读《曾文正公嘉言钞》感论

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内容出处: 《杨贤江全集 第一卷》 图书
唯一号: 112320020220006197
颗粒名称: 读《曾文正公嘉言钞》感论
分类号: G40-092.55
页数: 4
页码: 93-96
摘要: 本文为杨贤江的读《曾文正公嘉言钞》感论,原载1917年2月5日《学生杂志》第4卷第2号。
关键词: 杨贤江 论著 感论

内容

《书》云:“多难兴邦,殷忧启圣。”伊古以来,未有刻苦砥砺而无成者,亦未有骄盈安肆而不败者。曾公生当乱世,丁人心陷溺之极运,家道寒素,禀性又称钝拙,而乃建奇勋、奏伟业,超轶绝尘,卓绝侪辈,为五千年历史上有数人物,且为近世不一二睹之伟人,果孰致之而然邪?梁任公②曰:“在立志自拔于流俗,而困、而知、而勉、而行。历百千艰阻而不挫屈,不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,负之以恒,帅之以诚,勇猛精进、坚苦卓绝,如斯而已。”诚哉是言,孟子曰:“豪杰之士,虽无文王犹兴。”后世道丧学绝,士莫有以豪杰自待,自甘虚生恹恹,气节弗章。公独奋其凌厉之志、崇闳之气,与恶风敝俗争其正义公理,砺钝立懦,力挽狂澜,立人道之范,作斯世之表。闻其风而兴者,一时项背相望,书生参戎机,握兵符,留美谈于大江南北。今去公之殁不过一世,流风犹存,模楷在望。其有动于今之人者,何其深且切耶!余于是悟:人生当有为,有为必先具奋发气象,然后成事可期也。
  公于志行薄弱,泄沓游移之人最所深恶痛疾。其言曰:二三十年来,士大夫习于优容苟安。揄修袂而养姁步,倡为一种不白不黑、不痛不痒之风,见有慷慨感激以鸣不平者,则相与议其后,以为是不更事,轻浅而好自见。国藩昔厕六曹,①亦尝目击此等风味,盖已痛恨次骨。又曰:“一人告退,百人附和,其实并无真知灼见。假令一人称好,即千人同声称好矣。”此其愤激之情,昭然可睹。今之世,滔滔者日趋下流,莫知所底,模棱讥妒之习深中人心。安得有如公者,本身作则,一发其聩而振其聋耶!。
  公之言曰:“古来名将,得士卒之心,盖有在于钱财之外者;后世将弁,专恃粮重饷优,为牢笼兵心之具,其本为已浅矣。”余谓此不特兵士为然,教育者对于学生不宜专恃赏罚,须有赏罚以上之感化,亦犹是理也。又曰:“锐气暗损。最为兵家之所忌。用兵无他谬巧,常存有余不尽之气而已。”余谓修学亦然,不可躐等越级,兼程并进,小时了了,大未必成。为神童者,半多夭亡,职是故也。
  公富于责任心者也。其言曰:“自古大乱之世,必先变乱是非,然后政治颠倒,灾害从之。赏罚之任,视乎权位,有得行,有不得行。至于维持是非之公,则吾辈皆有不可辞之任,顾亭林②所称‘匹夫与有责焉’者也。”又曰:“苍苍者究竟未知何若,吾辈竭力为之,成败不复计耳。”又曰:“大局日坏,吾辈不可不竭力支持,做一分算一分,在一日撑一日。”又曰:“吾尝举功业之成败、名誉之优劣、文章之工拙,概付之运气一囊之中,久而弥日,信其说之不可易也。然吾辈自尽之道,则当与彼睹乾坤于俄顷。校殿最于锱铢,终不令囊独胜,而吾独败。”呜呼!凡此诸言,岂独善其身、视国事漠无关者所能出诸口耶?今日世风堕落,视前尤甚,秉国钧者,鲜实心任事之流,自好者相率高蹈。于是,君子愈让,小人愈妄,国家事愈不堪闻问,益令吾念公不置也。
  公之功业,固炳若日星;公之学问,固湛然渊博;公之道德,固身体力行之。不仅此也,公于摄生之理,又甚精明而得要者。试观公之言,可以知矣。曰“耐冷耐苦”;曰“行步常勤,筋肉常动”;曰“风霜磨炼,苦心劳神”(非今之所谓锻炼乎);曰“以志帅气,以静制动”;曰“省思虑、除烦恼”(非今所谓精神修养乎);曰“将此心放得宽,养得灵,有活泼泼之胸襟,有坦荡荡之意境”;曰“胸次浩大”;曰“慎独则心安,主敬则身强,习劳则神钦”(何一非与今之所谓心理疗治、心灵摄卫相印者)。然则,公之所以有今日者,非无由也。具此强毅之精神、勇健之体魄,故能出入腥风血雨之中,奔走金戈铁马之间,不辞跋涉之劳,不避运筹之勤,常泰然怡然,若行无所事。则如公者,诚德、智、体三育完全之人,足为我侪青年之好模范者也。此其所以为数千年大历史之大人物欤!
  公所常言者,以余所知,厥有七字:一曰“专”;二曰“恒”;三曰“强”;四曰“诚”;五曰“志”;六曰“勤”;七曰“谦”。此七字者,公尝以之自励,以之勉人。谓公之功业、之学问、之道德成于七字,亦无不可也。然则。吾侪可不深思、服膺之耶!
  公之尤足崇拜者,信事之必有人为。而国家之盛衰隆替,士大夫与有责焉者也。故公尝言:“风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人心之所向而已。……此一二人者之心向义,则众人与之赴义;一二人者之心向利,则众人与之赴利。众人所趋,势之所归;虽有大力,莫之敢逆。……有以仁义倡者,其徒党亦死仁义而不顾;有以功利倡者,其徒党亦死功利而不返。……然则转移习俗,而陶铸一世之人,非特处高明之地位者然也。凡一命以上,皆与有责焉者也。”又言:“君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡”。又言:“余谓气节者,亦一二贤者倡之,渐乃成为风会。”江按:凡此所言,以今之新名词名之,则公乃提倡自律者也;负特殊化之任者也、能自我实现者也。噫!今世新倡导之伦理学说,期望甚殷者,不图于我国乃有躬行实践之人焉?则如公者,谓为世界不一二睹之人物,岂得云非当耶?
  余阅此书,竟乃重有感焉。天下之事,端资人为。惟有志者,斯获成功。余不敢自菲薄,窃愿取则于公,以待后验。更请诵公之言曰:“坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。”
  原载1917年2月5日《学生杂志》第4卷第2号

附注

①“曾文正公”即曾国藩。详见第90页注④。《曾文正公嘉言钞》,系后人辑其有关修养的语录而成。 ②梁任公即梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,广东新会人。近代政治家、思想家、文学家。 ①“六曹”,中央政府官职名。此处指曾国藩中进士后任礼部右侍郎等职的经历。 ②顾亭林 即顾炎武(1613—1682)字宁人,世称“亭林先生”。江苏昆山人。明末清初思想家。倡经世致用之学,,力主抗清,提出“天下兴亡,匹夫有责”的著名命题。

知识出处

杨贤江全集 第一卷

《杨贤江全集 第一卷》

出版者:河南教育出版社出版

本书记述了杨贤江全集的编年原则的说明。全集采用“分类编年”体例,分为6卷。1~3卷为论著类;采用文论与专著混合编年方式。第一卷1913~1923年为体裁特殊的文论,包括日记、通信和答问,“论著”部分收入少量与正文内容密切相关的随文附录。

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