余姚市图书馆

【河姆渡文化】
  1973年6月，原丈亭区罗江公社在河姆村（今河姆渡镇芦山寺村）西南姚江渡口建排涝站，基础工程掘进约3米时，发现大量陶器碎片、鹿角及各种动物骨骸的混合堆积物。1973年11月4日至1974年1月10日，1977年10月8日至1978年1月28日，浙江省考古队进行两次较大规模的科学发掘，确定遗址面积约4万平方米，由4个相互叠压文化堆积层构成，文物遗物丰富，保存完好，属于新石器时代遗物，文物特征与长江流域其他新石器时代遗址出土文物不同，即命名为河姆渡文化。河姆渡文化的发现与确立，是中国新石器时代考古的重大突破，证明长江流域和黄河流域同为中华民族远古文化的发祥地，从而改写中国文明发展的历史。河姆渡文化遗址是指遗址蕴含、反映河姆渡文化的人类生产生活及人与自然关系的文化遗存，丰富的栽培稻、成熟的干栏式木构建筑、独特的夹炭陶器和精美的象牙雕刻艺术品等是其主要文化内涵。河姆渡文化遗址主要分布于杭州湾南岸的宁（波）绍（兴）地区东部，越海东达舟山群岛，南至台州路桥区，迄今共发现40余处，集中分布于姚江流域，余姚市境内有20余处。
  【余姚四先贤】
  严光（前39—公元41），又名遵，字子陵。原姓庄，后人因避汉明帝刘庄讳改其姓。余姚人，东汉著名隐士。少有高名，与刘秀同游学。曾数次拒绝王莽新朝征辟。及刘秀建立东汉，授谏议大夫，执意不就，归隐富春山。后再次特征，仍不就。终老于余姚，葬于城东客星山。宋范仲淹有“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”之赞语。
  王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，号阳明。余姚人，明代著名思想家、哲学家、教育家和军事家。弘治十二年（1499）进士，因触犯权阉被贬为贵州龙场驿丞，其间认识到“圣人之道，吾性自足”，史称龙场悟道。后以平定宸濠之军功封新建伯、南京兵部尚书、都察院左都御史。谥文成，赠新建侯，葬绍兴兰亭洪溪。其一生文治武功，被誉为“立德、立功、立言皆居绝顶”的“明第一流人物”。
  朱之瑜（1600—1682），字鲁屿，也作楚屿，号舜水。余姚人，明清之际著名学者和教育家。明贡生，朝廷十二次下诏征辟，均不就。清兵入关后，流亡各地参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎、江户等地授徒讲学24年，深受日本朝野推崇，被尊为“胜国宾师”。葬于日本茨城县常陆太田市。其为学提倡“实理实学、学以致用”，对后来日本明治维新产生巨大影响。
  黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，学者称梨洲先生。余姚人，明末清初思想家、史学家、教育家。少年时曾庭锥阉党，为父复仇，崇祯帝叹为“忠臣孤子”，朝野咸誉“姚江黄孝子”。后积极参加复社活动。清兵南下，黄宗羲毁家纡难，拥戴鲁王抗清复明。失败后潜心著述，勤于讲学，在哲学、历史、天文、地理、数学、文学、宗教、文字等领域均有独到研究，有“中国思想启蒙之父”之誉。
  【文物保护单位】
  全国重点文物保护单位7处。河姆渡遗址，位于河姆渡镇河姆渡村，1982年2月公布；浙东抗日根据地旧址，位于梁弄镇建成区及横坎头村，2006年5月公布；王守仁故居，位于阳明街道武胜门路，2006年5月公布；黄宗羲墓，位于陆埠镇十五岙村，2006年5月公布；鲻山遗址，位于丈亭镇汇头村，2013年3月公布；田螺山遗址，位于三七市镇二六市村，2013年3月公布；大运河（余姚段），2013年3月公布。
  省级文物保护单位11处。五桂楼，位于梁弄镇学堂弄，1988年12月公布；胡公岩，位于阳明街道胜归山，2005年3月公布；阳明先生讲学处，位于阳明街道龙泉山，2005年3月公布：通济桥与舜江楼，位于凤山街道北滨江路，2011年1月公布；长命山古石宕遗址（含山王庙），位于大隐镇大隐村，2011年1月公布；白云桥，位于鹿亭乡中村，2011年1月公布；谢氏始祖祠堂，位于泗门镇后塘河社区，2011年1月公布；马渚横河水利航运设施，2011年1月公布；姚江（余姚）水利航运设施及相关遗址群，2011年1月公布。
  【姚剧】
  姚剧，原名余姚滩簧，又名鹦歌戏、灯戏、灯班等，属吴语系滩簧类地方剧种，脱胎于余姚当地“车子灯”“采茶蓝”“旱船”等民间歌舞及“雀冬冬”等民间说唱艺术。形成于17世纪中叶，距今已有近三百年发展历史。主要流行于浙东余姚、慈溪、上虞等地，是浙江省四大滩簧之一、宁波市第二大地方剧种。1956年9月，经浙江省文化局批准，成立专业的余姚县姚剧团，余姚滩簧正式定名姚剧。同时，在余姚、慈溪一带还活跃着大量业余或半职业性质的民营姚剧团。2008年，姚剧被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录，沈守良被文化部命名为第三批国家级非物质文化遗产项目（姚剧）代表性传承人。