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知识信息
孙如法其人其事
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《孙鬼头— —历史与传说》
图书
唯一号:
112320020220003897
颗粒名称:
孙如法其人其事
分类号:
K820
页数:
4
页码:
5-8
摘要:
本文记述了慈溪市的历史人物孙如法的历史资料以及传说故事。
关键词:
慈溪市
孙如法
历史人物
内容
“孙鬼头”的故事,四百年来一直盛传不衰。有人把他与山阴徐文长并论,故又有“三北徐文长”之誉。但是,“孙鬼头”的故事,由于在口头流传中被人断章取义,歪曲丑化,所以,传到现在,他被塑造成一个嗜好捉弄、卖弄文才的无赖才子了。况且,这位大名鼎鼎的“孙鬼头”,其真实姓名也很少有人知晓。有人说“孙鬼头”中过状元,故称“孙举头”;又有人说“孙鬼头”真名叫“孙应奎”,累官右副都御史。也有人说他的头部形如鸡头,又尖又难看,所以又叫“孙鸡头”。众说纷纭,而都证据不足,难以置信。
最近,笔者有幸寻得一部《余姚孙境宗谱》,“孙鬼头”之谜便真相大白。现谨述其人其事,以还他原来的面目。
他,名如法,字世行,号俟居,明朝嘉靖己未(1559年)生,今慈溪横河镇孙家境村人。他的曾祖父忠烈公孙燧,巡抚江西右副都御史,正德年间,宸濠叛乱,死难,赠礼部尚书;祖父文恪公孙陞,南京礼部尚书;父亲清简公孙鑨,吏部尚书,赠太子太保,都是明朝颇有名望的官宦。当时有“昭代阀阅之盛,首数孙氏”之赞。
孙鑨夫人钱氏曾生过好几个儿子,但都夭折了,所以对小如法视为掌上明珠,日夜教他习字作文,对课吟诗,从不闲散。孙如法天姿英敏,才藻骏发,姚北人称他为“神童”。但他身材矮小,体质瘦弱,相貌也十分平常,甚至有点丑陋,常遭人取笑。所以,孙如法用自己的才智,寻找机会进行报复,有些人便不敢在他面前肆无忌惮了。
民间传说他曾中状元,这是误传。但孙家境曾出过武状元,这确是事实。那位武状元叫孙堪,是孙如法的大爷爷,在嘉靖五年中武举第一,官至都督佥事。
1575年,十七岁的孙如法试冠童军,次年中万历丙子乡贡。他熟读诸子百家著作,更喜欢读一些野史、小说,读到时贵专权、横行不法之处,“辄义形词色,矢口痛骂”“少年英气,勃勃不可犯”。他还多才多艺,擅长乐曲,待到,兴致勃
发,即席作词高吭,“曼声长歌,绕梁振木”(见《孙境宗谱》)。
癸未(1583年),二十五岁的孙如法中了进士,次年便授刑部主事。可他哪里想到,没过多久,就丢了那顶乌纱帽,还差点掉了脑袋。事情是这样的:万历十四年(1586年)正月,神宗皇帝宠爱的郑妃刚生了个儿子常洵,神宗即晋封郑妃为贵
士申时行、户科给事中姜应麟及吏部员外郎沈璟等纷纷上疏,请册立东宫,以“定天下之本,则臣民之望慰,宗社之庆具矣”。神宗见了,勃然大怒道:“册封贵妃,岂为立储起见?科臣等怎得妄言谤朕呢!”当下特降手敕,把他们降处极边或降级外调,其他人便不敢再谏了。身为刑部主事的孙如法见此情景,感到十分气愤,说:“此当当今第一务,何能怯懦默默耶?”他年少气盛,当即抗疏上奏:“恭妃生子五年,未得晋封,郑妃一生皇子,即册贵妃,无怪中外动疑。”神宗看了疏本,更为恼怒,二话没说,立即把他贬到潮阳做一个小小的典史去了。(钱槚《光禄卿俟居孙公传》有这么一段记载:
“..上震怒,欲下逮。政府怜公忠鲠,且忧其身弱不任楚,屡揭申救得。”)
孙如法带着家小,由豫章抵东粤,整日与潮阳名士读书讲艺,著书立说,倒也轻松自在。
不久,他因病返乡。甲午(1594年)其父去世,又在故乡住了一段时间;一方面为其父治丧,“哀毁庐墓终三年”,一方面奉养母亲,“舞彩于庭,妁妁乐也”。可见其一片孝心!(见《孙境宗谱》)
至于孙如法之死,也值得一提。万历年间,绍兴、余姚常有天灾,给百姓带来痛苦和灾难。最令人畏惧而无可躲避的是凶猛的海啸,一夜间吞噬百里海隅,灭尽生灵。梅市至浪桥数十里官塘,因长年不修,倾圮坏塌,周围居民怨声冲天,忧心如焚,度日如年。孙如法便出资修筑海塘,家乡人民积极响应,纷纷挑泥装石,日夜不停。他亲自到工地指挥砌塘工程。由于劳累过度,他生了重病,但仍不忘修塘,还同时修了柯寺。乙卯(1615年)季冬,病情恶化,逝于故乡,享年五十七岁。赠光禄寺少卿。
孙如法只有一个弟弟叫如,癸丑(1613年)进士。孙如法十八岁结婚,夫人姓史,生有一女,嫁史孝蒙。外孙史起夔,相貌与他极像。因为孙如法没有儿子,就立四侄有闻为嗣。孙如法还著有两部书:《春秋古四传》六卷,《广战国策》十七卷。孙如法的事迹,在《明史》和《浙江通志》有所记述,蔡东藩的《明史演义》也有比较精彩的描写。
后来流传的“孙鬼头”故事,虽然也有一丝历史痕迹可循,但说他欺弄百姓,甚至有那么一副流氓相,则离其原型相差远矣。至于前面提到的孙应奎,他也是余姚人,嘉靖进士,“历礼科给事中,疏劾汪宏奸,忤旨廷杖,谪华亭丞..时称其直”(参见《明史》)。他的遭遇与孙如法有点相似的地方,难怪有人把他俩搞混了。孙如法为人灵敏,智慧超群,是老幼皆知的机智人物。如果,我们对民间流传的“孙鬼头”故事加以鉴别、整理,则对研究孙如法本人及嘉靖至万历时期三北社会风情,是有一定价值的。
[原载1985年第8期《慈溪文艺》,编入本书时略有删改]
知识出处
《孙鬼头— —历史与传说》
出版者:中国文学出版社
本书分“历史考证”、“民间传说”上下两编。内容有:孙如法其人其事、孙如法绰号“孙鬼头”的来历、孙如法年谱等。
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