西藏永遠是中國的西藏

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内容出处: 《余姚报》 报纸
唯一号: 112120020230007040
颗粒名称: 西藏永遠是中國的西藏
其他题名: 人大代表嚴正譴責西藏反動分子叛亂罪行班禪郑重宣称:我們永遠不許任何外国人干涉我們西藏和我們中国的事情
分类号: D651
摘要: 本文介绍了全国人大代表驳斥了支持西藏武装的声明,强调西藏是中国不可分割的一部分,并呼吁维护祖国统一和民族团结。
关键词: 全国人大代表 西藏武装 祖国统一

内容

(新華社北京廿二日消息) 全國六億人民反对帝國主义和外國反动派支持西藏武裝叛亂、干涉中國內政的行为的强烈憤慨,集中地表現在全國人民代表大会今天的第一次大会討論中。所有发言的代表都毫无例外地駁斥了由印度外交官員散发的所謂“达賴喇嘛的聲明”,嚴正地譴責了西藏叛亂分子破坏祖國統一的罪行,譴責了公开支持西藏叛亂的帝國主义和印度擴張主义分子。
  全國人民代表大会代表、西藏自治区籌備委員会代理主任委員班禪額爾德尼今天第一个发言。他鄭重宣稱:“我們西藏水遠是中國的西藏,我們水遠不許任何外國人干涉我門西藏和我們中國的事情!”
  班禪大師代表全体西藏僧俗人民發出这莊嚴宣吿的时候,全体代表立卽报以經久不息的暴風雨般的掌聲。
  会場上的激昂情緖,充分顯示了我國人民維護祖國統一和民族团結的堅强意志。
  班禪額爾德尼在发言中指出,經由印度外交官員散发的所謂“达賴喇嘛的聲明”,无論同达賴喇嘛本時的言行或者同达賴喇嘛給中央代理代表譚冠三的三封親筆信对照看來,都是毫无共一同之处的。聲明的口吻旣不是达賴喇嘛本人的口吻,也不是我門藏人所习用的口吻很顯然,这个所謂聲明,是外國人强加于达賴喇嘛的。
  班禪額爾德尼嚴厲駁斥了这个所謂“聲明”把西藏人不同于漢人作为“獨立”借口的荒謬論点。他指出,西藏地方在十三世紀的時候就正式加入中國版圖,从此以后,西藏一直是中國的領地不可分割的一部分。四藏人民根据切身的經驗懂得:脫離祖國的必然結果,並不是什么西藏的「獨立」,而是把西藏變作外國的殖民地和保護國,在英國侵略者及其走狗的毒手之下,前輩班禪被迫出走了,熱振活佛被殘殺了,格达活佛被毒死了,达賴喇嘛的父親也被毒死了。这些就〓所謂“西藏獨立”給我們的血的敎訓。現在有些印度人又在說什么“西藏獨立”或者說什么“承認中國的宗主權,但是不許中國干涉西藏內政。班禪額爾德尼說,試問这些印度八:中國的事情为什么中國管不得,別人反而管得呢?这和英國人以前講的話有什么分別呢?
  班禪額爾德尼指出,多年來遭受外國侵略的西藏人民的眼睛是雪亮的,誰是朋友、誰是敵人,他們能够淸楚地分辨出來。任何帝國主义和外國反动派,不管怎樣巧加打扮都是騙不了人的。
  班禪額爾德尼最后說,西藏叛亂分子制造“獨立”的陰謀已經破产了。这些叛亂分子在他們的大國主子的指使下,假借达賴喇嘛的名义从事分裂祖國的活动,是完全无濟于事的,他說,現在四藏自治区籌備委員会已經行使了西藏地方政府的職權。在达賴喇嘛被刧持期間,他遵照國務院命令代理主任委員的職務,他表示决心在中國共产党和中央人民政府的領導下,团結西藏全体干部和僧俗人民,努力完成國家和人民交付給他的光榮使命。他表心希望达賴喇嘛能够擺脫被刧持的处境,囘到祖國的懷抱來,同西藏人民一道,共同建設光明辛福的新西藏。
  全國人民代表大会代表、西藏自治区籌備委員会副主任委員兼祕書長阿沛·阿旺晉美(藏族)代表在发言中指出,西藏原地方政府和上層反动集团糾集叛匪发动叛亂,是为了实現他們投靠帝國主义和永遠奴役西藏人民的可恥目的。
