慈溪市图书馆

懒是一种恶习。有了脑筋不思想，有了气力不应用，可以说他是自暴自弃。
  忙是懒的对待。有些做工的，从清早一直做到深夜；有些读书的，终日伏案咿唔，几乎要废寝忘餐。这种的忙，可能算是美德么？这个却不容易一言断定。因为做工的被迫于衣食，读书的受制于习性，在他们本身都有不得不如此的情形。不过从人生的本分上、从生活的形式上讲来，就不能说这种的忙是好的。
  除这种单纯的忙与懒以外，还可以说有复杂的忙与懒。譬如一个学生当大考的时候，为要及格或多得分数起见，就日夜用功，拼命预备。一旦大考过了，又是故我依然，“优哉游哉”。这一种可以叫做忙的懒。又如有些哲学家、科学家或是艺术家，当他们运思、规划、设计的时候，在旁人看来，好像无所事事，实则意匠经营，苦心结构，正是非常吃力。这一种可以叫做懒的忙。
  据我的意见，除出懒的一种已被公认为恶习，可以不再批评以外，其余三种也有好的地方，也有不好的地方。所以须得说明几句。
  忙的人可以多做事，这是一种事实。试看一个团体里才识较好的人，终是事情较多。一则因为自己能够处置得当，再则因为人家有所信任。若在一向舒服惯的人，不特人家不来要求，就是自己也不能发心做事了。所谓忙有忙的好处，就指这个而言。至于说到他的坏处，是那种没头没脑、瞎攒妄动的行为。这一种人并没有明了的目标做他做事的轨道，只是起了劲，拼了命，盲目的冲撞过去。而他自己还说“我是百忙之身”。我不明白他究为何忙到这般。细想起来，实在可笑得很。试问做人何苦要这般瞎忙？事情虽多，不好定个缓急先后、量力按步的去做么？没有秩序、没有预算的做事，能有效果么？我看这种忙的人，只是妄耗精力罢了。
  那种忙的懒者，也不是正当的行为。谚所谓“急来抱佛脚”，到底是可耻，也是无效的。而且一个人做事，要是急遽的改变，还是对于心身有害处的。这是“孤注一掷”的办法，徒然把气力滥费罢了。我们做事，要求有恒而有进步，必须继续不断，逐步进行。正如营养一样，须要保持常度，分配均匀。若平日省吃俭用，一旦狂饮大嚼，这不但无益，而且危险非常哩！
  至于懒的忙者，不是一般人的行为，而且也不是一般人所能做到。只有天资聪明、思虑深刻的人，才能成就这种工夫。所以我不多说了。
  在我的意思，一个人做事，应该先要有个计划，然后不懈不迫地做去。既不赞成游手好闲的懒，也不赞成盲目乱闯的忙。
  原载1921年11月5日《学生杂志》第8卷第11号。

①本篇暑名：YK。