慈溪市图书馆

一 文化运动是什么
  据我的见解，文化二字的意义，是文明的普遍化。文明有属于物质的，有属于精神的。卫生、交通、娱乐机关等是物质的文明。学问、道德、艺术等是精神的文明。这两方面的文明，看现在的情形，不是个个人都能享受著他的好处，不是个个人都能利用著他的机会；乃是限于某部分人的范围，差不多成了他们的特权。譬如居室饮食的讲究，国内国外的旅行，惟有钱的人才能做到。研究学问，欣赏美术，惟不为生活费所牵制的人才能从事。所以现代的文明，是特殊的、贵族的，不是普及的、平民的。我们觉悟了这种是时代的缺陷，要想弥补这个缺陷，就有文明的普遍化。这种动机，实在是人类平等进化的大要素。讲到运动两字，不过是普遍的传播底作用，表示进行，实现的意思，但要文化收效，运动却是个利器。
  或用别个解释，把文化二字当作文字的平民化来讲。虽则范围狭小一点，但我看也不算错。因为文字这样东西，是代表思想的利器。懂得文字的人，一面就可发表自己的意思，一面就可理会他人的意思，而他的特色，又在可以不受时间、空间的限制，——这是就文字的性质讲。若不通外国文字的又当别论。——上下数千年，纵横数万里，人类精神界能互相了解的最大原因，恐怕就在这里。可惜这样宝贵的东西，还有许多一样的人没有得到，所以文字的平民化，实在是一般已经识字人的重大责任啊！
  以上是就文化运动四个字的字面上来讲，还没有说到文化运动的特色。和文化运动相对的有政治运动。政治运动是从上面做起，而文化运动是从底面做起。从底面做起的，可以彻底，可以普遍，可以永久。文化运动对于别的社会运动，又是一种基本的运动。可以做各种改革运动的利器。因为他是教人明白“为什么”、“怎样做”的重要方法，是要人做个能自动、能自主的人，是一种要用智慧并且引起智慧的运动，所以文化运动的对象，就是平民思想底开发和促进。
  二 文化运动推行的方法
  文化运动推行的方法，应该分作专门的、通俗的两面来讲。
  专门的是专就高深的学理设法推广。这个步骤，又分三种：
  （一）输入。世界的新思潮、新学说，介绍输入于国内，谋普及于全国的学者，这是第一步。
  （二）研究。就所输入的思潮、学说，共同研究，明白他们的精神，熟考他们的源流，作成有系统的、有条理的输入事业，这是第二步。
  （三）宣传。就已经研究的结果，宣布传达，或为公开的讲演，或为书籍的出版，作为实地应用和参考的资料，这是第三步。通俗的是就平民的知识、道德、能力，设法开通、促进。这个方法当中，重要的也有三种：
  （一）办义务学校。招集邻近男女儿童或年长失学的人，授以普通做人应知的应有的知能、道德，实行文字的平民化底工夫，这是一种方法。
  （二）行通俗讲演。讲演的内容，和义务学校所施的教育相同。不过方法各异，而足以补学校教育的不及，这又是一种方法。
  （三）印浅近书报。这是增进平民读书的能力，安慰平民精神的满足的好法子。最好分送各人，不要出钱，或定极廉的价值，方能传播广远。
  上面三种方法，在群众运动上，实有促进实现的能力，故不可木切实注意。
  三 学生和文化运动的关系
  新时代的学生，要有社会服务的一种生活，我在上期已经说过。①现在所谓文化运动，就是社会服务的一种。社会服务，除掉文化运动以外，还有别种事业。——如禁烟、禁酒、劝用国货，提倡正当娱乐等——而文化运动除掉学生担负一部分的责任以外，还有别种机关共同担负别部分的责任。——如社会上关于文化的学会，经营出版业之书店等，都有指导和促进的责任。——可见学生和文化运动，不是全部的关系。而在教育发达的国家，有大部分的社会服务，（包括文化运动）实在可以不由学生负责。因为政府和地方，都已经是筹划、设备，无须再叫学生兼顾。可是现在我们中国，还不适用这个例。因为在事实上看来，懂得文化运动的必要，并且能实地进行的人，差不多以在校求学的学生居多。所以我国的学生，在这个时期，实在是负提倡实行文化运动大部分的责任。比较别国的学生，终要算我国学生所担任的职务为最大了。所以我说：“现在我国的学生，须要加倍的努力，来建筑个做社会运动先锋的文化运动底基础。”我这句话，想读者诸君，终能表同意的。
  四 学生做文化运动的注意点
  文化运动，本来是个各种社会改革运动的基本运动；不过我还以为学生做文化运动，更当做一种文化运动的根本运动。这个根本运动就是：一方面加重自己的研究工夫；又一方面普及文字的势力范围。现在分说如下：
  “新思潮是什么”？“文化运动是什么？”“现代学生的新责任是什么？”在我们自己一方面，必须先求得明了的解答，再定个切实的计划，而后，一步一步的做去，方能算为有意识的、主动的事业。做这种事业的人。必定晓得“准备”是成功的利器。所以在事前必有周到的计划，临时必用精密的观察，步步是创造，也就步步是改造。这种的态度，就是研究的态度。他能把一种学说的内容，一件事情的底细，理会明白，不去盲从盲行。又能用智慧的力量，去抑制感情的冲动；用较远大的目的，去克服目前的感情。所以做这种工夫的时候，要能耐心，能刻苦、能创造，能“扎硬寨，打死仗。”用力既多，收效一定可观。做文化运动的人，可不要漠视这一步工夫呀！
  文字的效力，我在第一节已经说过。所以做文化运动的，必要办义务学校，教注音字母，印通俗书报，因为这都是传播文字的势力、利用文字的功效的法子。不过我近来觉得所谓“通都大邑”的地方，这种运动，固已竭力进行；而在乡僻的地方，还是很少影响。更就出版物而论，大都有类同的性质，销行的范围，又以学界中人居多。别的不识字的，固然没法得到他的益处；就是稍微认识几个字的，也因为没有相当程度的读物，不能得到他的好处。这样的文化运动，实在是缺少“普及”的要素。既然不能普及，那种群众化的目的，就难以达到。所以我对于文化运动的意见：在地域上要求普及到全国各地；在势力上，要求影响到各个平民。第一个办法，希望全国各省、各县、各乡的学生，都要负担文化运动一部分的责任，竭力的推广识字的人。第二个办法，希望出版的书报，要有很多的门类，——如关于妇女的，关于工商界的，关于普通常识的，关于乡村小学校和教师的，都要有专门的出版品——用极浅近的文字，来适应一般稍识文字的人，增进他们的知识，引起他们的同情。果能这样做去，我相信文化运动定有很好的成绩。文化运动果然收效，一切社会问题、政治问题，也都容易解决了。
  原载1920年4月5日《学生杂志》第7卷第4号

①指发表于1920年3月《学生杂志》第7卷第3号上的《学生社会服务何以必要》一文。