慈溪市图书馆

清光绪二十二年（1896）天主教宁波主教区派员在东埠头传教，二十六年设母右聚心堂。二十七年在观海卫南，门外设公所；宣统二年（1910）在下营街建冀站圣母堂。民国元年（1912）在浒山设公所，并以此为中心，自6年至25年，先后在逍路头、周巷、横河等24处设立公所。27年时有教徒5999名，未受洗礼的“保守”641名。30年4月，日本侵略军进占三北，强占浒山天主堂作军营。31年1月，盐仓天主堂被毁，高王、周巷两堂先后被撤并，其余各堂亦不能正常聚会。抗日战争结束后，教会恢复活动。解放时有天主教徒5961名。
  解放前，现境天主教属宁波主教区。观海卫天主堂住过5名神甫，其中比利时籍1人，法国籍1人。多数公所受余姚本堂管辖。解放前夕，天主教内出现国际性的“圣母军”组织，解放之后，其上层人物披着宗教外衣，对新中国进行颠覆活动，1951年12月13日，政府下令取缔“圣母军”。80年代中，天主教恢复活动，至1987年，已开放16个天主教堂。

附：庙宇 民国初年，全县共有庙宇288所。在山区以山神庙、将军庙为多，城镇多有东岳殿、关帝庙、文昌阁，卫所有城，设城隍庙，沿海则有龙王堂、娘娘庙、海神庙等。有些庙宇专为求神灵降福消灾、保佑平安而建，也有原是前代名人，后被神化的。如洋山殿内所塑是宋末文天祥、张世杰、陆秀夫3位名臣神像；雁门乡上、下梅林庙，原为纪念抗倭名将戚继光等所建；鸣鹤场的彭侍郎庙，供祀明代侍郎彭韶；六贤祠及它山殿供祀的是唐代县令王元玮、宋代童居易、曹汉炎、黄震等6位先贤。庙宇多建于明、清两代，也有建于宋、元时期的；辛亥革命之后，鲜有新建。建国之后，科学昌明，迷信渐破，神庙香火大减。至1958年，庙宇内已无神像，庙宇房屋由国家房管部门及使用单位接管，改作各种用房。 近年来，修庙宇、塑菩萨等迷信活动时有发生，政府均予以劝止。