慈溪市图书馆

高士奇是清康熙年间一个十分了得的人物。他靠自己的一手好字，一肚文才而平步青云，得到清圣祖玄烨的宠信，以至声名赫奕，家产数百万，虽遭弹劾，休致回籍，康熙帝仍曲予保全，“以恩礼终”。后人还给了他一顶顶的桂冠：书画家、史学家、收藏鉴赏家、目录学家、宫廷学者等等。
  出身微贱
  目前通行的说法，高士奇是浙江钱塘人（如《辞海》、《清代七百名人传》、《浙江人物简志》等）。溯其源，大概均出自《清史稿》。有的又说是平湖人（如《中国美术辞典》、《中国历代书法鉴赏大辞典》等）。其实，高士奇真正的籍贯是余姚县石人山高家，即今慈溪市匡堰镇高家村人（新编《慈溪县志》及《中国人名大词典·历史人物卷》已采用此说）。清人同邑张羲年的《啖蔗全集》文卷二就有《高士奇传》云：“高士奇，字澹人，博学善属文。家贫，落魄之钱塘，后之嘉兴，及贵家平湖，然固姚产也。”《余姚六仓志》中亦有高士奇及其子高舆等传记。但是令人奇怪的是，高士奇在自己的著作中，常常署“钱塘高士奇”，这就要弄清他的身世了。
  原来，高士奇的父亲高允中是京城的一个小吏，无权无势又无钱。顺治二年（1645年），高士奇出生于京城，但是他很小的时候，父亲就死了。高士奇的母亲为了收殓丈夫，卖掉了房子，弄得一贫如洗。好不容易回到老家匡堰高家村，只得借住在高家祠堂一间破屋里，娘儿俩相依为命，好不凄惶。
  据民间传说，有一天，高士奇将祠堂内供祭的几块先祖灵位（俗称木祖牌）劈碎当柴烧了，被族长发觉，以“不敬祖宗、大逆不道”的罪名在祠堂里吊打，并将高士奇母子俩赶出祠堂，取消高氏族籍。当时高士奇还只有十几岁，想到族长如此绝情，发誓从今以后不再踏入高家半步，还在高家村一条小河旁倒插18枝杨柳，说：“这18枝杨柳如果倒插不死，我高士奇就有出山发迹之时！”
  平步青云
  高士奇与母亲历经千辛万苦，从匡堰来到钱塘县（今杭州市），靠母亲为人缝洗纺纱艰难度日。高士奇足不出门，刻苦攻读，勤练书画，但屡次乡试不中，仍然穷愁潦倒。
  康熙二年（1663年），19岁的高士奇已是满腹经纶、出口成章之才。他终于下了决心，从钱塘徒步到京城。最初，他以国学生资格就试京闱，没有录用，只得以卖字为生。年末，为人作春帖子，自撰自书，竟然传到总管明珠手里，从此时来运转，青云直上。
  原来，康熙帝玄烨亲理政事后，对汉学发生极大兴趣，尤其是汉族的诗词歌赋、书画古董和考订文史，迫切需要一个博学的先生帮他析诗改文，练习书画。并叫宠臣明珠替他暗中访求、保荐。
  明珠见了高士奇，认为他确是饱学之士，于是将高士奇写的对联、诗文呈上去。康熙帝亲自出题考试，高士奇两次均得第一。即人内廷供奉，授詹事府录事。康熙十五年（1676年），迁内阁中书，食六品俸，赐居西安门内。
  高士奇深感皇恩浩荡，不敢稍有怠惰，每日为皇帝讲书释疑，评析书画，极得皇帝欢心。康熙十七年（1678年），“圣祖降敕以士奇为书写密谕及纂辑讲章诗文，供奉有年，特赐表里十匹，银五百”，以旌其劳。康熙十九年，授额外翰林院侍讲。康熙二十二年，补侍读充日讲起居注官。康熙二十三年，迁右春坊右庶子，寻擢翰林院侍讲学士。康熙二十六年，迁詹事府少詹事。
