慈溪市图书馆

请读者未读本文以前，先把这张附图看个致细。这是代表古代有名的雕象，赖俄共（Laocoon）和他的两个儿子被蛇缠绕的故事。
  据神话，赖俄共是个在特罗亚（Troy）地方的亚波罗（Apollo）神的僧正。那时特罗亚人要运一匹木马到他们的城里，他用了枪掷马，因以招致女神雅典娜（Athena）的怨恨。后来当他到波塞顿（Poseidon）献祭时，女神就命海中的两条大蛇上岸来杀死他和他的两个儿子。
  现代许多人所处的境地，正可以用这个图来作例证，因为他们都被自己做成的蛇的圈套所围困了。
  当一个人自己失掉把握的时候，立刻就呈心身纷裂的情态。种种坏的习惯就要乘机突入，并且四面包围，使他无能为力。若非他赶快觉醒，自知危险，与坏习惯决战，则他将终于陷落深渊，不得再起了。
  你们也知坏习惯的可怕么？你们不要以为“偶一为之”不害终身，“逢场作戏”无妨大事。须知：人生全体不过是一束的习惯。无论那一种习惯，好的，坏的，紧要的，琐细的，都是对于一个人的成功或失败有相当的关系。自由人和奴隶所差，只在最初造成习惯时所根据的细微的一念。因后来多次反复的结果，就变为不可见的比铁索还要坚的势力了。
  试看每天的新闻纸，终不免有自杀、害人、盗窃以及别种犯罪行为记载。他们并不一定存心为恶，只因恶习缠绕不能自拔；起初原为寻乐以求满足欲望，不过久而久之，理性失势，遂至成为恶习惯的牺牲者，陷于赖俄共被蛇围绕的状态了。
  赌博、烟酒、求财、自炫、奢侈、淫逸，都是世人自作的蛇圈，用以束缚自身的。若就学生而言，如贪分数、求适意、考试作伪，毕业后希就高位，或则专讲装饰、专出风头、侮欺同学、嫉忌同学，或运动当选，或激动风潮，都是坏的习惯、最可怕的毒蛇，足以置自己于心身破裂的地位的。
  但有什么方法可以破除这种恶习呢？这个在第一步，只有恢复本来具有的力量，相信自己是个能战胜一切恶习的人，然后再依照心理学大家乾姆士①所说的方法做去。这个方法是：我们必须于起首时具有极坚固的创作心，积聚凡能助长我们适当的动机的种种事情，安置自身于可以鼓励这种新的计划的地位，设法和旧习惯争战，再要竭力启发我们的决心。这样可使我们的新起始得到一个极大的原动力，使破坏他的诱惑不致发生，而且倘能使诱惑多一日不发见，便是加了一个机会使他永远不发见。然当新习惯尚未稳固建立于生活中的时候，决不许有例外发生，因为每一次的懈怠，好像是一串缠绕极精细的小球从绳上突然落了一个。只由这一个的跑掉，竟比以后许多次的缠绕工夫还要损失得多。
  所以我们对于危险的习惯，决不可存戏弄的心。最好一遇见恶习立刻断除，像外科医生对于危害生命的肿张〔胀〕从人的肌肉里割去一样。
  （本文大意及插图都取自本年三月号《成功杂志》）
  原载1922年9月5日《学生杂志》第9卷第9号

①本篇署名：华因。原发表时，附有题为《被围在自己作成的蛇阵中》的雕像图，从略。“赖俄共”通译拉奥孔。在《特洛伊木马》的希腊神话中，他的清醒，为特洛伊人所不容，；当他及两个儿子被毒蛇咬死后，特洛伊人认为这是对他怀疑木马的惩罚。由此可见，习惯的势力比毒蛇还要可怕。 ①乾姆士通译詹姆士。详见本卷第167页注③。