  阿沛·阿旺晉美是在一九五一年同中央人民政府談判和簽訂和平解放西藏办法十七条協議的西藏地方政府首席全權代表。他以自己的親身經歷,徹底揭穿了所謂“达賴喇嘛的聲明”中汚衊中央人民政府逼迫他們簽訂協議和破坏協議的謊言。他說,和平解放西藏的十七条協議,是与中央全權代表在親切友好的基礎上,經过詳細討論,取得双万都滿意的一致意見以后簽訂的。協議簽訂以后,为鞏固國防而進人西藏的人民解放軍和工作人員,一貫認眞遵守執行協議〓民族平〓团結政策,並且取得了顯著的成績。但是,西藏〓地方政府和上層反动集团却一直勾結帝國主义、蔣介石匪帮和外國反动派,阻撓執行这一協議。
  阿沛·阿旺晉美是西藏叛亂分子发动武裝叛亂的目擊者,並且在叛亂开始以后为譚冠三將軍和达賴喇嘛轉遞信件,他今天在会上揭露的叛亂經过,徹底戳穿了所謂“达賴喇嘛的聲明”的造謠。他說,三月十日叛亂发生以后,为了帮助达賴喇嘛,代理中央駐藏代表譚冠三將軍前后給達賴喇嘛寫了三封信,其中兩封还是由他親自轉的。达賴喇嘛也通过他轉了親筆寫的三封囘信。在信中寫着达賴喇嘛受叛匪种种脅迫的詳細情况。果然到三月十七日晚間,达賴喇嘛被叛匪刧持而去。以后到三月二十日淸晨三点四十分鐘开始,叛匪就向在拉薩的人民解放軍各部队和中央派駐西藏的机关实行武裝進攻。为了保衞祖國的統一和西藏人民的安全,人民解放軍不得不在三月二十日当天上午北京时間十点鐘开始予以反擊。在这以前,人民解放軍从未放过粒子彈,这是拉薩市的全体僧俗人民可以證明的。
  阿沛·阿旺晉美說自从达賴喇嘛親政后,我与达賴喇嘛形影相隨。达賴喇嘛八年來无論公开講話,或者对藏族官員的私下談話,我們都沒聽到他說过“西藏獨立”、分裂祖國統一的話。完全可以斷定,这次在印度以达賴喇嘛的名义所发表的聲明,絕非出自法賴喇嘛的意願。阿沛·阿旺晉美說:“我想当达賴喇嘛靜坐深思的時候,会感覺被人刧持和利用的痛苦,从而会找出擺脫被劫持的正確措置和办法。”
  全國人民代表大会代表、中國國民党革命委員会主席李濟深,在发言中駁斥了最近印度某些所謂“政治家”公开发表的荒謬言論,譴責了印度擴張主义分子干涉中國內政的行为。他說,印度的某些政治家,竟然对西藏少數上層反动分子的叛亂表示很人的一熱心。他們〓方面說什么,印度承認中國对西藏的宗主權”,一方面把西藏上層反动分子的叛亂說成是“西藏愛國情緖的流露,对叛亂分子表示“同情”。李濟深嚴正地責問道:西藏反动集团干的是背叛祖國的勾当怎能說是“愛國情緒的流露”呢?是不是說这些話的人不認为,反对中國中央人民政府,並且从中國分裂出去,就是愛國呢?如果是这樣的話,那末,他們愛的是那一國呢?是中國子还是印度子如果他們的叛亂和印度的擴張主义者沒有瓜葛?那末印度的一些政治家为什么那樣同情西藏反动集团的叛國罪行呢?
  李濟深指出,所謂“达賴喇嘛的聲明”公开打出了所謂西「藏獨」立的旗号,不但充分地說明了西藏叛亂分子所追求的本不是自治,而且更重要的是說明了印度的擴張主义头腦发熱了。这些擴張主义分子的野心眞不小,他們簡直要把西藏變为他們的殖民地或者保護國了。
  李濟深最后着重指出,美帝國主义还霸占我國的台灣,現在又有人要把我國的西藏当作他們的勢力范圍。但是,今天的中國已不是淸朝、北洋軍閥和國民党反动統治的中國了。台灣我們是一定要解放內,西藏我們也决不能允許任何人干涉。任何外人对于西藏武裝叛亂分子的支持,都是对中國內政的干預,侵犯中國的主權,是我們六億多中國人民決不容許的。他說:“我們非常珍貴中印兩國之間的友誼,但是,我們也絕不能讓擴張主义分子利用这种友誼作为他們干涉中國內政的矛牌。这些擴張主义分子最好把头腦放淸醒些,中國任人欺侮的時代已經一去不復返了。