  这十年之中，高士奇几乎年年得到提拔、加爵，竟然扶摇直上，升到二品红顶子大员，还兼御前护驾大臣、南斋总供奉，真是春风得意，好不风光。
  机敏过人
  高士奇刚进南书房时，对宫廷一切都十分留意。为了探得皇帝的一举一动，他在进宫当差时，带着一袋金豆儿，逢人就打听康熙皇帝在干什么，“报一事，酬金豆一”。太监们便纷纷向他报告，皇帝昨夜在看什么书，说了哪些话。高士奇便将有关书籍重温研读，熟记在心。等康熙帝一问，他便百问百答，一丝不错，所以更加得到异宠。康熙大为感叹：“在廷博雅可与道古者，莫士奇若。”
  高士奇的急中生智，临场不乱，颇有传闻。一次他护驾南游，到了杭州灵隐寺。康熙帝在挥毫题额时，将“灵”字（繁体作“靈”）的“雨”字头写得太大了，“其下恐难得势”，正在窘迫之时，高士奇连忙在手心上写了“雲林”二字，假作磨墨，暗张手掌，康熙顿悟，改为“雲林”，免出了一场洋相。
  又一次，康熙帝游镇江金山寺，寺僧亦求赐额。康熙濡毫久之，但不知题些什么好。高士奇又在指头上写上“江天一览”四字，暗示皇上，康熙茅塞顿开，欣然挥笔。
  第三次游苏州狮子林，但见花园玲珑，幽雅无比，康熙帝龙心大悦，连称：“真有趣！”又要题字，高士奇奏请截去“有”字，便成“真趣”，已无俗气。康熙当面称他为“一字师”。
  康熙帝曾经与明珠、高士奇同立偏殿，忽然心血来潮，竟问了一句：“今儿我们像什么？”明珠想了想说：“像三官菩萨。”高士奇立即跪奏：“高明配天。”明珠一听，自知失言，亦慌得磕头请罪。康熙则对高士奇赞叹不已。原来，这句话虽是经书成语，但暗合高士奇、明珠配同天子之情景，借用得自然巧妙，且文雅气派，不同凡响。
  高士奇逢迎揣度之功夫无人能及。这些故事分别记载在《清代轶闻》、《清朝野史大观》及《南亭四话》中。另有一则亦可见其乖巧之性。有一次，康熙帝打猎途中马蹶前蹄，虽未落马，心里却懊恼不乐。高士奇闻之，故意用烂泥涂了身上衣衫进殿。康熙问他为何这般模样，高士奇说：“臣刚才骑马，不料摔倒在泥中，真是该死。”康熙大笑：“你们南方人太懦弱了，朕刚才马蹶了好几次也没落马呢。”顿时，眉结释开，转忧为喜。
  书画名家
  高士奇既然以书法起家，字自然是出类拔萃的了。他擅写钟繇、王羲之一路的书体，尤其小楷，康熙帝的许多密谕即出自其手。清方薰《山静居画论》称他“书法名于时，画亦高妙”。清马宗霍《霋岳楼笔谈》又称其“题跋行楷，整洁可观”。《中国美术辞典》又说他“善画山水，笔墨隽雅。传世作品有《仿徐幼文乔柯节堂图》，图录于《清朝书画谱》”。《中国历代书法鉴赏大辞典》还说他：“画有仿文征明《湖夫人图》，拟徐贲《木竹石图》，仿宋克山水轴，又有《纶垂钓图》，均精妙。”
  高士奇的书画方面最出名的还是他编的两本书：《江村消夏录》和《江村书画目》。他是清代著名的鉴藏家，收藏名迹甚富。《江村消夏录》三卷，成书于康熙三十二年（1693年）。录所见书画，不分类别，以时代为序，自东晋王羲之起，迄至明沈周、文征明诸家。考其源流，记录尺寸、质地、印鉴、题跋、画面内容等，间加评语，在体例上比较精密，为后世诸著录书所仿效。但对作品真伪多未评定，甚至许多明知的赝本也充塞其间，有人认为是有意混淆视听，不无道理。
