慈溪市图书馆

吾人何以须自觉？自觉有何种之必要？余且就一故事而说明之。一有黑人某孩，见其主人所蓄牝猫新产数子，欲得其一豢之以为娱乐。请于其主母，主母许之，惟谓须俟雏猫长成始与。乃此孩性躁，不能久待，乘便即私携其一，置于茅舍之中。顾雏猫之目，尚未能启，黑孩复厌之，乃取而溺于桶中毙焉。再视之，二目忽大睁，不觉失声呼曰：“嗟嗟猫雏，汝何生而盲、死而明耶！”由此观之，人生之大不幸，即在不能早启其目以觉悟一切；迨身已垂老，不能更有所建白，始能观察种种，已嗟不及矣。然旷观世人，其自知之明，每得诸多次失败之后。其初，彼辈固未尝自知其缺点，亦未尝自审其能力，盲人瞎马，任意妄行，迨所图不遂、失败频遭，始恍然前此所谋之有误，然而迟矣。故吾人度德量力，倘失之太过，则将徒劳于力所不逮之事；倘失之不及，又将退缩于力所能逮之事。畸重畸轻，其害适均，必也于择术之先。扪心自问，孰者与己适合、孰者与己不合，而凭其自知之明以决者也。
  何谓自觉？余为下一定义。曰：自觉者，随时、地、能力三者而明悟己所应处之地位也。即就一事而以负责任之心出之是也；亦即慎重、良心所主持之知觉是也。试观中外史乘，其名传千秋、事著后世者，要皆为有自觉力之人。如诸葛武侯①，我国前此政治界中之伟人也。生当汉季时势扰攘之秋，独隐居隆中，萧然世外。彼非无能力者也，以不得其时，未能有为耳。及刘备三顾茅庐，始出任天下事。当其在隆中对答之语，洞观大势，了如指掌。故一出而定荆、益，成三国鼎立之局。史之有蜀汉，未始非武侯造成之也。明正德时，南中诸省，盗贼蜂起，皆据地称王，官军讨之无功。兵部尚书王琼①荐王阳明②，使巡抚南赣汀、漳。夫阳明以一书生而受兵事、剿剧寇，人人皆以为危。乃阳明闻命即行，毫无畏葸之状，盖其学养已到，自信确能奏功，故决然能冒大难而卒能奏大功效者，非无故也。又如：某次英国国会将闭，有人请惠勃司德演说将开议之某案。惠氏辞曰：“否！此不能行，余未敢从命。余事丛杂，无暇谛考此项问题以备演论。”请者曰：“君遇事发言，恒能中肯，从未见债事也。”惠氏曰：“正以此故，余不敢受君之命。余素于未经谛考精彻之问题，决不贸然发言。今既无暇考此案，故不得不却君之请云。”由此以观，可见自觉须根据于此之要件，固未可稍事轻忽。吾人无论在校读书任班长、干事诸职务，或将来出而办事，均须于此注意。法赖康奴曰：“人生只可谓有一种之实在失败，即不能实行一己所知为极美者是耳。”可不知所警哉！
  学生之自觉当如何？（一）学生责任之自觉。须知国家基础在少年教育。将来谋国家之发展、社会之进步，其责均在今日为学生者之身。则应如何发挥自己能力，建深固之基础，以为应用之预备。（二）入校之自觉。高小毕业尚欲上进者，即须择定将来所应为之职业以定入校方针。法在审知何者为吾人所赋能力之要素，研求如何以修练此种原素以归实用。盖人必确知孰者为其最宜之事业，则后日之机缘之凑，始可采之不纵，谒其心力，以谋良绩，如投母金而谋子利也。若是，则应入实业，应入师范，不可不审慎出之也。（三）修学之自觉。吾人须知，所以修学者，为自己未成熟之故。为学生者，其智识、思考有不完全，实无足耻，而自觉乃为当然之事。因有自觉，始能尽学生之本份而有常补不足之心，为求达于成熟之要素也。苏格刺底①有言：“余比彼为智者，不在于知何等为有益之事，而在彼以不知为知，我则能以不知为不知。是故，余于此一琐事而比彼为智也。”柏拉图曰：“所谓二重之无智者，谓不知己之无智也。”孔子曰：“知之为知之，不知为不知。”然则吾人可不有此种自觉乎！
  余辈师范生也。是又不可不就师范生所当特有之自觉而一言之。习师范者，对于国家、人民两方面均负有极重大之责任。盖造就良好之国民，促进一国之文明，小学教师实肩其初基。西人论教员资格，谓初小教员之学力，须以高出学生三十倍者为合格。若高级学校教员，不过高出学生数倍云云。可见小学教师胜任之难、责任之巨已为世界公认。而在我今日风雨飘摇之民国，其责任更为重大。转贫弱为富强，化鄙陋为文明，均在为教员者之身。而师范生实一预备之教员也，故对于责任问题须自觉者一也。国家、社会所望于师范生者既如是其殷，则师范生之当注意者亦必深。第一当存一坚忍不拔之心，以定一生之趋向。第二当存一独立自尊之心，以稳一生之脚跟。第三当存一重视职务之心，以全副责任心出之，藉收教育之效果。故对于职务问题，当自觉者二也。要之，普通学生能读书足矣，而师范生又须兼擅观人之学。普通学生能自善其学足矣，而师范生又当习善人之学。此外，考成高尚之人格、丰富之学识、强毅之体魄，以完成身心之发育，具备为师为范之条件，实师范生所当自觉之最切要者也。
  原载1915年《浙江省立第一师范校友会志》第6期

①“诸葛武侯”，即诸葛亮（181—234），字孔明，琅邪阳都（今山东沂南南）人。三国时期政治家。谥“武侯”。 ①王琼（1459—1532）字德华，号晋溪。山西太原人。成化进士。历任工部郎中、右副都御史、户部右侍郎、户部尚书、兵部尚书等职。宦途顺利，军功显赫，以力荐王守仁有声于时。 ②王阳明 即王守仁（1472—1528），字伯安，尝筑室阳明洞中，世称阳明先生。浙江余姚人。著名哲学家。 ①苏格剌底 通译苏格拉底（Sokratea，前469—前399），古希腊哲学家、教育家。