  全國人民代表大会代表、中國民主同盟主席沈鈞儒在发言中指出,西藏上層反动集团所以敢发动叛亂,是因为他們得到了帝國主义、台灣蔣匪幇和印度擴張主义分子的支持。沈鈞儒說,印度和中國有着悠久的傳統友誼,中印兩國所倡導的和平共处五項原則已被越來越多的國家公認为处理國阮事務的准則但是,在这次西藏叛亂发生后許多口吻同帝國主义一樣的对中國的誣篾,对西藏叛亂集团的所謂同情和鼓勵竟然大量見諸于印度的报刊,出諸于某些印度政治家的議論和聲明中,最近竟然出印度政府官員散发所謂“法賴喇嘛的聲明”这难直是府自中印兩國友好关系的利益的嗎?这难道是符合印度政府所倡導的五項原則的嗎?这难道是够朋友的嗎?他說,現在印度某些政治家的行为正敗坏着印度这些年來在國际上事務中所贏得的聲譽。
  全國人民代表大会代表、中國民主建國会主任委員黃炎培說,西藏是中國領土不可分割的一部分,这是全世界包括印度在內一致所公認的。西藏反动分子的叛亂和这一叛亂的平定是中國的內政,任何外國不能干涉,他对經由印度外交官員散发的所謂“达賴喇嘛的聲明”表示十分憤慨。
  黃炎培說,長期以來,西藏反动分子以印度的噶倫堡作为叛國的陰謀活动的中心,西藏叛亂事件发生后,,西藏叛亂分子逃到印度,受到殷勤招待和熱烈歡迎,並且在印度掀起一片要求所謂西藏“獨立”的叫嚷,現在竟能通过印度官方散发这樣荒謬的文件。从这一系列的事实中,难道能够找得出有一絲一毫合于和平共处五項原則的地方嗎?尼赫魯总理不是說过,不允許在印度進行反对另一个國家的政治活动嗎?上述种种反对中國的政治活动,难道是一个对中國友好的國家所能容許的嗎?
  黃炎培鄭重地指出:我願意提醒印度人士注意,如果易地而处,如果印度的这一个或者那一个鄰國把他們國家的地方作为反对印度的國外活动中心,要把印度的这一邦那一省分裂出去,請問,印度的人民和政府能容忍嗎?
  全國人民代表大会代表、中國佛敎協会副会長、四川省甘孜藏族自治州副州長阿旺嘉錯在四藏居住了二十七年,作过拉薩色拉寺的勘布,他親眼看到过西藏上層反动集团的所作所为。他今天在发言中指出:一小撮西藏叛國分子長期以來,一直就進行的勾結帝國主义和外國反动派破坏祖國的陰謀活动,叫喊“保護民族利益”的西藏上層反动分子,反手早已染滿了西藏人民的鮮血阿旺嘉錯說:广大西藏人民从歷史事实中淸楚地知道,正是这些叫喊“保護民族利益”的反动統治者,是西藏人民眞正的敵人。
  阿旺嘉錯接着指出:“保護宗敎”是西藏叛國分子打出的另一个旗幟,他們僞裝成虔誠的佛敎徒,掩飾他們的邪惡活动。阿旺嘉錯說:我親身領敎过他們玩要宗敎的把戲。当他們需要利用宗敎名义來干什么罪惡勾当时就召集色拉寺等西藏三大寺的勘布开会,把他們的意志强加在喇嘛羣众的〓上,然后就以三大寺的名义去欺騙羣众,强迫喇嘛違背〓敎規去干打仗殺人的罪行。阿旺嘉錯还揭露了西藏上〓反动集团为了勾結帝國主义〓殺害活佛的罪行。他說,西藏上層反効集团是背叛〓國、背叛民族利益、背叛〓敎敎义的罪人。
  今天在大会上发言的〓表,都表示擁護周恩來总理的“政府工作报吿”和李〓春副总理、李先念副总理、彭眞副委員長在会上所作〓各項報吿。
  政協第三屆全國委員会全体委員列席会議。
  外國駐華使節和部分〓京貴賓應邀列席会議。
  今天的大会討論在下〓三时到七时舉行。会議在午分組討論了李富春副理、李先念副总理和彭眞委員長所作的各項報吿一天,会議將繼續舉行。

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余姚报

《余姚报》

出版者:余姚日报社

出版地:余姚

《余姚日报》创刊于1956年5月1日,1961年2月15日起停刊,1989年7月1日正式复刊,为周七报。1996年1月1日更名为《余姚日报》。

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