  《江村书画目》一卷，是高士奇手定的秘本，他死后才付梓刊行。因为这是他自己的秘藏底账，所以对每件作品的真伪、优劣、品评都十分明确。《江村消夏录》中未加任何说明的作品，“书画目”中均有鉴定评语。全书共分九类：一进，为用作进呈者；二送，用以充当馈遗者；三无跋藏玩；四无跋收藏；五永存秘玩；六自题上等；七自题中等；八自怡；九董其昌真迹。其中进呈内府和馈赠亲友的“进”“送”两类，明属赝迹而且价值低廉；永存秘玩则是真品而且价值昂贵，属于特等精品。由此可见，他进呈皇帝的书画几乎全是假的。
  高士奇有一枚小印，刻有“江村三十年精力所聚”，可见其好之笃，嗜之深。难怪他不肯将书画精品轻易送人，连皇帝也不例外。
  高士奇的孙子高沆、裔孙高同及高沆长女高瑍，均善画，可谓艺事连绵，芝兰有根。
  解职归里
  天有不测风云。就在高士奇大红大紫之时，有人接连三次告了他的状。
  康熙二十七年（1688年），巡抚张湃被捕，招出曾贿银高士奇、徐乾学。高士奇立即疏言辩解，说自己“从未于政事有所干涉”，“独是供奉日久，嫌疑日滋，考之古昔儒臣，侍从禁密，恒难调众口。即今张湃无端疑怨，含沙污蔑，将无以自明，乞赐归田里”。康熙帝见高士奇所奏情辞恳切，也怕他真的有所牵连，“准以原官解任，其修书副总裁等项，着照旧管理”。
  第二年春，康熙帝南巡至杭州，驾幸高士奇的西溪山庄，并赐御书“竹窗”匾额。高士奇见皇帝仍对他十分器重，心里踏实了许多。不料到了九月，左都御史郭琇一个奏本，差点要了他的命。
  郭琇疏劾说：高士奇、王鸿绪等植党营私，招摇撞骗，“表里为奸，恣肆于光天化日之下。罪有可诛，罄竹难悉”。说高士奇有四大罪状：一、日思结纳，谄附大臣，揽事招权，以图分肥。凡内外大小臣工，无不知有士奇之名。二、收取“平安钱”，势焰日张，奸贪坏法，全无顾忌。三、由一个觅馆糊口之穷儒，忽为数百万之富翁，且广置田产，大兴土木，贪得无厌，是国之蠹，民之贼。四、不思改过自新，仍怙恶不悛，欺君灭法，背公行私。“总之，高士奇、王鸿绪、陈元龙、何楷、王顼龄等，豺狼其性，蛇蝎其心，鬼域其形，畏势者既望而不敢言，趋利者多复拥戴而不肯言..仰请皇上立赐罢谴，明正典刑，人心快甚，天下幸甚。”
  证据确凿，不容置疑。康熙皇帝想包庇也不成，只得一道圣旨，高士奇、王鸿绪、何楷、陈元龙、王顼龄“俱著休致回籍”。
  接着又有副都御史许三礼疏劾高士奇与徐乾学为子女姻亲，“其招摇纳贿，相为表里，有‘五万宝物归东海（乾学），万国金珠贡澹人（士奇）’之谣”。疏本到了吏部，“以所劾无据寝议”。
  寿终正寝
  高士奇回家后，自然不敢像以前那样过于声张，甚至不敢住在杭州西溪，举家搬到平湖，以字画、著书自娱。
  某日，老家匡堰高家来人，说是老族长已去世，现任族长正在重修祠堂、重编家谱，过去的事，不予追究了，希望他回去。还告诉高士奇，他小时种的18棵倒插杨柳都已蔚然长大，煞是好看。不料高士奇竟未忘记自己的誓言，他对族人说：“我曾发过誓，看来这世是回不去了。但祠堂曾是我栖身之处，对我有恩，我自当尽意。”于是他出了一笔钱，另写了一块碑记，叫族人带去。此碑至今尚在高家村。康熙三十一年（1692年），高士奇相濡以沫三十年的妻子傅氏去世。“自此林猿野鹿之时，变为离鸿寡鹄之响”，益发单影自怜。
