慈溪市图书馆

学潮后学生生活的改造，最重大的有两种：一是学校内的学生自治；一是学校外的社会服务。这都是学生新生活的萌芽，也就是新教育的开端。
  学生自治的必要，我在上次已经说过。②现在再就社会服务必要的地方，申说一点。
  各地学生会开办义务学校、举行通俗讲演、印行浅近书报以及调查国货……种种，都是社会服务的事业。有许多学生，为了筹划或实施上面种种事业，竟有不能照常上课、照常自修的。这种热心，真是可佩。但仍有许多学生，依旧照常上课，照常自修，好像对于社会服务，绝未受著感觉一样。这辈人的心理，终以读书为学生惟一天职，而以出外服务为费时耗力，于己无益。照前面热心一辈人的事实看来，似乎这种的社会服务，只能暂时，不能永久。因为用全副精力在社会服务上，决不是学生的本务。照后面漠视一辈人的事实看来，似乎社会服务，学生无参与的必要。我以为这两种现象，都有不对的地方，所以要把学生和社会服务的关系，就我所见到的，写在下面，以供参考。
  以下论述的次序，分为四项：（一）社会服务的根据；（二）社会服务的原因；（三）社会服务的效果；（四）学生社会服务的必要和社会服务在学生生活上的地位。前三项是综说大要；后一项方说到本题。
  一
  所谓社会服务的根据，就是说社会服务的可能。因为人类种种的事业、学向、思想，都是于人性上有所根据的。其中最重要的，就是本能。做社会服务的根据，就是社会的本能——并且是社会本能当中的互助本能和爱群本能。人间所以有社会生活的缘故，就因为人类能彼此了解，有共同情感，肯互相协力，由小群扩大为部族，再扩大为国家，渐渐进步。到现在，更有人类大联合的趋势，就是这种互助本能的发挥光大。又如扶助衰弱的人、怜惜人家的悲痛、喜悦人家的快乐、挂念人家的境地，就是爱群本能的表现。而如红十字会、救世军①以及种种慈善团体，也就是根据爱群本能的事实。不过，既称为本能，终是一种自然的发动，没有意识的指导。若听其自然，虽则也能发生上述的好处，但还不如积极的利用。所以只能作为社会活动的根据，不能就说他是社会服务的原因。
  二
  说到社会服务的原因，应该著重在服务两字。这个完全是有意识的动作，已经超乎本能以上。他的原因，就在于人类文明而有求社会进化的愿望。野蛮人没有社会服务，半开化人没有完备的社会服务，一定到了文明的阶级，才有种种组织完备的社会服务。可见服务两个字，不是容易发生的，自有必需的资格。他的资格，就是求社会进化的愿望。像现代文明国种种的科学、教育、实业、交通、工程、卫生、奖学基金、娱乐机关、慈善团体等，都可说是达到这种愿望的利器。——但其中也不免有为个人私利而发动的，像资本家所经营的工厂、商店等，多半是属于利己。不过，这种病的状态，在人类未到文化时期以前，终是难免的。——有的人从理想方面指导我们，有的从物质方面供给我们，这都是社会服务的事业。而这种种事业，都是由于向上的希望所发生，已经不是本能的作用了。
  三
  社会服务的效果，对于参与社会服务的人而言，是尽了他做人的天责；对于社会大众而言，就是完成人类全体的幸福、促进社会的进步。譬如，讲究公众卫生，大家的身体可以健康；健康的保持和增进，就是最大幸福的原因。又如普及教育的机会，大家的知力可以开发，由开发而增高、推广，便成个进步的社会。所以要希望有幸福的生活，不可不服务社会。要做个完人，也不可不服务社会。因为人是不能离了社会而生活。单想个人享幸福的生活，那是一椿不可能的事情。
  四
  学生服务社会的必要，在我们中国学生是有两种理由：一种是普通的，就是参与社会服务；一种是特别的，就是提倡社会服务。分说如下：
  就普通说来，服务社会是学生生活的一部分。学生生活甚多，有研究、听讲、运动、交际、各项会务、……种种，而社会服务，就是新发见的一种生活。这种服务的意思，不是为毕业后到社会上服务的预备，实在就是当前的参与，他自身就是目的。他的效果，除了对于社会的贡献而外（如开通民智、改良恶习等），对于学生个人还有三种好处：（一）可以养成社会道德。所谓社会道德，就是互助的、博爱的道德。这种道德是要活用的，要现实的，不是书本上、口舌上讲讲所能收效的。所以要养成这种道德，必须在社会上有实际的活动，由行为上而理会他的意义，迫促他的实行。破除自私自利的恶习，也惟在事实里头方能成功。（二）可以养成自治习惯。服务社会的时候，遇著轻重缓急，须由自己衡量决定，随宜应付。即在平常，也须由自己判断执行。这个地方，就可以免掉倚赖的恶习，而有独力应变的能力。（三）可以熟悉社会情形、丰富社会同情。因为常常和社会接触，就可晓得社会的礼节、制度、风俗，即经明了，就知怎样维持、怎样利用或怎样改善的方法。又因为明白自己和社会有连带的关系，所以就有对于社会的同情和想象发生出来。
  就特别而言。因为我国人对于社会的观念，素来薄弱。所以对于社会公共的事业，终是非常冷淡。这种现象，早为我人所觉察、痛恨，自无用多言。现在所最要注意的，就在提倡社会服务，使大家渐渐明白社会事业的重要。提倡的法子，就在实行社会服务，做个榜样。而在学生自身，还可作为养成社会服务的习惯的方法。习惯一经养成，将来毕业以后，在社会上活动的时候，仍可继续实行，可见这种效果，正是不小。
  现在总结上面的话，提出一个结论。就是学生的社会服务是学生生活的一种。有视为学生的专责的，固未免有误会的地方；而视为废时耗力、不屑过问的，更是误会得厉害。所以这两种见解，都应得改变才好。
  原载1920年3月5日《学生杂志》第7卷第3号

①1920年3月19日，杨贤江在《少年社会》第1卷第10期发表《学生社会服务的必要》一文，除个别字句有所更改外，与本文内容完全相同。 ②指在上期《学生杂志》上发表的《学生自治何以必要》一文。 ①救世军 基督教（新教）的一个社会服务团体或宗派。致力于在劳动人民中宣传宗教精神、举办慈善事业，并仿效军队形式进行编制，教士称“军官”，教徒称“军兵”。于1865年创设于伦敦，20世纪初传入中国。