力论”。 ①台格来夫即德·格里夫（1842—1924），比利时社会学家。 ②司马尔即斯莫尔（1854—1926），美国社会学家心理学派社会学代表人物之一。 ③文申脱即文森特（1864—1941），美国教育家。 ④罗斯即爱德华·阿尔斯沃思·罗斯（1866—1951），美国早期社会学家。 ⑤汉特逊通译亨德森。 ⑥洪达通译亨特。 ⑦凯拉通译凯勒。 ⑧孟斯退尔勃格通译闵斯特贝尔格。 ⑨泰尔台通译塔尔德（1843—1904），法国社会学家，犯罪学家。 ①黎朋通译勒蓬（1841—1931），法国医生、心理学家、社会学家。著有《人群心理学》、《民族进化的心理学法则》等。 ②勃力顿通译布林顿（1837—1899），美国民族学家、语言学家。著有《美洲人种》《美洲土著文献集成》等。 ③拉采荷发通译拉岑霍费尔（1842—1904），奥地利社会学。 ①麦孤独通译麦独孤（1871—1938），英国心理学家、策动心理学创始人。著有《生理心理学》《社会心理引论》等。 ②爱尔华特通译埃尔伍德（1873—1946），美国社会学家。 ③柯来通译库利（1864—1929），美国社会学家。 ④华姆斯通译沃尔姆（1869—1926），法国社会学家。 ⑤台摩林通译德莫兰（1852—1907），法国教育家、社会学家。 ①费里通译菲利（1856—1929），意大利犯罪学家。 ②洛里亚（1857—1943），意大利经济学家。 ③莫尔根通译摩尔根（1852—1936），英国生物学家、心理学家。 ④费平克斯通译费尔班克斯（1864—1944），美国教育家。 ⑤吉来德通译青勒特（1855—1932），美国发明家。 ⑥海士通译海斯。 ⑦加藤弘之（1836—1916）日本政治学家、教育家。 ⑧外山正一（1848—1900）日本社会学家。 ⑨来田庄太邮（1873—1945）日本社会学家。