余姚市图书馆

宋代沿袭前朝之募兵制。所募之兵，据其担负任务的不同分禁军、厢军、乡军、蕃兵（由西北缘边的羌族壮丁组成）4种。厢兵开始由地方旧兵中老弱者及新设的杂役军合并建置，其性质是地方军兼杂役军。招募兵丁时，健壮者充入禁军，赢弱者为厢兵。部分厢兵还来自罪犯，叫配军。厢兵大都为官府供杂役，不参加训练，通常也不参加战斗。乡兵，又称民兵或土兵。是地方按户籍挑选编组而成的武装组织，不离本业，不支官饷，农隙进行训练，其主要任务是防守地方和应付官府杂役。北宋重视在灾民中招募兵丁，一遇荒年，则大量招募灾民入伍。至宋神宗时，王安石为改革募兵制，在推行保甲制的同时加强乡兵制度。民10家为一保，50家为一大保，500家为一都保，分别设保长、大保长和都保正。民户“有二丁以上者，选一为保丁”。“甲”为丁抽选编伍的单位名称。凡丁入甲，均须习武操练。每岁农隙，教以战阵，练习武器。并分地会考，试骑步射法，优者授官或授贤。“使丁渐习为兵，既入皆能射，又为旗鼓变其耳目，且约以免税上藩代巡检兵”。至元丰八年（公元1085）司马光为相后，废除保甲，恢复旧制，民兵制衰。南宋兵役制度仍沿袭北宋。禁军、厢兵、乡兵等各种军队的名称依存：其时，金兵南侵，民众迫于祸乱，纷纷武装抗金，朝廷诏令“籍民为义勇”，实际上恢复了民兵制度。
  元代实行在世兵制基础上的征兵制。定军人为军户，“举族为兵”。凡蒙古族及其所领之下其他部族成员男子，15岁以上，70岁以下，“无众寡，尽佥为兵”。“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”。后因兵力不足，征汉人为兵，定位汉军户。汉军户的确定以民户的财力和劳动力为主要依据，通常20户或20丁出一兵，其年龄在20岁以上，一般从中户中签发，一经签发便被定为军户，世代为兵，与民户分籍登记、管理。由于军户间的财产和人丁情况不一，出人当兵的军户称“正军户”，又称军头；不出人当兵的军户则出钱粮，称“贴军户”。如后遇正军户无当兵的合适人丁，便由有丁的贴军户出于顶替，原正军户改为出钱粮。待原正军户有可出当兵的人丁时，继续承担当兵义务。元末，天下大乱，各地为防盗自卫，普遍建有民兵。
  明代前期以士兵制为主，后期以募兵制为主。其时，实行卫所制，兵称军士。卫所军士和武官全部世袭，享受免除差役待遇。从平民中征调的兵称“垛集兵”。民户每3户出一丁，出丁者为正军户，其余为贴军户。正军户如有逃亡或死绝者，由原籍之亲属或贴军户补充。卫所之兵，多数屯田，少数驻防。农时耕种，农隙习武。遇有战事，由朝廷命将率领出征。正统二年（1431）试行募兵制。后因军官吞食屯田收入，军士衣食贫困，逃亡者众。卫所之兵存无几，加士兵缺乏训练而只供部僚役使，致战斗力基本丧失，世兵制渐趋崩溃。在此情况下，“民壮”组织应运而生。民壮实为民兵组织的一种，由民间壮丁组成，官府给予一定补助。遇事可调遣从征或入卫为兵。正统十四年（1449）。朝廷令各地组织民壮，由本地官司率领操练，遇警调用，事毕仍复为民。弘治二年（1489）立有“民壮法”。后因官员办理不善，弊病甚多，至万历年（1581）正式改行募兵制。
  清代兵役制度与前朝迥异，八旗兵为国家主要武装力量。八旗兵是在部落兵的基础上发展建立起来的，“举族皆兵，兵民合一”，世代相袭。凡隶属于旗者，皆可以为兵，凡兵丁出缺或扩大兵员需要挑补时，各旗佐领，参领选出应补之人，由造册官将所挑选人员造册，呈都统依户籍原册校对，录其材人，酌其盈绌。后增汉军绿营（称绿营兵），改为实行具世兵性质的招募制。
  汉军绿营兵丁一律从本地籍汉人中招募。绿营兵源，清初主要来自归附的明军，后为在各地招募的乡民，不得由外来或无固定籍贯的人充当。（1）土著制。绿营兵士一律募本地人充任，兵丁入伍后全家即编入兵籍，携妻孥同居固定营地近处，领饷养家，使之变成土著，不得自行退出军伍或离开。（2）终身制。士兵一经入伍，即成终身职业，不得自由退伍。年过50岁，因体衰力弱不能从事操练和作战时，解除现役，撤销饷银；因作战受伤或患病致残者，可由官府供养终身。（3）余丁制。绿营士兵中年满16岁的子弟，称余丁。如遇营中守兵出缺，由各营按额定人员数的一定比例选定充当，入为正式士兵。并发给每月5钱饷粮。余丁通常被充作守兵，战时可随部队行动，担负军中杂役。如是，入伍当兵成为养家糊口的谋生之道，且世代相传。士兵均出于兵籍，成为土著世业兵。后，“余丁”渐成为补充绿营兵的主要来源，直至鸦片战争前夕。