慈溪市图书馆

美育的意义是什么？我们简单解释起来，可以说是美的陶冶、审美心的养成。爱好美，识别美，这是美的欣赏力；创作美，设计美，这是美的发动力。美育所要陶冶的能力，就指这两种而言。
  在西洋古代希腊的教育上，很重视美的价值。他们教育的理想，就在乎调和身心底美的发达。近世新人文主义者希尔列尔②更视美为包括真与善的广泛的概念。这是“美育万能论”的一派。
  中世纪时，基督教势力深入人心，以禁欲崇神为生活基础，所以美育大受挫折。文艺复兴后，虽稍被重视；但到了十八世纪启蒙时代，更受世人的轻蔑。像斯宾塞，就是低看美育的人。③这是美育反对论的一派。
  据我看：像前派以美育为万能的，固然未免失于过分的重视；但像后派以美育为一无价值，当然也有不是的地方。所以我要在这里约略说明美育的价值，且分作四方面来说：
  （一）从道德上看：一个人有了高尚的审美心，足以使志趣纯洁，品格优美；自然他的道德力也增高了。
  （二）从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的为社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得著喜悦，以扩大人生的活动。
  （三）从美术上看：由美育而发达的一般美术思想，自能帮助美术品的创作，因以发生上述的价值。
  （四）从经济上看：美的生产品的销路很大，于经济上的利益自必很多。
  这样看来，美育的价值，无论是当做目的，当作手段；终是明白存在。而在现代物质文明进步的时代，人间精神上享受幸福的机会很少，于是美育更有提倡的必要了。
  原载1921年5月5日《学生杂志》第8卷第5号

①本篇署名：YK。 ②希尔列尔通译席勒（Schiller1759—1805），德国剧作家、诗人。写有《论悲剧艺术》、《美育书简》等美学论文，认为通过审美教育，能使人获得精神上的解放，从而使社会得到改造。 ③在斯宾塞的数育观中，个人主义和功利主义为基本底色，强调科学教育；同时认为，艺术仅具消遣娱乐的价值，因而主张美育应居于次要地位。但并不否定美育。