  康熙帝自从身边少了一个高士奇后，觉得自己的文章学问上进甚慢，便常常想到高士奇。康熙三十三年（1694年），他命大学士在翰林官员中奏举长于文章、学问超卓者，大学士王熙、张玉书等知道皇帝怀念故人，就一致推荐徐乾学、王鸿绪及高士奇。于是，以修书的名义召回。
  高士奇又回到皇帝身边，仍直南书房。但是他感到今不如昔，况且读书人脸面最要紧，既有污点，说话未免低声下气。
  这样勉强捱了几年，到了康熙三十六年，高士奇“以养母乞归”。康熙帝见其孝心可嘉，准允其请，并特授詹事府詹事。
  又过了几年（1702年），康熙仍想叫高士奇来京，并授予他礼部侍郎之职，高士奇以母老未赴，康熙并未责怪。隔了一年（1704年），康熙帝再次南巡，高士奇在淮安迎驾，扈跸至杭州，又随皇帝回銮至京，并受了康熙的许多赏赐。
  就在这一年——康熙四十三年的六月，高士奇在平湖家里寿终正寝，终年60岁。康熙帝很是痛惜，“命加给全葬”、赐谥文恪，并把他的儿子高舆授为编修。康熙帝曾对侍臣说：“朕初读书，内监授以四子本经作时文。得士奇，始知学问门径。初见士奇得古人诗文，一览即知其时代，心以为异，未几，朕亦能之。士奇无战阵功，而朕待之厚，以其裨朕学问者大也。”由此可知他为何能得皇帝青眼的原因了。
  著作传世
  高士奇，字澹人，号瓶庐，又号江村，赐号竹窗。他的这些字号也为常人所知，尤其是“江村”在书画界更为响亮，他的书法作品，常署“江村高士奇”。
  高士奇的著作极为丰富，收录在《四库全书》里的就有7部，另有5部编入《四库总目提要》。
  高士奇一生浮沉在宫廷宦海中，写了十几种与康熙活动有关的著作，极有史料价值。如《金鳌退食笔记》2卷，《松亭行记》2卷，《扈从东巡日录》2卷，《扈从西巡日录》1卷，《塞北小钞》1卷，《扈从纪程》1卷，《天禄识余》4卷，《神功圣德诗》1卷，《恭奏漠北荡平凯歌》1卷，《随辇集》10卷续集1卷，等等。还有一些杂著。如《归田集》14卷，《独旦集》8卷，《城北集》8卷，《竹窗词》1卷，《蔬香词》1卷，《清吟堂集》9卷，《北墅抱瓮录》1卷。又有《续编珠》2卷，《唐诗掞藻》8卷，《续唐三体诗》8卷。另有《江村先生全集》，为诗文别集。
  史学著作有：《春秋地名考略》14卷，此书广引诸书，考其异同，详其源起，颇为精核。不过，有人以为非士奇所作。《春秋左传姓名同异考》4卷，一作《左传姓名考》，有人批评其体例庞杂颠倒，自相矛盾，触处皆是，不如《地名考略》条理清晰。最著名的是《左传纪事本末》53卷，本书把编年体的《左传》改编成以事件为中心的纪事本末体史书，高士奇将《左传》所记春秋时代史事分为53个专题，每卷一事，各按时间先后叙其始终，分别以“补逸”、“考异”、“辨误”、“考证”、“发明”五例穿插在各个专题之中。此书是高士奇的代表著作，连很瞧不起他为人的研究者也不得不承认此书“尚不失为裨于史学的著作，可使他跻身于学林”。另有《左传史论》2卷。