第三节 摩尼教

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内容出处: 《慈溪县志》 图书
唯一号: 112320020220005913
颗粒名称: 第三节 摩尼教
分类号: B
页数: 2
页码: 967-968
摘要: 本文记述了慈溪县公元7世纪末,摩尼教由波斯(今伊朗)传入中国,其教义宣扬光明与黑暗的对立,摩尼为光明的代表,故又称明教或明尊教;因屡遭排斥禁绝,流传不广。淹浦乡崇寿宫(俗称道士宫)属摩尼教等概况。
关键词: 慈溪县 摩尼教 宗教

内容

公元7世纪末,摩尼教由波斯(今伊朗)传入中国,其教义宣扬光明与黑暗的对立,摩尼为光明的代表,故又称明教或明尊教;因屡遭排斥禁绝,流传不广。淹浦乡崇寿宫(俗称道士宫)属摩尼教。
  崇寿宫建于五代末。北宋初,曾改名为“天宁观”。南宋绍兴元年(1131)复称崇寿宫。嘉定四年(1211)、景定四年(1263)两次增建,住持张希声“举摩尼香火”,函请理学家黄震撰《崇寿宫记》。明洪武廿四年(1391)崇寿宫摩尼教教徒迁居清道观(今慈城镇)。抗日战争时期,崇寿宫尚存殿宇房舍9,9间,占地7.5亩。民国37年12月16日,主建筑毁于战火。“文化大革命”时,残屋改建作他用。

知识出处

慈溪县志

《慈溪县志》

出版者:浙江人民出版社

本志包括建置、自然环境、人口、经济、政治、军事、教育、科技、卫生、民情、人物等十一章内容。

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