慈溪市图书馆

任何种动作的发生，必有他发生的缘由。譬如吃饭是为了肚饿；添衣是为了体冷。但是这样两件看似很简单的动作，倘若仔细考察一下，便可以晓得有两个必须的条件：（一）为适宜的需要；（二）为这需要的意识。再用吃饭添衣作譬，倘若不饿不冷，自然不吃不添，这便由于缺少第一个条件。但有时虽然饥了冷了，因为临时正在用别种心思，或做别种动作，或有别种感情，于是这饿和冷，并不引起那个人的意识，竟有不吃不添的，这便由于缺少第二个条件。
  但也有感觉失常或是习惯不良的，不饿也想吃，而饿了反不想吃。这是病的状态，属于例外的了。
  我国教育的不发达、实业的不振兴，若究诘起来，也可归于缺少了我所说的两个条件的原因里。单讲教育，因为政府和人民对于教育，都没有急切的需要的意识，所以不肯拿出钱来扩充教育、改良教育。但他们并不一定是穷。你看，政府对于军费不是要几百万几千万的应付吗？人民对于“施舍”、婚丧、酬应，不是有些人非常阔绰的吗？独独对于教育，他们竟象“一毛不拔”。这是他们的愚蠢，没有觉悟的地方，我们该当可怜他们！
  我们学校中有些应该兴办的事业，也有些应该矫正的事业。也许有虽然见到了而因为环境的困难不能实行的；但好多地方恐仍由于没有需要和意识。这需要的缘故，而竟致无法实行。
  推而至于个人身上，也有好些要养成或改过的品格行为，但我们不觉得有养成或改过的必要，也就归于无形消灭。
  我们该当怎样呢？我以为最好是各人具有高尚的丰富的理想，能对于新的环境谋适宜的反应。也因有了理想，而需要的感觉可以灵敏些，不致于昏然罔觉。其次，反省也是不可少的。常拿理想和现实来比，便可得到一种自身的比较的价值，因以谋勇猛精进的功夫。故理想与反省，又可说是两个发生动作的条件的条件了。
  原载1922年5月5日《学生杂志》第9卷第5期

①本篇署名：华因。